2012年中考思想品德中考一二輪復(fù)習(xí)

2012 年中考思想品德中考一二輪復(fù)習(xí)八年級上冊 第一單元 相親相愛一家人 知識網(wǎng)絡(luò) 知識詳解 第一課 愛在屋檐下 一、我知我家 家庭的含義：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。 家庭關(guān)系的確立有多種情形：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父（母）再婚組建新的家庭等。 家庭結(jié)構(gòu)的類型：核心家庭，是由父母與 未婚子女兩代人組成的家庭；主干家庭，是指由祖父母（或外祖父母）、父母及第三代組成的家庭；單親家庭，是指父母中的一方與子女一起生活；聯(lián)合家庭，是指父母與多對已婚子女組成的家庭，或者已婚同輩聯(lián)合組成的家庭?，F(xiàn)在一般為核心家庭和主干家庭。 與父母的關(guān)系不可選擇：在家庭關(guān)系中，最主要的是與父母的關(guān)系。父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。 二、我愛我家 感受家庭溫暖：家庭是我們成長的搖籃，父母是我們的第一任老師。 無悔的奉獻(xiàn)：父母對子女的撫養(yǎng)教育，是親情的自然 流露，是傳統(tǒng)美德的彰顯和發(fā)揚(yáng)，又是當(dāng)今道德和法律的要求。父母如果不對子女盡撫養(yǎng)義務(wù)，甚至虐待子女，要受到法律的相親相愛一家人 愛在屋檐下 我與父母交朋友 我知我家 家庭關(guān)系的建立 與父母的關(guān)系不可選擇 我愛我家 大人講我小時候 無悔的奉獻(xiàn) 感受家庭溫暖 難報三春暉 愛灑心間 孝親敬長是我們的天職 嚴(yán)也是一種愛 成長也會有煩惱 逆反心理有危害 兩代人的對話 架起理解的橋梁 交往講藝術(shù) 懲罰。 父母無微不至地關(guān)心愛護(hù)我們，使我們從各方面盡享家庭的親情和溫暖。我們熱愛自己的家。 三、難報三春暉 愛灑心間：父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人。我們要繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。 孝親敬長是我們的天職： 孝敬父母，就是子女對父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。 孝敬父母是子女對父母養(yǎng)育之恩的回報，是子女對父母應(yīng)盡的道德義務(wù)、法 律義務(wù)。成年子女如果不履行贍養(yǎng)扶助父母的義務(wù)，不僅要受到輿論的譴責(zé)，還要受到法律的懲罰。 孝敬父母不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。對我們來說，孝敬父母要從小事做起，表現(xiàn)在各個方面：愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。 孝敬父母需要付出，但孝敬父母收獲的是甜蜜。 如何正確孝敬父母：我們對父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是在平等基礎(chǔ)上對父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對父母辛勤勞動和養(yǎng)育之恩的報答 。如果父母作出不道德的事，我們要勇于批評和制止，如果他們觸犯法律，我們要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。 第二課 我與父母交朋友 一、嚴(yán)也是一種愛 產(chǎn)生煩惱和代溝的原因： 進(jìn)入青春期后，我們有了自己的思想，渴望獨(dú)立行事，我們與父母之間經(jīng)常產(chǎn)生矛盾。 我們與父母的年齡差距，是產(chǎn)生代溝的直接原因，代溝的實(shí)質(zhì)是反映在年齡差異背后的多重代際差異。 我們與父母的沖突，往往基于父母對我們的高期待、嚴(yán)要求。這種在我們看來有些苛刻的“嚴(yán)”，反映出父母對于我們的愛。我們要理解、體諒父母的一片苦心。 逆反心理有危害： 我們對父母的思想觀念、管教方法、嚴(yán)格要求，常常產(chǎn)生反感，即產(chǎn)生逆反心理。具體表現(xiàn)為：要我這樣，我偏要那樣；你說這個好，我非說那個好；讓我相信這個，我非相信那個不可。 對于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯的，有的反抗不無道理。我們的父母不是圣人，他們的觀念有時滯后，在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們做出正確的行為選擇。 在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的對父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己。同時也是對父母的一種傷 害。 要努力克服消極的逆反心理，在情緒沖動時，要努力克制自己。 二、兩代人的對話 在家中，父母與我們之間容易產(chǎn)生矛盾和代溝，積極的做法是從現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋梁。 要走近父母，親近父母，努力跨越代溝。 要冷靜下來，心平氣和地和家長商量。 要掌握有效溝通的要領(lǐng)，其中彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果要求同存異。 交往的藝術(shù)： 贊賞父母，交往起來無煩惱。要學(xué)會真誠、得體地贊賞父母，這是增進(jìn)親情的有效方法。 認(rèn)真聆聽，交往起來免誤會。在傾聽中能體會出父母的心 情、期望和用意。 幫助父母，交往起來無障礙。要竭力為父母分憂，努力幫助父母做事。 在家庭交往中，與父母不必太計較。即使父母錯了，也要多原諒。 隨堂練習(xí) 一、 單項選擇題 、 2003 年春節(jié)晚會中，歌曲讓愛住我家中唱道：“我愛我的家，弟弟爸爸媽媽，讓愛天天住你家，全心全意愛我們的家。充滿快樂，擁有平安，讓愛永遠(yuǎn)住我們的家?！笨梢娮髡哒J(rèn)為家庭中最重要的是 （ ） A、成員間的血緣關(guān)系 B、家中有親人，家中有親情 C、要學(xué)會真誠 D、優(yōu)越的物質(zhì)生活條件 2、小紅從小被寄養(yǎng)在外婆家，父母很少過問，也不負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)。小紅通過訴訟要求父母支付了教育、撫養(yǎng)費(fèi)的。這個案例說明父母對子女的撫養(yǎng)、教育是 A、親情的自然流露 B、傳統(tǒng)美德的彰顯與發(fā)揚(yáng) （ ） C、社會主義道德的要求 D、社會主義法律的要求 3、小鈺的爸爸是一位大貨車司機(jī)，有一次她見爸爸出車回來心事重重，偶爾聽到爸爸和媽媽的對話，才知道爸爸開車撞傷人逃逸了。