(好資料)2007.1北京市西城區(qū)抽樣測(cè)試高三語(yǔ)文卷

20062007學(xué)年度北京市西城區(qū)抽樣測(cè)試高三語(yǔ)文卷2007.1說(shuō)明：1本試卷分第卷、第卷和答題卷，第卷、第卷共8頁(yè)，答題卷共4頁(yè)；2請(qǐng)用鉛筆或圓珠筆將答案填寫在答題卷上，考試完畢只交答題卷；3本試卷滿分150分，考試時(shí)間為150分鐘。第卷（選擇題 共30分）一、本小題共5小題，每小題3分，共15分。1下列加點(diǎn)的字的讀音，全都正確的一組是（ ）A發(fā)酵（xio）參與（y）內(nèi)訌（gng）同仇敵愾（ki）B訃(b)告 殲（qin）滅 恪(k)守 垂涎(xan)三尺C慰藉（j）諂(chn)媚 懦(nu)弱 戛(g)然而止D聯(lián)袂(mi) 創(chuàng)(chung) 傷 靦腆(tan) 莘莘(shn)學(xué)子2下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是（ ）A布署 邂逅 座右銘 禮上往來(lái)B籌措 渲泄 螢光屏 稗官野史C名分 賦予 度假村 一籌莫展D領(lǐng)略 視野 發(fā)勞騷 再接再勵(lì)3將下列詞語(yǔ)依次填入橫線處，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 書中以漢、宋為正統(tǒng)，這不是歷史觀，而是現(xiàn)實(shí)的 ，不能以歷史的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求。神話傳說(shuō)也好，志怪、志人也好，都是作為一種史實(shí)記載下來(lái)的，是靠實(shí)地訪問(wèn)，從民間 而記錄下來(lái)的，因此叫做“志”。在生活中達(dá)到了（絕對(duì)）滿意這本身就是一個(gè) ，它表明這是一種無(wú)所事事的安謐，一切動(dòng)機(jī)都已停止，感覺(jué)以及與此相關(guān)的活動(dòng)也遲鈍了。A反映 搜集 征候B反應(yīng) 收集 征候C反映 收集 癥候D反應(yīng) 搜集 癥候4下列句子中，加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?）20070120A她想起母親生前常說(shuō)：“我是不會(huì)給孩子們添任何麻煩的，人不能在死亡面前好強(qiáng)，還是未雨綢繆的好?！盉由于父母離異，我再也沒(méi)有了從前的朝氣，學(xué)習(xí)成績(jī)也直線下滑，于是干脆破罐子破摔，曠課去網(wǎng)吧，借虛擬世界來(lái)麻痹自己。C我，一介蕓蕓眾生，沒(méi)有睿智的頭腦，也沒(méi)有令人艷羨的家庭背景，更不具備驚艷的美色，但我有一雙巧手和一顆不服輸?shù)男?。D想通過(guò)投取巧甚至弄虛作假的辦法來(lái)求得別人的尊重，無(wú)疑是緣木求魚，其結(jié)果只能是搬起石頭砸自己的腳。5下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A據(jù)老人后來(lái)回憶，包里除了剛從銀行取的3000塊錢外，還有手機(jī)等其他證件。B人生的目標(biāo)要專一，抱定一個(gè)志向并鍥而不舍地為之奮斗，目標(biāo)就很可能實(shí)現(xiàn)；否則，目標(biāo)太多，結(jié)果什么目標(biāo)也實(shí)現(xiàn)不了。C在經(jīng)濟(jì)和文化快速發(fā)展的今天，越來(lái)越多的人意識(shí)到精神健康的重要性，人人希望在擁有良好體魄的同時(shí)也擁有健康的精神。D26日晚香港藝人莫文蔚在首都劇場(chǎng)舉辦演唱會(huì),雖然天分不作美,下起了凍雨，但基本爆滿的上座率還是給足了莫文蔚面子。二、本大題共5小題，每小題3分，共15分。閱讀下面文言文，回答610題。仇覽字季智，陳留考城人也。少為書生淳默，鄉(xiāng)里有數(shù)，無(wú)知者。年四十，縣召補(bǔ)吏，選為薄亭長(zhǎng)。勸人生業(yè)，為制科令，至于果菜為限，雞豕有數(shù)，農(nóng)事既畢，乃令子弟群居，還就黌學(xué)。其剽輕游恣者，皆役以田桑，嚴(yán)設(shè)科罰。躬助喪事，賑恤窮寡。其年稱大化。覽初到亭，人有陳元者，獨(dú)與母居，而母詣?dòng)[告元不孝。