（教育學(xué)原理專業(yè)論文）論課堂管理中學(xué)生個(gè)性自由的缺場(chǎng)與重現(xiàn).pdf

山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 中文摘要 課堂管理是教育學(xué)理論研究的重要領(lǐng)域之一，課堂管理的價(jià)值選擇直接關(guān)乎 學(xué)生的成長(zhǎng)?，F(xiàn)代社會(huì)繁榮與危機(jī)并存，物質(zhì)產(chǎn)品豐富而人的精神極度頹廢，社 會(huì)的急速發(fā)展限制了人的個(gè)性自由的同時(shí)又急切呼吁創(chuàng)造型人才的出現(xiàn)，而創(chuàng)造 性的培養(yǎng)又直接依賴于學(xué)生個(gè)性自由的形成和發(fā)展?，F(xiàn)代性危機(jī)滲透到教育的各 個(gè)領(lǐng)域，課堂管理成為壓抑學(xué)生個(gè)性與主體性的工具與手段，課堂權(quán)威異化為規(guī) 訓(xùn)的手段，更可悲的是學(xué)生在各種束縛中長(zhǎng)期浸染，對(duì)自身處境的麻木，自我奴 化與自我放棄成為牢固的心理特征。 自由是人類精神的本質(zhì)內(nèi)容，但學(xué)生個(gè)性自由的實(shí)現(xiàn)受到外部條件約束的同 時(shí)也受到學(xué)生內(nèi)部因素的影響。因此，本文致力于尋找一種既能為學(xué)生的個(gè)性自 由的成長(zhǎng)創(chuàng)造寬松的環(huán)境支持，又能從學(xué)生自身心理出發(fā)清除內(nèi)在障礙的課堂管 理模式，即學(xué)生自主參與式課堂管理。 本文包括引言及五個(gè)部分： 引言中介紹了本文的選題緣由、國(guó)內(nèi)外對(duì)本課題的研究現(xiàn)狀、研究目的與意 義、研究方法等。 第一部分對(duì)課堂管理的概念及結(jié)構(gòu)進(jìn)行廓清，將課堂中包括的因素按照主客 體相關(guān)理論分為課堂管理的主體、客體和中介，為下文的論述鋪設(shè)框架。 第二部分重點(diǎn)研究課堂管理中學(xué)生個(gè)性自由的內(nèi)涵，指出個(gè)性自由之于課堂 的意義，并分析了在課堂這種特殊的具有空間和時(shí)間限制的場(chǎng)所中個(gè)性自由的限 度。 第三部分檢視現(xiàn)狀，分析了現(xiàn)代課堂管理中個(gè)性自由缺場(chǎng)的表現(xiàn)及特點(diǎn)，并 指出這種現(xiàn)象的弊端。 第四部分從深層挖掘課堂管理中學(xué)生個(gè)性自由缺場(chǎng)的原因，指出現(xiàn)代課堂管 理已經(jīng)異化為壓制學(xué)生個(gè)性自由的規(guī)訓(xùn)，并潛移默化地內(nèi)化為學(xué)生的心理特征。 第五部分提出個(gè)性自由重現(xiàn)的理論方案學(xué)生自主參與式課堂管理。首先 明確其內(nèi)涵，與規(guī)訓(xùn)式課堂管理的區(qū)別及與學(xué)生自治的區(qū)別與聯(lián)系，闡明其合理 性。并指出這種課堂管理模式的質(zhì)性特征為自主選擇，主動(dòng)參與和交往互動(dòng)。然 后分析學(xué)生自主參與式課堂管理促進(jìn)學(xué)生個(gè)性自由成長(zhǎng)的內(nèi)在機(jī)制，即這種管理 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 模式怎樣消除學(xué)生個(gè)性自由成長(zhǎng)的內(nèi)在障礙，使學(xué)生具有自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在能力。 最后從理念和具體實(shí)踐兩方面提出理論建議。 關(guān)鍵詞：課堂管理、個(gè)性自由、自主參與 分類號(hào)：g 4 0 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 o nt h ea b s e n c ea n dr e o c c u r r e n c eo fi n d i v i d u a lf r e e d o mi n t h em a n a g e m e n to fc l a s s r o o m a b s t r a c t c l a s s r o o mm a n a g e m e n ti so n eo ft h ei m p o r t a n tr e s e a r c ha r e a so fp e d a g o g i c a l t h e o r y t h ev a l u e so fc l a s s r o o mm a n a g e m e n ta l ed i r e c t l yr e l a t e dt ot h eg r o w t ho f s t u d e n t s p r o s p e r i t ya n dc r i s i sc o e x i s ti nm o d e ms o c i e t y t h e r ee x i s to v e r w h e l m i n g m a t e r i a la b u n d a n c ea n db r o k e ns p i r i t s t h er a p i dd e v e l o p m e n to fs o c i e t yr e s t r i c t s i n d i v i d u a lf r e e d o m ，a tt h es a m et i m et h e r ei sa nu r g e n ta p p e a lt ot h ee m e r g e n c eo f c r e a t i v et a l e n t s a n dt h et r a i n i n go fc r e a t i v et h i n k i n gi sd i r e c t l yr e l i e do nt h es h a p i n g a n dd e v e l o p m e n to fi n d i v i d u a lf r e e d o m m o d e r nc r i s i sp e n e t r a t ei n t oe v e r yf i e l do f e d u c a t i o n c l a s s r o o mm a n a g e m e n tb e c o m e st h em e a n st os u p p r e s si n d i v i d u a l i t ya n d s u b j e c t i v i t y c l a s s r o o ma u t h o r i t yi sd i s s i m i l a t e da sd i s c i p l i n a r ym e c h a n i s m s a d l y , s t u d e n t sa r eu n c o n s c i o u s l yi n f l u e n c e db yt h el o n g - t e r mr e s t r i c t i o n s ，s e l f - e n s l a v i n ga n d s e l f - a b a n d o nb e c o m ed e 印- s e tp s y c h o l o g i c a lc h a r a