福建省廈門(mén)市杏南中學(xué)2010-2011學(xué)年高二4月月考試題歷史.doc

高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案廈門(mén)理工學(xué)院附中（杏南中學(xué)）20102011學(xué)年上學(xué)期4月歷史學(xué)科高二年段階段測(cè)試卷考試時(shí)間：90分鐘總分：120分一、選擇題：（本大題有40小題，每題1.5分，共60分。每題所列的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求。請(qǐng)一定把答案涂寫(xiě)在答題卡上）1.斯塔夫里阿諾斯全球通史：“新皇帝開(kāi)始將早先在本國(guó)取得輝煌成功的法家學(xué)說(shuō)應(yīng)用到全中國(guó)。他廢除了所有的封建國(guó)家和王國(guó)，將廣闊的國(guó)土劃分為若干行政區(qū)，每一行政區(qū)都配備一批由中央政府任命，并向中央政府負(fù)責(zé)的官員。”主要是指A規(guī)定皇位世襲B建立三公九卿制C推行郡縣制D確立皇權(quán)的至高無(wú)上2.易中天在帝國(guó)的終結(jié)中說(shuō)“秦，雖死猶存，它亡得悲壯。”從政治上看“秦，雖死猶存”主要是指A統(tǒng)一度量衡、貨幣B開(kāi)創(chuàng)皇帝制度C中央建立三公九卿制D建立統(tǒng)一國(guó)家和專制主義中央集權(quán)制度3.在電影電視等文藝作品中，人們經(jīng)常會(huì)看到臣民把皇帝稱為“陛下”的情景。“陛下”本來(lái)是指宮殿的臺(tái)階，又特指皇帝座前的臺(tái)階?；实叟R朝時(shí)，“陛”的兩側(cè)要有近臣執(zhí)兵刃站列，以防不測(cè)和顯示威風(fēng)。群臣常常不能直接對(duì)皇帝說(shuō)話，而要由站在“陛下”旁的侍衛(wèi)者轉(zhuǎn)達(dá)?！氨菹隆狈Q謂的由來(lái)從本質(zhì)上反映了A封建等級(jí)制度的森嚴(yán)B皇帝安全是國(guó)家的政治大事C專制皇權(quán)的不容逾越D中央集權(quán)的不斷加強(qiáng)4“秦以前，民皆以金玉為印，龍虎鈕，唯其所好。秦以來(lái)，天子獨(dú)以印稱玉璽，又獨(dú)以玉，群臣莫敢用”（史記集解）。材料反映了A秦朝時(shí)期人們以金玉為印B皇權(quán)至上，皇帝獨(dú)尊C秦以前玉璽為皇帝獨(dú)有D皇權(quán)為民，與民共享5秦朝郡縣制與西周分封制相比較，最主要的差別在于A郡縣長(zhǎng)官一概由天子任免調(diào)動(dòng)，不得世襲B.是否與封國(guó)制并存C.地方對(duì)天子定期朝貢并提供軍賦和力役D.郡縣長(zhǎng)官在所轄領(lǐng)域內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)6.古人坐船從位于漓江的桂林直達(dá)位于湘江的長(zhǎng)沙，這種情形最早只可能發(fā)生在A商朝B.西周C.戰(zhàn)國(guó)D.秦朝7唐太宗說(shuō)“夫欲盛則費(fèi)廣，費(fèi)廣則賦重，賦重則民愁，民愁則國(guó)危，國(guó)危則君喪矣?！被谶@樣的認(rèn)識(shí)唐太宗采取的主要措施是：（）A選賢任能，虛懷納諫B休養(yǎng)生息，輕徭薄賦C仁義為本，制定唐律D文德治國(guó)，崇儒尊孔8唐朝時(shí)，蔬菜品種日益豐富，開(kāi)始出現(xiàn)原產(chǎn)于地中海的萵苣、印度的刀豆、波棱國(guó)（今尼泊爾）的菠菜等。這種情況的出現(xiàn)得益于唐太宗：（）A休養(yǎng)生息政策B仁義為本原則C民族團(tuán)結(jié)政策D對(duì)外開(kāi)放政策9唐太宗多次說(shuō)“君，舟也；民，水也，水能載舟，亦能覆舟?！薄疤煜抡哂械廊送茷橹?，無(wú)道則人棄而不用，誠(chéng)可畏也?！边@表明唐太宗（D）A認(rèn)識(shí)到君民是互為因果關(guān)系的B.認(rèn)真總結(jié)了前代滅亡的教訓(xùn)C代表了廣大人民的利益D.