覽驚曰：“吾近日過(guò)舍，廬落整頓，耕耘以時(shí)。此非惡人，當(dāng)是教化未及至耳。母親寡養(yǎng)孤，苦身投老，奈何肆忿于一朝，欲至子以不義乎？”母聞感悔，涕泣而去。覽乃親到元家，與其母子次，因?yàn)殛惾藗愋⑿校┮缘湼Ｖ?，元卒成孝子。時(shí)考城令河內(nèi)王渙，政尚嚴(yán)猛，聞?dòng)[以德化人，暑為主簿。謂覽曰：“主簿聞陳元之過(guò)，不罪而化之，得元少鷹鹯之志邪？”覽曰：“以為鷹鹯不若鸞鳳?！睖o謝譴曰：“枳棘非鸞鳳所棲，百里豈大賢之路。今日太學(xué)曳長(zhǎng)裾，飛名譽(yù)，皆主薄后耳。以一月奉為資，勉卒景行。”覽入太學(xué)，時(shí)諸生同那符融有高名，與覽比字，賓客盈室，覽常自守，不與融言。融觀其容止，心獨(dú)奇之，乃謂曰：“與先生同鄉(xiāng)壤，鄰房牖，今京師英雄四集，志士交結(jié)之秋，雖務(wù)經(jīng)學(xué)，守之何固？”覽乃正色曰：“天子修設(shè)太學(xué)，豈但使人游讀其中！”高揖而去，不復(fù)與言。后融以告郭林宗，林宗因與融貴刺就房謁之，逐請(qǐng)留宿。林宗嗟嘆，下床為拜。覽學(xué)畢歸鄉(xiāng)里，州郡并請(qǐng)，皆以疾辭。雖在宴居，必以禮自整。妻子有過(guò)，輒免冠自責(zé)。妻子庭謝，侯覽冠，乃敢升堂。家人莫見喜怒聲色之異。后征方正，遇疾而卒。 （節(jié)選自后漢書）6下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）A苦身投老投：接近B政尚嚴(yán)猛尚：尚且C雖務(wù)經(jīng)學(xué)務(wù)：致力D雖在宴居宴：安閑7下列句中加點(diǎn)詞的意義與用法，相同的一組是（ ）BA母聞感悔，涕泣而去 聞?dòng)[以德化人許君焦瑕，朝濟(jì)而夕設(shè)版焉 余與四人擁火以入DC林宗因與融赍刺就房遇之 候覽冠，乃敢升堂送之至湖口，因得觀所謂石鐘者 今其智乃反不能及，其可怪也歟8下列各句括號(hào)中是補(bǔ)出的文字，意思不符合原文的一項(xiàng)是（ ）A其剽輕游恣者，皆役（之）以田桑。B因?yàn)椋ㄔ╆惾藗愋⑿小今日太學(xué)（其人）曳長(zhǎng)裾，飛名譽(yù)，綿主簿后耳。D高揖而去，不復(fù)與（覽）言。9以下句子分別編為四組，全都能表明仇覽重視教育感化的一項(xiàng)是（ ）勸人生業(yè)，為制科令，至果菜為限，雞豕有數(shù)。農(nóng)事既畢，乃令子弟群居，還就黌學(xué)。此非惡人，當(dāng)是教化未及至耳。譬以禍福之方，元卒成孝子。天子修設(shè)太學(xué)，豈但使人游談其中。妻子有過(guò)，輒免冠自責(zé)。ABCD10下列對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A仇覽為官，采取有效措施，發(fā)展生產(chǎn)；重視教化，使被母親控告不孝的陳元成為孝子。B王渙對(duì)仇覽不治罪而感化陳元的一類做法不滿，于是仇覽離任去太學(xué)學(xué)習(xí)。C仇覽在太學(xué)堅(jiān)定心志專心學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)游談成風(fēng)，他不參與，使郭林宗由衷飲佩。D仇覽學(xué)畢回鄉(xiāng)，看重操守，不愿做官，居家嚴(yán)格要求自己和妻子兒女。第卷（共120分）20070120三、本大題共3小題，共18分。11用斜線（/）給下面未加標(biāo)點(diǎn)處的文言文斷句（5分）夫茍其挫而退矣，則小逆之后必有小順，大逆之后必有大順，盤根錯(cuò)節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成以為是殆幸運(yùn)兒而天有以寵彼也又以為我蹇于遭逢故所就不若彼也庸詎知所謂蹇焉順焉者皆彼與我這相同而其能征服此蹇焉利用此幸焉與否即彼成我敗所由判也。（染啟超論毅力）12閱讀下面這道唐詩(shī)，完成題（7分）釣魚灣 鍺光羲垂釣綠灣春，春深杏花亂。漂清疑水淺，荷動(dòng)知魚散。日暮待情人，維舟綠楊岸。 對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（3分）A這首詩(shī)寫暮春時(shí)節(jié)在水邊垂釣有所期待的煩亂心緒。