這時他的正確做法是 （ ） A、立即向公安機(jī)關(guān)舉報爸爸的違法 行為 B、幫爸爸隱瞞事實(shí)真相 C、勸說爸爸去投案自首，勸說不成再舉報 D、只當(dāng)沒聽到 二、問答題 材料一： 那時候只有過年時，生產(chǎn)隊才分給家里幾條魚，通常是留給客人吃的；客人走后，您也舍不得吃，而當(dāng)我也不夾魚吃的時候，您卻大吼一聲：“狗東西！怎么不吃魚？有毒?。俊痹捯粑绰?，您已經(jīng)夾了幾塊魚到我的碗里了，然后又是一聲吼：“滾遠(yuǎn)點(diǎn)去吃！”我很珍惜這不易吃到的魚塊，一直將它們留到吃完最后一碗飯。我多想再次在您的呵斥聲中吃到您夾給我的菜！哪怕是一根腌蘿卜，我也會捧著碗幸福地“滾”到一個角落里，在您威嚴(yán)的目光 中慢慢地品味。 材料二： 有網(wǎng)友設(shè)計了一則標(biāo)題為“誠征母親 春天的化身”的“尋人啟事”：尋求一位女性，能煮飯、能縫紉、會護(hù)理、會補(bǔ)習(xí)功課、早起晚睡、永遠(yuǎn)忍耐、忘掉自己，每日工作至少十八小時，必要時要二十四小時不眠不休。每周工作七日、無娛樂、終身不得辭職必要時犧牲自己的生命。 在材料中，你從哪些生活細(xì)節(jié)中感受到了父母親人對子女的愛？ 根據(jù)你的感受，父母之愛有什么相同、有什么不同？ 課后練習(xí) 一、單項選擇題 1、家庭關(guān)系的確立有多種形式，下列不屬于家庭關(guān)系確立的情形的有： （ ） A、依照法定條件和法定程序結(jié)婚組成新的家庭 B、因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成的家庭 C、依照法定條件和法定程序收養(yǎng)而組成的家庭 D、因工作和學(xué)習(xí)需要而組建的集體大家庭 2、由父母與未婚子女兩代人組成的家庭是： （ ） A、主干家庭 B、核心家庭 C、單親家庭 D、聯(lián)合家庭 3、對我們來說，在家庭關(guān)系中，最主要的是： （ ） A、與父母的關(guān)系 B、與兄弟姐妹的關(guān)系 C、與祖父、祖母的關(guān)系 D、與外祖父、外祖母的關(guān)系 4、天底下最無私的愛是： （ ） A、母愛 B、父愛 C、師愛 D、友愛 5、孝敬父母，最重要的是： （ ） A、讓父母吃好 B、讓父母穿好 C、讓父母玩好 D、敬重和愛戴父母 6、下列行為中與孝敬父母的要求相違背的是： （ ） A、給勞累一天的媽媽洗腳 B、吃飯時，給爸媽夾好吃的 C、考試不理想，借口個人隱私，不讓家長知道 D、利用星期天，幫助父母做家務(wù) 7、下面對“孝敬父母”理解正確的是： （ ） 對父母百依百順，嚴(yán)格按其意愿行事 在平等基礎(chǔ)上尊敬和侍奉父母 寬恕、包庇父母的違法行為 在道德和法律基礎(chǔ)上報答父母的養(yǎng)育之恩 A、 B、 C、 D、 8、我們與父母產(chǎn)生代溝的直接原因是： （ ） A、社會經(jīng)歷不同 B、年齡差距 C、興趣愛好不同 D、知識多少不同 9、逆反心理和逆反行為： （ ） A、要具體分析，不能一概說是錯的 B、是 完全錯誤的 C、是一種有主見的、值得提倡的心理和行為 D、是完全正確的 10、在家中，父母與我們之間容易產(chǎn)生矛盾和代溝，對此積極的做法是： （ ） A、順其自然 B、否認(rèn)、漠視 C、在現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋梁 D、逃避矛盾 11、當(dāng)我們與父母產(chǎn)生矛盾的時候，首先要： （ ） A、先發(fā)制人 B、冷靜下來，心平氣和地與父母商量 C、弄清到 底誰對誰錯 D、把注意力集中到學(xué)習(xí)上 12、想減少與父母之間的溝通障礙，正確的做法應(yīng)該是： （ ） A、以愛的方式對待父母 B、堅定自己的原則立場 C、提醒父母站在子女的立場上看問題 D、以美好的語言來打動父母 13、增進(jìn)親情的有效方法是： （ ） A、只說不做 B、只做不說 C、投其所好，討父母開心 D、學(xué)會真誠，得體地贊賞父母 二、問答題 1、閱讀燭光里的媽媽：媽媽，我想對您說，話到嘴邊又咽下，媽媽，我想對您笑，眼里卻點(diǎn)點(diǎn)淚花。噢媽媽，燭光里的媽媽，您的黑發(fā)泛起了霜花；噢媽媽，燭光里的媽媽，您的臉頰，印著這多牽掛；噢媽媽，燭光里的媽媽，您的腰身不再挺拔；噢媽媽，燭光里的媽媽，您的眼睛為何失去了光華。媽媽，女兒已經(jīng)長大，不愿意牽著您的衣襟走過春秋冬夏。噢媽媽相信我，女兒自有女兒的報答。請回答： （ 1）為什么“媽媽的腰身不再挺拔，眼睛失去了昔日的光華，黑發(fā)泛起了霜花”？ （ 2）為什么“想對媽媽說，話到嘴邊卻又咽下，眼里卻閃著點(diǎn)點(diǎn)淚花”？ （ 3）作為兒女，你想對父母作怎樣的報答？（至少三個方面） 2、 17 歲的徐力是浙江省金華市第四中學(xué)高二學(xué)生。母親吳鳳仙是金華市食品公司職工。由于徐父長期在外地工作，徐力從小到大基本上是在母親的細(xì)心照料下成長的。母親吳鳳仙工資不高，就幫助別人加工毛線衣賺點(diǎn)錢供兒子讀書。徐力升上高中重點(diǎn)班后，吳鳳仙要求兒子以后每次期中、期末考試成績都要排在班級前 10 名。重壓之下的徐力感到母親對自己管得太嚴(yán)，而且母親提出的目標(biāo)無法實(shí)現(xiàn) ，深感委屈和壓抑。 2000 年 1 月 17 日中午，徐力放學(xué)回家吃過午飯后，因?qū)δ赣H的管束不滿，便拿了一把鐵榔頭將母親殺害。 閱讀這個案例后，請結(jié)合第二課所學(xué)的知識，回答下列問題： （ 1）有人說，徐力是在母親的重壓之下才有這樣的過激行為，他的行為是可以諒解的。你認(rèn)為這種說法對嗎？為什么？ （ 2）請分析發(fā)生徐力殺母這一人間悲劇的原因是什么？我們應(yīng)該從中吸取哪些沉痛的教訓(xùn)？ （ 3）如果你的父母對你學(xué)習(xí)上的要求也很嚴(yán)格，或者近乎苛刻，你打算怎樣與父母進(jìn)行溝通？ 3、行 為訓(xùn)練： （ 1）當(dāng)父母生病時，你會： （ 2）當(dāng)看到父母對爺爺奶奶很孝順時，你會： （ 3）回到家里，看到父母干家務(wù)忙得不亦樂乎時，你會： （ 4）當(dāng)你津津有味地談?wù)撝约合矚g的歌星、而父母卻對此表現(xiàn)得不屑一顧時，你會： （ 5）因同學(xué)聚會，回家很晚，看到父母惱怒的樣子，你會： （ 6）當(dāng)?shù)弥改赴盐业娜秉c(diǎn)未經(jīng)我同意就向?qū)W校老師進(jìn)行反饋時，你會： 第二單元 師友結(jié)伴同行 知識網(wǎng)絡(luò) 知識詳解 第三課 同儕攜手共進(jìn) 師友結(jié)伴同行 同儕攜手共進(jìn) 老師伴我成長 同學(xué)朋友 我的人際圈 與友同行 男生女生 讓我們蕩起雙槳 把握青春，把握情感 我知我?guī)熚覑畚規(guī)?