新聞傳播學(xué)論文-媒介批評三題.doc

新聞傳播學(xué)論文-媒介批評三題關(guān)鍵詞：媒介批評媒介文化媒介研究摘要：十幾年來，中國內(nèi)地的媒介批評對中國媒介自身發(fā)展、相關(guān)學(xué)術(shù)研究以及整個社會文化的引領(lǐng)都做出了積極的貢獻(xiàn)，但也同時存在不少問題，如呈現(xiàn)出“無語”、“無理”、“無力”的狀態(tài)。未來的媒介批評研究若要發(fā)揮更大的作用，應(yīng)當(dāng)加強“中外結(jié)合”、“內(nèi)外結(jié)合”、“事理結(jié)合”。1996年初，現(xiàn)代傳播當(dāng)時的北京廣播學(xué)院學(xué)報編輯部承辦了中國內(nèi)地首次媒介理論批評研討會，共刊登發(fā)表了6篇文章，介紹了媒介批評的起源、定義、特性、職責(zé)、理念、方法等。十幾年來，我們一直在關(guān)注著中國媒介批評的發(fā)展，我們注意到：經(jīng)過十幾年的發(fā)展，中國內(nèi)地的媒介批評研究有了長足發(fā)展，對中國媒介自身發(fā)展、相關(guān)學(xué)術(shù)研究以及整個社會文化的引領(lǐng)都做出了積極的貢獻(xiàn)；但是我們也應(yīng)該清醒性地看到，媒介批評還存在著不少問題，呈現(xiàn)出“無語”、“無理”、“無力”的狀態(tài)；針對這些問題，筆者認(rèn)為未來的媒介批評研究應(yīng)當(dāng)加強“中外結(jié)合”、“內(nèi)外結(jié)合”、“事理結(jié)合”。今天，兩岸三地的新聞傳播界同仁首次聚集于此，對媒介批評展開研討，我相信這將為十幾年來中國媒介批評的發(fā)展作出一個較為全面的總結(jié)，也將為中國媒介批評接下來的發(fā)展起到強有力的推動作用。今年正值中國改革開放30周年，中國電視50周年，這又為本次研討會的召開增加了十分重要的意義，在此，我首先祝賀本次大會圓滿召開，也相信本次大會必將在中國媒介批評史上留下濃墨重彩的一筆。一、媒介批評的意義媒介批評與大眾媒介的發(fā)生發(fā)展相伴相隨，以美國媒介批評為例，媒介批評往往是在大眾媒介快速發(fā)展的過程中，出現(xiàn)了各種各樣負(fù)面問題時，擔(dān)當(dāng)著矯正、監(jiān)督、制衡的角色、職能。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美國新聞界流行著煽情主義、商業(yè)主義等不正之風(fēng)，各大報紙為了吸引讀者的注意力，爭相報道黃色、暴力、毒品、犯罪、災(zāi)難等負(fù)面信息，引起政府、研究者、讀者的強烈不滿，因此，美國新聞界開始反省，展開新聞自律大討論，這種背景下媒介批評應(yīng)運而生。至今為止，無論是美國還是歐洲，其媒介批評研究都有上百年的歷史，但在中國內(nèi)地，媒介研究也只有十幾年。盡管如此，中國內(nèi)地的媒介批評研究還是對媒介自身發(fā)展、媒介學(xué)術(shù)研究的拓展以及社會文化的引領(lǐng)作出了積極貢獻(xiàn)。1、現(xiàn)實意義促進(jìn)媒介生產(chǎn)自覺自律。如同藝術(shù)生產(chǎn)、文學(xué)生產(chǎn)一樣，完整的媒介生產(chǎn)應(yīng)該包括品評、鑒賞、批評環(huán)節(jié)，媒介批評就是對媒介產(chǎn)品以及媒介產(chǎn)品引起的媒介現(xiàn)象、營造的媒介文化給予價值判斷，因此只要媒介存在，媒介批評就有其存在的價值和意義，它就如同媒介的一面“反光鏡”，時刻給媒介發(fā)展以警醒。20世紀(jì)90年代中期，媒介批評研究傳入中國，當(dāng)時整個中國的經(jīng)濟(jì)社會都處于轉(zhuǎn)型期，大眾傳媒盡管處在快速發(fā)展時期，但同樣面臨著轉(zhuǎn)型，媒介市場化、產(chǎn)業(yè)化趨勢不可阻擋，由此帶來了諸多問題：第一，媒體工作者尤其是一些新聞工作者職業(yè)道德滑坡，比如濫用監(jiān)督權(quán)、侵犯隱私權(quán)、“有償新聞”現(xiàn)象等；第二，媒介產(chǎn)品的質(zhì)量良莠不齊、魚龍混雜，一些粗制濫造的低劣產(chǎn)品不僅造成了極大的浪費更是帶來了精神污染；第三，泛娛樂化、低俗化帶來不健康的媒介文化；第四，傳統(tǒng)的媒介管理體制不斷受到質(zhì)疑。