對考古遺址公園建設(shè)的思考.pdf

管理觀察 Management Observer 總第 616 期 第 17 期 2016 年 6 月 中旬出版 22 對考古遺址公園建設(shè)的思考 江 霆 （河北省文物保護(hù)中心，河北 石家莊 0 5 0 0 3 1 ） 摘要：本文介紹了遺址公園在我國的發(fā)展，對遺址公園建設(shè)中通常會出現(xiàn)的一些問題和誤區(qū)以及問題出 現(xiàn)的原因和可能出現(xiàn)的后果進(jìn)行了分析和闡述，有針對性地提出了遺址公園建設(shè)中需采取的措施和解決 方案。 關(guān)鍵詞：遺址公園 遺址保護(hù) 程式化 考古遺址是“從歷史、審美、人種學(xué)或人類學(xué)角度 看具有突出的普遍價(jià)值的人類工程或自然與人聯(lián)合工程 以及考古地址等已被損壞， 只保留下殘存的實(shí)體或區(qū)域” 。 遺址保護(hù)工作發(fā)源于 19 世紀(jì)的歐洲，第二次世界大戰(zhàn)結(jié) 束后，遺址保護(hù)工作步入了一個(gè)快速發(fā)展并逐步成熟的 時(shí)期，無論是理論研究還是實(shí)踐探索方面都取得了豐碩 的成果，各遺址保護(hù)研究機(jī)構(gòu)和組織在進(jìn)行廣泛的理論 研究工作的基礎(chǔ)上公布了一系列宣言、憲章，有力推動 了遺址保護(hù)實(shí)踐工作的開展。針對遺址保護(hù)、展示與利 用中出現(xiàn)的問題，歐洲最早提出了遺址公園的模式，隨 后這一保護(hù)模式迅速得到世界范圍內(nèi)的認(rèn)可，美國、加 拿大、日本、墨西哥等國家根據(jù)本國遺址的特點(diǎn)和國情 建設(shè)了各具特點(diǎn)的遺址公園，在遺址保護(hù)工作中進(jìn)行了 多種角度的探索和嘗試。雖然各國在遺址公園建設(shè)理念 和做法上有著諸多的差異，但這一方法對于保護(hù)并展示 遺址本體和環(huán)境、緩解遺產(chǎn)保護(hù)與建設(shè)活動之間的矛盾 被證明是切實(shí)有效的。我國引入遺址公園的概念至今已 有約 30 年的歷史。進(jìn)入 21 世紀(jì)后，遺址公園建設(shè)相關(guān) 的理論研究和實(shí)踐活動進(jìn)入了快速發(fā)展階段，遺址公園 建設(shè)工作也在緊鑼密鼓地進(jìn)行，但是在近年的遺址公園 建設(shè)過程中出現(xiàn)了一些問題，應(yīng)該引起我們的重視。 一、考古遺址公園建設(shè)存在的問題 （一）遺址公園建設(shè)活動對遺址構(gòu)成破壞 一些地方在建設(shè)遺址公園時(shí)，忽視了城市休閑公園 或主題公園與考古遺址公園的差異性，背離了遺址公園 建設(shè)的初衷。以號稱“世界遺址保護(hù)東方典范”的西安 大明宮國家遺址公園為例，大明宮被公認(rèn)為中國古代宮 殿建筑的巔峰之作，大明宮遺址被國務(wù)院公布為全國第 一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。我國的考古遺址公園通常由地 方政府主導(dǎo)建設(shè)，西安市在大明宮的遺址核心區(qū)建設(shè)了 大明宮國家遺址公園，目標(biāo)為“打造中國最大的露天古 代宮廷文化遺址博物館”、“基本還原唐代大明宮的歷 史原貌”。在遺址公園建設(shè)過程中，出現(xiàn)了一些引起社 會廣泛爭議的問題。首先，遺址公園建設(shè)主導(dǎo)方在缺乏 文物保護(hù)人員參與的背景下策劃實(shí)施了一系列遺址展示 工程。