c t e r i s t i c s f r e e d o mi st h ee s s e n c e o ft h eh u m a ns p i r i t ，b u tt h ea c h i e v e m e n to fs t u d e n t s i n d i v i d u a lf r e e d o mi s c o n s t r a i n e dn o to n l yb ye x t e r n a lc o n d i t i o n sb u ta l s ob yt h ei n t e r n a lf a c t o r so fs t u d e n t s t h e r e f o r e ，t h i sp a p e ri sc o m m i t t e dt of i n do u tac o m f o r t a b l ee n v i r o n m e n tt od e v e l o p i n d i v i d u a lf r e e d o mo fs t u d e n t s ，a sw e l la st os e a r c hf o rac l a s s r o o mm a n a g e m e n t m o d e lt oc l e a ra w a yi n n e ro b s t a c l e s a n dt h es t a r t i n gp o i n ti ss t u d e n t sp s y c h o l o g y t h i sp a p e ri sc o m p o s e db yi n t r o d u c t i o na n df i v es e c t i o n s t h ei n t r o d u c t i o ne x p l a i n st h er e a s o n sw h yis e l e c tt h i st o p i c ，t h ec u r r e n tr e s e a r c h c o n d i t i o n so ft h es u b j e c tb o t ha th o m ea n da b r o a d ，t h er e s e a r c hp u r p o s e ，s i g n i f i c a n c e ， a n dr e s e a r c hm e t h o d s t h ef i r s tp a r to ft h ep a p e rd r a w st h eo u t l i n e so ft h ec o n c e p ta n dt h es t r u c t u r e so f c l a s s r o o mm a n a g e m e n t a c c o r d i n gt os u b j e c t i v ea n do b j e c t i v et h e o r i e s ，i td i v i d e st h e c l a s s r o o mf a c t o r si n t ot h r e ep a r t s ：t h e s u b j e c t i v em a n a g e m e n t ，t h eo b j e c t i v e m a n a g e m e n t ，a n dt h em a i nc o n t a c t sa m o n go b j e c t i v em a n a g e m e n t i tl a y sf r a m e w o r k i i i 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 f o r t h ed i s c u s s i o nb e l o w t h es e c o n dp a r tf o c m e s0 1 1t h ec o n n o t a t i o no fi n d i v i d u a lf r e e d o mi nc l a s s r o o m m a n a g e m e n t i tp o i n t so u tt h es i g n i f i c a n c eo fi n d i v i d u a lf r e e d o mt oc l a s s r o o ma n d a n a l y z e st h el i m i t so fi n d i v i d u a lf r e e d o mi nt h ec l a s s r o o m , w h i c hi sap a r t i c u l a rp l a c e l i m i t e db yt i m ea n ds p a c e t h et h i r d p a r ti n s p e c t s t h ec u r r e n ts i t u a t i o n s i ta n a l y z e st h ep e r f o r m a n c e ， c h a r a c t e r i s t i c s ，a n dr e a s o n so ft h el a c ko fi n d i v i d u a lf r e e d o mi nm o d e mc l a s s r o o m m a n a g e m e n t a n di tp o i n t so u tt h ed r a w b a c k s o ft h ep h e n o m e n o n p a r ti ve x c a v a t e st h er e a s o n so ft h el a c ko fi n d i v i d u a lf r e e d o mi nt oad e 印l e v e l ， p o i n t i n go u tt h a tm o d e mc l a s s r o o mm a n a g e m e n t h a sb e e nd i s s i m i l a t e da sd i s c i p l i n e s t o s u p p r e s si n d i v i d u a lf r e e d o m ，w h i c h h a sb e e n s u b c o n s c i o u s l ym e l t i n g i n t o p s y c h o l o g i c a lc h a r a c t e r i s t i c so fs t u d e n t s t h e 矗m lp a r to ft h ep a p e rp u t sf o r w a r dt h et h e o r yo fe m p h a s i z i n gt h e r e o c c u r r e n c e o fi n d i v i d u a lf r e e d o m m a u t o n o m o u s p a r t i c i p a t i o n c l a s s r o o m m a n a g e m e n ts t y l e f i r s to fa l l ，i tm a k e st h em e a n i n gc l e a r l y ，t e l l i n gt h ed i f f e r e n c e s w i 廿1 t r a i n i n g c l a s s r o o mm a n a g e m e n ts t y l