我給老師畫個像 我愛我的老師 主動溝通健康成長 師生交往新觀念 共筑師生情感橋梁 一、 同學(xué)朋友 認(rèn)識閉鎖心理的危害，敞開自己的心扉：在與同學(xué)交往中，如果封閉自己，只會使自己陷入孤立；如果保持積極開放的心態(tài)，就會接觸更多的人，分享更多的經(jīng)驗(yàn)和快樂，同時也會被更多的人接納。積極交往，友誼之樹才會枝繁葉茂；開放自我，我們的性格才會更開朗，人生才能更精彩。 積極與同學(xué)交往： 交友是一個平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的。 寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通。 坦誠相待，但在原則面前一定要堅定，不能以犧牲原則為代價維持所謂的友誼。 慎交朋友，要樂交諍友，不交損友。 二、男生女生 男女同 學(xué)正常交往的意義： 可以增進(jìn)我們對異性的了解，學(xué)習(xí)對方的長處，完善自己的個性，促進(jìn)身心健康發(fā)展； 可以擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力； 還可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會對不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識。 男女同學(xué)之間進(jìn)行正常、健康交往的要求： 男女同學(xué)之間的交往，既需要互相尊重，又要自重自愛； 既要開放自己，又要掌握分寸； 既要主動熱情，又要注意交往的方式、場合、時間和頻率。 只要我們真誠待人，坦然大方地與異性同學(xué)交往，就一定能獲得異性同學(xué)的尊重和友情。 把握青春，把握情感： 隨著青春期的到來，我們 開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對異性的好感或愛慕之情，這是正常、自然而又美麗的事。 男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對待、理智處理。 在與異性相處時，我們要學(xué)會保護(hù)自己。 第四課 老師伴我成長 一、我知我?guī)煟覑畚規(guī)?教師的工作特點(diǎn)：老師是人類文明的傳播者。是老師，教給我們做人的道理，幫助我們掌握科學(xué)文化知識和技能。老師的巨大力量在于做出榜樣，老師被譽(yù)為人類靈魂的工程師。 我愛我的老師：知師、信師、愛師、敬師，建立愛生尊師、和諧融洽的師生關(guān)系，我們就能與老師心相印、情相容，就能快樂地 學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。 二、主動溝通，健康成長 師生交往新觀念：新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等、互相尊重，互相學(xué)習(xí)、教學(xué)相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。 溝通需要方法：主動溝通是一切交往的前提。 從老師的角度看問題。 正確對待老師的表揚(yáng)和批評。 原諒老師的錯誤。用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤是對他的尊重。 禮貌待師。 注意場合。 勿失分寸。 隨堂練習(xí) 一、 單項選擇題 1. 我們在社會上交朋友應(yīng)該是 （ ） A 什么朋友都交 B 樂交諍友，不交損友 C 諍友損友都要多交 D 看得順眼，聽得悅耳的人我就交 2. 下列對異性同學(xué)交往認(rèn)識錯誤的是 （ ） A 異性同學(xué)間不會有正常的交往和真正的友誼 B 異性同學(xué)間交往，可以完善自己的個性 C 異性同學(xué)間的交往，可以鍛煉 交往能力 D 異性同學(xué)間交往可以增進(jìn)自己的性別意識 3. 下列對師生交往和師生關(guān)系認(rèn)識正確的是 （ ） A 師生交往和師生關(guān)系只有在校園里才會有 B 喜歡和老師溝通的同學(xué)是為了討好老師 C 師生關(guān)系不僅影響我們的 學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展 D 只尊敬教我們的老師，其他老師靠邊心發(fā)展 4. 師生交往的禮儀是不可少的 ，你認(rèn)為下列做法不妥的是 （ ） A 見到老師主動問好 B 進(jìn)老師的辦公室先敲門 C 跟老師關(guān)系好，從背后突然拍打老師 D 不同的場合選擇不同的 交往策略 二、問答題 1、體育課前，陳明和李易先后從教室跑向操場。陳明猛一關(guān)門，震碎了門上的玻璃，陳明稍一停頓，便跑向操場。李易見狀猶豫了一下，順手拿起掃帚掃起了碎玻璃，李老師正好從門前走過，不由分說的批評李易不愛護(hù)公物，李易感到委屈。此時，李易可能會有兩種做法：一、將掃帚狠狠地摔在地上，與老師大吵一架。二、什么也不說，但從此以后見到李老師再不問好了，也不學(xué)李老師教的英語了。 （ 1） .你贊成第一種做法嗎？如果李易采取了第一種做法，結(jié)果會怎樣？ （ 2） .你贊成第二種做法嗎？如果李易采取了第二種做法，結(jié)果會怎樣？ （ 3） .如果你是李易，你會怎么做？說說你這樣做的理由。 2、學(xué)會生存 教育世界的今天和明天一書中指出： 教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職能以外，他將越來越成為一位顧問，一位交換意見的參加者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點(diǎn)而不是拿出現(xiàn)成真理的人 教師不再是知識的權(quán)威，而是知識的探索者，是顧問，是激勵者改變對教師角 色的認(rèn)識，不僅影響我們與老師的交往方式，也會影響我們學(xué)習(xí)知識的方式。 根據(jù)上文，完成下表。 教師角色 學(xué)生獲取知識的方式 知識的權(quán)威 知識的探索者 咨詢者、顧問 課后練習(xí) 一、單項選擇題 1、小紅進(jìn)入八年級后，認(rèn)為自己應(yīng)該把更多的精力投入到學(xué)習(xí)中去，于是她不再與同學(xué)交往。漸漸地，她變得孤僻起來，做事獨(dú)來獨(dú)往。對于她的這種做法，你的認(rèn)識是：（ ） A、為了贏得更多的學(xué)習(xí)時間，她必須這樣做 B、她的做法，將會得到老師的表揚(yáng) 和同學(xué)的欣賞 C、不與他人交往，雖然有時會有孤獨(dú)感，但有利于自己和他人的健康成長 D、她只有積極與他人交往，友誼之樹才會枝繁葉茂，性格才會更開朗，人生才能更精彩 2、孔子關(guān)于“寬以待人”的說法是很有意義的，其中對“寬”字理解正確的是：（ ） A、無原則的放縱 B、對人寬容，互相諒解 C、對朋友的缺點(diǎn)加以庇護(hù) D、無視朋友的缺點(diǎn)和錯誤 3、小明堅持將好朋友小林和幾個社會青年去游戲廳的事告訴小林的爸爸，因?yàn)?小明懂得友誼需要：（ ） A、原則去培養(yǎng) B、諒解去護(hù)理 C、忠誠去播種 D、熱情去灌溉 4、“近朱者赤，近墨者黑。”