空間設(shè)計中的新自然主義風(fēng)格與低碳理念

- 1 - 空間 設(shè)計 中的 新自然主義風(fēng)格 與 低碳理念 張懷慶 上海市材料工程學(xué)校 【摘要】 本文通過對 當(dāng)代空間 設(shè)計中 發(fā)展理念與流行趨勢 的分析 ， 闡述了 在空間設(shè)計中 新自然主義風(fēng)格 與低碳理念的 概念 。 結(jié)合現(xiàn)當(dāng)代出現(xiàn)的一些具有新自然主義風(fēng)格與低碳理念特征的建筑理論與建筑作品， 分析了新自然主義風(fēng)格 與低碳理念 在現(xiàn)實中 的 應(yīng)用情況及其發(fā)展前景。 【關(guān)鍵詞】 空間 設(shè)計、新自然主義 風(fēng)格 、低碳 理念 今天， 人們 似乎 越來越 有一種強(qiáng)烈的感覺 ： 科技越是發(fā)達(dá)，社會越是進(jìn)步， 人 們的生活距離自然就越遠(yuǎn)， 而 親 近自然的欲望就越強(qiáng)烈。 所以，在當(dāng)今高科技、高節(jié)奏的社會 生活中，人們 越來越覺得 親近 自然、融合自然，才能取得生理和心 理 的平衡。 德國詩人荷爾德林曾說“人生充滿了勞績 ,但仍可以詩意地棲居在大地上” 。 親近自然、欣賞自然美，可凈化心靈、陶冶情操。 新自然主義風(fēng)格在 人類環(huán)境 空間設(shè)計中因此應(yīng)運而生。 跨入 21 世紀(jì)，伴隨科技與經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人們對室內(nèi)外空間環(huán)境的裝飾設(shè)計有了全新的認(rèn)識與需求，新自然主義風(fēng)格 與 低碳理念已經(jīng)成為這個時代發(fā)展的潮流與方向。 一、關(guān)于“ 新自然主義風(fēng)格 ” 何謂 空間 設(shè)計的 新自然主義 風(fēng)格？弄清此概念的涵義之前，先要認(rèn)識一下 自然主義 。 自然主義 (Naturalism)是 19 世紀(jì)末至 20 世紀(jì)初 起源于 西方 的美學(xué)運動，或者說文學(xué)與藝術(shù)的思潮。它主要是受到自然科學(xué)中達(dá)爾文自然觀的啟發(fā)，并使之與文學(xué)藝術(shù)相適應(yīng)而產(chǎn)生的一系列創(chuàng)作。 自然主義 所涵蓋的領(lǐng)域甚是廣泛 。 在哲學(xué)上， 它表示一種立場，從樸素的觀點看，它主張在自然的范圍內(nèi)解決問題，即用自然來說明自然。 在道家看來 ,自然的就是最好的、最合理的、最有價值的 ， 根據(jù)這樣的主張 ,人類的一切行為都應(yīng)該遵循自然主義的原則 ,盡可能地提高自然的程度。 在觀念上，它認(rèn)為人不應(yīng)該把自己提高到自然萬物之上，不能宣布人有支配萬物的特權(quán)，人對待自然應(yīng)該像對待自己 一樣。在藝術(shù)上， 它 指非經(jīng)審美形式變形、陌生化的逼真的摹仿和鏡子式的再現(xiàn) 。 它繼承了現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，并以更忠實地不加選擇地反映現(xiàn)實為宗旨，以反映不帶道德評價的真實的“生活場景” 。 在裝飾藝術(shù)中， 自然風(fēng)格倡導(dǎo)設(shè)計自然空間，美學(xué)上推崇“自然美”，力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì) 拙 樸的紋理 ； 巧于設(shè)置室內(nèi) 外 綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、清新淡雅的氛圍。 關(guān)于“新自然主義 （ New naturalism） ”概念，美國著名美學(xué)家 托馬斯門羅（ ThomasMunro,1897-1974）認(rèn)為 ，它不是一個嚴(yán)格的、排他性的哲學(xué)體系，而帶有明顯的多元、折衷的色彩，他指出 新 自然主義應(yīng)當(dāng)走作為傳統(tǒng)的二元論或唯心論和馬克思主義之間的中間道路。