讀霍達茅盾文學獎作品《未穿的紅嫁衣》.doc

讀霍達茅盾文學獎作品未穿的紅嫁衣 一本寫給女人的書 讀霍達茅盾文學獎作品未穿的紅嫁衣有感 海安縣供電公司楊海霞 都說自強自立的女人可以掌握自己的命運，可是再有智慧的女人，一旦被愛情迷住眼睛，即使前面的路波濤洶涌，也會義無反顧地走下去，直到把自己逼到痛苦的絕境。就象女作家霍達在未穿的紅嫁衣里描述的女主人公最后在精神病院的歸宿：“裝著鐵柵的小小窗口里，郁瑯嬛專心致志地繼續(xù)她的研究，默默讀著那一片猩紅?！?她的窗外，成群的軍艦鳥和粉紅色的火烈鳥盤旋在精神病院所在的秦嶼上空，不知疲倦地鳴叫著，仿佛正在對她不斷地發(fā)問：“如果真的有下輩子，你會選擇誰選擇誰” 她一言不發(fā)，專注地凝望著那條連衣裙，好似在觀察，在研究。是在回味傾注其中的一片癡情?還是咀嚼自己釀成的苦酒?院長說：“這是她最關心、最執(zhí)著的一件事。如果誰敢碰一碰那條紅裙子，她就拚命地搶奪!”這是她和李言一起去北京時給自己置辦的嫁衣，難道，如果真的有下輩子，她還會選擇李言? 問世間情為何物?直叫人生死相許!的確，男主人公李言是一個非常優(yōu)秀的男人。他是南方大學歷史系畢業(yè)的高材生，也是一位享有盛譽的歷史學家，更是掌握著越州市命運的副書記和常務副市長。她比他小了整整二十歲，是越州一中孤高傲慢卻美麗動人的老師。他們悄悄地相愛了，僅僅只是為了愛。連他的女兒、她的學生李盼也禁不住說，他們才是天底下最般配的一對郎才女貌! 可是如果真的有下輩子，我猜她或許不會繼續(xù)選擇李言。因為在權利和地位面前，他選擇了放棄愛情。他對苦苦等待他的情人說：等我十年吧!郁瑯嬛讀出了這句話的潛臺詞：等十年后退休后我們再在一起。他算得真好，那個時候，郁瑯嬛已經“四十而不惑”，而他正好六十歲退出仕途，到那時候再鬧“婚變”也就無所顧忌了。在郁瑯嬛的心目中，他一下子變得那么陌生，那么丑陋，心造的偶像頃刻間垮了，剩下的只是一尊會說話的雕像，她所等待的男人竟然只是一個懦弱、自私的小人!她絕望了，伸手打開了房門，冷冷地對他說：“你可以走了!” 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。李言是郁瑯嬛想要的那種人，相貌堂堂，智慧而有內涵，又地位顯赫。她把一切都給了李言：青春、夢想、幸福。她希望李言放棄權力、地位、家庭，甚至事業(yè)，為愛情獻身。可是最后她卻成為感情的犧牲品，被關進了秦嶼瘋人院，她癡情的目光唯有凝滯在一片悲哀的猩紅那一襲永遠不能穿上的紅嫁衣上 我曾見過一個四十多歲的男人在別人調侃他時急急地回過一句話：“我不會找另外的女人的，我老婆可好了，她把家里的一切都料理得好好的，對我更好”說著，眼里竟有淚光在閃。就是這樣一個男人，在從外地出差回來的時候，第一件事不是回家放下行李，而是拎著行李冒雨趕到老婆工作的地方等老婆下班一起回家。 一朵花的生命是有限的，沒有蕊的花期更是短暫。掩卷長嘆：如果真的有下輩子，郁瑯嬛，你會選擇怎樣的男人呢? 作為一位歷史感十分強烈的作家，霍達在這部作品里也刻畫了大量的歷史與政治印跡，可我更覺得這是一本寫給女人的書，一本教會女人如何生活、如何選擇幸福的書。 * 做自己的“上工”，成就健康幸福人生 舟山供電公司袁建芬 對于養(yǎng)生，在多數人看來是老年人熱衷的事，而我這個三十多歲的女人卻沉迷其中，這一切緣起復旦大學青年女教師于娟的英年早逝帶給我的震撼與感觸。才華橫溢、樂觀向上的她，最終無法逃脫疾病的困擾而撒手人寰。這個風華正茂的女子，有留洋經歷、博士學位及講師頭銜，擁有幸福的家庭收獲這么多，卻沒能留住自己的健康，同為女人，讓我徹悟，不要等到失去健康的時候，才去珍惜它。 在工作和生活的壓力下，自己的身體逐漸突顯出各類問題，脾胃不和、腰頸椎疼痛、手腳無力我們總是在工作上忙碌著，生活上操心著，特別是女人，為家庭付出的更多，而忽視了自己的健康。我身邊就有這樣的同事，在體檢中才發(fā)現(xiàn)是甲狀腺腫瘤，若不是因為這次常規(guī)體檢，可能她還在為工作和生活奔波，而錯過了最佳治療期。“若要了時當下了，若覓了時無了時，”從現(xiàn)在開始，關愛自己的健康。 與其求醫(yī)，莫如求己，做自己的“上工”。有了養(yǎng)生的理念，開始關注中醫(yī)養(yǎng)生的書籍，朋友推薦的中里巴人老師的求醫(yī)不如求己是我的首選。這是一本讓人充滿感恩的書籍，作者將他畢生所學毫無保留地無私分享給大眾。