e ，t h er e l a t i o n sa n dd i s t i n c t i o n 謝m s e l f - g o v e r n m e n ts t y l e a n d i t p o i n t s o u tt h er a t i o n a l i t yo ft h ea u t o n o m o u s p a r t i c i p a t i o nc l a s s r o o mm a n a g e m e n ts t y l e ，w h o s eq u a l i t i e st r a i t s a lei n d e p e n d e n t s e l e c t i o n ，a c t i v ep a r t i c i p a t i o na n di n t e r a c t i v ee x c h a n g e s t h e ni ta n a l y z e st h ei n t e r n a l m e c h a n i s mo ft h ea u t o n o m o u sp a r t i c i p a t i o nc l a s s r o o mm a n a g e m e n ts t y l et op r o m o t e t h ed e v e l o p m e n to fs t u d e n t si n d i v i d u a lf r e e d o m t h a ti sh o wt h i ss t y l ee l i m i n a t e st h e i n n e ro b s t a c l e so ft h eg r o w t ho fi n d i v i d u a lf r e e d o m ，a n dm a k e ss t u d e n t sh a v i n gt h e i n h e r e n ta b i l i t yo fs e l f - r e a l i z a t i o n f i n a l l yi tp u t sf o r w a r dt h e o r e t i c a lp r o p o s a l sb o t hi n t h e o r ya n di np r a c t i c e k e y w o r d s ：c l a s s r o o mm a n a g e m e n t ；i n d i v i d u a lf r e e d o m ；a u t o n o m o u sp a r t i c i p a t i o n c a t e g o r yc o d e ：g 4 0 i v 獨(dú)創(chuàng)聲明 本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的 研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其 他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得( 注：如 沒(méi)有其他需要特別聲明的，本欄可空) 或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過(guò)的材 料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明 并表示謝意。 學(xué)位做作者簽名專碼網(wǎng)導(dǎo)師簽字嘞乏 學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書 本學(xué)位論文作者完全了解堂撞有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保 留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。 本人授權(quán)堂撞可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可 以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。( 保密的學(xué)位論文在 解密后適用本授權(quán)書) 學(xué)位論文作者簽名： 專碭確 導(dǎo)師簽字：曾彬# 簽字日期：2 0 0 9 年5 月2 7 日簽字日期：2 0 0 9 年5 月2 7 日 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 引言 一，飼題的提出及意義 ( 一) 課堂管理的理論研究是我國(guó)教育研究中亟待加強(qiáng)的領(lǐng)域 相比課堂教學(xué)領(lǐng)域，我國(guó)對(duì)課堂管理的研究處于起始階段，迄今為止還沒(méi)有 專門的課堂管理史，只于教育管理研究中作可有可無(wú)的綴飾，專著很少，并基本 屬于一般簡(jiǎn)介性質(zhì)，只將課堂管理作為一門純粹的技術(shù)而價(jià)值無(wú)涉。研究框架因 循守舊；存在著框架散亂、概念交叉等不合理的現(xiàn)象，并且更多的是借鑒了心理 學(xué)的研究成果，而缺乏哲學(xué)層面的反思。所有這些問(wèn)題的出現(xiàn)都是由于對(duì)課堂管 理的重視不夠造成的，而課堂管理又直接關(guān)系著教育效果，學(xué)生的成長(zhǎng)等重要問(wèn) 題，因此需要加強(qiáng)這方面的研究。本文旨在理清課堂管理的框架，廓清課堂、課 堂管理的概念，并指出課堂管理的意義和價(jià)值所在，彌補(bǔ)以往“技巧式 研究的 不足，在此基礎(chǔ)上提出一種與先前不同的管理模式學(xué)生自主參與式課堂管 理，突出學(xué)生在管理中的主體地位，以學(xué)生的個(gè)性自由的生成和發(fā)展為終極價(jià)值 依托。 ( - - ) 課堂管理實(shí)踐中存在的缺陷是當(dāng)前不容忽視的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 由于現(xiàn)代性危機(jī)的廣泛滲透，課堂管理成為壓抑學(xué)生個(gè)性與主體性的工具與 手段，實(shí)質(zhì)上已異化為一種規(guī)訓(xùn)。學(xué)生的主體地位在課堂教學(xué)中已得到了普遍的 重視，但在管理層面仍有為數(shù)不少的教育者將學(xué)生作為純粹的客體，雖然已經(jīng)明 令禁止了體罰，但各種精神壓制更加嚴(yán)重地傷害著學(xué)生的心靈。在課堂管理中強(qiáng) 調(diào)學(xué)生的自主地位，由學(xué)生參與到課堂管理中，是學(xué)生個(gè)性自由成長(zhǎng)的必要條件。 理論是實(shí)踐的先導(dǎo)，理論研究只有落實(shí)到實(shí)踐中才有意義。課堂管理在教學(xué)實(shí)踐 中居于重要地位，本文雖不直接涉及實(shí)踐，但至少在理論上引起教育工作者對(duì)學(xué) 生在管理中的主體地位的重視。 ( 三) 個(gè)性自由是當(dāng)前理論關(guān)注的前沿問(wèn)題 自十九世紀(jì)開(kāi)始，哲學(xué)上以存在論和后現(xiàn)代主義為引領(lǐng)，開(kāi)始了對(duì)教育中的 人的前所未有的關(guān)注。