門羅是杜威的學(xué)生，他主張的“新自然主義”深受杜威實用主義與自然主義哲學(xué)的影響。 新自然主義也繼承了左拉的自然主義主張，強(qiáng)調(diào)“自然”的完整性、系統(tǒng)性、唯一性、進(jìn)化性，認(rèn)為從自然界到人類社會的精神現(xiàn)象都是一個統(tǒng)一的、由低級到高級的自然進(jìn)化過程。 朱雨澤先生認(rèn)為， 新自然主義融入了中國道 學(xué)思想，新自然主義藝術(shù)將向有相應(yīng)美學(xué)知識和有悟性的觀者呈現(xiàn)禪境、道和天人合一的境界，它需要具有 一定修養(yǎng)和思想境界的觀者所能理解的藝術(shù)。它不是講故事和敘事的繪畫，它不同于描畫實物的再現(xiàn)客觀和畫家憑主觀臆造的作品。 人類在進(jìn)步，社會在發(fā)展 。時至今日，無論科技與經(jīng)濟(jì)多么的發(fā)達(dá)和進(jìn)步，在新時代的生存背景下，人 類 依然沒有消磨掉對大自然 中 陽光雨露的渴求與 依賴。相反 ，也只有在這種生存的渴求與依賴中不斷地賦予“大自然” 、 “自然主義”以新的理解與詮釋。 在現(xiàn)代生活中，從把家裝修成鄉(xiāng)村風(fēng)格，希望隨時隨地享受大自然 ， 到設(shè)計模仿自然的產(chǎn)品， 可以看出 設(shè)計師 們 正 以各種形式 表達(dá)著 對 大 自然 的崇 敬。 這也正 體現(xiàn)著 人們 從被動地 順 應(yīng)自然，到 認(rèn)識自然，再到能動地渴望改變自然 的 心路歷程。 空間設(shè)計中的 “新自然主義”風(fēng)格 也因此應(yīng)運而生了。 - 2 - 關(guān)于 空間 設(shè)計 中 的 “ 新自然主義 ” 風(fēng)格 ，筆者認(rèn)為， 即是 在 遵循 自然主義原則 的 基礎(chǔ)上 ，在 空間環(huán)境 設(shè)計中 多 體現(xiàn) 裝飾美化、環(huán)保節(jié)能，少 進(jìn)行 裝修破壞、污染浪費， 以 追求 室內(nèi)外 環(huán)境 個性化的 自然和諧 與 創(chuàng)新的 裝飾效果 為最 終 目標(biāo) 。 遵循 自然主義原則 ，即要 強(qiáng)調(diào)使用天然、地域化的材料、簡單的結(jié)構(gòu)體系和傳統(tǒng)的裝飾施工工藝，追求與周圍環(huán)境和諧相處 ；營造自然和諧的個性化空間，即是 創(chuàng) 新之處。當(dāng)然，在設(shè)計中別出新意，是離不開設(shè)計師以理性的頭腦去考慮設(shè)計的 整體性、 方法 的必要性、簡潔性 與 合理性等 等 。 空間 設(shè)計的新自然主義風(fēng)格實際上是“自然主義”與 “理性主義” 的完美交織 。 二、關(guān)于“ 低碳理念 ” 與此同時， “低碳”的概念闖入塵世，“低碳生活”的理念 也 漸 受青睞 。低碳（ low carbon），意指較低（更低）的溫室氣體（二氧化碳為主）排放。以低能耗、低污染、低排放為基礎(chǔ)模式 的“ 低碳經(jīng)濟(jì) ”和“低碳生活” ， 是低碳的內(nèi)涵體現(xiàn)， 是人類社會繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的又一次重大進(jìn)步。低碳經(jīng)濟(jì)實質(zhì)是 為解決能源技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新和人類生存發(fā)展觀念的根本性轉(zhuǎn)變的問題 而 提 高能源利用效率 的 一 種 經(jīng)濟(jì)模式 。 低碳生活（ low-carbon life），就是盡量減少平時生活作息時所耗用的能量 ，從而減低二氧化碳的排放量 的生活方式 。 低碳生活， 對于我們普通人來說，是一種生活方式，更是一種生活態(tài)度。 