這句成語告訴我們交朋友時：（ ） A、不要與有缺點(diǎn)的人交朋友 B、要少而精 C、朋友越多越好 D、一定要慎重 5、新學(xué)期開始，在分配一些勞動任務(wù)時，老師常讓女生擦桌椅、打掃教室衛(wèi)生，而讓男生搬桌椅、搬運(yùn)新書。老師 之所以這樣分配是因?yàn)椋海?） A、女同學(xué)力氣小，只能分配一些輕活 B、男同學(xué)不怕苦，有的是力氣 C、老師的思想觀念比較陳舊，對待男女同學(xué)不平等 D、男、女同學(xué)有各自的生理、心理特點(diǎn)，有各自的優(yōu)勢和不足 6、以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)男女同學(xué)的友情，應(yīng)該做到：（ ） A、男女有別，授受不親，不應(yīng)交往 B、只同個別異性同學(xué)交往 C、自然、大方地進(jìn)行男女同學(xué)交往 D、男女同學(xué)交往應(yīng)秘密些，不要太公開 7、隨著青春期的到來，異性同學(xué)之間產(chǎn)生莫名的愛戀之意，這是： （ ） A、不正常的，是十分有害的 B、不正常的，要隔絕異性之間的來往 C、正常的，但要慎重對待、理智處理 D、正常的，可任其發(fā)展 8、男女同學(xué)之間正常、健康的交往是十分必要的。下列交往中，屬于不正常、不健康的是：（ ） A、小強(qiáng)與小芳既是同學(xué)又是鄰居，兩人經(jīng)常遞紙條，單獨(dú)約會 B、小剛與小莉即是同學(xué)又是鄰居，他們經(jīng)常在一起寫作業(yè) C、小軍十分樂意幫助班上的女同學(xué) D、小輝經(jīng)常與班上的女同學(xué)一起玩排球 9、下列對教師工作的認(rèn) 識，正確的有：（ ） 是清閑的：因?yàn)樗麄冇袃蓚€假期 是繁忙的：為了學(xué)生的進(jìn)步誨人不倦 是充滿閑情逸致的，因?yàn)樗麄冇袝r間讀書看報 是辛苦的，因?yàn)樗麄兊墓ぷ鳠o法用“八小時”來衡量 A、 B、 C、 D、 10、在現(xiàn)代教育教學(xué)中，建立新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)是：（ ） A、學(xué)生大膽 B、教師威嚴(yán) C、規(guī)章制度 D、民主平等 11、在與老師 的交往中，需要我們學(xué)習(xí)的一項重要能力是：（ ） A、尊敬老師 B、善于和老師溝通 C、感謝老師 D、報答老師 12、你認(rèn)為和諧的師生關(guān)系應(yīng)該包括：（ ） 人格平等 互相尊重 互相學(xué)習(xí) 教學(xué)相長 A、 B、 C、 D、 13、人難免會犯錯誤，老師也不例外。用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e誤是對他的尊重，也是老師所希望 的。所謂恰當(dāng)?shù)姆绞骄褪牵海?） A、要考慮到犯錯者的情感 不傷害老師 B、讓別人去說 C、直截了當(dāng)?shù)卣f D、大膽質(zhì)疑 14、你認(rèn)為下列同學(xué)在與老師的交往中，做法比較妥當(dāng)?shù)氖牵海?） A、結(jié)合老師的相貌特征給老師取綽號 B、隨意進(jìn)出老師的辦公室，翻動老師桌上的東西 C、向老師請教時，主動讓座，自己站著聽 D、經(jīng)常向同學(xué)打聽老師的隱私 二、問答題 1、一天中午，校長從一樓走過，“咚！”突然從二樓傳 來一聲沉悶的巨響。“一定是有人在樓道里踢球了！”校長想著，飛快地奔上二樓。的確，在八年級（ 2）班外墻壁上有一個十分明顯的足球印。校舍剛裝修過，而且規(guī)定不準(zhǔn)在樓道里進(jìn)行體育活動，發(fā)生這樣的事，校長很生氣，于是就走進(jìn)八年級（ 2）班，問在場的同學(xué)，可同學(xué)們都說不知道，沒在意，其實(shí)那 閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，請回答： （ 1）類似的事情在你們班發(fā)生過嗎？ （ 2）假如你是在場的學(xué)生，你會怎么做？假如你是那位踢球的同學(xué)，你又會怎么做？ （ 3）你認(rèn)為該班學(xué)生的做法是真正 的同學(xué)友誼嗎？為什么？ 2、進(jìn)入初中，在我們身體悄悄變化的同時，我們的心理也在發(fā)生著一系列變化。在班級里，有的男生和女生之間似乎有一條無形的界限被稱為“三八線”：在“三八線”上，男女同學(xué)不能對話，不能探討；誰要越過“三八線”就會受到嘲諷抨擊。 對這類現(xiàn)象，有以下三種觀點(diǎn)： 觀點(diǎn)一：有人說好，認(rèn)為男女生要有界限。 觀點(diǎn)二：有人說不好，認(rèn)為男女生都是同學(xué)，沒有區(qū)別。 觀點(diǎn)三：有人說要具體分析，要有“三八線”，但不能讓“三八線”成為男女生之間正常交往的阻礙。 你贊成哪種觀點(diǎn)？并說明理由。 3、小雷是班里的“小紅人”，他不但學(xué)習(xí)成績好，而且興趣廣泛，特長也很多，和老師相處得也很融洽。他認(rèn)為和老師要無話不談，見了一些年輕老師顯得很隨便，經(jīng)常在背后直呼老師姓名。 閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)的知識，回答下列問題： （ 1）你認(rèn)為小雷的想法和做法對嗎？為什么？ （ 2）你認(rèn)為中學(xué)生應(yīng)該如何與老師相處？ 第三單元 我們的朋友遍天下 知識網(wǎng)絡(luò) 我們的朋友遍天下 多元文化“地球村” 網(wǎng)絡(luò)交往新空間 世界文化 之旅 豐富多彩的文化 和諧的文化樂章 作友好往來的使者 開放的胸懷 搭起文化的橋梁 網(wǎng)絡(luò)上的人際交往 網(wǎng)絡(luò)溝通無極限 網(wǎng)絡(luò)交往 一把鋒利的雙刃劍 學(xué)會自我保護(hù) 知識詳解 第五課 多元文化“地球村” 一、世界文化之旅 文化的多 樣性、豐富性：世界上有多少個國家和民族，就會有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗表現(xiàn)出來。不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物。 文化存在差異，各有千秋。每一種文化都有自由生存發(fā)展的權(quán)利，不同民族的文化都蘊(yùn)含著人類文明的成果。 在全球化過程中，各個國家和民族的文化，相互融合、相互促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。 二、做友好往來的使者 以開放的心態(tài)尊重不同的文化： 面對不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí) 其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長處。 保護(hù)本民族的文化，其他國家和民族的文化，也要尊重并加以保護(hù)。 宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化： 中華文化對促進(jìn)人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任。 學(xué)習(xí)外來文化，不等于照抄照搬，而要批判地繼承，不能失去自身的獨(dú)特性。 面對文化差異，我們不能排斥，而要溝通，既要尊重自己民族文化的價值，又要尊重其他民族文化的價值。面對文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對其他文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi) 心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能連接雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效的溝通技巧；在交往時，不卑不亢，以禮相待等。 第六課 網(wǎng)絡(luò)交往新空間 一、網(wǎng)絡(luò)上的人際交往 網(wǎng)絡(luò)溝通無極限：網(wǎng)絡(luò)生活很豐富，網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域、對象，改變了以往的交往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。 網(wǎng)絡(luò)交往 一把鋒利的雙刃劍： 網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它有利又有弊。我們上網(wǎng)，要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用，避免“網(wǎng)毒”的傷害。 發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢：開闊眼界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、結(jié)交新友等。 回避網(wǎng)絡(luò)傷害：網(wǎng)絡(luò)交往對象具有虛擬性、間接性和隱蔽性。網(wǎng)絡(luò)不是生活的全部，我們不應(yīng)該成為網(wǎng)絡(luò)的俘虜，而要做網(wǎng)絡(luò)的主人。 二、享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往（如何享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往？） 學(xué)會自我保護(hù)：我們要正確認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來的樂趣。 提高自己的安全防范意識：不輕易泄露個人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長幫助解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免受騙上當(dāng)。 面對網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，只有不斷提高自己的 辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往 遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則 才能保護(hù)自己。 遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則：網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德，網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負(fù)建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任；上網(wǎng)更要遵守法律，我們在上網(wǎng)時，要有很強(qiáng)的依法行事的意識。 隨堂練習(xí) 一、單項選擇題 1、比爾 蓋茨曾說過：“你甚至不知道和你交流的對方，是一條坐在電腦前會敲擊鍵盤的狗”這說明： （ ） 網(wǎng)絡(luò)溝通無極限，人和動物可以通過電腦進(jìn)行交流 網(wǎng)絡(luò)交往的對象具有虛擬性，間接性和隱蔽性 網(wǎng)絡(luò)交往具有兩 面性，我們要用其所長，避其所短 網(wǎng)絡(luò)交往具有開放性，可以為所欲為，無所約束 、網(wǎng)絡(luò)生活很豐富，網(wǎng)絡(luò)交往很誘人。有些中學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)，要解決這一問題就必須 （ ） 提高青少年的自我保護(hù)意識和能力 禁止未成年人上網(wǎng) 關(guān)閉營業(yè)性網(wǎng)吧 對網(wǎng)吧的未成年人進(jìn)行治安處罰 下列說法中正確的是 （ ） 語言是一種文化，不僅存在差別，而且有優(yōu)劣之分 語言是一種文化，不存在 差別，更沒有優(yōu)劣之分 語言是一種文化，存在差別，沒有優(yōu)劣之分 語言是一種文化，不存在差別，但有優(yōu)劣之分 世界因文化的差異而豐富多彩，在全球化的今天，面對外來文化，我們應(yīng)該 （ ） 取其精華，去其糟柏，批判地繼承 全盤吸收，照搬照抄 采取防衛(wèi)心態(tài)，漠視甚至歧視 采取開放的心態(tài)，全盤學(xué)習(xí) 二、問答題 我們已進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時代，電腦、游戲機(jī)逐步進(jìn)入了平常百姓家。有的青少年在網(wǎng)絡(luò)中獲得大量信息，然而也有的青少年通宵達(dá)旦地沉迷于網(wǎng)吧，打游戲、閑聊、瀏覽一些不健康的內(nèi)容。因此，人們發(fā)出了“網(wǎng)絡(luò)的 世界很精采，網(wǎng)絡(luò)的世界很無奈”的感嘆。 (1)結(jié)合所學(xué)知識談?wù)勀銓ι鲜霈F(xiàn)象的看法。 (2)請你為同齡人健康上網(wǎng)寫一份倡議書。 課后練習(xí) 一、單項選擇題 1、我國著名的建筑學(xué)家梁思成在第二次世界大戰(zhàn)期間曾為日本名城奈良免遭轟炸作出巨大努力，以此認(rèn)識錯誤的是 ( ) A 梁思成有保護(hù)世界文明成果的眼光與胸懷 B 梁思成很傻，因?yàn)楫?dāng)時中華民族正遭受日本的侵略 C 由于梁思成的努力，奈良成為了當(dāng)今世界歷史文化名城 D 梁思成的行為有利于中日友好交往 2全球化是當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同趨勢。全球化 將使世界的發(fā)展更趨向于文化多元化。