大學(xué)生“三情觀”調(diào)查報告.doc

大學(xué)生“三情”觀調(diào)查報告親情、友情、愛情調(diào)查時間：2015年12月13日至2015年12月27日調(diào)查地點：青島理工大學(xué)調(diào)查人員：潘尾、鹿賀偉、劉思銘、張成龍、艾承一調(diào)查對象：青島理工大學(xué)在校大學(xué)生調(diào)查范圍：青島理工大學(xué)嘉陵江校區(qū)調(diào)查主題：大學(xué)生“三情”（親情、友情、愛情）觀調(diào)查調(diào)查方式：本次調(diào)查以青島理工大學(xué)學(xué)生為主體，采用網(wǎng)絡(luò)制表，在線填表的方法進行隨機調(diào)查。數(shù)據(jù)均來自熱情的同學(xué)們的真實填寫。調(diào)查目的：通過對大學(xué)生“三情”觀的調(diào)查，來了解現(xiàn)在大學(xué)生對親情、友情、愛情的大致看法，分析其中的原因，對大學(xué)生目前普遍的想法進行深入剖析，探討目前大學(xué)生“三情”觀的各種問題，提出合理的建議。并且讓大學(xué)生在求學(xué)生涯及以后的工作中能夠理性的對待和處理各種情感問題。1、 關(guān)于親情親情，是世間永恒的情感，從古至今，帝王將相，文人雅士，莫不贊頌親情。許多關(guān)于親情的故事被人傳揚，每每想起，心窩尚暖。如古代有“臥冰求鯉”、“孔融讓梨”，今有“為給燒傷兒子植皮忍痛取股皮”；因為親情，我們被賦予生命。在親情的呵護下，我們健康快樂的成長。親情，當(dāng)之無愧是眾情之首，因為你最先擁有的只可能是親情。這是親人之間互相的關(guān)愛，是父母之間的血脈之親，是兄弟姐妹之間的手足之情，包含著長者對幼者的養(yǎng)育和疼愛，包含著后輩對長輩的孝順和敬愛它如一條涓涓的河流，流過人的一生，滋養(yǎng)人的一生。即使在當(dāng)今被稱為親情缺失一代的大學(xué)生的心中，親情也是毫無疑問占據(jù)了極大的地位和分量的，從調(diào)查數(shù)據(jù)中可以看出，認為親情最重要的大學(xué)生的比例為59%，更在友情和愛情之上。親情能在大學(xué)生的心中占有如此大的比例，原因有二。一方面來說，中國傳統(tǒng)文化對于國人對于親情觀念的影響是不可忽視的，從春秋戰(zhàn)國時代論語中便有“弟子入則孝，出則悌”的言論，清朝弟子規(guī)中將孝的概念完善成為“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責(zé)，須順承?！钡囊?。而孝道也是中國封建社會中逐漸深入天下百姓內(nèi)心的儒家倫理思想的核心，北魏孝文帝更是將孝道作為治國之策，可見孝道在中國文化中流傳時間之久遠，地位之高大，影響之深刻。第二方面，除血緣紐帶聯(lián)系作用外，更多的是父母與子女之間的感情的作用。改革開放后我國推行計劃生育的國策，使得很多的當(dāng)代大學(xué)生都是家里的獨生子女，沒有兄弟姐妹，也就使得很多孩子都被視為家長心里的寶，不像以前的時代有其他的兄弟姐妹，父母的愛也不會有偏袒，父母把所有精力都投注到一個孩子的身上，所以這一代大學(xué)生與父母的感情更加深厚。以上兩點是親情占據(jù)很大分量的主要原因，當(dāng)然，從我們的調(diào)查問題以及數(shù)據(jù)中也可以發(fā)現(xiàn)一些問題。比如第一個問題，大學(xué)生是否常與家人通電話，只有66.6%的大學(xué)生選擇了經(jīng)常，還有27.3%的大學(xué)生選擇了很少，有急事才會打電話，剩下6%的大學(xué)生選擇了從不打，都是等家人主動打過來。