提倡并 踐行 低碳生活， 即要 注意節(jié)電、節(jié)油、節(jié)氣，從點滴做起 。 其實，低碳生活理念 的 主旨可以概括為“適度吃、住、行、用，不浪費，多運動” ，這 實際上也是 中國傳統(tǒng)文化 “勤儉” 的 內(nèi)涵 。 提倡低碳生活，就需要我們在保持生活質(zhì)量水平基本不變的基礎(chǔ)上盡力做到節(jié)能減排，自覺用行動來詮釋著自己對低碳的理解。 人類的生活不外乎衣食住行， 低碳 生活 當(dāng)然也要從 這 衣食住行中得到體現(xiàn)和詮釋。 人類衣、食、行 的 生活如何低碳踐行，我們在此姑且不表，人類“住”的環(huán)境當(dāng)與我們在此關(guān)注。 如今， 在“低碳生活”理念的指引下，“綠色低碳建筑”的概念問世了。所謂 綠色 低碳建筑是指在建筑的全壽命周期（規(guī)劃、設(shè)計、施工、運行、拆除與利用）內(nèi)，最大限度地節(jié)約資源（節(jié)能、節(jié)地、節(jié)水、節(jié)材）保護(hù)環(huán)境和減少污染，為人們提供健康、 適用和高效的使用空間，與自然和諧共生的建筑 。 綠色低碳建筑也 可 稱 為 生態(tài)建筑、可持續(xù) 發(fā)展 建筑、與環(huán)境共生建筑 。 它是實現(xiàn)“以人為本” 以及 “人、建筑、自然三者和諧統(tǒng)一 ”的重要途徑。 在建筑裝飾設(shè)計中， 用“低碳”的理念控制建筑裝飾裝修的全過程，是踐行“低碳生活”的好方法，也 是 實現(xiàn)建筑節(jié)能減排、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)健康、可持續(xù)發(fā)展 的 好思路。 建筑裝飾裝修的低碳化是一個 貫穿于裝飾裝修全過程 的 系統(tǒng)工程 ， 它 包括 工程設(shè)計、材料選購、現(xiàn)場施工、維護(hù)更新、拆除 重 用等幾個部分 內(nèi)容 。 將低碳的理念滲透到上述各個環(huán)節(jié)中去 ，控制 整體 過程的總體碳排放，是有效實現(xiàn)建筑節(jié)能減排、全面發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的重要手段。 將低碳生活的理念與新自然主義的概念 作 一比較，我們不難發(fā)現(xiàn)其共性，即是都 以人為本，注重人與自然的和諧相處，都 提倡 節(jié)能環(huán)保，反對污染浪費。 不同之處 ， 空間 設(shè)計中的 “ 新自然主義 ” 風(fēng)格 是 要在 節(jié)能環(huán)保的前提下，營造出自然和諧的個性化人居空間， 其 實質(zhì) 是在 體現(xiàn) “自然主義”與“低碳理念”有機(jī)融合 的同時 ，以 獨特 的裝飾設(shè)計 手法 營造個性化的 人居 空間環(huán)境 。 三、 空間設(shè)計中的“新自然主義”風(fēng)格興起的歷史背景和理論基礎(chǔ) 空間 設(shè)計中 的 “新自然主義” 風(fēng)格 在 當(dāng)代悄然興起 ， 是有其歷史背景和理論基礎(chǔ)的 。 它以自然主義原則為基礎(chǔ)，融以低碳理念，再以創(chuàng)新手法示人，已具備了鮮明的時代特征。 在我國傳統(tǒng)建筑文化中， 人們 對風(fēng)水的關(guān)注與推崇 以及 對風(fēng)水學(xué)的研究與應(yīng)用，實際 上就是對人與自然和諧相處的研究與思考。 人類生存基本行為之一的居住環(huán)境經(jīng)營，被稱為“宅”，其系人與自然的中介?！罢?，擇也，擇吉處二營之也”（黃帝宅經(jīng)）。 人們在建筑與裝飾自己的居住環(huán)境時，很注重對“氣”的研究，所謂“山環(huán)水抱必有氣” 中的山環(huán)與水抱就是要接近自然， 生 養(yǎng)和諧之“氣”。 風(fēng)水核心內(nèi)容，是人們對居住環(huán)境進(jìn)行選擇和處理的一種學(xué)問。 