B詩(shī)的一頭兩句交代出垂釣的時(shí)間、地點(diǎn)和環(huán)境。C中間兩句既有寫實(shí)又有想像，其實(shí)潭水并不淺，也不一定能見到魚。D最后兩句意境深邃，給人“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆敝?。E全詩(shī)有敘述，有描寫，有想像，渾然一體，情趣全出。有人特別賞“荷動(dòng)知魚散”一句，說(shuō)是跟南朝齊大詩(shī)人謝脁游東田詩(shī)句“魚戲新荷動(dòng)”相比，“更勝一籌”。你同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。（分）答?13在橫線上填寫作品的原文（任選三小題）（6分）蘇軾在石鐘山記中記載了自己探明石鐘山得名的由來(lái)，最后以反問(wèn)句點(diǎn)明從中司出的道理。這句話是：“ ， ，可乎？”李白在將進(jìn)酒中表達(dá)了自己強(qiáng)烈的自信：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。 ， ?！蓖醢彩谟伟U山記中從“仆碑”還引出了一個(gè)做學(xué)問(wèn)的道理，他說(shuō)：“此所以 ?！倍鸥Ρ囆械淖詈笏木渫ㄟ^(guò)對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)慘景的描繪，表達(dá)了強(qiáng)烈的怨憤之情：“君不見，青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收， ， 。”四、本大題共4小題，每小題3分，共12分。閱讀下列文字，完成1417題。音色里的中國(guó)人文中國(guó)音樂(lè)里間色表現(xiàn)的一個(gè)內(nèi)涵即是“音即一切”的音色觀。音色的表達(dá)是在音色里就完成的，不需要假借任何外在旋律、曲式、結(jié)構(gòu)的發(fā)展。音色里的實(shí)音、虛音、合音，就有層次。如思春，由一個(gè)音的五種音色變化就可以帶出心有戚戚，但欲言又止，最后終于傾吐出來(lái)的心情變化。一個(gè)“音”在這里事實(shí)上就具足了一切。就中國(guó)音樂(lè)“音即一切”的音色特質(zhì)，我們做幾點(diǎn)介紹。任何音樂(lè)系統(tǒng)都有它喜歡的音色。中國(guó)音色雖然比較多元，但還是有它基礎(chǔ)音色的存在。這基礎(chǔ)音色跟桐木音色有關(guān)。中國(guó)人在音樂(lè)上比較不講究共鳴，它要的是材質(zhì)本身的音色。而梧桐軟硬適中，較能傳達(dá)出很淳厚中和的感覺(jué)，而在這點(diǎn)基礎(chǔ)上再做變化。中國(guó)音樂(lè)重視音的本質(zhì)，以陽(yáng)春為例，它所以有哪種“大珠小球落玉盤”的感覺(jué)，就因琵琶“多骨少肉”的音色，這首曲子不能拿到吉他上彈。也許當(dāng)吉他彈出第二十個(gè)音時(shí)，它第一個(gè)音的共鳴恐怕還在那里。所以吉他很適合伴奏，而琵琶只能做主體的、獨(dú)奏的表現(xiàn)。中國(guó)的樂(lè)器都有這個(gè)特色，它的音色雖然站在梧桐木的基礎(chǔ)上面，但個(gè)性很清楚、顆粒很清楚地直接表現(xiàn)出來(lái)。所以我們常說(shuō)中國(guó)樂(lè)曲的音色是非常個(gè)性的，也就是這個(gè)道理。再有，音色還常體現(xiàn)一個(gè)較音色更基底的角色出來(lái)。過(guò)去琴人講，散音不動(dòng)，像地；泛音空靈，像天；按音是人來(lái)變化它的，代表人。一個(gè)好的樂(lè)曲一定要在天地人中間得到協(xié)調(diào)。所有的古琴曲，一開始不是散音，就是泛音。最后的結(jié)束一定是泛音，為什么，因?yàn)樯⒁舸淼?，泛音代表天，代表音?lè)來(lái)自天地。最好的音樂(lè)，要回歸與天。這里體現(xiàn)出了中國(guó)人特殊的創(chuàng)作觀?！耙艏匆磺小边€涉及中國(guó)音樂(lè)對(duì)下指落弦的功力講究。中國(guó)音樂(lè)，將軟弦對(duì)軟弓。最好的民間胡琴家用的樂(lè)器，弓拿起來(lái)，弓毛是垂在下面的，弓毛可以纏三匝。其好處是可以在瞬間達(dá)到最大的張力位差。我們聽20歲的人唱的塞上曲，中年人唱的塞上曲，老年人唱的塞上曲，這樣一種因音色的變化而產(chǎn)生的情懷對(duì)應(yīng)，必須在具體實(shí)踐中才能感受到。