新聞傳播學論文-北京、上海、廣東《百家講壇》收視報告（2007）（下）.doc

新聞傳播學論文-北京、上海、廣東百家講壇收視報告（2007）（下）關(guān)鍵詞：百家講壇收視人群收視輪廓收視報告摘要：一直以來央視十套的百家講壇都被視為是大眾傳媒與高雅文化聯(lián)姻的成功典范，在“陽春白雪”精英文化與“下里巴人”大眾需求的平衡中，百家講壇不僅以自己獨特的魅力掀起了大眾讀史研說的極大熱情，更用自己的傳播之道造就了閻崇年、于丹、易中天、王立群等一批“學術(shù)明星”，從而構(gòu)成了當今社會上一種獨特的文化現(xiàn)象。然而，再美麗的花也有它盛開和凋落的周期，昔日紅遍中國的百家講壇如今卻不得不面對因大眾審美疲勞而帶來的尷尬。“帝王將相”的故事已經(jīng)開始讓觀眾昏昏欲睡，曾經(jīng)的“學術(shù)明星”也在大眾的激烈爭辯以及冷漠的反應中體會著或被“掌摑”或被“傳紙條”的無奈與痛苦。百家講壇在今天到底暴露出來怎樣的弊病，在未來又該用怎樣的“良方”去醫(yī)治？本研究將立足這些問題，力圖通過對北京、上海、廣東地區(qū)的收視率以及不同地區(qū)收視群體的橫向收視差別的分析以及三個市場中總體收視率最高地區(qū)的收視率縱向（時間）變化的分析來勾勒出百家講壇的收視輪廓，以便為“明日黃花”的百家講壇找到一個新的出口。（接上）六、典型地區(qū)縱向分析上面對于北京、上海、廣東三地百家講壇的收視情況進行了一個橫向比較，從中可以看到百家講壇在不同地區(qū)上的收視差異和特點，但是如果要想完整的分析出百家講壇的收視情況以及在未來需要注意的問題還是不夠的，還需要單個典型地區(qū)收視的變化分析。下面就以北京這個典型地區(qū)為樣本，對百家講壇的收視進行縱向的分析。（一）典型地區(qū)的選取說明圖8A數(shù)據(jù)來源：AGBNielsenMediaResearch圖8B數(shù)據(jù)來源：AGBNielsenMediaResearch在展開縱向分析前，有必要對縱向分析典型地區(qū)的選取進行一些說明。在縱向分析中之所以在北京、上海、廣東三個地區(qū)中選取北京地區(qū)作為縱向研究的樣本，原因主要有兩條：第一，北京地區(qū)百家講壇的年均收視率在三地區(qū)最高，年均收視千人數(shù)也最多（如圖8所示）。第二，在各月收視率的變化上，北京的波動也最大（如圖8A中所示）。因此，選取北京地區(qū)作為分析和研究的樣本是比較具有代表性的。（二）北京地區(qū)的收視變化特點1、總體收視“波浪起伏”圖9A數(shù)據(jù)來源：AGBNielsenMediaResearch圖9B數(shù)據(jù)來源：AGBNielsenMediaResearch總體來看，2007年全年百家講壇北京地區(qū)的收視是呈波浪式起伏的，圖9為北京地區(qū)全年收視曲線圖和各月收視率列表。從圖中可以看出，百家講壇在北京地區(qū)的收視在3-5月和9-11月兩個階段出現(xiàn)了較為明顯的下滑。結(jié)合2007年百家講壇播出的節(jié)目表可以發(fā)現(xiàn)，兩個階段尤其是9-11月份出現(xiàn)明顯收視下滑的原因主要有以下三個方面：（1）重播節(jié)目影響收視率通過2007年百家講壇播出的節(jié)目表顯示，3-5月以及9-11月兩個階段出現(xiàn)收視下滑的一個原因是由于百家講壇安排了大量的重播的節(jié)目，這在一定程度上影響了收視率的表現(xiàn)。6（2）“紅色講座”影響收視率圖10A數(shù)據(jù)來源：AGBNielsenMediaResearch圖10B圖11A數(shù)據(jù)來源：AGBNielsenMediaResearch圖11B但是，重播還不是百家講壇收視率下降的唯一因素，其實一些百家講壇安排的經(jīng)典講座的重播也并未使百家講壇的收視率下降，如圖11中所示，一些經(jīng)典的百家講壇節(jié)目在重播時的收視率依然堅挺。通過圖10和圖11的數(shù)據(jù)曲線和對應播出的節(jié)目可以發(fā)現(xiàn)，一些“紅色講座”登錄百家講壇也是影響月平均收視率下降的一個原因。圖10中5月1-5月4日播出的百家講壇-紅旗渠的故事的收視率就要明顯低于當月其他一些節(jié)目的收視率。如果說這里面還有“五一”長假影響的話，那么圖11中紅色講座百家講壇-楊子榮則也映證了這種推斷的可信性。圖11A中7月收視率曲線直白的顯示，7月1日-7月5日播出的百家講壇-楊子榮的收視率為7月最低的收視率。（3）過于學術(shù)化的講座影響收視率圖12A數(shù)據(jù)來源：AGBNielsenMediaResearch圖12B除了節(jié)目風格的改變以及重播是導致收視率下降的原因之外，一些過于學術(shù)化的講座也是百家講壇收視率下降的一個誘因，圖12B顯示，9月18日-9月30日復旦大學教授錢文忠主講的玄奘西游記系列講座是首播，但是他的收視率通過圖12A的收視曲線顯示，并未有明顯的上升，并且相較于重播的講座的收視率還有所下降。究其原因，在于玄奘西游記的內(nèi)容相較于王立群講史記，易中天品三國和于丹講論語的內(nèi)容來說更加的小眾化，一些佛教內(nèi)容的加入使節(jié)目顯得有些學術(shù)化較強。