中國古代風(fēng)水學(xué)，盡管受到當(dāng)時落后的科學(xué)和物質(zhì)技術(shù)手段的限制，仍然追求順應(yīng)自然， 認(rèn)識自然， 并有節(jié)制地改造和利用自然，追求 人與自然 和諧相處 的意境，早于西方文明幾千年達(dá)到了“天人合一” 審美理想的高峰，中國- 3 - 風(fēng)水學(xué)可稱其為中國古代的生態(tài)建筑理論。 西方的生態(tài)建筑理論及其建筑的出現(xiàn)，也只能從西方的工業(yè)革命之后的近現(xiàn)代算起。 20 世紀(jì)初， 美國 最偉大的 建筑大師 弗蘭克勞埃德 賴特的 “有機(jī)建筑 ” 理論 ，可以看作是西方早期生態(tài)建筑理論的代表 ?？v觀賴特為數(shù)極豐的建筑作品，拜讀他筆鋒犀利的論作，我們時刻都能感受到他對自然的孜孜追求。這種對自然的追求構(gòu)成了賴特 建筑作品的主要特征，他所提出的大草原風(fēng)格建筑、“美國風(fēng)”建筑、有機(jī)建筑理念、對材料的認(rèn)識和最重、廣畝城規(guī)劃等等 都是這一特征的表述。 他在建筑論一書中提到：“自然為建筑設(shè)計提供了寶貴的素材，我們所知的建造形式正是出自于此，盡管幾百年來，人們總是在書本上尋找啟發(fā)，死守教條，但是大多數(shù)的實踐都是來自自然，自然的啟示是無盡的，多得超乎你的想象” 。他的“有機(jī)建筑”理論中所謂的有機(jī)建筑即是人類精神活的邊限，活的建筑。這樣的建筑必須是人類社會生活的真實寫照，這種活的建筑是現(xiàn)代新的整體。賴特善于從自然界生物生長的自然規(guī)律中獲得啟發(fā)，尋求創(chuàng)作的靈感，注意按使用者、地形特征、氣候條件、文化背景、材料特性與技術(shù)條件的不同情況具體分 析，創(chuàng)作出能真實地體現(xiàn)建筑的基地環(huán)境、建造材料特性的建筑表達(dá)形式。 另一位幾乎與賴特同時代的建筑大師 瑞士建筑師勒柯布西耶， 1926 年把他的“新建筑”與舊建筑進(jìn)行比較，提出“新建筑”的五個特點，即分別為：支柱層，主要房間設(shè)在二層；屋頂花園；自由的平面；橫向長窗；自由立面。此建筑理論 既具有 西方現(xiàn)代建筑 理論 的 特征 ， 又具有 生態(tài)建筑理論的 特點 。 四、空間設(shè)計中“新自然主義”風(fēng)格與 “ 低碳理念 ” 的 經(jīng)典案例 賴特 的 著名力作 “ 流水別墅 ” 位于一片風(fēng)景優(yōu)美的山林之中， 建筑本身疏密有致，有實有虛，與山石、林木、水流緊密 交融。人工建筑與自然環(huán)境 在此 匯成一體，交相襯映 。流水別墅充分結(jié)合了當(dāng)?shù)氐牡匦翁卣?、氣候條件、材料特性及技術(shù)條件等因素，營造了一個人與自然有機(jī) 融合 的美妙的人居環(huán)境。它既 流露著“人與 自然 ”的和諧之美， 也 散發(fā)著設(shè)計師創(chuàng)意構(gòu)思之妙，是早期新自然主義風(fēng)格的典型杰作，也 是 20 世紀(jì)世界建筑園地中罕見的一朵奇葩。 勒柯布西耶 的著名的薩伏伊別墅、馬賽公寓大樓與朗香教堂等建筑作品，既是現(xiàn)代建筑的經(jīng)典作品，又是具有新自然主義風(fēng)格雛形的偉大建筑作品。 其中， 薩伏伊別墅綜合體現(xiàn)了“新建筑”的五特點，是與傳統(tǒng)住宅建筑完全不同的代表作。從 外觀上看，形體簡單，但內(nèi)部空間卻很復(fù)雜，功能考慮也很周到。它與歐洲傳統(tǒng)住宅大異其趣，在空間設(shè)計上既體現(xiàn)出親近自然、實用節(jié)能的一面，又表現(xiàn)出突破傳統(tǒng)、大膽創(chuàng)新的一面。它體現(xiàn)了上世紀(jì) 20 年代建筑運動激烈的革新精神和建筑觀念，也體現(xiàn)了新自然主義風(fēng)格一些特征。 在現(xiàn)當(dāng)代，“新自然主義” 空間 設(shè)計風(fēng)格已蔚然成風(fēng)。北歐一些國家（主要指丹麥、瑞典、挪威、芬蘭四國）不僅僅在現(xiàn)代建筑上有著突出的成就 ，營造出了新穎獨特、溫馨舒適的空間環(huán)境 ，在綠色可持續(xù)建筑方面，也有 他們 獨特的解決之道 。 