可以看出有33.3%的大學(xué)生并不是認為自己需要主動關(guān)心家人的，他們不常常主動給家人打電話，只是認為自己才是需要關(guān)心的那個人，這也從一方面體現(xiàn)了很多父母對于獨生子女的過度寵愛造成的不良影響。與上一輩人不同，這一代大學(xué)生很少吃苦，而且通常童年都是在被溺愛中度過，這就造成了這一代的大學(xué)生在關(guān)心他人和為他人著想這方面的感情是有些缺失的，他們總是容易忽略為他們付出最多的父母，然而當(dāng)他們需要幫助的時候才會想起那些只為他們默默付出卻不求回報的人。這些問題當(dāng)他們意識到的時候，是當(dāng)他們在社會上走的跌跌撞撞的時候，那時他們才會意識到真正對他們好的只有父母，或許那時他們才會改變自己對于父母的態(tài)度，真正回報父母。從表中數(shù)據(jù)我們還可以看出，在大學(xué)生是否知道父母的屬相和生日，年齡的問題上，只有72.3%的大學(xué)生選擇了是，剩下的27.7%的學(xué)生在過了十多年之后仍然不能記住父母的生日。這在當(dāng)今社會中其實是一個很廣泛存在的問題，很多的學(xué)生都記得他們的朋友或者同學(xué)的生日，有些人甚至在朋友過生日的前一個月就開始思考要送什么禮物，他們能記得一個只與自己相處了幾年的人的生日并且精心準備禮物，然而他們不知道父母在過生日的那天是多么期待的等待在電話旁邊，只為了他們那一個問候的電話，這不能不說很讓人心酸。同樣，這個問題如果要解決也只能等到大學(xué)生們真正的踏上了社會，真正的見識到了生活的坎坷與辛酸，真正的體會到了他們認為的不會改變的感情是怎樣一步步的褪色，他們不怎么在乎的人是怎么一直陪著他們一路走下去的時候，才會真正地發(fā)自內(nèi)心的改變自己的看法。很多的事情，很多的道理，其實大學(xué)生們都明白，只不過人只有經(jīng)歷過才會明白，只有真正的經(jīng)歷了很多事情后，才會知道親情的可貴，知道什么不該拋棄，什么不該忽視。二、關(guān)于友情友情，指朋友之間的友誼，它來源于生活中我們接觸到的人和物。人生路漫長，我們在這條漫長的道路上總會遇到某些仿佛注定會遇到的人，在與他們的交際中，會產(chǎn)生一種感情，這就是友情。我們的旅程不會孤單，因為我們總是不斷的解釋了那些新的朋友。在與人的交往當(dāng)中，友情顯得尤其重要。古有一語如是云：“人生得一知已足矣，斯世當(dāng)以同懷視之?！边@足矣說明了友情的重要性。你來到這個世界上，不可能會獨自前行，所以今有言“多個朋友多條路”，那么何為朋友？古人把朋友劃分為了四大類：以道理相互砥礪，有過失相互勸誡，為胃友；不時相互關(guān)照，危難時全力相助，生死關(guān)頭可托持依靠，為摯友；甜言蜜語相奉承，吃喝玩樂相來往，相聊相嬉，玩樂親昵，為昵友；有利相爭奪，有?？赏?，有患不同當(dāng)，為賊友。這里面的“昵友”、“賊友”都算不上朋友，只“畏友”、“摯友”才算是真朋友。然而后兩種朋友在世間極其難覓。大學(xué)里，每個人都變得相對獨立了，選擇朋友完全憑自己，那么，什么才是真正的友情呢？對于交朋友這一方面，他們現(xiàn)實中又是怎么樣處理的呢？在“選擇朋友時，你最在乎那種因素？”這一問題中，有43.94%（29/66）的人選擇了“道德品行好不好”這一項，比重最大；有39.39%（26/66）的人選擇了“是否能互相理解和尊重”這一項，比重第二；然后一次是9.09%（6/66）選擇了“有沒有共同的興趣愛好”，6.06%（4/66）選擇了“可不可以有助于自己的工作、生活或?qū)W習(xí)”，1.52%（1/66）選擇了其他。