看到了人民的偉大力量10某中學(xué)歷史研究型學(xué)習(xí)小組選題中國(guó)封建王朝落日輝煌的實(shí)踐，請(qǐng)問(wèn)以下哪位人物可以作為研究對(duì)象高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案ABCD11康熙第一次南巡到曲阜時(shí)，曾向孔廟行三跪九叩之禮，親書(shū)“萬(wàn)世師表”懸于大成殿上。這說(shuō)明：康熙善于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新；康熙尊重漢族文化傳統(tǒng)；“尊孔”利于清朝統(tǒng)治；康熙注意加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)ABCD12讀下表，從中能夠得到的準(zhǔn)確信息是（）時(shí)間國(guó)庫(kù)儲(chǔ)備（單位：兩白銀）康熙十年（1671年）2488482康熙十二年21358006康熙十六年29964499康熙三十年31849719康熙三十三年41007790A面臨內(nèi)憂外患，大力籌措軍費(fèi)B國(guó)家扶持商業(yè)，貿(mào)易總額上升C社會(huì)安定繁榮，國(guó)庫(kù)儲(chǔ)備增加D對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，貿(mào)易顧差擴(kuò)大13孔子說(shuō)：“中人以上，可以語(yǔ)上也。中人以下，不可以語(yǔ)上也?！边@表明孔子的教學(xué)方法是A啟發(fā)誘導(dǎo)B循序漸進(jìn)C因材施教D有教無(wú)類(lèi)14右圖說(shuō)明孔子的教學(xué)理念是A.有教無(wú)類(lèi)B.啟發(fā)式教學(xué)C.溫故而知新D.當(dāng)仁不讓于師15孔子由“仁”進(jìn)而提出統(tǒng)治者要“德政”，這種思想在先秦時(shí)期的進(jìn)步意義主要是A.滿足新興地主階級(jí)的政治需要B.抑制統(tǒng)治者的暴政C.成為各國(guó)變法的理論依據(jù)D.奠定“非攻”主張的思想基礎(chǔ)16錢(qián)穆在孔子傳中說(shuō)：“在孔子以前，中國(guó)歷史文化當(dāng)已有兩千五百年以上之積累，而孔子集其大成。”能作為錢(qián)穆這段話的依據(jù)應(yīng)是孔子A編定“六經(jīng)”B創(chuàng)立儒家學(xué)說(shuō)C提倡“仁”的思想D開(kāi)創(chuàng)私學(xué)17儒家思想能夠長(zhǎng)期成為我國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，主要是由于：A漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”B儒家思想適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要C董仲舒對(duì)儒家學(xué)說(shuō)的發(fā)揮D儒家思想代表了勞動(dòng)人民的利益18(孔子)曰“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！保ǔ鲎哉撜Z(yǔ)為政）對(duì)材料分析正確的是概括了孔子一生的經(jīng)歷和他做人、處事、做學(xué)問(wèn)的經(jīng)驗(yàn)表明孔子少年時(shí)就立志做學(xué)問(wèn)對(duì)我們今天立志成才，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值有深刻啟迪孔子曾創(chuàng)辦私學(xué)A.B.C.D.19梁?jiǎn)⒊@樣評(píng)價(jià)孔子：“吾將以教主尊孔子。而教主不足以盡孔子，教主感化力所及，限于信徒。舉中國(guó)人，雖未嘗讀孔子之書(shū)者，而皆在孔子范圍中也。”