北歐的生態(tài)環(huán)境優(yōu)美，人文環(huán)境和諧，人們渴望 更美好的生活 。 同時，在當(dāng)今全球氣候變暖的趨勢下，更要求建筑師們堅持走可持續(xù)發(fā)展建筑之道。 上世紀(jì) 50 年代末 ， 北歐建筑工亞迅速發(fā)展 ， 新技術(shù) 與 新材料 （ 如疊層木、隔熱玻璃、高效保溫材料等 ） 給建筑師的創(chuàng)作提供了新的手段。 60 年代末期 ,出現(xiàn)了一大批優(yōu)秀建筑作品。這些建筑 ， 有的以建筑和環(huán)境密切結(jié)合 ， 創(chuàng)造出優(yōu)美的空間環(huán)境著稱 ； 有的則突出了新技術(shù)與新材料 ；有的仍然具有地區(qū)和民族特色。 它們都以各式各樣的形式類型演繹著“新自然主義 ”的空間設(shè)計風(fēng)格。 以阿爾托為首的芬蘭建筑師竭力用建筑來表現(xiàn)獨立了的芬蘭民族的精神和文化。 哥本哈根的斯 堪的納維亞皇家旅館是丹麥建筑師 A.雅科布森的杰作。他以手法簡 潔 、細(xì)部設(shè)計精美出名。旅館從外形到室內(nèi)裝修、家具以至餐具都設(shè)計得周密精致。瑞典建筑師 R.厄斯金的 代表作品 英國紐卡斯?fàn)柕呢惪俗≌瑓^(qū) 建筑 ， 親切感人 ， 自然地流露出功能主義和有機(jī)建筑的色彩 ， 同時也把英國建筑和瑞典的傳統(tǒng)建筑揉合在一起。 在 2010 年的上海世博會上，“低碳世博”是 其 世博會的核心理念 。 園區(qū)內(nèi)誕生了 許多 時尚的綠色建筑，它集中展示了各國的屋頂、墻體、室內(nèi)立體綠化的新技術(shù)， 以及 新能源應(yīng)用、節(jié)能減排的低碳生態(tài)新理念，成為一個 融 立體綠化、環(huán)境保護(hù) 與低 碳理念的精美絕倫的建筑 博覽會。 其- 4 - 中，位于上海世博園 E 區(qū)的城市最佳實踐區(qū) 中的 倫敦零碳館 ，為觀眾 展現(xiàn)了 一種與眾不同 的低碳生活 理念 。 該展館由兩棟零碳排放的建筑前后相接而成，總面積約 2500 平方米。這幢四層高的建筑中設(shè)置了零碳報告廳、零碳餐廳、零碳展示廳及六套零碳樣板房，全方位地向觀眾展示了建筑領(lǐng)域?qū)箽夂蜃兓牟呗院头椒?。 倫敦零碳館案例原型取自世界上第一個零二氧化碳排放的社區(qū)貝丁頓 (Bedzed)零碳社區(qū)。 2002 年，該社區(qū) 有近百 戶英國居民率先走進(jìn)了零碳生活。零碳建筑，是利用各種手段減少自身產(chǎn)生的污染，并將廢物合 理利用，使用環(huán)保清潔的能源，以降低二氧化碳排放 ， 最終達(dá)到“零廢水”、“零能耗”、“零廢棄物”的理想狀態(tài)。簡單來說， 通過屋頂收集的雨水沖洗馬桶或灌溉植物，減少對自來水的需求，以此達(dá)到“零廢水”； 通過太陽能、風(fēng)能和有機(jī)垃圾發(fā)酵產(chǎn)生的生物能作為核心能源達(dá)到“零能耗”；將有機(jī)垃圾用來發(fā)電，將無機(jī)垃圾制作成 家具 或建筑材料，以此達(dá)到“零廢棄物”。這就是零碳房的主要原理。零碳建筑 實際上就是低碳建筑的 經(jīng)典代表 。事實上， 低碳世博園中展示的 各 式 各樣精美絕倫的低碳建筑， 在充分展示低碳生活理念的同時， 還 盡情營造了許多 自然、 溫馨 與獨 特 的 人居 空間 環(huán)境，也集中展現(xiàn)了多姿多彩 、清新美妙 的新自然主義 風(fēng)格 。 五、結(jié)語 “新自然主義”風(fēng)格 在空間設(shè)計中 的現(xiàn)實意義 在于， 能 在 空間環(huán)境營造 以及 建筑裝飾裝修過程中以“低碳”理念為指導(dǎo)，以創(chuàng)新的 思維 為驅(qū)動，營造出個性、溫馨與和諧的空間 環(huán)境 。 只要我們 在設(shè)計環(huán)節(jié)中確定低碳目標(biāo)，在材料選購中把好低碳裝飾裝修的關(guān)，在施工過程中落實低碳裝飾裝修的措施，以更新、再利用