當(dāng)代教育理論中具有代表性的生命教育、人本教育，差異 發(fā)展教學(xué)和主體教學(xué)理論等均導(dǎo)源自對(duì)人性的關(guān)注，這些理論無(wú)一例外地關(guān)注人 的自由問(wèn)題，自由乃是人之為人的根本，人本自由。在以人為本的精神指導(dǎo)下， 生命教育和人本教育被提出并不斷被教育研究者發(fā)展與完善，生命最本質(zhì)的含義 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 就是自由，在這個(gè)意義上來(lái)講，以人為本就是以人的自由為本，尊重生命必然尊 重人的自由。然而，人本教育和生命教育只是提出了一種自由教育的理想，而沒(méi) 有深入到教育的各個(gè)領(lǐng)域中去探討具體的操作。在課堂管理領(lǐng)域中，個(gè)性自由仍 被遺忘在角落，將個(gè)性自由作為一種價(jià)值取向深入到課堂管理領(lǐng)域的研究中去， 無(wú)疑可以豐富和完善當(dāng)今課堂管理理論。 二、研究現(xiàn)狀 ( 一) 國(guó)外研究現(xiàn)狀 國(guó)外對(duì)課堂管理的研究開(kāi)始較早，研究的重點(diǎn)是課堂管理的結(jié)構(gòu)和學(xué)生問(wèn)題 行為的矯正。 其中側(cè)重于課堂管理的結(jié)構(gòu)研究的代表性的專著有：e l e m e n t a r yc l a s s r o o m m a n a g e m e n t ( c m c h a r l e s ) 。此書通過(guò)案例分析指出管理技能對(duì)教師的重要性， 詳細(xì)闡述了課堂中的環(huán)境管理、學(xué)生學(xué)習(xí)管理、教學(xué)管理及特殊學(xué)生管理的一般 方法及策略，側(cè)重于教室作為物理建筑學(xué)意義上的空間管理，將學(xué)生作為管理的 客體與物的因素并列。另一部是麥克勞德的著作：t h ek e ye l e m e n to fc l a s s r o o m m a n a g e m e n t 。此書詳細(xì)介紹了課堂管理的諸要素，包括教室布置、教學(xué)時(shí)間安排、 日常事務(wù)管理、學(xué)生行為管理及教學(xué)策略等。瓊斯夫婦在全面課堂管理一創(chuàng)建 一個(gè)共同的班集體中系統(tǒng)探討課堂管理的理論與實(shí)踐，突出了有效課堂管理的 問(wèn)題和管理策略之間的整體關(guān)系。納卡穆拉在健康課堂管理一激發(fā)、交流和紀(jì) 律一書中提出的健康課堂管理策略是：在相互坦誠(chéng)、尊重和信任的基礎(chǔ)上進(jìn)行 健康激發(fā)、健康交流和健康的紀(jì)律管理。其提出的策略和技巧旨在幫助教師發(fā)現(xiàn) 每個(gè)孩子的潛力，使他們能夠在課堂上充分地展示自我，同時(shí)促進(jìn)教師對(duì)孩子的 情感和社會(huì)需求的理解和支持。從e b s c o 中用“課堂管理”作為關(guān)鍵詞可以搜索 到1 8 3 5 篇外文相關(guān)研究。在此列舉幾篇：k e y st oe l e m e n t a r yc l a s s r o o m m a n a g e m e n t ( m o o r ep t i e n e e ) 。t h ec o n v e r s a t i o n ：m a n a g i n gb e h a v i o r ( a v e r r e b e e s o n ) 。c l a s s r o o mm a n a g e m e n t ：d i s c i p l i n ea n do r g a n i z a t i o n ， c l a s s r o o m m a n a g e m e n t ( l i s ar o d r i g u e z ) 等。 長(zhǎng)期以來(lái)，課堂問(wèn)題行為管理是國(guó)外學(xué)者研究的核心內(nèi)容。問(wèn)題行為不僅多 種多樣，具有普遍性，而且在程度上存在著很大的年齡和性別差異性。美國(guó)的威 克曼( e k w i c k m a n ) 把破壞課堂秩序、不守紀(jì)律和不道德等方面的行為歸納為擾 2 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 亂性問(wèn)題行為，把退縮、神經(jīng)過(guò)敏等方面的行為歸納為心理問(wèn)題行為?？?( h c o u a y ) 等人在其研究的基礎(chǔ)上，把課堂問(wèn)題行為分成人格型、行為型和情緒 型三種類型。人格型問(wèn)題行為帶有神經(jīng)質(zhì)特征，常常表現(xiàn)為退縮行為。行為型問(wèn) 題行為主要具有對(duì)抗性、功擊性或破壞性等特征。情緒型問(wèn)題行為主要是由于學(xué) 生過(guò)度焦慮、緊張和情緒多變而導(dǎo)致社會(huì)障礙的問(wèn)題行為。還有心理學(xué)家根據(jù)學(xué) 生行為表現(xiàn)的主要傾向，課堂問(wèn)題行為可以分為兩大類：一類是外向性問(wèn)題行為， 一類是內(nèi)向性問(wèn)題行為。外向性問(wèn)題行為是直接干擾課堂正常教學(xué)活動(dòng)的攻擊型 行為。內(nèi)向性問(wèn)題行為是不容易被覺(jué)察，對(duì)課堂教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行不構(gòu)成直接威 脅的退縮型行為。外向性問(wèn)題行為直接威脅課堂紀(jì)律，干擾課堂秩序：而內(nèi)向性 問(wèn)題行為雖不直接威脅課堂秩序，不直接影響他人學(xué)習(xí)，但對(duì)教學(xué)效果和學(xué)生學(xué) 習(xí)質(zhì)量的影響很大，對(duì)學(xué)生個(gè)人的人格發(fā)展也有較大的危害。 綜上所述，課堂管理研究已經(jīng)成為國(guó)外教育研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，其在研 究范圍、研究范式、研究成果的應(yīng)用上正逐步走向深入與全面。國(guó)外研究的不足： ( 1 ) 將課堂管理等同于教室管理。國(guó)外都把課堂管理叫做c l a s s r o o m m a n a g e m e n t ，混淆了教室與課堂的概念。( 2 ) 教師是課堂管理的唯一主體。將學(xué) 生作為與教室環(huán)境、教學(xué)材料同等地位的客體，主客二分或主客不分，無(wú)視學(xué)生 在管理中的主體地位。( 3 ) 將課堂管理作為純粹的技術(shù)。有些專著開(kāi)章明義地指 出課堂管理是教室必須掌握的一門技能，在敘述過(guò)程中只注重策略的探討，將手 段當(dāng)作目的本身來(lái)研究。通篇充斥著“有效 、“技巧 、“方法 、“策略 等字眼。 ( 二) 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀 我國(guó)對(duì)于課堂管理的研究代表性的專著有：陳時(shí)見(jiàn)的課堂管理論，此書 介紹了課堂管的釋義，功能、現(xiàn)狀與問(wèn)題、基礎(chǔ)與整合、模式建構(gòu)、規(guī)則與行為、 活動(dòng)與效率及環(huán)境與交往等內(nèi)容。此書的亮點(diǎn)是“課堂不等于教室，管理不等于 控制”的理念，使其超脫于其他此類研究之上。