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甘肅省永昌四中2018-2019學(xué)年高二政治下學(xué)期期末考試試題第I卷一、選擇題題(本題共30小題,每小題2分,共60分。)1中國古代有許多充滿哲學(xué)智慧的寓言故事,如“揠苗助長”“鄭人買履”“刻舟求劍”“塞翁失馬”等。這些寓言故事說明哲學(xué)智慧( )A源自于古典文獻(xiàn)的流傳 B源自于哲學(xué)家充滿智慧的頭腦C來自于人們對真理的追求 D產(chǎn)生于人類的實踐活動2對于哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系,下列觀點正確的有 ( )A哲學(xué)與具體科學(xué)是一般與個別、共性與個性的關(guān)系B哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展C哲學(xué)為具體科學(xué)提供科學(xué)世界觀和方法論的指導(dǎo) D哲學(xué)既是世界觀又是方法論 3英國哲學(xué)家休謨認(rèn)為:“一切外部的事物都不過是人們的一些主觀感覺和印象。因此,人們在認(rèn)識中只能和感覺發(fā)生關(guān)系,不能超出感覺之外。在感覺之外有什么東西,人們無法知道。我們之外的外部世界是否存在,也是不知道的?!毙葜兊纳鲜鲇^點屬于( )客觀唯心主義 主觀唯心主義 可知論 不可知論 A B C D4哲學(xué)的基本問題是 ( )A.思維與存在何者為本原的問題B.思維和存在有無同一性的問題C.思維和存在的辯證關(guān)系問題D.思維和存在的關(guān)系問題5劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是 ( )A.對哲學(xué)基本問題的不同回答 B.對思維和存在何者為世界本原問題的不同回答C.對物質(zhì)和意識辯證關(guān)系問題的不同回答 D.對思維能否正確反映存在問題的不同回答6恩格斯說:“沒有運動的物質(zhì)和沒有物質(zhì)的運動一樣,是不可想象的?!彪x開運動談物質(zhì)屬于( )A.唯物主義觀點 B.唯心主義觀點 C.形而上學(xué)觀點 D.辯證法觀點7孔子認(rèn)為:“死生有命,富貴有天?!泵献诱J(rèn)為:“萬物皆備于我?!眱煞N觀點的共同點在于( )A都否認(rèn)物質(zhì)決定意識,都屬于主觀唯心主義B前者是客觀唯心主義,后者是主觀唯心主義C前者屬于唯物主義的觀點,后者屬于唯心主義的觀點D都承認(rèn)意識是世界的本原8席勒說:“人的完美需要在文化中實現(xiàn)”。因此,參加健康向上的文化活動,能夠使人得到精神上的愉悅、情操上的陶冶,提高人的審美水平、道德素養(yǎng)。這說明:( )A意識對改造客觀世界有指導(dǎo)作用 B人能夠能動的認(rèn)識世界C意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用 D人類的意識具有能動性9三角形內(nèi)角之和等于180。但是,在凹曲面上,三角形內(nèi)角之和小于180,而在球形凸面上,三角形內(nèi)角之和大于180,這說明( ) 真理和謬誤總是相伴而行的 真理是具體的、有條件的 對同一個對象的認(rèn)識可以有多個真理 任何真理都有自己適用的條件和范圍 A B C D10為滿足北京奧運會期間各國運動員對蔬菜種類與營養(yǎng)的不同需求,中國農(nóng)藝師引進(jìn)了多種新品種洋菜,根據(jù)北京地區(qū)周邊省市的海樁高度來確定各種蔬菜的種植與運輸方案使洋菜“本土化”,打破了“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師打破“橘生淮南則為橘,橘生淮北則為枳”的觀念,遵循的哲學(xué)依據(jù)是( )A人的理性為自然界立法 B人可以改變規(guī)律起作用的前提條件C人不能改變規(guī)律,但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D客觀事物的規(guī)律是客觀的,思維活動的規(guī)律是主觀的11下列觀點與“不入虎穴,焉得虎子”包含相同哲學(xué)道理的是( )紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行 精通的目的全在于應(yīng)用近水知魚性,近山識鳥音 知是行之始A B C D12在日本,有一種烏鴉能將堅果丟到公路的斑馬線上,讓汽車碾碎,然后在汽車遇到紅燈停車時去吃。據(jù)此,有人認(rèn)為,有些動物也是有意識的。這一觀點( )。A否認(rèn)了意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物 B否認(rèn)了意識是人腦的機能C否認(rèn)了意識是客觀存在的主觀映象 D是正確的,有些動物確實很聰明,也有意識13為了順應(yīng)群眾對生育二孩的普遍需求,應(yīng)對人口老齡化加劇和勞動力減少的新形勢,進(jìn)一步優(yōu)化我國人口結(jié)構(gòu),我國將全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策。這主要表明實踐具有( )A客觀實在性 B主觀隨意性 C社會歷史性 D直接現(xiàn)實性142014年7月30日,國務(wù)院正式印發(fā)關(guān)于進(jìn)一步推進(jìn)戶籍制度改革的意見,為加快推進(jìn)戶籍制度改革明確了路徑和要求。