明確模塊主體構(gòu)建清晰網(wǎng)絡(luò)本模塊所涉及的主體包括公民.ppt

,宣中政治,明確模塊主體 構(gòu)建清晰網(wǎng)絡(luò) 本模塊所涉及的主體包括：公民、政府、人大、政黨、政協(xié)、主權(quán)國家、國際組織等，學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)圍繞這些主體的相關(guān)知識(shí)按照“是什么”、“為什么”和“怎么樣”的思路構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)。,模塊主體理論： 政府論國家性質(zhì)、政府性質(zhì)、宗旨、原則，主要職能、依法行政、行政監(jiān)督、政府權(quán)威等。 公民論公民的權(quán)利與義務(wù)、公民政治素養(yǎng)與能力、政治參與的原則和途徑。 政黨論黨的性質(zhì)、宗旨、執(zhí)政方式和理念，富有特色的政治制度。 國際關(guān)系理論 國際社會(huì)是由多種國際關(guān)系交織的綜合體，國際關(guān)系受國家利益、力量、政策影響。,宣中政治,什么是政治,百家說“政治” A、政治就是一種 “霸術(shù)”。（馬基雅弗利） B、政治是改朝換代的工具。(克倫威爾) C、政治作為上層建筑,是一定的階級(jí)或社會(huì)集團(tuán)為實(shí)現(xiàn)自己的利益，圍繞著國家政權(quán)而形成的關(guān)系，所開展的活動(dòng)和斗爭(zhēng)。它包括政治制度、關(guān)系、組織、活動(dòng)和行為、政治管理、技術(shù)及政治意識(shí)等。,宣中政治,社會(huì)生活的基本結(jié)構(gòu),生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系(生產(chǎn)方式) 法律 哲學(xué) 上層建筑 政治 道德上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) 藝術(shù) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),社會(huì)生活,宣中政治,如何把握政治現(xiàn)象,政治現(xiàn)象,經(jīng)濟(jì),政權(quán),階級(jí),政治,宣中政治,1.政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,在社會(huì)生活中存在著多種關(guān)系，其中經(jīng)濟(jì)利益的得失是最根本的厲害關(guān)系，而政治就是以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，并為實(shí)現(xiàn)和維護(hù)一定階級(jí)和集團(tuán)的根本經(jīng)濟(jì)利益服務(wù)的。,宣中政治,政治關(guān)系具有歷史階段性,政治關(guān)系是不是一成不變? 政治關(guān)系隨著經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變動(dòng)而變動(dòng).,宣中政治,2.政治的實(shí)質(zhì),階級(jí)社會(huì),擁有生產(chǎn)資料多的,擁有生產(chǎn)資料少的,統(tǒng)治階級(jí),被統(tǒng)治階級(jí),壓迫、統(tǒng)治、剝削,反壓迫、反剝削,宣中政治,3.政治的核心問題,國家政權(quán),宣中政治,4、我國當(dāng)前最大的政治,搞階級(jí)斗爭(zhēng)？,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),宣中政治,如何把握政治問題,A.經(jīng)濟(jì)利益是一切政治活動(dòng)的深層原因.因此,不能割裂政治與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系,抽象談?wù)撜位顒?dòng). B.必須運(yùn)用階級(jí)分析法,才能對(duì)帶有階級(jí)斗爭(zhēng)性質(zhì)的社會(huì)政治現(xiàn)象進(jìn)行最本質(zhì)的剖析. C.緊扣 “政權(quán)”紅線,方能把握政治問題的關(guān)鍵.,宣中政治,政治生活的總體結(jié)構(gòu)： 單元- 課- 框- 目,（一）單元（四個(gè)：公民的政治生活、為人民服務(wù)的政府、發(fā)展社會(huì)主義民主政治、當(dāng)代國際社會(huì)）：每單元都有各自的序言和知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，簡單介紹學(xué)習(xí)內(nèi)容和意義，這是教與學(xué)的依據(jù)，教學(xué)前我會(huì)在宏觀上提煉，形成整體認(rèn)識(shí)，復(fù)習(xí)時(shí)也可以此作為整理知識(shí)的線索。,宣中政治,（二）課（9課）：每課都有導(dǎo)言，說明本課的主題，并起到承上啟下的作用，教學(xué)時(shí)將以此設(shè)問、復(fù)習(xí)舊課，同時(shí)在回答和分析中自然啟發(fā)到新課。 課的知識(shí)相關(guān)性更加突出，往往是圍繞主題比較完整地闡述若干個(gè)知識(shí)點(diǎn)（這些知識(shí)點(diǎn)或并列、或遞進(jìn)、或因果）。,宣中政治,（三）框（24框）：框題明確表明學(xué)習(xí)主題、突出政治觀點(diǎn)和所要倡導(dǎo)的價(jià)值導(dǎo)向。每個(gè)框題就是一個(gè)核心知識(shí)點(diǎn)，要以此展開教學(xué)活動(dòng)并確定教學(xué)重點(diǎn)。 