張金福等人編寫的新課改背景 下的課堂管理，介紹了課堂管理的一般含義、管理目標(biāo)原則、心理機(jī)制、管理 方法技巧等，屬于一般簡(jiǎn)介性質(zhì)。筆者認(rèn)為此書雖把課堂管理置于新課改背景之 下，但對(duì)二者的結(jié)合論述是不夠充分的，對(duì)于新課改究竟對(duì)課堂管理提供了怎樣 的背景沒(méi)有詳細(xì)的說(shuō)明。李德顯在其著作課堂秩序論中陳述了課堂的性質(zhì)結(jié) 構(gòu)、教師的課堂控制、學(xué)生的課堂違紀(jì)行為、學(xué)生互動(dòng)、師生權(quán)力與角色及課堂 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 秩序建設(shè)等內(nèi)容。期刊方面：第一類是與具體學(xué)科教學(xué)結(jié)合的研究，如：小議體 育課堂管理，數(shù)學(xué)課堂管理與教學(xué)的優(yōu)化、高校公共選修課課堂管理芻議、初中 英語(yǔ)課堂管理的優(yōu)化、教育心理學(xué)與英語(yǔ)課堂管理、民主、平等、合作：主體性 的語(yǔ)文課堂管理、初中英語(yǔ)課堂管理的優(yōu)化等。第二類是針對(duì)課堂管理中的問(wèn)題 提出解決策略：論有效的課堂管理調(diào)控教學(xué)節(jié)奏、優(yōu)化課堂管理論有效課堂管理 的策略、課堂管理問(wèn)題問(wèn)診與矯治、課堂管理的有效策略課堂管理策略、探究文 字畫像課堂管理的有效一招等等。 國(guó)內(nèi)研究不足之處：各位專家學(xué)者對(duì)課堂管理的概念界定側(cè)重點(diǎn)各有不同， 還未達(dá)成一致共識(shí)。研究者多是借鑒了心理學(xué)的研究成果，哲學(xué)層面的反思較少。 過(guò)多的關(guān)注課堂管理的技巧策略，而對(duì)課堂管理的價(jià)值研究是不充分的。 三、研究思路與研究方法 研究思路：本文包括引言及五個(gè)部分。第一部分對(duì)課堂管理的概念及結(jié)構(gòu) 進(jìn)行廓清，將課堂中包括的因素按照主客體相關(guān)理論分為課堂管理的主體、客體 和中介，為下文的論述鋪設(shè)框架。第二部分重點(diǎn)研究課堂管理中學(xué)生個(gè)性自由的 內(nèi)涵，指出個(gè)性自由之于課堂的意義，并分析了在課堂這種特殊的具有空間和時(shí) 間限制的場(chǎng)所中個(gè)性自由的限度。第三部分檢視現(xiàn)狀，分析了現(xiàn)代課堂管理個(gè)性 自由缺場(chǎng)的表現(xiàn)及特點(diǎn)，并指出這種現(xiàn)象的弊端。第四部分從深層挖掘課堂管理 中學(xué)生個(gè)性自由缺場(chǎng)的原因，指出現(xiàn)代課堂管理已經(jīng)異化為壓制學(xué)生個(gè)性自由的 規(guī)訓(xùn)，并潛移默化地內(nèi)化為學(xué)生的心理特征。第五部分提出個(gè)性自由重現(xiàn)的理論 方案學(xué)生自主參與式課堂管理。首先明確其內(nèi)涵，與規(guī)訓(xùn)式課堂管理的區(qū)別 及與學(xué)生自治的區(qū)別與聯(lián)系，闡明其合理性。并指出這種課堂管理模式的質(zhì)性特 征為自主選擇，主動(dòng)參與和交往互動(dòng)。然后分析學(xué)生自主參與式課堂管理促進(jìn)學(xué) 生個(gè)性自由成長(zhǎng)的內(nèi)在機(jī)制，即這種管理模式怎樣消除學(xué)生個(gè)性自由成長(zhǎng)的內(nèi)在 障礙，使學(xué)生具有自我實(shí)現(xiàn)的內(nèi)在能力。最后從理念和具體實(shí)踐兩方面提出理論 建議。 研究方法：以哲學(xué)層面的理論思辨為主，輔以其他如管理學(xué)及心理學(xué)方法。 文獻(xiàn)法為主，輔以案例法。 4 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 第一部分課堂管理的內(nèi)涵及其結(jié)構(gòu) 一、課堂管理的內(nèi)涵 課堂管理是對(duì)課堂中人、事、物的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，使這些要素更好地組合，為課 堂教學(xué)的順利進(jìn)行發(fā)揮輔助作用。鑒于國(guó)內(nèi)外研究對(duì)課堂的內(nèi)涵界定上存在諸多 問(wèn)題，因此首先有必要明確一下課堂的概念。 ( 一) 課堂概念界定 從國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀來(lái)看，對(duì)于課堂的內(nèi)涵界定上主要的不足之處在于混淆 了課堂與教室、課堂與班級(jí)之間的區(qū)別，因此本文從課堂與教室、課堂與班級(jí)的 區(qū)別上來(lái)界定課堂的概念。 l 、課堂與教室 傳統(tǒng)意義上的課堂是以教學(xué)班為單位，進(jìn)行各種教育活動(dòng)的場(chǎng)所。人們常把 課堂和教室等同起來(lái)，實(shí)際上課堂從誕生的那一天起，就與教室有著本質(zhì)的差別。 教室只是師生進(jìn)行各種教學(xué)活動(dòng)的物理場(chǎng)所，而課堂更強(qiáng)調(diào)的是教師、學(xué)生及教 室物理環(huán)境之間的聯(lián)系，和以課堂管理規(guī)則為中介形成堅(jiān)強(qiáng)而有力的互動(dòng)情境， 是一個(gè)多結(jié)構(gòu)、多功能的聯(lián)合體。 2 、課堂與班級(jí) 課堂和班級(jí)也有明顯的區(qū)別，雖然兩者同屬于微型社會(huì)組織，但課堂更強(qiáng)調(diào) 班級(jí)內(nèi)部師生之間的情景互動(dòng)和豐富多彩的組織生活，是師生共同構(gòu)建的、有意 義的環(huán)境。隨著社會(huì)教育事業(yè)的發(fā)展變化，如今的課堂己發(fā)展為體現(xiàn)多元文化， 具備多種功能，完成多重任務(wù)的一種復(fù)雜的綜合形態(tài)。課堂“不僅是教師和學(xué)生 聚合一個(gè)物理空間，而且是一個(gè)獨(dú)特的社會(huì)組織，其中蘊(yùn)藏著復(fù)雜多變的結(jié)構(gòu)、 情境與互動(dòng)，是一個(gè)充滿生機(jī)與活力的整體系統(tǒng)，具有鮮活的生命取向。【1 】” ( 二) 課堂管理界定 1 、課堂管理的內(nèi)涵 國(guó)際教育百科全書對(duì)課堂管理的界定為：課堂管理是為學(xué)生參與課堂活 動(dòng)創(chuàng)造有利環(huán)境的過(guò)程。埃默在教育領(lǐng)導(dǎo)一書中認(rèn)為：課堂管理指一套旨在 促進(jìn)學(xué)生合作和參與課堂活動(dòng)的教師行為與活動(dòng)，其范圍包括物理環(huán)境的創(chuàng)設(shè)， 課堂秩序的建立和維持，學(xué)生問(wèn)題行為的處理，學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)和學(xué)習(xí)指導(dǎo)。 萊蒙奇認(rèn)為：課堂管理是一種提供能夠開(kāi)掘?qū)W生潛在能力和促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步的 5 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 良好課堂生活，使其發(fā)揮最大效能的活動(dòng)。