這主要反映A儒家學(xué)說(shuō)博大精深，內(nèi)涵豐富B儒家思想融入中華民族的價(jià)值觀念C儒家學(xué)說(shuō)與皇權(quán)結(jié)合而政治化D儒學(xué)對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一與穩(wěn)定的作用20理想國(guó)一書(shū)中所討論的重要問(wèn)題是高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案A一個(gè)國(guó)家如何才能達(dá)到到正義B什么是人的本質(zhì)C自然選擇、適者生存D人是萬(wàn)物的尺度21華盛頓領(lǐng)導(dǎo)的大陸軍首次告勝及其戎馬生涯最輝煌的時(shí)刻分別是A波士頓戰(zhàn)役約克鎮(zhèn)大捷B薩拉托加大捷約克鎮(zhèn)大捷C特倫頓戰(zhàn)役普林頓戰(zhàn)役D波士頓戰(zhàn)役薩拉托加大捷221817年，兩廣總督在向朝廷報(bào)告有關(guān)某西方國(guó)家船只走私鴉片問(wèn)題時(shí)，稱“該夷並無(wú)國(guó)主，止有頭人，系部落中公舉數(shù)人；拈鬮輪充，四年一換。貿(mào)易事務(wù)，任聽(tīng)各人自行出本經(jīng)營(yíng)，亦非頭人主持差派”。由此判斷，該國(guó)為A英國(guó)B.法國(guó)C.美國(guó)D.德國(guó)23“從此，這個(gè)國(guó)家不僅有了統(tǒng)一的政府，還有了統(tǒng)一的市場(chǎng)，統(tǒng)一的貨幣，統(tǒng)一的稅收。”(大國(guó)崛起美國(guó)篇解說(shuō)詞)這種局面的出現(xiàn)主要得益于A華盛頓擔(dān)任大陸軍總司令B獨(dú)立宣言的發(fā)表C邦聯(lián)條列的生效D1787年美國(guó)憲法的通過(guò)華盛頓擔(dān)任總統(tǒng)時(shí),發(fā)揮了卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能,在職期間他采取的主要措施有：網(wǎng)羅人才，組成內(nèi)閣；建立國(guó)家銀行，活躍國(guó)民經(jīng)濟(jì)；與周邊印第安人簽訂友好條約；創(chuàng)立總統(tǒng)否決制度；改善與英國(guó)的關(guān)系；在英法開(kāi)戰(zhàn)時(shí)，宣布“嚴(yán)守中立”政策；西進(jìn)運(yùn)動(dòng)不斷展開(kāi)。據(jù)此請(qǐng)回答2022題：24屬于維護(hù)國(guó)家民主制度的有A.B.C.D.25直接有利于美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是A.B.C.D.26在外交事務(wù)中為保證國(guó)家和平的措施包含：A.B.C.D.27如果你是美國(guó)公民，你投票贊成華盛頓為美國(guó)歷史上最受尊敬總統(tǒng)的理由是A.他的名字與本國(guó)首都名字一致B.他是美國(guó)歷史上第一位總統(tǒng)C.他起草了獨(dú)立宣言D.他為美國(guó)的建立和國(guó)家的民主建設(shè)作出卓越貢獻(xiàn)28一位意大利愛(ài)國(guó)者在1814年寫(xiě)道：“我這樣說(shuō)是痛苦的。因?yàn)闆](méi)有人比我更意識(shí)到我們應(yīng)該向拿破侖表示感激，沒(méi)有人比我更懂得濕潤(rùn)意大利土壤并使之恢復(fù)生氣的每一滴慷慨的法國(guó)人鮮血的價(jià)值。但是，我必須說(shuō)這樣一句真實(shí)的話，看到法國(guó)人離開(kāi)是一種巨大的、說(shuō)不出的歡樂(lè)?！边@段話反映拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上具有進(jìn)步作用拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)具有侵略性一面拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)了意大利民族意識(shí)的覺(jué)醒拿破侖的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)防止了波旁王朝的復(fù)辟ABCD291815年，一場(chǎng)決定著歐洲歷史命運(yùn)的大決戰(zhàn)在布魯塞爾以南約20公里處開(kāi)展。