農(nóng)林學類論文-走出傳統(tǒng)禁錮的土地藝術：田.doc

農(nóng)林學類論文-走出傳統(tǒng)禁錮的土地藝術：田摘要：試圖拋棄被中國歷代文人和造園家臨摹已久的所謂傳統(tǒng)形式，而是直接從中國大地人文景觀中汲取營養(yǎng)，從大地與平民的淳樸和率真中尋找現(xiàn)代中國的景觀性格和形式。于是，”田”，一個包含五千年平民情感和中華民族最深沉的人文精神的載體，最終成為構思源泉。關鍵詞：風景園林；奧運設施；規(guī)劃設計；田清河效果圖引言久了，使得我們在國際現(xiàn)代景觀設計經(jīng)歷了半個多世紀之后的今天，仍然未能擺脫她的陰影。這種陰影的灰暗程度，遠比傳統(tǒng)中國建筑濃重的多。而忽然間又覺得時代變了，帝王和士大夫不復存在了；大眾成了主人，嚴酷的生態(tài)和環(huán)境問題使亭臺樓閣、小橋流水、曲徑通幽，不再有詩情畫意了，于是我們不知所措。這時，國門外蓄勢已久的西方現(xiàn)代景觀設計思潮或形式便乘虛而入。一時間，中國大地變成了西方景觀的游樂園和博覽園。中國景觀在呼喚“今而中”的春天。立足于本土的創(chuàng)新似乎是惟一值得信賴的途徑。公園的設計應采擷五千年的造田、種田、灌田的技術、藝術和精神，并將其與現(xiàn)代最新生物和能源科技相結合，實現(xiàn)一個科技的、人文的、綠色的奧運景觀典范。一個未來中國和世界的可持續(xù)景觀典范。之后，“田”，積淀下了處理人與土地關系的最精華的智慧。連同那充滿詩意的景觀，”田”，告訴我們?nèi)绾巫鹬赝恋睾妥匀贿^程，用最少的工程，獲得可持續(xù)的最大收益。在快速的城市化進程中，這五千年智慧連同其詩意的景觀被無情地毀棄，我們甚至以“工業(yè)化”和“高科技”的名義來“整治”和“改造”我們生命的土地、水系，而最終發(fā)現(xiàn)，我們祖先對待土地的態(tài)度和技術要高明的多?！疤铩笨偲矫鎴D與人文精神，用“今而中”的語言和手法，創(chuàng)造未來健康和可持續(xù)的景觀典范。于是，我們重新發(fā)現(xiàn)和認識了“田”擷拾起智慧的果實，播撒下希望地種子。1場地挑戰(zhàn)(1)如何克服10m的高差來開挖巨大的湖面？如何使工程量最小，克服湖底滲漏?(2)如何用大規(guī)模群眾性植樹造林方法，營造5平方公里森林，同時避免單一林相？(3)如何在大尺度上營建理想“風水”景觀9如何管理如此大尺度人工景觀？(4)如何在缺水環(huán)境下建立一個經(jīng)濟的、可持續(xù)的水再生、循環(huán)和再利用系統(tǒng)?(5)如何解決場館的巨大尺度問題，營造宜人的環(huán)境，如何解決賽時賽后使用問題？(6)如何延續(xù)城市的中軸線，使之具有紀念性，同時是一條連續(xù)的文化、休閑廊道？2對策：田一種藝術形式，不管其多么優(yōu)秀燦爛，都不可避免地要被時代所淘汰，而只作為歷史和文化遺產(chǎn)的存在。正如傳統(tǒng)中國山水園林，從經(jīng)過藝術家精選過的自然山水中獲得營養(yǎng)而成為貴族化的景觀一樣，為人民大眾的景觀設計，需要從平常的大地景觀中吸取營養(yǎng)。于是，”田”，一個最普通而最深藏于中國文化潛意識中的日常景觀，便成為本方案的靈感之源。田所能提供的景觀物境和意境包括：(1)造田：如何用最少的工程，獲得最大的收益；(2)種田：如何與自然的節(jié)律相和諧并配置作物；(3)灌田：如何合理而巧妙地利用水；(4)田的歡樂：包括許多競技活動和人與人之間的交流；(5)田的紀念：對土地的敬畏，這正是我們這個時代所缺乏的。而中”的語言和手法，設計這時代的、中國的土地，正是本方案的核心思想。331田+等高線：結構與象征性肌理其與源于場地和區(qū)域的田塊肌理相結合，構成整個公園的結構和象征性元素，并將這種肌理幾何化后，一直延伸到中央景區(qū)。