從這幾組數(shù)據(jù)我們顯然可以看出大多數(shù)人對于選擇朋友方面比較在乎人的是道德品行，這是很自然的。從古到今，對于擇友都會將道德品行放在靠前位置。儒家有句話叫做“擇其善者而從之，其不善者而改之”，這就是教育大家向優(yōu)秀的、品德高尚的人學(xué)習(xí)。也有“近朱者赤，近墨者黑”的俗語，旨在讓大家遠離品行不好的人，與優(yōu)秀的品行、作風(fēng)優(yōu)良的人交往。這是值得欣慰的，人們總會向那些品行好的人學(xué)習(xí)，接近他們并與之為友。在“你是否會善待自己的朋友？”這一問題中，有98.48%（65/66）的人選擇了“是”，只有1.52%（1/66）的人選擇了“否”。這可以看出基本上所有人在對待朋友這一方面都很積極，幾乎所有人都會用真心去對待那些自己認可的朋友，畢竟好與不好都是互相的。然而那剩下的1.52%的人，他們選擇了不會善待自己的朋友，這些人畢竟是少數(shù)，如果深度剖析一下他們的選擇的原因，或許是有以下幾個方面，從這些方面里也可以看出一些問題。原因之一，可能是因為他們剛剛從一段失敗的友情中走出來，或許是上一段友情中朋友的背叛讓的他們對于這個世界都充滿了惡意，在他們的傷口沒有完全愈合之前，他們不會再去輕易相信他人，他們只是默默地冷眼旁觀著他人，他們冰冷的態(tài)度使得他們將想接近他們的人被拒之門外，而這樣也使得他們陷入了一個近乎無解的圈子，他們最終很難從傷害中走出來。解決這個問題的唯一的辦法，只能是等待另一個能夠再次走進他們內(nèi)心的人，只有一段新的友情，才能治愈這種傷痕。原因之二，就是他們生而自閉，不喜歡和他人交朋友，這種人只是喜歡一個人默默呆在屬于自己的世界里，不去參與別人的生活，也不希望別人來打擾。這種人在當(dāng)今社會也是會很吃虧的，他們不懂得怎么和他人交際，怎么合作，所以他們的機會也就比他人少了很多，想要解決這個問題，可以讓他們?nèi)ヒ娮R交談的美麗，合作的愉快，讓他們?nèi)タ纯此麄儚膩頉]有體驗過的生活，這樣，或許會打破他們心中的壁壘，讓他們?nèi)ンw會友誼的珍貴。3、 關(guān)于愛情愛情，是人類社會永恒的主題，不分年代，不分國界。不管身處何時何地，接觸最多的，也可能就是關(guān)于愛情的了。古今中外，對愛情的定義浩如煙海，不可估量。無論是抒發(fā)內(nèi)心對愛情的渴望的，抑或是對愛情的傷痛的，他們都有一個共同點，那就是生命因愛情更加芬芳。有人說：“問世間情為何物，直教人生死相許?！边€有人說：“生命誠可貴，愛情價更高?！惫糯鷮矍榈脑娨矓?shù)不勝數(shù)，詩經(jīng)里也記載了許多關(guān)于民間愛情的詩，或哀怨，或凄婉，或朦朧。每一個文人，也都會記載自己對愛情的點點滴滴。那是他們自己對愛情的體悟。外國也有羅密歐與朱麗葉等廣為流傳的愛情故事。不可否認，愛情必然是人類最最復(fù)雜的情感，你說不清楚到底是一個什么模樣，但是，當(dāng)他來臨時，不同的人都有不同的感受和反應(yīng)。大學(xué)時代，對學(xué)生戀愛算是“合法化”的時候，大多數(shù)人都應(yīng)該開始萌發(fā)了談一場轟轟烈烈的戀愛的想法時，大學(xué)生對于戀愛的態(tài)度，到底是什么呢？根據(jù)調(diào)查顯示，在愛情、親情、友情之間誰更重要的問題上，受訪的66人中，僅有2人表示愛情最重要。可以看出，受訪者中很少有將愛情放在第一位的。