文化多元化即要求各個國家和民族的文化 ( ) 相互融合； 各執(zhí)一端；相互促進(jìn)； 排斥其他不利于自己發(fā)展的文化； 相互提高； 和諧發(fā)展。 A B C D 3多元的世界文化，開闊了我們的視野，豐富了我們的生活。學(xué)習(xí)外來文化就是要 ( ) A以外來文化為中心 B放棄本民族文化 C不能 照抄照搬，而要批判地學(xué)習(xí) D全盤學(xué)習(xí)，然后才能自我更新、不斷發(fā)展 4網(wǎng)絡(luò)交往對象的特征是 ( ) 虛擬性； 神秘性； 隱蔽性； 間接性； 欺詐性。 A B C D 5上網(wǎng)要遵守法律法規(guī)，下列做法不符合這一要求的是 ( )。 A不惡意制造、傳播流言 B不侮辱他人人格，不進(jìn)行詐騙活動 C不泄露國家機(jī)密 D制造、傳播病毒 6不同國家和民族的不同文化，把大千世界裝扮成一個 百 花盛開的大花園。各國之間存在著文化差異，對待文化差異有兩種不同的態(tài)度，正確的態(tài)度是（ ） A、過分夸大本民族文化的價值，漠視甚至歧視其他民族文化的價值 B、既尊重自己民族文化的價值，又尊重其他民族文化的價值，主張平等交流、互相學(xué)習(xí) C、以國家的大小來確定其文化的價值 D、以國家之間的相互往來程度來確定接受其文化的程度 7目前廣大青年對一些國外節(jié)日（如圣誕節(jié)，愚人節(jié)）津津樂道，并且熱烈慶祝，相反，一些中國的傳統(tǒng)節(jié)日（如端午節(jié)，重陽節(jié)） 卻漸漸被年輕人所淡忘。對此，我們應(yīng)該 ( ) A 凡是別國有的，我國沒有的，都要接受并發(fā)揚(yáng) B大力弘揚(yáng)中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)的文化 C通過頒布法律禁止大肆慶祝國外節(jié)日 D固守中國的習(xí)俗 8、下列對漢語的認(rèn)識正確的是 ( ) A 漢語是中華民族幾千年文化的積淀，無法用其他語言替代 B 漢語已被英語所取代 C 漢語是世界上最優(yōu)秀的語言 D 漢語已過時，會逐漸被其他語言所取代 9在走向世界的同時，我們千萬不能迷失自己，不能失去自身的 ( ) A 獨(dú)特性 B 多樣性 C 融合性 D 開放性 10、近年來 ，北京市聯(lián)合國教科文組織協(xié)會與國際學(xué)生交流機(jī)構(gòu)合作，開展了一系列中學(xué)生國際文化交流活動。這些活動（ ） 有利于培養(yǎng)中學(xué)生的國際意識 有利于提高中學(xué)生的綜合素質(zhì) 有利于提高中學(xué)生的國際交往能力 能提高中學(xué)生在國際環(huán)境中生存發(fā)展的能力 A、 B、 C、 D、 11、下列對網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識錯誤的有 ( ) ， A 網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，有利又有弊 B 網(wǎng)絡(luò)可以使大容量的信息得以快速傳播 C 網(wǎng)絡(luò)為我們學(xué)習(xí)知識、與人溝通提供了便捷的條件 D 網(wǎng)絡(luò)交往 不包括陌生人之間的交往 12、下列認(rèn)識正確的是 ( ) A 所有人上網(wǎng)都會成癮 B 只要上網(wǎng)都會成為網(wǎng)絡(luò)的俘虜 C 網(wǎng)絡(luò)交往是現(xiàn)實(shí)人際交往的延伸 D 上網(wǎng)交友的人都是性格內(nèi)向，不善交往的人 13、下列屬于文明上網(wǎng)行為的是 ( ) A 偶爾瀏覽不良信息 B 隨心所欲地宣泄自己的不滿 C 經(jīng)常逗留于網(wǎng)絡(luò)聊天室，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲 D 自覺維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全 二、問答題 1、一個中國訪問學(xué)者到北歐一個教授的家中做客，一進(jìn)屋，問候之 后，看到教授 5 歲的小女兒，小姑娘金發(fā)碧眼，長的十分漂亮，中國學(xué)者不禁對撫摩女孩頭發(fā)對其美麗夸獎了一番。小女孩出去之后，教授嚴(yán)肅的說，你傷害了我的女兒，必須為你的夸獎道歉。中國學(xué)者十分驚詫，忙問為什么，教授說，你是因?yàn)槠量洫勊?，孩子就認(rèn)為這是她的本領(lǐng)，因而看不起相貌平平甚至丑陋的孩子，這就成了誤區(qū)，請為你的夸獎道歉。 （ 1）如果是你，你會道歉嗎？為什么？ （ 2）這件事給你什么啟示？ 2欣賞漫畫，結(jié)合你自己的實(shí)際情況，說說網(wǎng)絡(luò)交往需要注意些什么 ? “還是這個過癮” 網(wǎng)絡(luò)反扒隊 3、面對世界多元文化的“地球村”，初二某班就飲食文化方面開展了題為“中西飲食文化差異”的調(diào)查活動，在活動當(dāng)中，有的同學(xué)認(rèn)為，“漢堡包”、“可口可樂”等西方飲食正在沖擊著中國的傳統(tǒng)的飲食，有的同學(xué)認(rèn)為，西方飲食就是比中國的傳統(tǒng)飲食味道好，吃西式食品是一種時尚，是進(jìn)步的象征，有的同學(xué)認(rèn)為我們不應(yīng)該崇洋媚外，我們要繼承和發(fā)揚(yáng)我國傳統(tǒng)的飲食文化 針對以上觀點(diǎn)，請你做出簡要的評析，并說說自己的想法。 第四單元 交往藝術(shù)新思維 知識網(wǎng)絡(luò) 知識詳解 第七課 友好交往禮為先 一、禮貌顯魅力 禮貌是尊重的具體表現(xiàn)。禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們在日常交往中應(yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。我們講文明、有禮貌，包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與交往藝術(shù)新思維 友好交往禮為先 競爭合作求雙贏 禮貌顯魅力 禮貌是尊重 “謝謝”的魅力 禮儀展風(fēng)采 因禮儀而優(yōu)雅 社交禮儀 ABC 競爭？合作？ 平等競爭 合作共享 合作！競爭！ 在合作中競爭 在競爭中合作 心有他人天地寬 誠信做人到永遠(yuǎn) 海納百川，有容乃大 金無赤 足，人各有別 寬容他人，悅納自己 換位思考，與人為善 己所不欲，勿施于人 理解至上，善待他人 人生而平等 尊重從我做起 誠信是金 言而有信，一諾千金 對人守信，對事負(fù)責(zé) 平等尊重你我他 做誠信的人 誠信守則 誠信的智慧 人為善等良好的品質(zhì)。 禮貌是文明的體現(xiàn)。是否文明禮貌，決不只是個人私事，也不是無足輕重的小事，它表明一個人是否 具有道德修養(yǎng)，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)。 養(yǎng)成文明禮貌的行為習(xí)慣：我們對人有禮貌，主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。 