在不同區(qū)域，這種肌理用于組織各種景觀元素和空間：(1)整體上，在森林公園形成象征性的左右環(huán)抱的理想風水格局；(2)在森林公園西側用于組織濕地、梯級湖群、林地斑塊、野花草甸、石墻和步道；(3)在森林公園東側用于布局林中草地和地形；(4)在中央景區(qū)用于形成草坡、廣場、步道和水中棧橋。五色土效果圖32梯級湖群+梯田濕地：最少工程量的場地設計途徑10m的地勢高差，與濕地凈化系統(tǒng)相結合，形成層層疊疊的梯田濕地和多個梯級湖群；(1)大大減少挖湖的工程量，同時避免由于挖穿粘土層帶來的湖底滲漏；(2)增加水體流動性，形成多級跌水，豐富水體景觀，并提供充分機會給湖水加氧；33可持續(xù)的水系統(tǒng)：渡水槽和水體凈化、循環(huán)和再用中不可缺少的一部分，應有利于整個水處理系統(tǒng)，使奧林匹克公園及森林公園真正成為可自維持的公園。(1)建立與溫室相結合的濕地系統(tǒng)，利用溫室的反季節(jié)高效凈化系統(tǒng)，強化生物凈化功能；(2)建立引水渡槽，將森林公園湖水提升到中心湖區(qū)，構成更具經(jīng)濟和環(huán)境教育意義的水循環(huán)系統(tǒng)，同時只需用一個提水泵，便可解決沿途水景觀的形成；(3)建立雨水收集系統(tǒng)和再生系統(tǒng)；(4)恢復清河故道，建立與城市雨水收集系統(tǒng)相結合的沼澤凈化和滯水系統(tǒng)。34植被：景觀生態(tài)模式與“三皴法”配置田在林中，林在水上的多種景觀。用國畫“三皴法”(點皴、線皴、面皴)營造地帶性植被景觀。(1)生態(tài)群落博物館概念：保護現(xiàn)有成熟林地，建立多樣化的生境；(2)干百年田園的種植之美被升華、提煉為主導中心區(qū)的種植設計形式。35軸線：五線譜上跳動的音符，一部關于五色土地的交響樂念和向往。在強調(diào)其規(guī)整和紀念性的同時，設計一系列不規(guī)則和自然的空間，創(chuàng)造其作為體育、文化和休閑廊道的功能。土人梯田濕地效果圖土人疊水效果圖+等高線”肌理，林帶和水從森林公園延伸入中心區(qū)，與來之古城的軸線平行交匯，如同音樂的五線譜，其上跳動著活躍的音符，包括：五色土花園、節(jié)點廣場、林下休閑廣場、湖中五島。將軸線的紀念性與休閑性相結合。整個交響曲分為3個主題樂章：歷史擦痕(過去)、盛世印證(現(xiàn)在)、生生不息(未來)。軸線西側為規(guī)則的紀念性林帶，軸線與西側城市的綠屏，導引新鮮空氣。東側為沿等高線、湖水線和田塊肌理分布的自由式疏林。西側林帶下以25mx25m的模塊形式，構成親切宜人的休閑空間。似禪的簡約而現(xiàn)代的方式，紀念中國世代耕種的五色土地：黑土地、白土地、黃土地、青土地和紅土地。造，提供了最方便經(jīng)濟的途徑，它實現(xiàn)了人與巨大的體育場館空間和尺度的過渡，連接了中軸線與湖濱，并構成了一個個框景，蒙太奇般地展現(xiàn)了中軸沿線的景觀序列。連續(xù)的軸線步道和濱水步道使軸線保持了連續(xù)和整體感，并與森林公園連為一體。36場地故事：環(huán)境解說系統(tǒng)與專類植物園系統(tǒng)，講述田園上的尋常故事。利用場地歷史文化遺跡和村落遺址，講述場地普通人民的故事。5個專類植物園（蔬菜園、藥用植物園、果樹園、作物園、花卉園）。4結語營造土地生態(tài)系統(tǒng)。以對土地的愛和虔誠態(tài)度，設計一個可持續(xù)的景觀：尊重自然，用最少的工程獲得可持續(xù)的最大收益。“田”使森林公園的概念從“林”擴展到“土地生態(tài)系統(tǒng)”。”田”方案力圖走出“中國傳統(tǒng)”與“西方現(xiàn)代”的泥潭，走向“現(xiàn)代中國”的、后工業(yè)時代的景觀設計之路：從5000年中國大地的人文景觀中獲得營養(yǎng)，在史無前例的城市化和人