這也是一本讓人充滿驚喜的書籍，因為它的每段話，每個案例都通俗且實用，可以讓讀者對照自己的類似癥狀而效仿其中的建議療法。正如作者所言“最好的方法就是最簡單的?！薄叭√绶ā壁s走風寒，“跪膝法”讓氣血通暢，“推腹法”趕走體內三濁每一種方法都有四兩撥千斤的奇效，讓人屢試不爽。特別是“取嚏法”，即用平常用的面巾紙縱向撕15厘米，用手搓成兩個紙捻，要稍有點硬度，同時插入鼻孔，刺激鼻壁，如果已受風寒，自然就打噴嚏，噴嚏一出，體寒即除。在風寒初期，有立竿見影的效果，自從有了親身體驗后，也鼓勵家人去嘗試這個方法，讓感冒從此遠離了家庭。“上工治未病”只要用心，其實簡單的方法就可將疾病遏制，每個人完全可以做自己的“上工”，自己的身體自己養(yǎng)，與其求醫(yī)，莫如求己。 了解自己的體質，防微杜漸，養(yǎng)生勝于治病。“身體是自己的，猶如孩子是自己的一樣，疾病就是孩子的惡作劇，是孩子野性的一種宣泄，它是一種巨大的能量，可以轉化為成長的動力。但我們往往敵視和恐懼這種能量，不惜耗費更多的能量來清楚它，這無異是一種瘋狂的自相殘殺。”中里老師的話，句句在理!不要等到失去健康的時候才去珍惜，防微杜漸，注重日常養(yǎng)生才是關鍵。我們也不必嘆服于醫(yī)生的神奇醫(yī)術，即使懂“望、聞、問、切”，都只是推測而已，自己才是身體最直接的使用者，哪里虛弱，哪里強壯，是寒是熱、是實是虛、是陰是陽，只有了解自己身體中的這些天然稟賦，揚長避短，因勢利導，才能更好地去維護它。每個人身體的異樣都可以在經絡穴位上體現(xiàn)，“通則不痛，痛則不通”，按按全身的經絡，哪里痛了，就可以知道是哪個臟腑器官出了問題。中醫(yī)的術語也稱“諸病于內，必形于外”。對照中里老師的案例，經常點、按、揉、敲、推，疏通經絡，就可以起到預防疾病的作用。 愛美非表面，以內養(yǎng)外，才是真正的美!幾乎每一個女人，都非常注重自己的容貌，美容院、化妝品，甚至整容，我們用盡一切辦法挽留自己的年輕與美貌。然正如書中所言，皮膚是你整個身體狀況好壞的鏡子，只用名貴的化妝品、保養(yǎng)液效果當然無法持久。身體健康了，氣血旺了，經絡舒暢了，黃褐斑、魚尾紋自然也會淡化。作為女人，要清楚食品的寒熱之分;了解自己的體質;經期注意冷暖;經常做一些自我保健，如敲打經絡、按摩穴位;學會隨時調整情緒由內到外調養(yǎng)身體使其處于陰陽平衡狀態(tài)，從而達到舒緩情志、滋潤容顏、提高工作，改善生活質量，這一切再反作用于我們的身體，促其更加健康。如此做法，才是美容養(yǎng)顏的重中之重。 健康的女人是最幸福的，只有健康才是真正值得用一生去經營的事業(yè)。健康地活著，開心地迎接每一個日出日落，對我而言，就是無與倫比的幸福。(袁建芬) * 我與地壇讀后感 徐州睢寧縣供電公司高超 夜了，煮上沸開水，泡一杯香茗，淡淡的清香撲鼻，溫潤了我干澀的心，走到窗前，依窗遠望，黑帷緊緊裹著我的視線。于是輕囁一口，倍感溫馨，那淡淡的景與縷縷清香交織重疊，再添上史鐵生先生巧奪天工之作我與地壇，讀來頗有雋永深邃之氣。 我與地壇是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結果，文章中飽含了作者對人生的感悟，對親情的謳歌，樸實的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。 史鐵生在二十一歲時因腿疾回北京住院，從此他再沒有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災難降臨到了他頭上，對一個年輕的生命來說如雷轟頂（一生）。用他自己的話說是“曾一連幾個小時專心致志地想關于死的事情”，在經歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對老夫婦、一個唱歌的青年、女教師、長跑運動員、弱智的女孩無數次給作者鼓勵和感動的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅強地走了過來。人在極度無助的時候需要尋求一個精神力量去支撐，想必地壇就是充當的這個角色吧。 生命對于我們每個人來說，都只有一次，對于這僅有的一次，我想我們應該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應成為逃避生活的理由，又有哪個人的一生是一帆風順的呢?與其悲傷痛苦，草率結束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機會呢?