按照相關(guān)法律規(guī)定，在全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位保 護(hù)范圍內(nèi)開展工程建設(shè)必須經(jīng)國家文物局審批，而“大 明宮遺址內(nèi)有十幾項(xiàng)工程，其中只有三項(xiàng)經(jīng)過有關(guān)文物 單位批準(zhǔn)”，文物部門在建設(shè)過程中數(shù)次干涉無果，考 古專家張忠培先生對此非常不滿。 缺乏考古成果支撐的展示工程建設(shè)方案不但缺乏歷 史依據(jù)，而且會對遺址的安全造成不利影響。西安作為 多個(gè)朝代的都城屢建屢廢，歷經(jīng)千余年的變遷，大明宮 建筑基址也未遭到大的破壞，遺址區(qū)地形也未發(fā)生大的 改變；而在遺址公園建設(shè)中，太液池附近的地下博物館 建設(shè)將不可避免地會對其下部的歷史遺存形成破壞，直 接影響遺址考古信息的完整性，造成無法挽回的損失。 “未來大明宮考古工作如何進(jìn)行？這是個(gè)沒有答案的問 題”，考古專家徐蘋芳先生對此非常痛心。其次，缺乏 歷史依據(jù)的復(fù)原建設(shè)不但對遺址信息真實(shí)性的表達(dá)形成 誤導(dǎo)，還會造成社會資源的巨大浪費(fèi)。公園建設(shè)方在遺 址本體上進(jìn)行了大量樓臺的復(fù)原工程，有的是根據(jù)歷史 政府管理與產(chǎn)業(yè)政策 23 文獻(xiàn)和遺址考古資料設(shè)計(jì)的復(fù)原想象圖重建的木構(gòu)建筑， 有的是沒有依據(jù)憑空臆想的框架式構(gòu)筑物，而頗具戲劇 性的是，這些復(fù)原工程在遺址公園建設(shè)工程尚未完工即 將開園時(shí)卻被拆除，公園建設(shè)管理方的解釋是“為了絲 綢之路申請世界文化遺產(chǎn)的需要而易地重建”，這些復(fù) 原展示工程為何剛建即拆暫不多做評論，單是這一建一 拆產(chǎn)生的巨大資源浪費(fèi)和社會負(fù)面影響，就應(yīng)引起社會 各界的反思。此外，為實(shí)現(xiàn)遺址公園生態(tài)功能而大面積 種植喬木、 灌木和草坪的做法也逐漸引起了人們的關(guān)注。 不同于城市休閑公園，遺址公園是對歷史研究和考古成 果的闡釋，遺址公園要展示的對象不僅是遺址本體，還 有與遺址相關(guān)聯(lián)的歷史環(huán)境，暫且不提深根系的喬木樹 種會對遺址造成破壞，僅是大規(guī)模的綠化建設(shè)形成的新 的空間格局就會對遺址的空間秩序造成強(qiáng)烈的干擾。 （二）考古遺址公園的程式化 由于我國的遺址公園建設(shè)仍處在逐步完善的過程中， 尚未建立專門的考古遺址公園營造機(jī)構(gòu)和專業(yè)人員體系， 目前的公園建設(shè)通常按工程專業(yè)進(jìn)行分工，例如公園綠 化和景觀部分的工作通常由園林公司承擔(dān)完成。在設(shè)計(jì) 和施工過程中他們不但熟練掌握相關(guān)專業(yè)領(lǐng)域的標(biāo)準(zhǔn)、 規(guī)范和要求，而且具備相當(dāng)數(shù)量的專業(yè)技術(shù)人員，擁有 豐富的工作經(jīng)驗(yàn)，對于快速推動工程的進(jìn)度具有明顯的 優(yōu)勢。但不可忽視的一點(diǎn)是，園林公司設(shè)計(jì)人員通常為 園林或景觀專業(yè)，所受的專業(yè)教育和培訓(xùn)是建立在西方 園林理念的基礎(chǔ)上的，普遍缺乏文物保護(hù)的相關(guān)知識。 由于地方政府在政績觀的影響下追求遺址公園建設(shè)的速 度和效率，導(dǎo)致多數(shù)遺址公園的設(shè)計(jì)方案通常無法實(shí)現(xiàn) 相關(guān)專業(yè)間充分的溝通，園林景觀專業(yè)設(shè)計(jì)人員在城市 公園設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)指引下，以西方園林設(shè)計(jì)理念的規(guī)則幾何 形構(gòu)圖、中軸線或中心對稱、大面積草坪、修剪整齊劃 一的喬木林帶等元素來構(gòu)建遺址公園。