這場(chǎng)戰(zhàn)役徹底結(jié)束了拿破侖的軍事生涯和政治生命。此戰(zhàn)即是A土倫戰(zhàn)役B奧斯特里茨戰(zhàn)役C萊比錫會(huì)戰(zhàn)D滑鐵盧戰(zhàn)役30有位高二的學(xué)生為了便于記憶，將拿破侖改造法國(guó)的措施列表整理，請(qǐng)指出他哪項(xiàng)整理錯(cuò)了措施意義A政治改革政府；剝奪人民的民主權(quán)利鞏固資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治B經(jīng)濟(jì)建立法蘭西銀行，整頓國(guó)家財(cái)政控制國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈C軍事廢除雇傭兵制，代之以征兵制當(dāng)時(shí)較為先進(jìn)的兵役制度D宗教承認(rèn)天主教的國(guó)教地位實(shí)現(xiàn)了法國(guó)國(guó)教與拿破侖信奉宗教的統(tǒng)一31對(duì)1804年拿破侖加冕皇帝這一歷史事件的看法，正確的是：A.由此法蘭西第二帝國(guó)誕生B.拿破侖的行為沒(méi)有得到法國(guó)人民的支持C.拿破侖由此成為封建皇帝D.拿破侖由此建立了資產(chǎn)階級(jí)軍事獨(dú)裁政權(quán)32華盛頓與拿破侖的最大不同點(diǎn)是（）A.華盛頓軍事才能比拿破侖高超B.自覺(jué)放棄了掌握國(guó)家最高權(quán)力的機(jī)會(huì)C.華盛頓沉重打擊了本國(guó)的封建勢(shì)力,拿破侖則扶植封建勢(shì)力D.拿破侖傾向封建專制,華盛頓不迷戀權(quán)力33毛澤東曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，正統(tǒng)地說(shuō)起來(lái)，是從孫中山先生開(kāi)始的。”高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案是因?yàn)閷O中山A.首先建立了資產(chǎn)階級(jí)革命政黨B.首先提出學(xué)習(xí)西方,發(fā)展資本主義C.首先發(fā)動(dòng)了反清的武裝起義D.首先提出推翻清政府,建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)34孫中山病逝后，蔡元培曾作挽聯(lián)祭奠：“是中國(guó)自由神，三民五權(quán)，推翻歷史數(shù)千年專制之局；”挽聯(lián)所肯定的孫中山的主要功績(jī)是A創(chuàng)建中國(guó)同盟會(huì)B推翻統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的君主專制制度C組織發(fā)動(dòng)“二次革命”D積極領(lǐng)導(dǎo)反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭(zhēng)35“前年殺吳祿貞，去年殺張振武，今年又殺宋教仁，你說(shuō)是應(yīng)桂馨，他說(shuō)是洪述祖，我說(shuō)確是袁世凱?！边@幅挽聯(lián)中提及的事件最終引發(fā)了A護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)B武昌起義C五四運(yùn)動(dòng)D二次革命36學(xué)習(xí)歷史可以用想象的方法來(lái)“重建”歷史場(chǎng)景。假如你生活在1913年的中國(guó)，可能會(huì)看到以下哪一情形？A袁世凱復(fù)辟稱帝B街上路人互行脫帽鞠躬禮C申報(bào)上刊登北伐的消息D李大釗發(fā)表庶民的勝利的演說(shuō)37孫中山接受中共反帝反封建政治主張的根本原因是A第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗B.共產(chǎn)國(guó)際的幫助C.中國(guó)共產(chǎn)黨的真誠(chéng)幫助D.堅(jiān)持民主革命的立場(chǎng)38孫中山從“三民主義”發(fā)展到“新三民主義”客觀上反映了帝國(guó)主義對(duì)華侵略的加??