語言文明，要求說話和氣，不強(qiáng)詞奪理，不惡語傷人；談吐文雅，不說粗話臟話；與人交談時，要謙遜、尊重對方，多用商量的口吻說話，不要盛氣凌人，也不要說大話。 態(tài)度親和，要求我們態(tài)度真誠，待人謙恭和氣。 舉止端莊，要求我們做到內(nèi)在真心誠意、外在彬彬有禮，注意舉止的規(guī)范，這是我們進(jìn)行社會交往的基本要求。 二、禮儀展風(fēng)采 禮儀有特定的要求：就個人禮儀來說，表現(xiàn)在舉止文明、動作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、衣裝得體、講究衛(wèi)生等方面。 講究禮儀的意義： 自覺做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。 按禮儀要求去做，有助于我們進(jìn)一步提升道德水平和精神境界，會使我們變得優(yōu)雅可親，更容易被人接納。 掌握文明、健康的社交禮儀： 社交禮儀的掌握不是自然形成的，需要在社會生活中不斷地學(xué)習(xí)、觀察和思考。 遵守健康、文明 的社交禮儀，是展示我們優(yōu)雅風(fēng)采和高尚品德的具體要求，也是我們與他人順利交往的前提。 不能拘泥于傳統(tǒng)的繁瑣禮儀，而應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，繼承其精華，剔除其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求結(jié)合起來，做到與時俱進(jìn)。 在與少數(shù)民族交往時，要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗。 第八課 競爭合作求雙贏 一、競爭？合作？ 競爭的積極作用：競爭對人的發(fā)展和社會進(jìn)步有促進(jìn)作用。 它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)，賦予我們壓力和動力，能最大限度激發(fā)我們的潛能，提高學(xué)習(xí)和工作的效率； 使我們在競爭、比較中，客觀地評價 自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平； 能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。 競爭的消極作用： 它可能使某些獲勝者滋長驕傲自大情緒，使某些失敗者喪失信心、產(chǎn)生自卑感； 競爭的壓力可能引起我們心情的過分緊張和焦慮； 更嚴(yán)重的是，當(dāng)虛榮心作怪的時候，會把別人的成績看作一種威脅，出現(xiàn)厭恨別人超過自己的忌妒心理。 樹立平等競爭意識：任何一種競爭都應(yīng)該是公平競爭，對每個競爭者來說，應(yīng)本著公平的法則參與競爭。如果在競爭中采取不正當(dāng)?shù)氖侄?，輕則違背道德良心，重則觸犯國家法律。道德 和法律，是我們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。 合作共享：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作有分工，要求各方承擔(dān)責(zé)任、完成各自的任務(wù)，合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。 合作是事業(yè)成功的土壤：任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作，合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開拓視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。 二、合作！競爭 ! 競爭與合作的關(guān)系：他們是相互依存，你中有我，我中有你。“在合作中競爭，在競爭中合作”是相互依存的兩個方面。沒有合作的競爭，是孤單的競爭，孤單的競爭是無力的，因?yàn)闆]有參照系。同樣 ，合作也離不開競爭，沒有競爭的合作只是一潭死水。合作是為了更好地競爭，合作越好，力量越強(qiáng)，成功的可能性就越大。競爭與合作是統(tǒng)一的。競爭與合作的和諧交融，會使我們的集體更強(qiáng)大，會使我們每個人更快地進(jìn)步。 在合作中競爭： 在合作中競爭的內(nèi)涵有兩個方面，一是團(tuán)體的通力合作鼓勵各個成員間相互競爭，二是成員間相互競爭促進(jìn)團(tuán)體競爭力的提高。在合作中競爭，倡導(dǎo)一種全新的競爭理念：競爭的目的，在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。 在合作中競爭，要尊重競爭對手，向競爭對手學(xué)習(xí)。合作的 過程是互幫互學(xué)、互相提高的過程。 競爭是一種有效的合作方式，要善于找準(zhǔn)自己的優(yōu)勢，揚(yáng)長避短，敢于他人競爭。 在競爭中合作：在與他人競爭中學(xué)會欣賞、學(xué)會合作、學(xué)會共享。 應(yīng)體現(xiàn)“雙贏”的原則，競爭對手要相互促進(jìn)，共同提高。 學(xué)會欣賞他人，發(fā)現(xiàn)別人的長處，虛心向別人學(xué)習(xí)，這樣才能在競爭中超過別人。 學(xué)會理解和諒解別人，要站在對方的位置上考慮，縮小分歧，消除誤會，以誠待人，幫助他人，求得共同發(fā)展。 要形成團(tuán)隊精神。團(tuán)隊精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個人的利益服從團(tuán)隊的利益。 第九課 心有他人天地寬 一、海納百川，有容乃大 寬容指的是寬厚和容忍，原諒和不計較他人。我們的生活需要寬容，我們需要學(xué)會“寬以待人”?！昂投煌保笸娈?，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。 人與人之間需要相互寬容：現(xiàn)實(shí)生活中，我們難免無意之中傷害別人，我們要體諒、尊重他人的感受，真誠地賠禮道歉，請求他人的原諒；同樣，我們也可能受到別人無意之中的傷害，對別人的道歉，我們也要真誠接納、理解、原諒。 寬容是一種美德。寬容是一種境界。 寬容是有原則的：寬容并不意味我們是非不分，愛憎不明；也不是曲直不辨，麻木不仁。寬容要講 究策略，我們要寬厚待人，與人為善；善于寬容別人無意的傷害；以我們的寬容感化當(dāng)事人，使其改過。當(dāng)然，寬容是有原則的，不是盲目的，我們決不遷就“壞人”“惡人”在原則問題上不能讓步。 二、換位思考，與人為善 “己所不欲，勿施于人”： 內(nèi)涵：自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。我們在人際交往中，要善解人意，對人持平等、尊重和友善的態(tài)度。 我們希望別人怎樣對待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對待別人。 