樂(lè)譜是沒(méi)有辦法表現(xiàn)音色的。所以從譜予認(rèn)知一個(gè)中國(guó)作品，可能那個(gè)原點(diǎn)就缺了。而這樣一個(gè)原點(diǎn)的缺失，就會(huì)導(dǎo)致中國(guó)音樂(lè)里可能最重要的一塊就從根柢沉失了。（節(jié)選自文匯報(bào)林谷芳音色里的中國(guó)人文）14下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A中國(guó)音樂(lè)里的音色表達(dá)，與旋律、曲式、結(jié)構(gòu)無(wú)關(guān)。B中國(guó)的樂(lè)器都是梧桐木制成的，是因?yàn)橹袊?guó)音樂(lè)音色的需要。C中國(guó)人獨(dú)特的創(chuàng)作觀是要體現(xiàn)樂(lè)曲在天地人之間的協(xié)調(diào)。D中國(guó)樂(lè)曲是不能從譜子去認(rèn)知的。樂(lè)譜難以表現(xiàn)中國(guó)音色。15下列對(duì)樂(lè)器與中國(guó)音色關(guān)系的表述，符合文章原意的一項(xiàng)是（ ）A吉他等西洋樂(lè)器不大適合演奏中國(guó)樂(lè)曲，因?yàn)榧贿m合伴奏。B琵琶“多骨少肉”的構(gòu)造，可以產(chǎn)生“大珠小珠落玉盆”的音色效果C最好的民間胡琴家用的是軟弓，目的是為了在瞬間達(dá)到最大的拉力位差。D因?yàn)橥┠灸举|(zhì)中和，表達(dá)音色比較單純，符合中國(guó)人講究材質(zhì)本身音色的需要。16總結(jié)“音即一切”的音色特質(zhì)所具有的特點(diǎn)：答： 17文段中作者列舉了三首中國(guó)樂(lè)曲，談?wù)勛髡呓柽@三首樂(lè)曲分別說(shuō)明了中國(guó)音樂(lè)音色的哪個(gè)特點(diǎn)：（對(duì)每一首樂(lè)曲的說(shuō)明不超過(guò)25個(gè)字）思春 陽(yáng)春塞上曲五、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成1821題?？嘞鸟T驥才這一日，終于擱下扇子。來(lái)自天上干燥清爽的風(fēng)，忽吹得我衣訣飛舉，并從袖口和褲管鉆進(jìn)來(lái)，把周身滑溜溜地?fù)釀?dòng)。我驚訝地看著陽(yáng)光下依舊奪目的風(fēng)景，不明白數(shù)日前那個(gè)酷烈非常的夏天突然到哪里了。四季是來(lái)自于宇宙的最大節(jié)拍。在每一個(gè)節(jié)拍里，大地的景觀便全然變化與更新。四季還賦予地球以詩(shī)，故而悟性極強(qiáng)的中國(guó)人，在絕句中確立的法則是：起，承，轉(zhuǎn)，合。這四個(gè)字恰恰就是四季的本質(zhì)。起始如春，承續(xù)似夏，轉(zhuǎn)變?nèi)羟?，合攏為冬。合在一起，不正是地球生命完整的一輪？為此，天地間一切生命全部依法從著這一節(jié)拍，無(wú)論歲歲枯榮與生死的花草百蟲，還是生命百歲的漫漫人生。然而在這生命的四季里，最壯美和最熱烈的不是這長(zhǎng)長(zhǎng)的夏么？女人們孩提時(shí)的記憶散布在四季，男人們的童年往事大多在夏天里。這是由于我們耳時(shí)的伴侶總是各種各樣的昆蟲。蜻蜓、天牛、螞蚱、螳螂、蝴蝶、蟬、螞蟻、蚯蚓，此外還有青蛙和魚兒。它們都是夏日生活的主角；每種昆蟲都給我們帶來(lái)無(wú)窮的快樂(lè)。甚至我家人和朋友們記憶最深刻的細(xì)節(jié)，也都與昆蟲有關(guān)。比如妹妹一見到壁虎就發(fā)出一種特別恐怖的尖叫，比如鄰家那個(gè)斜眼的男孩子專門殘害蜻蜓。比如同班一個(gè)最好看的女生頭上花形的發(fā)卡，總招來(lái)蝴蝶落在上邊；再比如，父親睡在鋪了涼席的地板上，夜里翻身居然壓死了一只蝎子。這不可思議的事使我感到父親無(wú)比強(qiáng)大。后來(lái)，父親挨斗，挨整，寫檢查；我勸慰和寬解他，怕他自殺，替他寫檢查那是我最初寫作的內(nèi)容之一。這時(shí)候父親那種強(qiáng)大感便不復(fù)存在。生活中的一切事物，包括夏天的以為全部發(fā)生了變化。在快樂(lè)的童年里，根本不會(huì)感到蒸籠般夏天的難耐與難熬.惟有在此后艱難的人生里，才體會(huì)到苦夏的滋味。