；民族資產(chǎn)階級(jí)繼續(xù)保持了其革命性的一面；中國(guó)各革命階級(jí)開(kāi)始了聯(lián)合斗爭(zhēng)；中國(guó)革命由舊民主主義革命階段發(fā)展到新三民主主義革命階段。A.B.C.D.39甘地在非暴力不合作運(yùn)動(dòng)中倡導(dǎo)“回到紡車(chē)去”,其實(shí)質(zhì)意義是A.恢復(fù)行會(huì)式工業(yè)組織B.大力發(fā)展家庭紡織業(yè)C.反對(duì)資本主義的物質(zhì)文明D.抵制西方的經(jīng)濟(jì)侵略40印度詩(shī)人泰戈?duì)栐鴮?xiě)道：“在使人們斷絕邪惡的斗爭(zhēng)中，或許他（指甘地）不會(huì)成功，或許他會(huì)像佛陀和耶穌一樣遭到失敗，但是他的一生對(duì)子孫是一種教益，為此，人民永遠(yuǎn)牢記著他?！痹?shī)人如此評(píng)價(jià)甘地是因?yàn)樗ǎ┒啻谓M織群眾性的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)被印度人民尊稱為“圣雄”、“國(guó)父”領(lǐng)導(dǎo)印度人民為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立而斗爭(zhēng)創(chuàng)立的非暴力不合作理論成為寶貴的思想財(cái)富ABCD二、非選擇題（本大題有4小題，每題10分，共40分）41閱讀下列材料：（10分）材料一三十五年(1696年)，圣祖親征，噶爾丹竄死，朔漠平。清史稿地理志材料二五十二(1713年)年癸巳春正月戊申，詔封后藏班禪胡土克圖喇嘛為班禪額爾德尼。清史稿圣祖本紀(jì)材料三康熙帝諭令:“尼布潮(楚)、雅克薩、黑龍江上下，及通此江之一河一溪，皆我所屬之地，不可少棄之于鄂羅斯。”圣祖實(shí)錄材料四：康熙二十一年九月，鄭氏集團(tuán)派人到福建(同清廷)議和，請(qǐng)求“照高麗外國(guó)之例，稱臣奉霄貢”?？滴醯郾硎尽芭_(tái)灣不可與高麗外國(guó)比”，拒絕鄭氏要求。臺(tái)灣外紀(jì)請(qǐng)回答：據(jù)材料一、二及所學(xué)知識(shí)，概括康熙帝有效處理民族關(guān)系采取的措施與意義。（4分）據(jù)材料三，康熙帝是如何認(rèn)識(shí)尼布楚地區(qū)的地位的？這一事件的結(jié)果如何？（3分）班級(jí)姓名座號(hào)考場(chǎng)考場(chǎng)座位號(hào)高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案據(jù)材料四，康熙為什么拒絕鄭氏的請(qǐng)求？康熙帝解決臺(tái)灣問(wèn)題有何意義？（3分）42（10分）閱讀下列材料：材料一“其恕乎!己所不欲，勿施與人”?！胺蛉收撸河⒍⑷?，己欲達(dá)而人”。論語(yǔ)材料二孔子因抱改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更注意于教育?？鬃邮情_(kāi)始傳播貴族學(xué)到民間來(lái)的第一個(gè)。孔子修詩(shī)、書(shū)，訂禮、樂(lè)，贊易而作春秋，此所謂六經(jīng)其先皆官書(shū)也，經(jīng)孔子之手而流布于民間。錢(qián)穆國(guó)史大綱材料三請(qǐng)回答：（1）材料一，指出孔子思想的核心是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孔子思想對(duì)中國(guó)封建的政治影響。(3分)（2）據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孔子怎樣把貴族學(xué)傳播到民間的?(4分)（3）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孔子為什么會(huì)成為中華傳統(tǒng)文化的象征?？鬃鱼~像的落成有何現(xiàn)實(shí)意義?(3分)43（10分）社會(huì)的進(jìn)步，文明的演進(jìn)，歷史的發(fā)展，離不開(kāi)杰出人物的貢獻(xiàn)。