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師德修養(yǎng)與專業(yè)成長,安徽師范大學教科院 孫德玉 電子郵箱: 聯(lián)系電話中國的教師隊伍是一支忠誠黨和人民教育事業(yè)的隊伍，是一支特別能戰(zhàn)斗的隊伍，是各行各業(yè)中最為敬業(yè)最為奉獻的一支隊伍。我們?nèi)袊磺Ф嗳f名教師，教育著二億五千萬青少年學生，每天都在做著一件又一件平凡的事情，然而這些事情卻連著千家萬戶，連著祖國的未來。沒有廣大教師的艱苦奮斗，就沒有教育事業(yè)的今天，就沒有我們年輕一代的健康成長。,百年大計，教育為本；教育大計，教師為本。發(fā)展教育事業(yè)，必須堅定不移地依靠人民教師這支隊伍，必須建設(shè)好人民教師這支隊伍。學高為師，德高為范。師德是教師最重要的素質(zhì)。加強師德建設(shè)是教師隊伍建設(shè)最為重要的內(nèi)容。人民教師是無比光榮而又神圣的稱號。我理解，人民教師有兩層深刻的含義，第一是為人民服務(wù)的教師（德高）；第二是讓人民滿意的教師（學高）。,講 授 提 綱,（一）師德：教師必須承受之重 （二）專業(yè)成長:教師發(fā)展的時代訴求 （三）教師職業(yè)道德的現(xiàn)代詮釋 （四）樹立正確的學生觀和教育觀 （五）不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,（一）師德：教師必須承受之重,師德是一個亙古常新的話題，是教師個體的內(nèi)在的道德品質(zhì)，是教師素質(zhì)的重要組成部分，是教師職業(yè)資格的必備條件。自古以來，關(guān)于師德就有很高的定位，教師在道德上承擔了超過一般社會成員的責任。漢代思想家揚雄把教師看作是人們道德的楷模，他說：“師者，人之模范也?！?教育家葉圣陶先生也說：“教育工作者的全部工作就是為人師表?！?縱觀人類道德史，師德總是高于一般社會公眾道德水準的職業(yè)道德 。教師的職業(yè)道德往往成為社會公德的標桿，成為引領(lǐng)社會文明進步的明燈和風向標。,2008年，中國青年報社會調(diào)查中心和搜狐教育頻道合作調(diào)查顯示，參與調(diào)查的20,000余名公眾中，有79%的人認為教師應(yīng)該比其他職業(yè)的人在道德上負有更多的責任?？梢姡鐣處煹穆殬I(yè)道德要求要比其他任何行業(yè)都高一些，這是由教師職業(yè)的特殊性決定的。這個特殊性就是教師職業(yè)是“以身立教” 的。這也充分說明了教師理應(yīng)成為社會道德的楷模和表率，教師本身就被賦予更多的責任。,1996年，聯(lián)合國教科文組織發(fā)表了教育財富蘊藏其中報告書，對教師的職業(yè)道德問題也進行了深刻論述：“無論是教師的入門培訓還是在職培訓，其主要使命之一是在教師身上發(fā)展社會期待于他們的倫理的、智力的和情感的品質(zhì)，以使他們?nèi)蘸竽茉谒麄儗W生身上培養(yǎng)同樣的品質(zhì)?！甭?lián)合國教科文組織對師德規(guī)范要求的重視，對世界各國的師德內(nèi)容及師德規(guī)范的制定產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響。,（二）專業(yè)成長:教師發(fā)展的時代訴求,作為一種職業(yè)，教師已經(jīng)有幾千年的歷史。但在“教師專業(yè)發(fā)展”的概念明確提出之前，教師更強調(diào)作為一種“職業(yè)”，在專業(yè)化程度上遠不如律師、醫(yī)生等。教師專業(yè)化程度不高的根本原因在于教師行業(yè)缺乏嚴格的準入制度，教師的成長或發(fā)展缺乏科學的、獨立的評價機制。在現(xiàn)實中的表現(xiàn)就是“誰都可以當教師”，由于大量缺乏師范教育或教師教育訓練的人員進入教育行業(yè)，教師隊伍水平參差不齊，整體質(zhì)量不高，嚴重影響了教育的健康發(fā)展。,隨著教育尤其是高等教育逐步成為一個國家的經(jīng)濟、科技和社會發(fā)展戰(zhàn)略體系的核心，教育的價值空前凸顯，教育的作用日益彰顯，教育的質(zhì)量、教師的水平也越來越受到關(guān)注。在這種大背景下，教師專業(yè)化、教師專業(yè)發(fā)展自然就被提了出來。1966年,國際勞工組織和聯(lián)合國教科文組織在關(guān)于教師地位的建議書中首次明確宣告教師職業(yè)是一種“專業(yè)”；從教人員被界定為“專業(yè)人員”，這就意味著教師不是人人能當?shù)??？梢?，在教育產(chǎn)生和發(fā)展的幾千年里，教師專業(yè)化的提出和實施只是近五、六十年的事情。,教師不僅是一種職業(yè)，而且是一種專業(yè)。