快樂(lè)把時(shí)光縮短，苦難把歲月拉長(zhǎng)，一如這長(zhǎng)長(zhǎng)的仿佛沒(méi)有盡頭的苦夏。但我至今不喜歡談自己往日的苦楚與磨礪。相反，我卻從中領(lǐng)悟到“苦”字的分量?？?，原是生活中的蜜。人生的一切收獲都?jí)涸谶@沉甸甸的苦字的下邊。然而一半的苦字下邊又是一無(wú)所有。你用盡平生的力氣，最終所獲與初始時(shí)的愿望竟然去之千里。你該怎么想？于是我懂得了這苦夏它不是無(wú)盡頭的暑熱的折磨，而是我們頂著毒日頭默默又堅(jiān)忍的苦斗的本身。人生的力量全是對(duì)手給的，那就是要把對(duì)手的壓力吸入自己的骨頭里。強(qiáng)者之力最主要的是承受力。只有在匪夷所思的承受中才會(huì)感到自己屬于強(qiáng)者，也許為此，我的寫作一大半是在夏季。很多作家包括普希金不都是在爽朗而愜意的秋天里開花結(jié)果？我卻每每進(jìn)入炎熱的夏季，反而寫作力加倍地旺盛。我想，這一定是那些沉重的人生的苦夏，煅造出我這個(gè)反常的性格習(xí)慣。我太熟悉那種寫作久了，汗?jié)竦母觳舱吃跁啦Ａ系拿烂顭o(wú)比的感覺(jué)。在維瓦爾第的四季中，我常常只聽“夏”的一章。它使我激動(dòng)，勝過(guò)春之蓬發(fā)、秋之燦爛、冬之靜穆。友人說(shuō)“夏”的一章，極盡華麗之美。我說(shuō)我從中感受到的，卻是夏的苦澀與艱辛，甚至還有一點(diǎn)兒悲壯。友人說(shuō)，我在這音樂(lè)情境里已經(jīng)放進(jìn)太多自己的故事。我點(diǎn)點(diǎn)頭，并告訴他我的音樂(lè)體驗(yàn)。音樂(lè)的最高境界超越聽覺(jué)；不只是它給你，更是你給它。年年夏日，我都會(huì)這樣體驗(yàn)一次夏的意義，從而激情迸發(fā)， 心境昂然。一手撐著滾爽的酷暑，一手寫下許多文字來(lái)。今年我還發(fā)現(xiàn)，這伏夏不是被秋風(fēng)吹去的，更不是給我們的扇子轟走的夏天是被它自己融化掉的。因?yàn)?，夏天的最后一刻，總是它酷熱的極致。我明白了，它是耗盡自己的一切，才顯示出夏的無(wú)邊的威力。生命的快樂(lè)是能量淋漓盡致地發(fā)揮。但誰(shuí)能像它這樣，用一種焚的形式，創(chuàng)造出這火一樣輝煌的頂點(diǎn)？于是，我充滿了夏之崇拜！我要一連跨過(guò)眼前遼闊的秋，悠長(zhǎng)的冬和遙遠(yuǎn)的春，再一次與你相遇，我要一連跨過(guò)眼前遼闊的秋，悠長(zhǎng)的冬和遙遠(yuǎn)的春，再一次與你相遇，我精神的無(wú)上境界苦夏！18下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A當(dāng)秋意來(lái)臨時(shí)，作者感到驚異茫然，因此借夏去秋來(lái)之時(shí)機(jī)，對(duì)整個(gè)夏天做了回顧性思考。B文中以絕句法則喻四季，與后文談音樂(lè)相呼應(yīng)，都表現(xiàn)出作者對(duì)夏天的審美意義的認(rèn)識(shí)。C和我的創(chuàng)造旺盛期在夏季不同，別的作家沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦夏的煅造，他們創(chuàng)作力旺盛期在秋天。D文中有“汗?jié)竦母觳舱吃跁啦Ａ稀边@樣的細(xì)節(jié)，表明了“我”在苦夏中經(jīng)過(guò)煅造，獲得精神的滿足。E作者對(duì)苦夏的感悟，既含有苦夏給予作者的，也含有作用結(jié)合自己的經(jīng)歷給予苦夏的。19文章中寫到父親的兩件事，其作用各是什么？（5分）20結(jié)合全文，說(shuō)明下面句表達(dá)的含意。（4分）音樂(lè)的最高境界是超越聽覺(jué)；不只是它給你，更是你給它。（2分）一手撐著滾燙的酷暑，一手寫下許多文字來(lái)。（2分）21通觀全文，作者產(chǎn)生夏之崇拜的原因是什么？（5分）六、本大題共3小 題，共12分。22按要求改寫下面的語(yǔ)句。采用總分（或分總）結(jié)構(gòu)改寫下面這段話。要求：不得改變?cè)?，可適當(dāng)添加語(yǔ)句，語(yǔ)言要連貫。（4分）詩(shī)人通過(guò)想像創(chuàng)造出了詩(shī)的形象，讀者通過(guò)想像正確地把握住詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思，并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象。