一些內(nèi)容很難在觀眾中產(chǎn)生興趣和共鳴，從而使一些觀眾放棄收看最終收視率下降。1、在收視起伏中收視人群表現(xiàn)各異上面提到北京地區(qū)的百家講壇收視經(jīng)歷了“起起伏伏”的態(tài)勢和變化，尤其是從圖9A中可以看出，8月到12月北京地區(qū)的百家講壇的收視率更是經(jīng)歷了“從低谷到高潮”的轉(zhuǎn)變，在這期間，不同的收視人群在收視起伏中呈現(xiàn)出不同的典型的特點。（1）各年齡段收視群體總體收視起伏與總體收視波動相吻合圖13數(shù)據(jù)來源：AGBNielsenMediaResearch通過圖13，再結(jié)合圖9A可以看出，各個收視年齡段的收視曲線基本都與總體收視率曲線的走勢相同，呈現(xiàn)出“先抑后揚”的態(tài)勢,但是這其中也有“異端”，55-59歲這個年齡段的收視率走勢就有些與眾不同。在9-10月份這個階段，這部分人群的收視率是上升的，而在10-11月卻又有所下降，但是在11月-12月間，這個部分人群的收視也是上升的，且上升的趨勢要高于其他人群，這其中原因不得而知，還有待于進一步的分析，這里姑且作為一個遺憾以供以后進行研究。另外，15-19歲這部分收視人群的收視從8月開始到12月一直以來都是下降的。（2）公務員，高中生的收視率持續(xù)下降圖14A數(shù)據(jù)來源：AGBNielsenMediaResearch圖14B數(shù)據(jù)來源：AGBNielsenMediaResearch在職業(yè)收視輪廓方面，大部分職業(yè)群體8月-12月的收視變化與總體收視變化的趨勢是一致的，但是這其中公務員群體的收視曲線卻一直在下行（如圖14A所示，），雖然從圖14B中可以看到，10月-11月這部分收視人群的收視率有所抬頭，但是從11月開始這部分人的收視率卻又出現(xiàn)了回落，并且從圖14B的公務員全年收視情況來看，總體也是呈下行的態(tài)勢的。圖15A數(shù)據(jù)來源：AGBNielsenMediaResearch圖15B數(shù)據(jù)來源：AGBNielsenMediaResearch與公務員收視情況變化想類似的還有15-19歲年齡段高中生階段的人群，在圖15B8月-12月的收視曲線中可以看到，北京地區(qū)15-19歲這部分收視人群的收視率是在一路下行并在持續(xù)在低位徘徊的，這和8月-12月整體收視情況“先抑后揚”是有著巨大的差異。但是，其他的教育程度的受眾的收視變化還是和整體的變化是一致的，并且其他學生階段的收視變化也和總體收視保持一致并增長強勁（如圖15A所示），這從圖15B15-19歲高中生年齡段收視低迷但是學生收視率在11月后出現(xiàn)上揚（如圖14A所示）便可以推出這樣的結(jié)論。（三）縱向分析小結(jié)綜合北京地區(qū)收視的變化，尤其是3-5月，8-12月這階段的收視情況，以及2007年百家講壇的收視節(jié)目表的情況可以縱向分析出以下的一些推論。1、百家講壇在北方市場擁有固定的收視群體這從4月份，9月份，10月份隨著百家講壇節(jié)目多以重播節(jié)目播出為主隨之帶來收視率下降而隨著新的節(jié)目的出爐整體節(jié)目也隨之回暖便可以看出，如果說不是固定的收視人群來關(guān)注百家講壇，就不可能出現(xiàn)節(jié)目一重播收視率就變化的問題。當然，百家講壇也應當更加具有魅力，著名的電視劇西游記已經(jīng)在電視熒幕上播出了20余年依然可以收視強勁，除了一代代新的受眾之外，老觀眾的“百看不厭”也是一個重要的原因。因此，重播可以接受，但是前提應當是而且必須是“百看不厭”的精品，在這一點上顯然百家講壇還要更進一步。2、百家講壇不應當定位不穩(wěn)雖然說目前在社會以及輿論上對于百家講壇的內(nèi)容皆為“帝王將相”、“才子佳人”存在頗多非議，但是畢竟是靠著這樣的定位才吸引來了龐大而固定的收視群體。在圖10到圖12的分析中可以看到，隨意的加入與百家講壇整體地位不符的內(nèi)容講座，必然會造成收視的下降，而產(chǎn)生收視下降的原因，根據(jù)數(shù)據(jù)綜合的顯示就是固定受眾的流失。這樣的數(shù)據(jù)分析結(jié)果的啟示是，如果將來百家講壇進行改革，絕對不可以是“狗尾續(xù)貂”，片面的“小修小補”，必須是“徹頭徹尾”從節(jié)目定位到核心理念的顛覆式改變，否則造成的結(jié)果必然會是已有收視人群的流逝以及新興收視人群的“難產(chǎn)”。3、百家講壇需要新內(nèi)容和新面孔王立群，閻崇年、于丹、易中天這些被百家講壇捧紅的學術(shù)明星如今已經(jīng)成為了百家講壇的?？?，雖然說他們的出場就代表著收視率的上揚，但是通過分析發(fā)現(xiàn)，他們過多的處境也會讓觀眾產(chǎn)生“收視疲勞”。因此，新內(nèi)容、新面孔的出現(xiàn)就變得十分重要。2007年11月起，北京師范大學教授康震講授李清照，中央民族大學教授蒙曼走上百家講壇講授武則天，北京地區(qū)的總體收視率頓時