這些現(xiàn)象的背后我們都能聽到媒介批評的聲音，例如對唯收視率、唯收聽率、唯發(fā)行量至上的媒介評價標(biāo)準(zhǔn)的批判，對媒介工作者職業(yè)道德的拷問，對媒介倫理、媒介素養(yǎng)、媒介法規(guī)、媒介公信力、媒介美譽度的呼吁，對傳媒體制種種弊端的質(zhì)問，等等。及時指出了媒介發(fā)展中的不良現(xiàn)象，一定程度上阻止了這些不良勢頭的蔓延，基本回答了媒介發(fā)展中面臨的困惑和迷茫，為凈化整個媒介的生態(tài)環(huán)境，促進(jìn)媒介生產(chǎn)朝著健康方向發(fā)展起到了一定的積極作用。2、學(xué)術(shù)意義促進(jìn)媒介研究全面深入。媒介批評研究自從由西方引入中國之后，便得到學(xué)界的普遍關(guān)注，迅速成為一個重要的研究領(lǐng)域。一些學(xué)術(shù)期刊開辟了媒介批評研究專欄，甚至出現(xiàn)了專門研究媒介批評的雜志，還有一些重量級的科研項目獲準(zhǔn)立項，于是大量研究媒介批評的報告、論文、編著、譯著和專著出現(xiàn)。在這種基礎(chǔ)之上，媒介批評的研究在廣度上不斷拓展，在深度上不斷深入，媒介批評的研究也愈發(fā)的成熟。然而媒介批評的意義不僅在于一個研究領(lǐng)域的開掘和深化，更重要的是隨著媒介批評的研究的深入，大眾媒介的理論研究也隨之深入和拓展，尤其是對新聞傳播學(xué)研究、廣播電視藝術(shù)學(xué)研究、電影學(xué)以及新聞出版學(xué)研究產(chǎn)生了重要影響：第一，媒介批評實踐為媒介研究提供了鮮活的案例和素材。媒介批評深受各種媒介重視，它們或開辟專欄、或開辟專題，甚至開辟專門頻道，積極開展媒介批評實踐：如人民日報編輯部公開出版的人民日報評報選萃、新聞傳媒閱評；如中央電視臺利用央視國際網(wǎng)站開設(shè)電視批判頻道；如專業(yè)性的新聞傳播類網(wǎng)站中華傳媒網(wǎng)、綜合性主流網(wǎng)站新華網(wǎng)以及門戶網(wǎng)站新浪、搜狐等都有自己的傳媒頻道或者媒介批評專題，這些媒介批評實踐活動及時、全面、集中反映了媒介的傳播效果和媒介存在的問題，為媒介研究提供了第一手的材料，為深入研究媒介發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律打下堅實的基礎(chǔ)。第二，媒介批評在高校傳媒教育中深受重視。在教育部高等教育司、全國高等教育教學(xué)研究中心編寫的新聞學(xué)專業(yè)主干課程教學(xué)內(nèi)容改革研究報告中，“媒介批評”被列為新聞學(xué)專業(yè)的主干課程之一，甚至在一些高校新聞傳播學(xué)的碩士研究生和博士研究生的考試中，媒介批評被作為一門必考科目。第三，媒介批評在媒介研究中的地位越來越高。隨著媒介批評研究的深入，媒介批評不僅僅存在于新聞傳播學(xué)科，廣播電視藝術(shù)學(xué)、電影學(xué)都出現(xiàn)了專門的批評研究，如在電視批評學(xué)、電影批評學(xué)的研究上都出現(xiàn)了一些有影響力的學(xué)者。值得一提的是，媒介批評受到文化批評者的關(guān)注，有學(xué)者甚至提出，媒介批評就是文化批評在新時期的反應(yīng)。第四，媒介批評對相關(guān)學(xué)科的體系建設(shè)和完善是一個補充。文學(xué)的繁榮與文藝批評是分不開的，媒介研究需要進(jìn)一步深入同樣離不開成熟完善的批評體系，電視批評研究、電影批評研究、網(wǎng)絡(luò)批評研究，為各自學(xué)科體系的完善都將起到積極作用。3、社會意義促進(jìn)媒介文化民主開放。媒介批評是媒介的一種自律自省行為，同時也是受眾對媒介的一種自覺自主行為。隨著大眾媒介的發(fā)展，媒介在人們的日常生活中扮演的角色越來越重要，人們無時無刻不生活在大眾傳媒提供的信息、媒介產(chǎn)品營造的文化當(dāng)中，人們的生活觀、價值觀、審美觀都或多或少的在受傳媒的影響。