戶籍不僅是一個人身份的證明,而且與教育、就業(yè)、婚姻、福利、金融如影隨形;這次戶籍制度改革能夠?qū)崿F(xiàn)幾億農(nóng)民工及其他常住人口的市民夢、創(chuàng)業(yè)夢和安居夢,即他們的“中國夢”。這說明( )任何事物之間都是普遍聯(lián)系的人們可以基于聯(lián)系客觀性的認(rèn)識建立新的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系構(gòu)成了事物的變化和發(fā)展要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A. B. C. D. 152014年2月14日,是西方的情人節(jié)和中國的元宵節(jié),美國國務(wù)卿克里當(dāng)天訪問北京并與中國領(lǐng)導(dǎo)人會談,讓人對兩個世界大國的關(guān)系多了一分遐想。中美“交往”密切,但在外界看來,雙方遠(yuǎn)沒有“情人”那般和諧?!皬?fù)雜的中美關(guān)系決定了兩國既競爭又合作,吵而不破將是兩國交往的常態(tài)。”從哲學(xué)角度看,中美雙方“吵而不破”( )堅持了適度原則,重視了量的變化 體現(xiàn)了在矛盾的對立中把握統(tǒng)一正確反映了大國關(guān)系,求同存異 佐證了社會歷史發(fā)展總趨勢是前進(jìn)的、上升的A. B. C. D. 16聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念經(jīng)歷了一個演變過程:20世紀(jì)五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長;20世紀(jì)70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟(jì)增長、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會變革;從20世紀(jì)八九十年代開始,把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國關(guān)于發(fā)展的觀念演變進(jìn)一步證實了( )認(rèn)識的不斷完善決定著實踐的不斷深化 認(rèn)識受認(rèn)識對象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約認(rèn)識的發(fā)展具有與認(rèn)識主體無關(guān)的客觀規(guī)律性 認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認(rèn)識成果的過程A. B. C. D.17“先試點后推廣”是我國推進(jìn)改革的一個成功做法,一項改革特別是重大改革,先在局部試點探索,取得經(jīng)驗、達(dá)成共識后,再把試點的經(jīng)驗和做法推廣開來,這樣的改革比較穩(wěn)當(dāng)?!跋仍圏c后推廣”的辯證法依據(jù)是 ( )矛盾的個性與共性在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化矛盾的共性寓于個性之中矛盾的個性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性矛盾的個性在事物發(fā)展中起決定作用A B C D18隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,建立健全覆蓋城鄉(xiāng)的養(yǎng)老保障制度,既勢在必行又艱巨偉大。我們既要看到取得的成績,又要看到所存在的問題。在制度建立后,還需要進(jìn)一步完善化;在制度全覆蓋后,還要抓緊時間推動保障對象的全覆蓋,并逐步提高保障水平。上述材料告訴我們看問題( )堅持矛盾普遍性 既要抓主流又要看到支流既要抓住重點又要看到次要矛盾 堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一A. B. C. D.19金融風(fēng)暴已經(jīng)震動全球經(jīng)濟(jì),受其影響,印度經(jīng)濟(jì)神話破滅 ,股票和房地產(chǎn)面臨崩潰;冰島面臨“國家破產(chǎn)”危險;全球金融危機給英國的奧運籌備工作蒙上了一層陰影;各國紛紛出臺了各自的救援方案。上述材料說明( )A事物是普遍聯(lián)系的 B矛盾無處不在、無時不有C量變引起質(zhì)變 D事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一20“深處種菱淺種稻,不深不淺種荷花”是清代阮元吳興雜詩中的名句。這一名句給我們的哲學(xué)啟示是( )A做事情要重視量的積累 B做事情要學(xué)會從整體上把握事物的聯(lián)系C做事情要系統(tǒng)優(yōu)化的方法 D做事情要從實際出發(fā),具體問題具體分析21科學(xué)發(fā)展觀,是立足社會主義初級階段基本國情,總結(jié)我國發(fā)展實踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。據(jù)此體現(xiàn)的唯物辯證法道理是( ) 聯(lián)系的普遍性原理 矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理 實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系的原理 物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系的原理A B C D22唯物辯證法認(rèn)為,發(fā)展的實質(zhì)是( ) A.矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化 B.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 C.前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 D.量變到質(zhì)變的過程23有關(guān)部門的調(diào)查結(jié)果表明:大多數(shù)企業(yè)經(jīng)營者認(rèn)為,規(guī)范市場經(jīng)濟(jì)秩序,信用是關(guān)鍵。這體現(xiàn)的哲理是( )A次要矛盾解決的好壞,影響著主要矛盾的解決B要善于抓住主要矛盾,明確主攻方向C矛盾的主要方面決定著事物的性質(zhì) D矛盾的主次方面轉(zhuǎn)化了,事物的性質(zhì)也就改變了24建設(shè)和諧文化,必須弘揚我國傳統(tǒng)文化中有利于促進(jìn)社會和諧的道德內(nèi)容,對中華民族傳統(tǒng)道德應(yīng)“取其精華,去其糟粕”。上述說法最符合的哲理是( ) A對立統(tǒng)一的觀點 B辯證的否定觀 C具體問題具體分析 D一切從實際出發(fā)252008年中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出,要深入學(xué)習(xí)辯證唯物主義,堅持解放思想、實事求是、與時俱進(jìn),一切從實際出發(fā)?!皥猿峙c時俱進(jìn)”的辯證法依據(jù)是:( )A.物質(zhì)對意識的決定作用 B.實踐決定認(rèn)識 C.事物的聯(lián)系具有普遍性和客觀性 D. 一切事物都是運動變化發(fā)展的26中央經(jīng)濟(jì)工作會議指出,堅持提高自主創(chuàng)新能力,加快建設(shè)創(chuàng)新型國家,是2007年經(jīng)濟(jì)工作的主要任務(wù)之一。創(chuàng)新對于經(jīng)濟(jì)來說,其哲學(xué)依據(jù)是:( )A.創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 B.創(chuàng)新是時代的引擎,是社會發(fā)展的動力 C.創(chuàng)新是一個政黨永葆生機的源泉 D.創(chuàng)新推動生產(chǎn)力的發(fā)展27石家莊第一醫(yī)院主任醫(yī)師劉瓊芳是新中國培養(yǎng)的第一代醫(yī)學(xué)大學(xué)生。她醫(yī)術(shù)精湛,為上萬名患者解除了病痛;她愛院如家,給病人治病視為自己最大的快樂;她身患癌癥36年,仍時刻想病人所想,急病人所急,用自己的實際行動完美詮釋了醫(yī)德、醫(yī)術(shù)和醫(yī)心。劉瓊芳醫(yī)生的事跡表明( ) 價值觀對人的行為具有積極的促進(jìn)作用 站在人民的立場上才能保證價值判斷和價值選擇的正確性 勞動和奉獻(xiàn)是實現(xiàn)人生價值的必由之路 得到社會的尊重是人生價值的評價標(biāo)準(zhǔn) A B C D28十九大報告對新時代中國特色社會主義發(fā)展的戰(zhàn)略作出明確的安排,即從全面建成小康社會到基本實現(xiàn)現(xiàn)代化,再到全面建成社會主義現(xiàn)代化強國。這說明()A社會存在決定于社會意識B社會意識與社會存在相互依賴C社會意識具有絕對獨立性D社會意識是對社會存在的反映29國家主席習(xí)近平發(fā)表2019新年賀詞時曾真誠地說:“這個時候,快遞小哥,環(huán)衛(wèi)工人、出租車司機以及干千萬萬的勞動者,還在辛勤工作,我們要感謝這些美好生活的創(chuàng)造者、守護(hù)者?!睆闹形覀兛梢缘贸鋈缦陆Y(jié)論( )人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的根本動力人民群眾不僅是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者,也是精神財富的創(chuàng)造者平凡的人在平凡的崗位上只要堅持不懈的努力奉獻(xiàn),就能創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績?nèi)酥挥性趧趧雍头瞰I(xiàn)中才能創(chuàng)造和實現(xiàn)自己的價值A(chǔ) B C D30“如果說流行語是時代的年輪,皺紋是臉龐的年輪的話,那么,事業(yè)則是我們的年輪,太陽不息,奮斗不休!”這句話給我們的啟示是( )人的真正價值在于得到社會對自已價值的承認(rèn)實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息的精神實現(xiàn)人生價值需要在砥礪自我中走向成功社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提A B C D第II卷二、材料分析題(本題共4小題,每小題10分,共40分。)31. 2016年6月5日,是世界環(huán)境日。中國目前生態(tài)環(huán)境保護(hù)形勢依然嚴(yán)峻。面對生態(tài)保護(hù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的兩難困局,智慧的A市人想出了“生態(tài)補償”的辦法來破解,對保護(hù)自然生態(tài)有功的企業(yè)和個人進(jìn)行補貼。在近兩年的摸索中,A市市政府不斷完善補償辦法,提高補償標(biāo)準(zhǔn),新的補償辦法根據(jù)不同類型、不同地區(qū)以及村落大小、人口多少,實現(xiàn)差別化補償。