23對(duì)同一種事物，從不同角度可以產(chǎn)生不同看法。例如釘子。甲：把別人的打擊，化作自己的前進(jìn)的動(dòng)力。乙：自己從來(lái)不知道進(jìn)取，因而只能被動(dòng)挨打。請(qǐng)另選擇一種事物，從不同角度分別寫兩段話。要求：語(yǔ)言精練，對(duì)比鮮明，富含哲理。（5分）事物： 甲： 乙： 24針對(duì)下面調(diào)查所提供的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，得出結(jié)論。（不超過(guò)20字）（3分）美國(guó)福布斯雜志曾經(jīng)在美國(guó)最富有的400個(gè)人和另外1000多中低收入者以及窮人中做了以“幸福指數(shù)”為專題的比較調(diào)查，讓他們從1到7選出一個(gè)數(shù)字，1代表“我感覺(jué)非常不幸”，而7代表“我感覺(jué)非常幸?！薄Ｗ詈蟮慕y(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示，流浪漢的幸福指數(shù)為2.9，超級(jí)富翁們的幸福指數(shù)是5.8。其實(shí)5.8并非很高的幸福指數(shù)在過(guò)支0年間斷斷續(xù)續(xù)的調(diào)查中專家們發(fā)現(xiàn)，居住在寒冷的北格陵蘭島的因紐特人的幸福指數(shù)也是5.8。此外還有肯尼亞的游牧民族馬賽人，他們生活在簡(jiǎn)陋骯臟的草棚內(nèi)，沒(méi)有電也沒(méi)有自來(lái)水，而快樂(lè)指數(shù)同樣為5.8。七、本大題共1題，共60分。25閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分） “理解”的意思不僅僅是“了解”，還包括“了解”之后的認(rèn)同或?qū)捜莸?。我們?yīng)該理解別人，理解別人可以拓寬眼界，開闊心胸。我們需要?jiǎng)e人的理解，也經(jīng)常要面對(duì)不被理解?！袄斫狻辈恢皇侨穗H關(guān)系方面的問(wèn)題，還是影響人類社會(huì)的重要因素。其實(shí)，古今中外，天、地、人、事、物，無(wú)不存在“理解”的問(wèn)題。對(duì)于“理解”，你有怎樣的經(jīng)歷或看法？請(qǐng)以“理解”為題寫一篇不少于800字的文章，除詩(shī)歌外文體不限。參考答案一、（本大題共5小題，每小題3分，共15分）1D（A發(fā)酵（jio）、內(nèi)訌（hng），B訃（f）告、殲（jin）滅，C慰藉（ji）、戛（ji）然而止。）2C（A部署、禮尚往來(lái)，B宣泄、熒光屏，D發(fā)牢騷、再接再厲。3A（“反映”通常表示：a反照，比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)，b把情況、意見等告訴上級(jí)或有關(guān)部門，c通常指機(jī)體接受和回答客觀事物影響的活動(dòng)過(guò)程：“反應(yīng)”則表示：a機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起相應(yīng)的活動(dòng)。b化學(xué)反應(yīng)或原子核受到外力作用而發(fā)生變化。c事情所引起的意見、態(tài)度或行動(dòng)。此處當(dāng)表示對(duì)現(xiàn)實(shí)的反照。同是動(dòng)詞，“搜集”表示到處尋找并聚集在一起；“收集”表示使聚集在一起。從語(yǔ)境看“實(shí)地訪問(wèn)”有尋找之意，故應(yīng)用“搜集”。同是名詞，“征候”指發(fā)生某種情況的跡象，“癥候”指疾病或癥狀。從語(yǔ)境看，應(yīng)該是指發(fā)生后面所說(shuō)情況的跡象，故應(yīng)用“征候”。）4C（蕓蕓眾生，佛教指一切有生命的東西，一般也用來(lái)指眾多的平常人。前面不能用數(shù)量詞修飾。）5C（A項(xiàng)“還有手機(jī)等其他證件”屬邏輯病句，B項(xiàng)“否則”與“目標(biāo)太多”語(yǔ)意重復(fù)，D項(xiàng)“基本”與“爆滿”矛盾。）