不經歷風雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗友愛、負責、學會珍惜自己，省悟生命的意義與價值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個生命最起碼的責任;尊重生命，是一個生命對他的母親的敬重。 活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經蒼桑的，世界仍然在運轉，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。當我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應理去心中的一絲雜緒，認識真實的自我，進行自我完善。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結果、內容不一。史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛?！皶r間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。死，是一個永恒的命題，史先生總是試圖突破自己的心理障礙，因為絕望者看到的世界和地壇的墻面一樣，斑駁坍圮，毫無生色。于是冥冥之中，史先生告訴我們：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！毕胂肟?，想必這世上再無比這句概括生死的句子了。其實，史先生在最后給我們傳達了一個信息，就是人即是欲望之物，那他就應該按照欲望的實現(xiàn)方式生存，不然，作者也不會從事寫作，這便是人。 作者樸實的一句話應當成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的?！边@讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔苦難的?難道，你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜的時候獨自哭泣?母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢?即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報答我們的母親而活下去，否則會把她的心傷透的。 在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時已經晚了。對待自己的父母更是如此?！皹溆o而風不止，子欲養(yǎng)而親不待”(引自韓詩外傳)，何必要讓自己感到悔恨時才醒悟呢?還是父母在身邊的時候，對他們好一點，狼且有反哺之事，何況人呢?且父母在乎的也不是你對他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到：“我為什么要活著?”我在自己內心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢想，為了自己未盡的責任。 現(xiàn)在，我們國家正處在改革開放變革時期，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性日益增強，青年學生的思想相當活躍，思想上的困惑和疑難問題也不少。比如，怎樣看待社會生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題;怎樣處理國家發(fā)展和個人成才的關系;怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質等等，這都需要教育和引導的。青年人的思維最終將決定國家的發(fā)展方向，因此，在學校尤其是在大學里大學生中大力加強思想道德教育十分必要，要堅決以正確的輿論引導人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，使青年學生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國特色的社會主義事業(yè)，樹立遠大理想，矢志報效祖國，推動我們的民族再次騰飛。