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)具有代表性的觀點(diǎn)有： ( 1 ) 課堂管理是教師或師生共同合適的處理課堂中的人，事，物等要素，使教 室成為最適合學(xué)習(xí)的環(huán)境，以易于達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的活動(dòng)。( 2 ) 課堂管理是為使兒 童能在學(xué)校與班級(jí)中愉快的學(xué)習(xí)并擁有快樂(lè)的團(tuán)體生活而將人、事、物等要素加 以整頓，以協(xié)助教師進(jìn)行各種活動(dòng)的一種經(jīng)營(yíng)方法。( 3 ) 課堂管理是指教師管理 教學(xué)情景，掌握并指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，控制教學(xué)過(guò)程，以達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的技術(shù)。 ( 4 ) 課堂管理是教師或師生遵循一定的準(zhǔn)則，適當(dāng)而有效的處理課堂中的人事 物等要素，以發(fā)揮教學(xué)效果，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的歷程。我國(guó)大陸學(xué)者主要從教學(xué)目 標(biāo)和課堂行為兩方面對(duì)課堂管理進(jìn)行了概括性界說(shuō)。田慧生等人認(rèn)為“課堂管理 是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種教學(xué)因素而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程?！? 】， 施良方等人認(rèn)為“課堂管理是指教師為了保證課堂教學(xué)的秩序和效益，協(xié)調(diào)課堂 中人與事、時(shí)間與空間等各種因素及其關(guān)系的過(guò)程。1 3 】，陳時(shí)見(jiàn)基于引導(dǎo)激勵(lì)， 人際互動(dòng)取向，認(rèn)為“課堂管理是建立適宜課堂環(huán)境，保持課堂互動(dòng)，促進(jìn)課堂 生長(zhǎng)的歷程?！? 】 綜上，雖然國(guó)內(nèi)外研究者在細(xì)節(jié)表述上各有側(cè)重，但至少在以下幾方面達(dá) 成了共識(shí)：( 1 ) 在性質(zhì)上將課堂管理看作一種活動(dòng)。( 2 ) 具有一定的管理目標(biāo)。 ( 3 ) 有一定的規(guī)則制約。( 4 ) 有管理者和被管理者之分。筆者認(rèn)為以往研究者 的定義至少有以下幾種缺陷：( 1 ) 將課堂管理看作一種技術(shù)而不關(guān)心其價(jià)值取向。 ( 2 ) 以達(dá)成教學(xué)效果為主要目標(biāo)。( 3 ) 教師處于支配地位。 筆者認(rèn)為，課堂管理是師生共同參與的，在一定規(guī)則下組織和協(xié)調(diào)課堂各組 成要素之間的關(guān)系，以學(xué)生自由個(gè)性的形成和發(fā)展為終極價(jià)值依托，為達(dá)成教育 教學(xué)目標(biāo)而進(jìn)行的一系列的活動(dòng)。 2 、課堂管理與課堂教學(xué) 課堂管理與課堂教學(xué)是教育學(xué)理論研究中兩個(gè)重要領(lǐng)域，兩者之間既有內(nèi)在 的聯(lián)系也有著嚴(yán)格的界限。 傳統(tǒng)觀念上的課堂教學(xué)是指一種與課外活動(dòng)相對(duì)應(yīng)的在教室內(nèi)進(jìn)行的教學(xué) 活動(dòng)。中國(guó)大百科全書把課堂教學(xué)定義為：“把年齡和知識(shí)程度相同或相近的學(xué) 生編成固定人數(shù)的班級(jí)，按各門學(xué)科教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，組織教材和選擇適當(dāng) 的教學(xué)方法，并根據(jù)固定的時(shí)間表，向全班學(xué)生授課的教學(xué)方式?！? j ，王道俊教 6 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 授進(jìn)一步從認(rèn)識(shí)論和發(fā)展的角度把課堂教學(xué)定義為：“教師有目的、有計(jì)劃地引 導(dǎo)學(xué)生能動(dòng)地進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)，自覺(jué)地調(diào)整自己的志趣和情感，循序漸進(jìn)地掌握文 化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和技能，以促進(jìn)學(xué)生智力、體力和社會(huì)主義品德、審美情趣的發(fā) 展，并為學(xué)生奠定科學(xué)世界觀基礎(chǔ)的活動(dòng)。【6 】 這種理解代表了對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)涵 界定的趨勢(shì)并被多數(shù)人所認(rèn)同。 從定義上看，課堂管理和課堂教學(xué)都是在教室這種特定的物理環(huán)境下，教師 和學(xué)生共同參與的一項(xiàng)活動(dòng)，課堂管理是課堂教學(xué)有序進(jìn)行的保障，是為達(dá)到良 好的課堂教學(xué)效果服務(wù)的，根據(jù)一些調(diào)查研究，教師在課堂教學(xué)中實(shí)際用于傳授 知識(shí)的時(shí)間大約只有一半，其余的時(shí)間要用在課堂的組織和管理工作上。教師的 管理觀念和管理方法直接關(guān)系著課堂教學(xué)的成效。 二、課堂管理要素及其結(jié)構(gòu) 從字面上講，課堂管理就是對(duì)課堂中各種要素的管理，課堂結(jié)構(gòu)即課堂中各 要素之間的關(guān)系。以往關(guān)于課堂結(jié)構(gòu)的研究雖然很多，但存在同樣的不足：這些 研究側(cè)重于盡可能多的羅列課堂管理的要素，沒(méi)有進(jìn)行分類，不利于從整體上把 握課堂管理的結(jié)構(gòu)。本文認(rèn)為課堂管理的要素包括教師、學(xué)生、時(shí)間、環(huán)境和課 堂規(guī)則，并將課堂管理的這些要素分為三類，即課堂管理的主體、客體和中介。 ( 一) 課堂管理的主體 課堂管理的主體包括教師和學(xué)生。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，課堂中教師和學(xué)生是 平行的雙主體，課堂管理的主體應(yīng)同時(shí)包含學(xué)生和教師這兩個(gè)課堂中最重要的要 素。 1 、教師 當(dāng)今先進(jìn)的教育理念雖然都不贊成教師是課堂中的絕對(duì)權(quán)威，但同時(shí)也不否 認(rèn)教師的主體作用，在課堂管理中教師理應(yīng)發(fā)揮重要的主導(dǎo)作用。涂爾干曾說(shuō)： “從本質(zhì)上說(shuō)，教育必須是一種權(quán)威性活動(dòng)?！? 