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一華盛頓昔日的部下亨利李評(píng)價(jià)華盛頓是“戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的第一人，和平時(shí)期的第一人，他的同胞心目中的第一人?！币罁?jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括華盛頓主要貢獻(xiàn)。（3分）材料二“對(duì)德國(guó)來(lái)說(shuō)，拿破侖并不像他的敵人所說(shuō)的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君。他在德國(guó)是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊的封建社會(huì)的摧毀人?！倍鞲袼沟聡?guó)狀況依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答，恩格斯為何說(shuō)拿破侖是德國(guó)“革命原理的傳播者，是舊的封建社會(huì)的摧毀人”？（2分）孔子成為中華傳統(tǒng)文化的象征，獲得世界人民的敬重。2011年1月11日，一座高為9.5米的孔子青銅雕像在國(guó)家博物館北廣場(chǎng)落成高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案材料三“這是一位同亞歷山大和愷撒一樣的天才人物，長(zhǎng)于指揮軍隊(duì)，竟還有立法家們具有的才能?！薄皫啄曛?，這位偉人，聰明的人物瘋狂了使得一百萬(wàn)人的生命毀滅在戰(zhàn)場(chǎng)上，激起整個(gè)歐洲來(lái)反對(duì)法國(guó)二十年勝利果實(shí)被剝奪一空?！碧菀矤枅?zhí)政府和帝國(guó)的歷史以史實(shí)說(shuō)明拿破侖是“有立法家所具有的才能”。（2分）材料四“在皇帝（拿破侖）的庇護(hù)下，新貴名流才得以保住政權(quán)，增殖其財(cái)富并擴(kuò)大其勢(shì)力。”拿坡侖時(shí)代材料四中的“新貴名流”是指哪些人？在“皇帝的庇護(hù)下”，“增殖其財(cái)富并擴(kuò)大其勢(shì)力”說(shuō)明了什么？（3分）44華盛頓是美國(guó)國(guó)父，孫中山先生是中國(guó)偉大的民主革命先行者，甘地是“印度自由的燈塔與向?qū)А?。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答下列問(wèn)題：（10分）華盛頓像孫中山像甘地像材料一1894年，孫中山上書(shū)直隸總督李鴻章，提出革新政治的主張，但遭到冷遇。孫中山由此感悟到“和平方法無(wú)可復(fù)施”。材料二1893年以后到22年中，甘地將印度教派的仁愛(ài)、不殺生主張同圣經(jīng)古蘭經(jīng)中的仁愛(ài)思想結(jié)合起來(lái)，逐漸形成了“甘地主義”的思想。(以上兩則材料均引自人民版中外歷史人物評(píng)說(shuō))人們往往把孫中山比作中國(guó)的華盛頓，試概括二者歷史活動(dòng)的相似之處。（3分）孫中山和甘地是“亞洲覺(jué)醒”中的兩位先驅(qū)，孫中山和甘地在領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命的道路(指導(dǎo)思想)上有何不同(2分)？依據(jù)兩段材料比較分析影響兩者走不同道路的原因是什么(2分)？如果你準(zhǔn)備寫(xiě)一篇有關(guān)三位“國(guó)父”的研究性學(xué)習(xí)材料，可以參考的資料主要有哪些類(lèi)型？（任意舉出兩種即可）（2分）作為青年學(xué)生，三位“國(guó)父”的人生經(jīng)歷對(duì)你的成長(zhǎng)有哪些重要啟迪？（1分）高考考試復(fù)習(xí)模擬試卷答案附加題：閱讀下列材料：材料一馬克思發(fā)現(xiàn)了人類(lèi)歷史的發(fā)展規(guī)律，即人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，因而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