那么在當(dāng)代大學(xué)生中，他們是否能夠正確認識愛情？他們相信愛情嗎？調(diào)查顯示，受訪者中有近七成表示他們相信有永遠的愛情存在，這樣的數(shù)值占比還是比較高的，說明大多數(shù)大學(xué)生還是相信有永恒感情的存在。愛情的本質(zhì)就是一種信仰，信則有，不信則無。或許這個浮躁的社會有許多亂象讓許多人失去了這種信仰，但很大部分大學(xué)生能夠堅持這種信仰，說明很多大學(xué)生還是有著正確的愛情觀念。當(dāng)代大學(xué)生大多從小生活安逸，沒吃過什么苦頭，但從小嬌生慣養(yǎng)的這個群體較之過去多了很多的壞毛病，好逸惡勞，喜歡追求刺激。許多大學(xué)生在進入大學(xué)之前都有過早戀經(jīng)歷，或者迫于學(xué)校的嚴格管理想談戀愛而未能如愿。進入大學(xué)之后迫切想要談一場轟轟烈烈的戀愛。但是一次成功的戀愛經(jīng)歷應(yīng)該是以正確的愛情觀念為前提的。若是抱著隨波逐流的心態(tài)，看到別人談戀愛自己就想談一次，搞不清楚自己的戀愛需求和戀愛目的，這樣一份隨隨便便就能給出的感情并不能算是一份真情，也對人生毫無益處。大學(xué)校園里確實開放了很多，走在校園里常常會看到許多情侶，手緊緊的牽在一起?？墒撬麄兊男木驼娴脑谝黄饐?？愛情不是找一個朋友那么簡單，它的真諦是能有一個靈魂伴侶陪你渡過這一生。而大學(xué)生還沒有走出校園，沒有進入社會，不會背負一系列的經(jīng)濟壓力，不需要去面對很多的現(xiàn)實問題。當(dāng)一切事情與現(xiàn)實發(fā)生沖撞的時候，很多事情都會變得不一樣。大學(xué)生的愛情，沒有經(jīng)受金錢的考驗，沒有經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，其成活率往往比較低，所以唯有認真對待，耐心堅持，才會修成正果。大學(xué)生在學(xué)校談戀愛雖不反對，但也不應(yīng)該被大力提倡，愛情是一種值得用一生去追尋的東西 ，并不是一種隨便的感情。只有以正確的愛情觀念和明確的戀愛目標為前提，才能真正收獲一份人生的愛情。同時，若是在戀愛中沒有調(diào)整好心態(tài)，使得戀愛成為了一種生活的負擔(dān)時，那必然會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。而學(xué)生的主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，若沒有正確的愛情觀作為指引，很有可能會在學(xué)業(yè)與感情兩方面都遭遇失敗。愛情是人生中一種十分美好的感情，歷來都是被詩人作家歌頌的主題，當(dāng)代大學(xué)生是一個年輕且充滿活力的群體，愛情的種子悄然在每個人心中萌發(fā)。希望每個人都能正確認識這種內(nèi)心的渴望 ，不要為此而死去活來，也不要對此不屑一顧，小心翼翼得呵護，總會有個明媚的人在遠方等你。4、 總結(jié)從此次調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代大學(xué)生對“三情”基本上有正確的認識，并能恰當(dāng)?shù)奶幚砣叩年P(guān)系，但也有一小部分不能處理好它們關(guān)系。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，當(dāng)代大學(xué)生最注重親情其次是愛情最后是友情，這與我們當(dāng)前的身份