但隨著受眾意識的覺醒，受眾不再是媒介產(chǎn)品的被動接受者，而是參與者，甚至是干預(yù)者，媒介在改變?nèi)藗兩畹耐瑫r也不斷被人們的生活改變著，從紙質(zhì)媒介到電子媒介，再到網(wǎng)絡(luò)媒介，我們可以明顯感覺到一種變化就是媒介的參與性越來越強，“你寫我看”、“你說我聽”、“你拍我看”的模式已經(jīng)大大改觀，取而代之的是大家都是“主角”，讀者的意見、觀眾的意愿、網(wǎng)友的興趣愛好等成為各種媒介絞盡腦汁思考的問題，并在一定程度上影響著它們媒介產(chǎn)品的形式特點和內(nèi)容安排，例如近年來，電視媒體一些參與意識強的節(jié)目類型像競猜類節(jié)目、賽事類節(jié)目、選秀類節(jié)目等受熱捧就與此有關(guān)，觀眾的參與意識得到關(guān)注和尊重，節(jié)目的受關(guān)注程度也自然就會有所提高。而網(wǎng)絡(luò)媒體就如同是一個開放的大秀場，沒有門檻，沒有限制，任何人只要愿意都可以參與其中，極大地滿足了受眾參與的滿足感和自豪感。媒介不再對受眾熟視無睹，受眾的意見、建議、言論、價值取向、趣味、品味等都引起媒介的高度重視，媒介批評帶來了媒介與受眾之間的關(guān)系的根本變化，不再是獨裁與被獨裁的關(guān)系，而更趨向于民主。媒介產(chǎn)品因為觀眾的參與而不那么封閉，顯得更加開放，所營造出來的媒介文化也顯得更加和諧輕松而樂于接受。二、當(dāng)前媒介批評存在的問題媒介批評經(jīng)過這么多年的發(fā)展，已經(jīng)取得了不少成績，為中國媒介發(fā)展、相關(guān)學(xué)科的發(fā)展以及社會發(fā)展做出了不少貢獻(xiàn)，但在成績?nèi)〉猛瑫r我們也不得不正視目前中國內(nèi)地媒介批評存在的問題，概括起來有如下一些特點。1、“無語”專業(yè)性和時效性不足。近些年出現(xiàn)的一些媒介事件、媒介現(xiàn)象，如“超女”，遺憾的是我們的媒介批評界并沒有及時地給予理論上的引導(dǎo)和批評，導(dǎo)致各種評論沸沸揚揚，社會公眾不知所措，處于“失語”狀態(tài)。其原因至少有以下兩方面：第一，缺乏專業(yè)性，沒有獨立的客觀的公正的立場。容易受制于商業(yè)利益的驅(qū)使，所謂“拿別人的手軟，吃別人的嘴短”，媒介批評成為了媒介產(chǎn)品的鼓嗓者，或視而不見，或見而不說，或說而不真，媒介批評似乎淪落為一種工器，一方面采取“捧殺”，為各種媒介產(chǎn)品做無原則的吹噓和追捧，客觀公正的、直言不諱的評論相對較少；另一方面是罵殺，即情緒化的感性的毫無根據(jù)的指責(zé)甚至是謾罵。第二，缺乏時效性，理論批評嚴(yán)重滯后于實踐的發(fā)展，起不到應(yīng)有的作用。媒介批評對媒介實踐要起到理論指引作用，就要求媒介批評能夠迅速做出反映，對新進(jìn)發(fā)生的媒介現(xiàn)象、媒介事件給予理論上的引導(dǎo)，這樣才能真正發(fā)揮“批評”的功效，否則全是馬后炮，只是對媒介事件的一種總結(jié)，就是去了媒介批評的職責(zé)。2、“無理”科學(xué)性和人文性不足。所謂“無理”首先指的是沒有學(xué)理。目前的媒介批評的對象、定義、內(nèi)涵、外延、特征、功能、價值等基本命題還存在著較大的爭議，更不用說媒介批評的方法、模式、范式等中觀問題，至于媒介批評的話語體系、學(xué)術(shù)體系還尚待完善，因此媒介批評有時顯得隨性、隨意、隨便。對一些媒介現(xiàn)象的分析不是站在學(xué)理的立場上，而因個人的好惡、情緒好壞就大放厥詞，爭而不辯，爭而不議，只是“爭斗”毫無建設(shè)，甚至到了不是就事論事，而是針對個人的攻擊、謾罵、指責(zé)的地步。其次是沒有情理，即媒介批評缺乏人文性，缺少善意的、富于建設(shè)性的批評。在媒介產(chǎn)業(yè)化、商業(yè)化的潮流中我們急需以人為本、富于感染力、具有高品位、高品質(zhì)的，動之以情、曉之以理的媒介批評。3、“無力”權(quán)威性和規(guī)模性不足。之所以出現(xiàn)媒介批評“疲軟”的現(xiàn)象首先是因為媒介批評在質(zhì)量不高，缺乏權(quán)威性。