】 而教師權(quán)威是學(xué)校教育權(quán)威的 集中體現(xiàn)，在新的教育理念的指引下，新一輪課程改革的推進(jìn)過(guò)程中對(duì)教師權(quán)威 的認(rèn)識(shí)走向了另一個(gè)極端，教師傳統(tǒng)權(quán)威受到了極大挑戰(zhàn)。朱開(kāi)群在其著作中提 到：“在強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體性的同時(shí)，教師卻找不到自己了。【8 】， 同時(shí)我們也應(yīng)當(dāng)看到，新時(shí)代的理論和實(shí)踐的研究對(duì)教師角色的轉(zhuǎn)變提出了 迫切的要求，如對(duì)話理論把新型教師角色設(shè)想為：“適應(yīng)對(duì)話的文化環(huán)境，把新型 7 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 權(quán)威建立在知識(shí)結(jié)構(gòu)的不斷更新上；樹(shù)立民主的領(lǐng)導(dǎo)方式，把新型權(quán)威建立在正 確處理教師權(quán)威和學(xué)生自由的關(guān)系上；營(yíng)造良好的情感氛圍，把新型權(quán)威建立在 真、善、美的精神氣質(zhì)上；實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)換，把新型權(quán)威建立在教師角色的重新定 位上?！? 】 又如，在研究性學(xué)習(xí)理論中，教師的角色應(yīng)為：“社會(huì)學(xué)意義上，教師應(yīng) 該是學(xué)生的人生導(dǎo)師；文化學(xué)意義上，教師應(yīng)該是文化先知；心理學(xué)意義上，教師 應(yīng)該是學(xué)生的心靈醫(yī)生；教育學(xué)意義上，教師應(yīng)該是學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴。【l o 】 2 、學(xué)生 現(xiàn)代課堂中，學(xué)生的地位和角色也應(yīng)該發(fā)生變化，學(xué)生既是課堂管理的客體 又是課堂管理的主體。每一個(gè)作為獨(dú)立個(gè)體的學(xué)生都有自己的個(gè)性，都有自我管 理的愿望和能力，只要教師給予正確的引導(dǎo)，每個(gè)學(xué)生都能很好地自我約束，自 我管理。 學(xué)生成為課堂的主體有以下前提和條件：首先，教師要通過(guò)自己真誠(chéng)、選擇 和負(fù)責(zé)的態(tài)度激勵(lì)學(xué)生，建立民主平等和互相尊重的師生關(guān)系。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng) 設(shè)一種讓學(xué)生“自我完成”的課堂環(huán)境，更多地賦予學(xué)生富于彈性與變化的空間， 提供學(xué)生建構(gòu)課堂生活意義的自由。其次，教師要為學(xué)生的自由選擇提供機(jī)會(huì)和 條件，鼓勵(lì)學(xué)生思考，允許學(xué)生盡可能地自我表現(xiàn)和自我選擇。此外，教師要破 除“個(gè)人專制 ，創(chuàng)造一種民主和諧的課堂氣氛，以一種創(chuàng)造者和激勵(lì)者的角色 進(jìn)行“生產(chǎn)性”而非“復(fù)制性 課堂管理，使課堂成為對(duì)話或交流的互動(dòng)場(chǎng)所， 而不是主體對(duì)客體的指揮與控制。 現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，真正的主體性是一種主體間性，主體只有在主體間的交 往關(guān)系中成為真正的主體。只有當(dāng)主體與主體之間相互承認(rèn)，相互尊重對(duì)方的主 體身份時(shí)才能存在真正的主體，主體間性是主體性在人與人之間交往關(guān)系中的延 伸，是人的主體性在交往中的體現(xiàn)。 主體間交往包括師生交往和生生交往。師生、生生交往方式有以下幾種：第 一種是松散式：這種交往方式特點(diǎn)是師生之間聯(lián)系很少，教師只負(fù)責(zé)講授知識(shí)和 看守班級(jí)，不注重確立課堂目標(biāo)，不組織集體活動(dòng)，與社會(huì)和家庭聯(lián)系也很少。 這種交往方式表明教師管理水平低下或責(zé)任心不強(qiáng)。第二種是專制式：教師包攬 一切課堂管理事務(wù)，學(xué)生不參與課堂管理。一切由教師決定，學(xué)生被強(qiáng)制服從管 理。這種師生交往方式只有教師向?qū)W生單向傳遞信息，而得不到學(xué)生的反饋信息， 8 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 教師與學(xué)生之間的關(guān)系的不到協(xié)調(diào)，教師工作量大而往往得不到好的效果。第三 種是簡(jiǎn)單聯(lián)系式。教師和學(xué)生之間，教師和班干部之間建立簡(jiǎn)單的雙向聯(lián)系，互 相交流情感和信息。這種交往方式仍然是以教師為核心的，班干部發(fā)揮不出學(xué)生 骨干的力量，學(xué)生之間也鮮有信息交流。第四種是多向交往式。這種交往模式下 班集體開(kāi)始形成，教師與班級(jí)干部，班級(jí)干部與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間均建 立了信息和情感交流，又不會(huì)因缺少核心而使班級(jí)過(guò)于松散，因此是比較理想的 師生交往方式。 ( 二) 課堂管理的客體 課堂管理的客體包括三個(gè)要素：時(shí)間、環(huán)境和學(xué)生。 1 、時(shí)間管理 課堂管理是發(fā)生在特定的時(shí)空條件當(dāng)中的，學(xué)校課堂的時(shí)間限制決定了課堂 管理的特殊性，課堂管理必須將時(shí)間管理納入其中并作為一項(xiàng)重要內(nèi)容。課堂時(shí) 間安排通常包括以下幾個(gè)方面：用于教師講授的時(shí)間，用于維持課堂秩序的時(shí)間， 用于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間以及教師檢測(cè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的時(shí)間等。時(shí)間管理就是統(tǒng) 籌協(xié)調(diào)課堂時(shí)間安排，為教師完成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。 2 、環(huán)境管理 課堂管理發(fā)生在教室這個(gè)特定的空間當(dāng)中，課堂管理產(chǎn)生于其中的空間條 件即課堂環(huán)境，包括物理環(huán)境和心理環(huán)境。 ( 1 ) 物理環(huán)境 “教室內(nèi)外的聲音、教室內(nèi)的衛(wèi)生、教室內(nèi)布置的色彩、學(xué)生的座位等都直 接影響課堂教學(xué)?！緇 l 】 研究表明，豐富的色彩、柔和的燈光和舒適的座位會(huì)對(duì)學(xué) 生的態(tài)度及行為發(fā)生顯著的影響。課堂中溫度適宜，色彩明亮，空氣清新，可以 產(chǎn)生一種愉悅的感受和積極的情緒，從而減少問(wèn)題行為的發(fā)生，有利于形成安定 的課堂秩序和較好的教學(xué)氛圍。