這是時代對教師職業(yè)提出的要求，即要求教師必須由一個職業(yè)的“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€專家型的“教育者”。教師專業(yè)成長亦稱教師專業(yè)化，是指教師在整個職業(yè)生涯中，依托專業(yè)組織，通過專業(yè)訓練，習得教育專業(yè)知識與技能，實施專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，并逐步提高自身從教素質(zhì)，成為一位稱職的教育專業(yè)工作者的專業(yè)成長過程。在教師的職業(yè)生涯中，教師需要不斷豐富自己的專業(yè)情意（愿教）、不斷完善自己的專業(yè)知識（能教）、不斷提高自己的專業(yè)技能（會教），通過實踐和反思，從而實現(xiàn)專家型教師的終極目標。,教師專業(yè)成長在本質(zhì)上是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識，增強專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學習與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高其專業(yè)水平，從而達到專業(yè)成熟的境界。教師專業(yè)成長就是要使教師職業(yè)達到“專業(yè)”化，也就是說，從事學校教育的人只能是通過特定訓練而具備教師特質(zhì)（專業(yè)標準）的人士來擔任。,（三）教師職業(yè)道德的現(xiàn)代詮釋,在教師專業(yè)化的時代，師德也也是專業(yè)的。就中小學教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）的六個核心內(nèi)容看：“愛國守法”、“愛崗敬業(yè)”、“關(guān)愛學生”、“教書育人”、“為人師表”、“終身學習”，是一個相互聯(lián)系、相互貫通的整體。其中，愛國守法、愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求；關(guān)愛學生是教師專業(yè)道德的靈魂；教書育人是教師專業(yè)表達的核心任務(wù)；為人師表是教師專業(yè)道德的本質(zhì)要求；終身學習是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。,中華人民共和國教師法規(guī)定：“教師的職業(yè)道德，是教師在從事教育教學工作中應(yīng)當遵守的道德規(guī)范?！边@其實是將師德定位為一種外在的“道德規(guī)范”。固然，師德是教師職業(yè)行為的基本規(guī)范，但更是作為道德實踐主體的教師的一種品性和德性。師德表現(xiàn)為德性與規(guī)范兩個方面。德性是教師對自我生命道德意義的蘊涵與表達，規(guī)范是教師對社會存在和社會規(guī)則的適應(yīng)和認同。事實上，道德不只是一種外在的規(guī)范力量，而是人生活的一部分，是個人走向幸福生活、提升生命存在價值的基石，是人精神生活的核心，是人之為人的一種內(nèi)在品性。,可見，道德性是教師勞動的第一特性，脫開這一點，教師的專業(yè)發(fā)展就無從談起。其實，教師的教育教學活動既是教師專業(yè)知識與技能的創(chuàng)造性展示，又是教師道德智慧的自然流溢；既是一種能力的體現(xiàn)，更是一種德行的展現(xiàn)。所以，教師德性是教師自我人生的道德追求，自然也是教師開展教育性活動的基礎(chǔ)。教師職業(yè)的道德特性決定了教師所傳授的任何知識和技能都負載著某種價值意義或道德意蘊（“教學永遠具有教育性”赫爾巴特）。因此，教師的專業(yè)成長既是其專業(yè)能力的循序發(fā)展，也是其職業(yè)品質(zhì)和道德人格的自覺生成，是學識與修養(yǎng)、能力與品行的和諧共生。,然而，在我國教師教育實踐中，出現(xiàn)了一種技能優(yōu)先的行為主義傾向，只片面強調(diào)專業(yè)技能和教學實效，造就了一批“缺乏道德的教學能手”、“沒有精神的教育專家”。把教師理解為嚴格按照某種計劃控制、操作和生產(chǎn)的施工員，忘記了教師的道德人格以及師生關(guān)系的道德性所具有的重要的教育意義，消解了教師教育行動的道德性，從而使得部分教師的行動失去了道德的維度和約束，有些教師甚至放棄了自己教育行動的道德追求。這是一種非常令人擔憂的現(xiàn)象，必須引起我們的高度重視。,1、愛國守法 熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責權(quán)利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。