結(jié)合材料,運用“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”的知識,說明A市處理生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾的舉措。(10分)32.目前,全國有萬余個政務(wù)機構(gòu)及公務(wù)員開通微博。遍布34個省級行政區(qū)劃以各級政府機構(gòu)、官員為主體注冊的政務(wù)微博,已從個別嘗試發(fā)展為遍地開花,為我國民主政治增添了新的色彩,廣大網(wǎng)民對“政務(wù)微博”的關(guān)注超乎尋常?!拔⒉┱?wù)”是民主政治發(fā)展過程中的新生事物,其積極意義是無容置疑的,但微博中的一些偏激的言論和虛假信息,也令一些官員望而卻步,有的人對“政務(wù)微博”的可控性、實用性心存疑慮。結(jié)合材料,運用矛盾分析法,說明如何正確看待“微博政務(wù)”這一新生事物。(10分)33.新修訂的環(huán)境保護(hù)法于2015年1月1日實施,這部被稱為史上“最嚴(yán)”的環(huán)保法從多個角度體現(xiàn)出前所未有的環(huán)境保護(hù)、治理力度,法律條款從47條增加到70條,霧霾治理入法、首次設(shè)計“按日計罰”制度、明確生態(tài)保護(hù)紅線、擴大環(huán)境公益訴訟的主體大修后的環(huán)保法,直指違法成本低、環(huán)保意識弱等環(huán)境治理頑疾。環(huán)境保護(hù)已成為社會利益沖突的重要觸發(fā)點,中國需要在保護(hù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)增長、居民就業(yè)與環(huán)境質(zhì)量等之間尋找恰當(dāng)?shù)钠胶恻c,更好地落實政府和排污單位的責(zé)任。建設(shè)生態(tài)文明,也需要每個公民心中樹立綠色出行、節(jié)能節(jié)水等理念,珍惜環(huán)境資源,規(guī)范自身行為,保護(hù)環(huán)境要從我做起,從現(xiàn)在做起,從小事做起。結(jié)合材料,從辯證唯物論的角度分析,我國為什么把加強環(huán)境保護(hù),建設(shè)生態(tài)文明放在突出地位。(10分)34. 材料:李克強總理在2018年政府工作報告中指出:貧困地區(qū)和貧困人口是全面建成小康社會最大的短板。2018年再減少農(nóng)村貧困人口1000萬以上,完成易地扶貧搬遷280萬人。強化對深度貧困地區(qū)支持,中央財政新增扶貧投入及有關(guān)轉(zhuǎn)移支付向深度貧困地區(qū)傾斜。對老年人、殘疾人、重病患者等特定貧困人口,因戶因人落實保障措施。攻堅期內(nèi)脫貧不脫政策,新產(chǎn)生的貧困人口和返貧人口要及時納入幫扶。堅持現(xiàn)行脫貧標(biāo)準(zhǔn),確保進(jìn)度和質(zhì)量,讓脫貧得到群眾認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗。結(jié)合材料,運用“歷史唯物主義”相關(guān)知識,分析說明我國政府為什么要實施精準(zhǔn)扶貧,改善民生。(10分)永昌四中20182019學(xué)年第二學(xué)期期末試題答案高二年級 政治 第I卷一、選擇題題(本題共30小題,每小題2分,共60分。)序號123456789101112131415答案DADDBCDCCCDBCDA序號161718192021222324252627282930答案CACADABBBDDBDCC第II卷二、材料分析題(本題共4小題,每小題10分,共40分。)31. 結(jié)合材料,運用“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”的知識,說明A市處理生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾的舉措。(10分)參考答案:實踐是認(rèn)識的來源。為解決生態(tài)保護(hù)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的兩難困局,A市提出了“生態(tài)補償”的辦法。(2分)實踐是推動認(rèn)識發(fā)展的動力。通過實踐摸索,A市不斷完善補償辦法、提高補償標(biāo)準(zhǔn)。(2分)實踐是認(rèn)識的目的和歸宿。A市探索并不斷完善“生態(tài)補償”辦法有利于解決生態(tài)保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的矛盾。(2分)實踐是檢驗認(rèn)識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實踐證明生態(tài)補償辦法切實可行,能夠破解困局。(2分)32. 運用矛盾分析法,說明如何正確看待“微博政務(wù)”這一新生事物。(10分)參考答案:(1)一切事物都包含既對立又統(tǒng)一的兩個方面,要堅持用一分為二的觀點全面地看問題?!拔⒉┱?wù)”作為新生事物,有積極作用,同時其發(fā)展過程也會存在問題,需要不斷完善。(3分)(2)矛盾的兩方面有主次之分,要分清主支流,堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。雖然“微博政務(wù)”存在一些問題,但其積極作用是主要的。(4分)(3)矛盾具有特殊性,要具體問題具體分析。對“微博政務(wù)”實踐中出現(xiàn)的不同問題作具體分析,并尋
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