教學(xué)設(shè)施、設(shè)備也是構(gòu)成教學(xué)管理物質(zhì)性環(huán)境的 主要因素，包括教室大小、桌椅高低、實(shí)驗(yàn)儀器、圖書資料、電化教學(xué)設(shè)備及各 種玩具等。另外，座位編排方式也可視為課堂管理環(huán)境中的一個(gè)重要的物理因素， 此外課桌椅的擺放也是影響學(xué)生課堂問(wèn)題行為的重要因素。 ( 2 ) 心理環(huán)境 課堂的心理環(huán)境包括師生的心境、教和學(xué)的態(tài)度、教學(xué)中的情緒體驗(yàn)、師生 9 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 關(guān)系等。課堂教學(xué)氛圍一般可分為三種基本類型：一是支持性氣氛，即積極、健 康、生動(dòng)活潑的心理氛圍，其特點(diǎn)為：學(xué)生求知欲強(qiáng)烈、學(xué)習(xí)熱情高漲、思維活 躍、師生關(guān)系友好和諧、配合默契，師生都具有滿意、愉快、互諒、互助等積極 態(tài)度和情感體驗(yàn)。二是防衛(wèi)型氣氛，即消極、冷漠、沉悶的課堂氣氛，其特點(diǎn)為： 學(xué)生缺乏求知欲與學(xué)習(xí)興趣，態(tài)度消極被動(dòng)，處于控制與服從狀態(tài)，師生關(guān)系不 融洽，同學(xué)關(guān)系淡漠。三是對(duì)立型氣氛，即緊張、對(duì)立、喧鬧的課堂氛圍，其特 點(diǎn)為師生關(guān)系惡劣，同學(xué)關(guān)系不友好，敵對(duì)的團(tuán)伙常在課堂上惹是生非，氣氛緊 張、對(duì)立、敵視。其中，支持型氣氛最有利于課堂管理活動(dòng)的展開(kāi)，而對(duì)立型氣 氛對(duì)課堂管理活動(dòng)具有最壞的影響。 3 、學(xué)生管理 課堂管理中學(xué)生是最重要的因素，處于特殊的地位。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為學(xué)生 是課堂教學(xué)的主體，在課堂管理中同樣如此。由于課堂管理的特殊性，學(xué)生既是 管理的主體同時(shí)也是管理的對(duì)象。學(xué)生管理包括學(xué)習(xí)管理、日常行為管理、思想 品德管理。中小學(xué)學(xué)生本身發(fā)展的差異性決定了課堂管理的復(fù)雜性。古人云：“寸 有所長(zhǎng)，尺有所短， 學(xué)生之間的差異既是客觀存在的又是相對(duì)的，在課堂管理 中應(yīng)照顧到學(xué)生個(gè)性的差異，而不應(yīng)像花匠修理花草那樣只講求整齊劃一。 ( 三) 課堂管理的中介：課堂規(guī)則 課堂規(guī)則是依靠教育管理者的權(quán)威制定并實(shí)施的行為準(zhǔn)則。不可否認(rèn)，課堂 需要規(guī)范，因?yàn)檎n堂不僅使學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的場(chǎng)所，也是其社會(huì)性的形成 和發(fā)展的場(chǎng)所。在基礎(chǔ)教育階段，學(xué)生尚不具備自我管理能力，尚未達(dá)到自律， 慎獨(dú)的境界，需要外力來(lái)適當(dāng)束縛其不合理的行為，以保障其身心健康成長(zhǎng)。 課堂規(guī)則即是課堂管理的中介，也是師生雙方共同管理的客體?！爱?dāng)有兩個(gè) 以上的人呆在同一個(gè)地方時(shí)，不管是在家里還是在學(xué)校，規(guī)章就是必須的。【1 2 】 課堂規(guī)則的制定不是用來(lái)控制學(xué)生，而是用來(lái)約束學(xué)生不恰當(dāng)?shù)男袨橐苑澜o他人 的自由帶來(lái)不利的影響。制定課堂規(guī)則本身不是目的，課堂紀(jì)律也只是組織課堂 的一種重要的手段。管理的目的是為了使課堂教學(xué)更順利地進(jìn)行，課堂規(guī)則的制 定也應(yīng)該根據(jù)課堂教學(xué)的需要有所變通，教師要在所有學(xué)生都必須遵守的最基本 的原則基礎(chǔ)上根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際需要制定課堂規(guī)則。 1 0 山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文 第二部分課堂管理中的個(gè)性自由 一、個(gè)性自由的內(nèi)涵 ( 一) 個(gè)性自由的一般內(nèi)涵 我國(guó)學(xué)者賈高建認(rèn)為，人的自由表現(xiàn)在三個(gè)方面：主體自由、社會(huì)自由、 個(gè)性自由，這就是著名的“三維自由論 。 主體自由是指從人與外部世界的主體一客體關(guān)系來(lái)看，人們?cè)谧鳛榭腕w的外 部世界所固有的客觀規(guī)律面前的自由，是人作為主體而具有的自覺(jué)能動(dòng)性的發(fā)揮 所實(shí)現(xiàn)的自由，在這種關(guān)系中，人的自由意味著能夠認(rèn)識(shí)并利用客觀規(guī)律來(lái)改造 外部世界。社會(huì)自由是指從主體與主體之間的關(guān)系來(lái)看，自由就是包括經(jīng)濟(jì)、政 治、文化等各方面關(guān)系在內(nèi)的社會(huì)關(guān)系中的自由，是人與人之間在社會(huì)地位和社 會(huì)權(quán)利意義上的自由。在不妨礙他人的地位和權(quán)力的范圍內(nèi)，可以按照自己的意 志和愿望去決定自己的行動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)自己的利益。個(gè)性自由是從人與自身的存 在和發(fā)展的關(guān)系上講的，此種意義上的自由就是人們按照主體自身所固有的內(nèi)在 本性的要求去支配自身的存在和發(fā)展的自由，是主體自我實(shí)現(xiàn)的自由。是主體對(duì) 自身所固有的內(nèi)在本性的承認(rèn)和認(rèn)可，并自覺(jué)把這種本性的要求轉(zhuǎn)化為自己的意 志，進(jìn)而在自身的存在和發(fā)展過(guò)程中將其實(shí)現(xiàn)出來(lái)。在這種自由形態(tài)中，主體自 身本性的要求成為他的活動(dòng)的目的，成為主體在塑造自身、發(fā)展自身時(shí)遵循的真 正準(zhǔn)則，而不必受n # i - 部力量的強(qiáng)制而違背自己的本性和意志、與此相對(duì)的非自 主活動(dòng)狀態(tài)則表現(xiàn)為人的自身存在和發(fā)展不受主體意志的支配，這時(shí)人只能放棄 自己的意志，壓抑自己的本性，被動(dòng)地聽(tīng)任外部力量的擺布。 弗羅姆把自由分為兩種：消極的自由和積極的自由。消極的自由意味著從外 部環(huán)境的制約中解脫，免除故意的干預(yù)和強(qiáng)制，任何外在于人的因素都不能壓制 和干預(yù)人的自由。人們通過(guò)做出選擇而實(shí)現(xiàn)自我創(chuàng)造，因此消極自由的教育價(jià)值 在于尊重個(gè)體的自主選擇權(quán)和選擇能力。積極的自由指“人以自己內(nèi)在的創(chuàng)造性 力量去完善德性，并通過(guò)愛(ài)和工作，將已被割斷的與自然和他人聯(lián)系的紐帶再重 新連接起來(lái)