二、（本大題共5小題，每小題3分，共15分）6B（尚：崇尚）7C（A項(xiàng)中第一個(gè)“而”表修飾關(guān)系，第二個(gè)“而”表承接關(guān)系。B項(xiàng)中第一個(gè)“以”是介詞“用”，第二個(gè)“以”是連詞，同“而”，表修飾關(guān)系。C項(xiàng)兩個(gè)“因”是連詞“于是”。D項(xiàng)第一個(gè)“乃”是副詞“才”，第二個(gè)“乃”是副詞“竟”。）8D（應(yīng)是“符融?！保?B（句是政治措施，是拒絕游談的表態(tài)，有的項(xiàng)不能選。）10B（王渙對(duì)仇覽的做法不滿，理解分析有誤。王渙基本上認(rèn)可，但有疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)仇覽解釋后，他很贊賞，并讓仇覽去太學(xué)學(xué)習(xí)。三、（本大題共3小題，共18分）11夫茍其挫而不退矣，則小逆之后必有小順，大逆之后必有大順，盤根錯(cuò)節(jié)之既經(jīng)，而隨有應(yīng)刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成/以為是殆幸運(yùn)兒/而天有以寵彼也/又以為我蹇于遭逢/故所就不若彼也/庸詎知所謂蹇焉順焉者/皆彼與我之相同/而其能征服此蹇焉利用此幸焉與否/即彼成我敗所由判也。（梁?jiǎn)⒊撘懔Γ?（錯(cuò)1處扣1分，扣完5分為止，“而其能征服此蹇焉”后斷開不減分）12（3分）AD答對(duì)一項(xiàng)得1分，答對(duì)兩項(xiàng)得3分。解說(shuō)：A項(xiàng)對(duì)全詩(shī)感情基調(diào)把握有誤，錯(cuò)誤主要在“煩亂心緒”之說(shuō)。緣于對(duì)第二句“亂”字的錯(cuò)解（“亂”是紛繁之意）。全詩(shī)情調(diào)應(yīng)是明朗的。D項(xiàng)的說(shuō)法與本詩(shī)意境不合。柳永雨霖鈴“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睂懙氖请x別之苦，意境是凄清孤寂的，有感傷意味；而本詩(shī)最后兩句寫的只是有所期盼，意境是寧?kù)o溫馨的，二者根本不相提并論。（附注：“情人”有二解，或指“友人、故人”，或指今天說(shuō)的“情人”。）（4分）此題可答同意，也可答不同意，只要能夠自圓其說(shuō)就行?？梢罁?jù)作答中的鑒賞水平高下，在0至4分中分為5個(gè)檔次給分。 鑒賞要點(diǎn)是：儲(chǔ)、謝兩詩(shī)句都別具匠心，但各有妙處。謝句寫魚兒戲水觸動(dòng)新荷，富有情趣，說(shuō)明詩(shī)人善于捕捉景物細(xì)微變化，觀察細(xì)致，描寫生動(dòng)，景中有情。儲(chǔ)句也有這樣的特點(diǎn)。二者的不同在于，謝句是寫實(shí)，儲(chǔ)句是想像?！昂蓜?dòng)知魚散”關(guān)鍵在“知”，是想像與推斷。由“荷動(dòng)”而知“魚散”想像群魚戲水由聚而散，產(chǎn)生荷動(dòng)的微小變化。從這個(gè)意義上說(shuō)，儲(chǔ)句比謝句更勝一籌。但是，儲(chǔ)句未必不是受謝句的啟發(fā)而產(chǎn)生，正所謂“前人栽樹，后人乘涼”。從這個(gè)意義上說(shuō)，儲(chǔ)句的想像之辭就并無(wú)多少新意了，難說(shuō)更勝一籌。 本題重點(diǎn)考查的是對(duì)于儲(chǔ)詩(shī)“潭清疑水淺，荷動(dòng)知魚散”的賞析能力，兼及謝詩(shī)“魚戲新荷動(dòng)”。謝詩(shī)雖只給出一句，但字面直白，不難理解。參考答案不是唯一的，宜鼓勵(lì)創(chuàng)見，只要回答合情合理，應(yīng)酌情給分。太離譜的答法給0分。附謝跳游東田詩(shī)供閱卷參考 戚戚苦無(wú)悰，攜手共行樂(lè)。尋云陟累榭，隨山望菌閣。遠(yuǎn)樹暖阡阡，生煙紛漠漠。魚戲新荷動(dòng)，鳥教余花落。不對(duì)芳春酒，還望青山郭。13事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)學(xué)者不可以不深思而慎取之也新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾（每小題2分，句中有錯(cuò)別字該句不得分。