每框均有三目：情景導(dǎo)入（生活中的事例、問題，起到激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)興趣的作用）、情景分析（闡述學(xué)科基本知識(shí)）和情景回歸（上升到情感、態(tài)度和價(jià)值觀，提高解決問題能力和作踐行性的引導(dǎo)） 體現(xiàn)生活、知識(shí)、能力和覺悟的逐步推進(jìn)。,宣中政治,提供與課文有密切聯(lián)系的案例、問題、形象的資料，激發(fā)學(xué)生興趣，啟動(dòng)思維活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究知識(shí)。,對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的知識(shí)進(jìn)行比較系統(tǒng)的闡述，有些部分在情景回歸中還得到進(jìn)一步的完善和補(bǔ)充。在這一目中，以辨析、評(píng)估、辨認(rèn)等多種有效手段，分析情境，讓學(xué)生經(jīng)歷“過程”，讓學(xué)生對(duì)情景進(jìn)行思索。,除了進(jìn)一步闡明課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定的知識(shí)內(nèi)容之外，它還具有提高的功能。大體上可分為幾種類型： 有的是著力于情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面的培養(yǎng)與提升，即在學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生情感的升華。 有的是著力于培養(yǎng)學(xué)生能力的，要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析現(xiàn)實(shí)的問題或者是開展相關(guān)的活動(dòng)。 有的是踐行性的引導(dǎo)。,教材呈現(xiàn)方式 -每框內(nèi)容結(jié)構(gòu)（三目之間的邏輯關(guān)系）,宣中政治,第一單元：知識(shí)邏輯,公民的政治生活,是什么：,為什么：,怎么做：,知識(shí) 邏輯,當(dāng)代中國人的政治生活 重點(diǎn)是我國公民的政治權(quán)利 和義務(wù)；,人民民主專政的本質(zhì) 人民當(dāng)家作主,1、遵循參與政治生活的準(zhǔn)則,2、在黨的領(lǐng)導(dǎo)下依法有序 參與政治生活,教材解讀,宣中政治,第二單元：知識(shí)邏輯,宣中政治,人民當(dāng)家作主,人民代表大會(huì)制度、政黨制度、 民族區(qū)域自治制度 民族、宗教政策,制度 保證,要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的統(tǒng)一,核 心,第三單元：知識(shí)邏輯,宣中政治,國際社會(huì)是什么 國際社會(huì)的主要成員：主權(quán)國家和國際組織 國際關(guān)系的決定因素 國際形勢(shì)與外交政策 和平與發(fā)展：時(shí)代的主題 世界多極化：不可逆轉(zhuǎn) 我國外交政策的宗旨：維護(hù)世界和平 促進(jìn)共同發(fā)展,第四單元：知識(shí)邏輯,宣中政治,學(xué)法指津,一.正確理解教材中的基本概念和基本理論 如:國家.民主.政黨.民族.宗教.國際組織等 二.正確把握教材基本知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系 如:政治與經(jīng)濟(jì).政治與階級(jí).政治與政權(quán)等 三.正確比較相近知識(shí)的區(qū)別與聯(lián)系 如:國體VS政體.依法執(zhí)政VS依法行政 四.正確把握重要知識(shí)點(diǎn),克服對(duì)相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)誤區(qū) 如:選舉權(quán)就是選舉國家機(jī)關(guān)工作人員的權(quán)利 五.正確運(yùn)用知識(shí)評(píng)析社會(huì)熱點(diǎn)問題,宣中政治,政治學(xué)參考書目 柏拉圖 理想國(公元前386年) 亞里士多德 政治學(xué)(公元前325年) 阿奎那 神學(xué)大全(公元12661274年) 馬基雅維里 君主論(1513年) 莫爾 烏托邦(1516年) 布丹國家論(六卷)(1578年) 霍布斯利維坦(1651年) 哈林頓大洋國(1656年) 斯賓諾莎神學(xué)政治論(1670年) 洛克政府論(1690年) 孟德斯鳩 論法的精神(1748年) 盧梭社會(huì)契約論(1762年) 柏克法國革命論(1790年) 潘恩人權(quán)論(17911792年) 漢密爾頓等 聯(lián)邦黨人文集(17871788年) 托克維爾 論美國的民主(1835年、1840年) 密爾 代議制政府(1861年) 巴枯寧 國家制度與無政府狀態(tài)(1873年) 尼采查拉圖斯特拉如是說(18831891年) 古德諾政治與行政(1900年),宣中政治,韋伯 新教倫理與資本主義精神(1904、1905年) 拉斯基國家的理論與實(shí)際(1936年) 熊彼特 資本主義、社會(huì)主義和民主(1942年) 波普開放社會(huì)及其敵人(1945年) 柏林自由四論(1949年) 達(dá)爾 民主理論的前言(1956年) 阿倫特人類狀態(tài)(1958年) 哈耶克 自由憲章(1960年) 奧克肖特 政治中的理性主義(1962年) 亨廷頓 變化社會(huì)中的政治秩序(1