百年大計，教育為根本；教育發(fā)展，教師是關(guān)鍵；教師素質(zhì)，師德最重要。全國知名的語文特級教師于漪說：“教師是天底下最為特殊的職業(yè)，今日的師德水準就是明天的國民素質(zhì)”，“教師肩膀上的擔子有千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來。” 教師是國家的代言人。,2、愛崗敬業(yè) 忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠，勤懇敬業(yè)，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真?zhèn)湔n上課，認真批改作業(yè)，認真輔導學生。不得敷衍塞責。 “愛事業(yè)”：即把教育工作當成自己一輩子的追求，而不是當成謀生的手段。事業(yè)就要奉獻，就要有堅定的教育信念。0多歲高齡的我國著名教育家呂型偉說：“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學，其價值在于求真；教育是藝術(shù)，其生命在于創(chuàng)新?！?3、關(guān)愛學生 關(guān)心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關(guān)心學生健康，維護學生權(quán)益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。 “愛學生”：即不以學生的學習優(yōu)劣、品德好壞、家長地位高低、相貌的美丑為轉(zhuǎn)移。而是無條件的、平等的、一視同仁的愛。教師要“無私”、“無隱”，因為教師不僅是學生的教育者、引路人，而且是他們身邊的學習榜樣。 “你的冷眼下有瓦特；你的教鞭下有牛頓；你的譏諷中有愛迪生”。（陶行知),4、教書育人 遵循教育規(guī)律，實施素質(zhì)教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。教師要教好書、育好人，首先，要正確處理好教書與育人的關(guān)系；其次，必須切實貫徹素質(zhì)教育。創(chuàng)新課堂教學模式，充分發(fā)揮課堂教學的主渠道作用。山東的杜郎口中學 “三三六”模式【（三個課堂特點（立體式、大容量、快節(jié)奏 ）、三個模塊劃分（預(yù)習-展示-反饋 ）和六個課堂展示環(huán)節(jié)（預(yù)習交流、明確目標、分組合作、展現(xiàn)提升、穿插鞏固、達標測評）或“10+35”模式）】；江蘇省泰興市洋思中學創(chuàng)立 “先學后教，當堂訓練”的課堂教學模式等。,5、為人師表 堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。葉瀾說：“在信息化時代，教師的身教更重于言教。如果光傳授知識，教師教學完全可以被電腦教學代替，然而教育是潛移默化的藝術(shù)，更是精神的傳授，只有心中有學生的教師才是師德高尚的教師?！保ㄉ碚c學高孰重？經(jīng)師與人師誰好？）,6、終身學習 崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學水平。教師還要學會“愛自己”：一方面要保重身體，使自己身心健康；更重要的方面是要不斷充實、提高和完善自己，做到“學而不厭”：既要終身學習、又要做流動的清泉；既要志存高遠，又要腳踏實地；只有這樣，才能不斷提高自身素質(zhì)并把自己鍛造成為合格的人民教師。,（四）樹立正確的學生觀和教育觀,正確的學生觀是把學生當成：“人”“發(fā)展中的人”“社會獨立的人”。只有這樣才能樹立正確的教育觀，即尊重、理解、熱愛學生按照學生身心發(fā)展規(guī)律與特點來施教根據(jù)社會的需要來培養(yǎng)人。如果學生能夠感受到老師對他的厚愛與期待，那么他將更加親近老師，并樂于接受老師的教育要求，就必然會產(chǎn)生神奇的教育效果。 (后生可畏、羅森塔爾效應(yīng)),（五）不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平,教書育人是教師的天職，傳道、授業(yè)、解惑是教師的義務(wù)，作為教師首先要站穩(wěn)講臺，能上好一門課最好是一門主課，且教學水平要高，教學效果要好。為此，教師必須遵循教育教學規(guī)律，堅持教育教學原則。 1、堅持因材施教，實現(xiàn)人盡其才。 2、堅持啟發(fā)誘導，培育創(chuàng)新人才。 3、堅持學法指導，使學生學會學習。教師 要以學定教、以教示學。,總之，教師職業(yè)道德是教師素質(zhì)的靈魂，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規(guī)范和行為準則。教育是天底下最光輝的事業(yè)