我們發(fā)現(xiàn)很多批評一般性描述多，有見地的觀點少。媒介批評重在批評，即要依據(jù)合理、合法、公正的標(biāo)準(zhǔn)，來判斷媒介產(chǎn)品、媒介現(xiàn)象的意義的有無和價值的大小。因此媒介批評不是隔靴搔癢，而是要直面現(xiàn)實，并拿出勇氣和科學(xué)依據(jù)，明辨是非，對有益于國家、有益于民族、有益于人民、有益于社會的媒介產(chǎn)品提供更好的成長環(huán)境，使其功能最大化；對有害于國家、有害于民族、有害于人民、有害于社會的媒介產(chǎn)品堅決予以反擊?！盁o力”的第二個原因是數(shù)量上的不足，難以形成規(guī)模。這個規(guī)模一是指一定規(guī)模的媒介批評人士，二是指一定規(guī)模的媒介批評言論，由于平臺的缺乏，組織的不健全等諸多因素，導(dǎo)致媒介批評難以形成連續(xù)性、大規(guī)模的言論，因此很難形成較大的影響力。三、對媒介批評研究的幾點建議媒介批評研究在中國起步較晚，發(fā)展還欠成熟，要建立成熟的媒介批評理論體系，就需要海納百川，從西方相對成熟完整的媒介批評體系中尋求可資借鑒之處，從其他相對成熟的批評體系中吸取經(jīng)驗，并緊隨中國媒介發(fā)展的實際需求，從實踐中來，到實踐中去，理論聯(lián)系實際，努力走出一條有中國特色的媒介批評之路。1、中外結(jié)合全球化視野、本土化道路。媒介批評起源于西方，無論是歐洲還是美國都有上百年的歷史，他們在媒介批評的實踐和理論研究上都有很多寶貴的經(jīng)驗，產(chǎn)生了很大的社會反響，如美國的“黨刊論戰(zhàn)”、新聞評議等媒介批評實踐，如馬克思、恩格斯關(guān)于報刊的批評，法蘭克福學(xué)派的媒介批評思想，歐洲批評學(xué)派的媒介批評理論，北美學(xué)院派的媒介批評思想等，這些思想家、哲學(xué)家在媒介批評理論深度和理論高度上作出了精辟的闡釋，值得我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。但一味的照搬照抄，食而不化并不能真正解決中國的媒介批評問題，中國的媒介批評更要符合中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會發(fā)展實際，立足中國媒介發(fā)展的實際。純粹的西化解決不了中國媒介批評在實踐和理論研究中遇見的問題，固步自封、夜郎自大更是對中國的媒介批評的開展毫無裨益。因此，建立中國特色的媒介批評體系，需要全球化的視野，本土化的道路，在與西方廣泛交流的基礎(chǔ)上，積極吸取西方成熟的經(jīng)驗、先進(jìn)的理論，并將其與中國國情相結(jié)合。2、內(nèi)外結(jié)合媒介批評與其他批評相結(jié)合。如今的媒介是大眾的媒介，大眾媒介自然要受到來自“大眾”的批評，從西方的媒介批評中我們也可以佐證這點。從哲學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、美學(xué)、文化學(xué)、藝術(shù)學(xué)到語言學(xué)、符號學(xué)、敘事學(xué)，從馬克思主義到西方馬克思主義、女權(quán)主義、結(jié)構(gòu)主義，這些經(jīng)典的理論和思想無不出現(xiàn)在媒介批評當(dāng)中，成為媒介批評重要的思想工具和理論武器。與此相吻合的是媒介批評大師不是媒介精英和專門研究媒介的研究者，而是近代的一些思想家們，如葛蘭西、哈貝馬斯、羅蘭巴特、布爾迪厄、麥克盧漢、阿多諾。這一方面是因為媒介的輻射力太廣，影響力太大，滲透到了每個人的日常生活當(dāng)中，因此媒介批評者可以是政府官員、媒介研究專家，也可是其他學(xué)科的研究者，還可以是普通受眾；另一方面是因為媒介本身有較強的融合性，其內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、倫理等各個方面，因此媒介批評也牽涉到各個領(lǐng)域的知識；但更重要的是作為一門相對年輕的研究領(lǐng)域或者是一門學(xué)問，媒介批評的成長需要借鑒其他學(xué)科的方式、模式和理論。3、事理結(jié)合理論批評與實踐發(fā)展相結(jié)合