這種“千園一面” 的景觀風(fēng)貌忽視了不同類型和時(shí)期的考古遺址所特有的 歷史文化內(nèi)涵，忽視了中國古代園林營造中追求自然意 境、步移景易、借景、對景、小中見大的傳統(tǒng)，形成了 各遺址公園風(fēng)格特點(diǎn)似曾相識的程式化的狀態(tài)，就像是 欣賞整容醫(yī)院出品的美女，即使再漂亮也難免產(chǎn)生審美 疲勞。 （三）遺址公園的商業(yè)化、娛樂化 為了推動旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有的地方政府對遺址公 園的功能和定位進(jìn)行了擴(kuò)展，增加民眾休閑、娛樂、購 物的空間。文化搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲是各地方政府經(jīng)濟(jì)建設(shè) 過程中常見的方式。為增加游客滯留時(shí)間、引導(dǎo)消費(fèi)， 某漢墓遺址周邊建設(shè)了仿古建筑商業(yè)區(qū)，建筑材料以現(xiàn) 代鋼筋水泥為主，建筑結(jié)構(gòu)根據(jù)商業(yè)功能需要設(shè)計(jì)，建 筑裝飾風(fēng)格混雜，既有漢唐建筑元素符號，又具備明清 建筑裝飾特點(diǎn)，是“四不像”建筑的典型實(shí)例。商業(yè)區(qū) 主要以文化服務(wù)為主，漢代是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā) 展的一個(gè)高峰，文化內(nèi)涵豐富，可資開發(fā)的文化旅游紀(jì) 念品類豐富， 但這里經(jīng)營的旅游紀(jì)念品缺乏自身的特點(diǎn)， 像國內(nèi)所有仿古街市一樣充斥著假冒和偽劣的玉石、書 畫等，商品同質(zhì)化嚴(yán)重且品質(zhì)低劣。商業(yè)區(qū)旁邊還建造 了兒童游樂場，設(shè)立了電動基礎(chǔ)設(shè)施和淘氣堡，形成了 繁鬧的街市氛圍。這一做法沒有考慮到中國傳統(tǒng)文化中 對先祖陵墓的敬畏之情，使本應(yīng)莊嚴(yán)肅穆的陵區(qū)變成了 喧囂的娛樂場所，不但破壞了遺址應(yīng)有的歷史環(huán)境，無 法全面、真實(shí)地宣傳和闡釋遺址信息，還降低了游客的 參觀體驗(yàn)，無法實(shí)現(xiàn)通過文化遺產(chǎn)的展示來宣傳歷史文 化知識、陶冶情操的功能。 二、對遺址公園建設(shè)中存在問題的思考 遺址公園建設(shè)是直接施加在遺址上的擾動活動，對 遺址安全的影響很大，必須謹(jǐn)慎而行。遺址公園建設(shè)的 最終目標(biāo)是遺址的有效保護(hù)與合理利用，而對遺址進(jìn)行 全面的保護(hù)必須成為開展其他工作的前提和基礎(chǔ)，任何 可能會對遺址造成傷害的行為必須嚴(yán)格禁止。有觀點(diǎn)認(rèn) 為，畏首畏尾、裹足不前的唯保護(hù)論而忽視遺址的展示 與利用不是正確對待歷史遺產(chǎn)的方式；而對遺址進(jìn)行大 膽的展示策劃，使不具備歷史與考古知識的普通觀眾對 燦爛的文化遺產(chǎn)有大致的概念性的認(rèn)識，才是闡釋遺址 文化內(nèi)涵的有益嘗試。 遺址是不可再生的文化遺產(chǎn)資源， 對遺址本體造成的破壞是不可逆的，因此建設(shè)中應(yīng)遵循 “最小干預(yù)”的原則，直接施加在遺址上的干預(yù)措施必 須采取謹(jǐn)慎的態(tài)度。在保證遺址安全的前提下科學(xué)地策 劃展示工程，遺址核心區(qū)或遺存分布密集區(qū)宜采用遺址 原貌展示或標(biāo)識展示，盡量避免在遺址原址上重建建筑 物。