要求只做3題，如果4題都做了，只閱前3題）四、（本大題共4小題，每小題3分，共12分）14B（原文意思中有這樣幾點(diǎn)表述中國(guó)音色與梧桐木的關(guān)系：中國(guó)音色的基礎(chǔ)音色跟桐木質(zhì)地有關(guān)；中國(guó)人在音樂(lè)上比較不講究共鳴，要的是材質(zhì)本身的音色，而梧桐軟硬適中，較能傳達(dá)出很淳厚中和的感覺(jué)；中國(guó)音樂(lè)重視音的本質(zhì)，中國(guó)的樂(lè)器都有這個(gè)特色，它的音色是站在梧桐木的基礎(chǔ)上面的。以上三點(diǎn)均不能得出“中國(guó)的樂(lè)器都是梧桐木制成的”這一結(jié)論。）15CA（文章說(shuō)中國(guó)人在音樂(lè)上不大講究共鳴，吉他的共鳴效果好，所以適合伴奏，不適合獨(dú)奏像陽(yáng)春這樣的曲子，而不能得出“吉他等西洋樂(lè)器不大適合演奏中國(guó)樂(lè)曲”的結(jié)論。）B（原文意思是“因琵琶多骨少肉的音色”，并沒(méi)有涉及琵琶的構(gòu)造）D（應(yīng)為“梧桐軟硬適中，較能傳達(dá)出很淳厚中和的感覺(jué)”，而非“桐木木質(zhì)中和”）16具有淳厚中和基礎(chǔ)音色；重視音的本質(zhì)，講究個(gè)性，顆粒清楚；音的運(yùn)用體現(xiàn)天地人的協(xié)調(diào)；音色因年齡變化不同，產(chǎn)生的情懷對(duì)應(yīng)也不同。 （答出任何三點(diǎn)即可得3分）17思春：說(shuō)明一個(gè)音的音色變化就可以表現(xiàn)心情變化的過(guò)程。（1分） 陽(yáng)春：說(shuō)明中國(guó)樂(lè)曲的音色具有個(gè)性化、顆粒清楚的特點(diǎn)。（1分） 塞上曲：說(shuō)明在實(shí)踐中才能感受音色的變化所產(chǎn)生的情懷對(duì)應(yīng)。（1分） （意思相同即可）五、（本大題共4小題，共18分）18（4分）AC（A項(xiàng)作者并沒(méi)有驚異茫然，也不是借夏去秋來(lái)之時(shí)機(jī)，對(duì)整個(gè)夏天做了回顧性思考。C“別的作家沒(méi)有經(jīng)過(guò)苦夏的煅造”文中無(wú)據(jù)。）19（5分）第一件事寫出童年的趣味生活，為苦夏作對(duì)比；（2分）第二件事則暗示自己的生活已經(jīng)開始面臨苦難，（1分）并引出下文對(duì)苦夏的思考。（2分）20（4分）通過(guò)維瓦爾第的樂(lè)曲，強(qiáng)調(diào)“我”結(jié)合自己的生活體驗(yàn)充分感受到夏的苦澀、艱辛，甚至悲壯。體現(xiàn)出我感悟到苦夏的意義后，昂然的生命狀態(tài)。（或“作者用形象的語(yǔ)言表達(dá)出一方面的酷暑搏斗，一方面獲得巨大的創(chuàng)造力?！保ㄒ馑枷嗤纯桑?1產(chǎn)生夏之崇拜的原因是，在作者看來(lái)，夏天是苦難的象征，（1分）但苦難使人們具有承受力，（1分）并因承受苦難而可以產(chǎn)生巨大的力量（創(chuàng)造力量），（1分）可以使人們有苦澀、艱辛、悲壯的審美感受，（1分）同時(shí)苦難到達(dá)極致，可以激發(fā)出戰(zhàn)勝苦難超越苦難的生命力量。（1分）22總說(shuō)1分，分說(shuō)2分，連貫1分。例（1）：詩(shī)歌的創(chuàng)作與欣賞都離不開想像，詩(shī)人創(chuàng)造詩(shī)的形象要靠想像，讀者正確地把握詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象也要靠想像。例（2）：詩(shī)人創(chuàng)造詩(shī)的形象要靠想像，讀者正確地把握詩(shī)人的藝術(shù)構(gòu)思并且豐富地再現(xiàn)詩(shī)人創(chuàng)造的形象也要靠想像。詩(shī)歌的創(chuàng)作與欣賞都離不開想像。23所選事物與后面甲、乙所抓特點(diǎn)吻合給1分；甲、乙兩句各2分，對(duì)比不鮮明或缺乏哲理酌情扣12分。例（1）秤砣 甲：身子雖小，卻能壓千斤。 乙：一生都在稱量別人，卻從不知道自重。例（2）流星 甲：在生命的最后一刻，仍然閃閃發(fā)光。 乙：偏離了正確的軌道，必然墜入黑暗的深淵。24幸福（幸福指數(shù)）1分，財(cái)富（金錢）1分，不一定成正比1分。例（1）：幸福指數(shù)與物質(zhì)財(cái)富的占有量不一定成正比