如需直觀性地展示遺址上部建筑原貌的，可考慮在 博物館中設(shè)置實(shí)景沙盤、三維模型視頻或激光幻影成像 技術(shù)。 （下轉(zhuǎn)第 2 8 頁） 政府管理與產(chǎn)業(yè)政策 28 空間結(jié)構(gòu)、發(fā)展戰(zhàn)略等都產(chǎn)生了積極的影響，對云南省 社會進(jìn)程意識、城市發(fā)展、文化傳播等開辟了有效途徑， 順應(yīng)了休閑旅游發(fā)展的客觀要求，是旅游業(yè)從單純的觀 光旅游到休閑旅游的飛躍。 休閑型旅游目的地的建設(shè)對云南省的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社 會進(jìn)步具有重要意義。 利用好 “橋頭堡” 戰(zhàn)略實(shí)施的機(jī)會， 打造云南省休閑旅游的良好形象，夯實(shí)休閑活動的公共 設(shè)施基礎(chǔ)，對云南省旅游業(yè)的發(fā)展及休閑城市的建立具 有積極的促進(jìn)作用。 參考文獻(xiàn)： 1 劉婷婷. 論成都休閑型旅游的文化內(nèi)涵 D . 成都理工大學(xué)， 2 0 0 7 . 2 馬惠娣 . 未來 1 0 年中國休閑旅游業(yè)發(fā)展前景瞭望 J . 齊魯 學(xué)刊，2 0 0 2 （2 ）：1 9 - 2 6 . 3 楊銘鐸，陳心宇 . 休閑、養(yǎng)生、度假旅游概念辨析 J . 黑 龍江科技信息，2 0 0 9 （2 9 ）：1 0 6 . 4 田金霞 . 對西部地區(qū)城市休閑旅游發(fā)展的思考 J . 當(dāng)代經(jīng) 濟(jì)，2 0 0 8 （5 ）：1 0 4 - 1 0 6 . 5 樓嘉軍，徐愛萍 . 試論休閑時(shí)代發(fā)展階段及特點(diǎn) J . 旅游 科學(xué)，2 0 0 9 ，2 3 （1 ）：6 1 - 6 6 . 6 喻彩霞，肖守庫 . 張家口休閑旅游發(fā)展研究以環(huán)京津 休閑旅游帶建設(shè)為視角 J . 河北北方學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué) 版），2 0 1 1 ，2 7 （1 ）：6 2 - 6 6 . 7 黃曉弘，付麗寧 . 惠州發(fā)展休閑旅游之 S WOT分析及對 策思考 J . 惠州學(xué)院學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2 0 0 9 ，2 9 （5 ） ： 2 9 - 3 3 . 8 張延明 . 建設(shè)國際高原湖泊生態(tài)休閑養(yǎng)生度假旅游目的地 J . 社會主義論壇，2 0 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下保障商品的知識產(chǎn)權(quán)和品質(zhì)。對于距遺址區(qū)較近區(qū)域 的產(chǎn)業(yè)布局，可依托遺址的文化內(nèi)涵引入設(shè)計(jì)、創(chuàng)意、 研究等對環(huán)境品質(zhì)要求較高的文化產(chǎn)業(yè)，營造安靜、清 潔的環(huán)境氛圍，避免設(shè)置商業(yè)、游樂等產(chǎn)業(yè)，以免形成 喧鬧繁雜的市井環(huán)境。 世界各國的文化遺產(chǎn)保護(hù)理論和實(shí)踐在各自文化背 景下呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。我國歷史悠久，文化內(nèi)涵豐富， 且目前正處在經(jīng)濟(jì)建設(shè)高速發(fā)展的特殊時(shí)期，比起發(fā)達(dá) 國家和新興國