關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。我們應(yīng)時時處處都站在別人的角度思考問題，體驗(yàn)他 人的情感世界，融洽、友善地與人相處。 學(xué)會換位思考，與人為善： 換位思考，與人為善的實(shí)質(zhì)，就是設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。 換位思考客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對方聯(lián)系起來，站在對方的立場上體驗(yàn)和思考問題，從而與對方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。 只有理解他人，才能與人為善。當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時，就會獲得尊重、信任、感激、理解和友善。我們對周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度。 三、平等尊重你我他 人生而平等。人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上 的平等。在人格上，我們每個人都是具有獨(dú)立意識的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，我們每個人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。 人的差異需要得到尊重。在現(xiàn)實(shí)生活中，人與人之間存在著差異，這種差異是我們尊重人、平等待人、取長補(bǔ)短的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。我們要增強(qiáng)平等意識、平等對待他人、互相取長補(bǔ)短，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑。 平等對待弱勢群體。在社會生活中，他們平等權(quán)益容易受到侵害，我們應(yīng)當(dāng)平等對 待那些處于不利地位的人，自覺維護(hù)他們的合法權(quán)益，為他們提供力所能及的幫助。 尊重從我做起： 尊重他人。我們要尊重他人的尊嚴(yán)，尊重他人的基本權(quán)利，尊重他人的主體地位，做到禮貌待人、平等待人、誠信待人、有善待人，充分理解他人。 尊重社會。我們參與社會活動，要遵守一定的規(guī)則，做到尊重道德、遵紀(jì)守法，這既是一種義務(wù)，也是尊重社會的具體體現(xiàn)。遵守規(guī)則是尊重社會的底線，也是法制社會的基本要求。我們尊重社會，就表現(xiàn)為遵守規(guī)則、承擔(dān)責(zé)任和維護(hù)權(quán)利等方面。愛護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、遵守公德和秩序，既是對他人的尊重，也是對社會 的尊重。 尊重自然。尊重自然與尊重他人、尊重社會息息相關(guān)。人類有責(zé)任和義務(wù)尊重?zé)o私奉獻(xiàn)的大自然，尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。保護(hù)地球，尊重自然是我們的神圣職責(zé)。 第十課 誠信做人到永遠(yuǎn) 一、誠信是金 誠信，即誠實(shí)守信?！罢\”，就是誠實(shí)無欺、誠實(shí)做人、誠實(shí)做事，實(shí)事求是；“信”，即有信用、講信譽(yù)、守信義、不虛假。為人誠實(shí)，言而有信，就能得到別人的信任，也是自身道德的升華。不講誠信的人，難以在社會上立足，其結(jié)果既傷害別人，也傷害自己。 對人守信，對事負(fù)責(zé)，是誠信的基本要求。恪守信用落實(shí)到具體行動上，即表 現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。 “做老實(shí)人，辦老實(shí)事”。這是人們崇尚的行為準(zhǔn)則，實(shí)實(shí)在在做事是個人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。 不要輕易許下諾言。一旦有所承諾，我們應(yīng)該努力兌現(xiàn)。踐約守信是我們誠實(shí)做人的核心。 誠信做人從一點(diǎn)一滴的小事做起。在做人方面實(shí)質(zhì)上沒有大事小事之分，我們做大事的同時也要拘小節(jié)，把做事與做人有機(jī)地統(tǒng)一起來。 誠實(shí)守則： 堅持實(shí)事求是。誠信的基礎(chǔ)是尊重客觀事實(shí)，實(shí)事求是地表達(dá)事物的本來面目，是誠實(shí)守信的出發(fā)點(diǎn)。 在涉及利益沖突的問題時，誠信守則要求我們站在多數(shù)人利益的一邊。 在 眼前利益與長遠(yuǎn)利益沖突時，誠信守則要求我們站在長遠(yuǎn)利益一邊。 在情與法的沖突中，誠信守則要求我們站在法律一邊。 誠信的智慧： 對人誠實(shí)與尊重隱私。面對這一兩難選擇，我們應(yīng)該正確把握兩者之間的關(guān)系。一方面，“以誠待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守誠實(shí)的品德；另一方面，尊重隱私又是待人坦誠的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，未經(jīng)本人同意不得將其公開，也是我們在交往中應(yīng)有的品德。當(dāng)兩者發(fā)生沖突時，我們要結(jié)合具體情境，堅持原則，權(quán)衡利弊，按照實(shí)際情況妥善處理。 誠實(shí)與說謊。 做誠實(shí)的人就不應(yīng)該說謊。但在特定的交往情境中，有時需要我們隱瞞事情的某些真相，說些“善意的謊言”。但這不是出于個人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對方利益的需要。從根本上說，善意的謊言并不違背誠實(shí)的道德。 誠信的核心是善。只要我們正確理解誠信原則、與人為善，出于公心、永不自欺，我們就能擁有誠信的智慧，做一個誠信的人。 隨堂練習(xí) 一、單項選擇題 根據(jù)右邊這幅漫畫，回答第 1 2 題 。 1. 如果你當(dāng)時坐在公共汽車上，你應(yīng)選擇 ( ) A. 主動讓座 B. 我馬上要下車就讓 C. 別人讓，我也讓 D. 假裝沒有看見 2. 你做出上述選擇的理由是 ( ) A.社會生活中要維護(hù)個人利益，少管閑事 B.社會生活中要注重社會公德，關(guān)愛他人 C.社會生活中要具備自我意識，不能盲從 D 社會生活中要注意權(quán)衡利弊，相機(jī)而行 3、“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒?！斑@句話說明了 （ ） A 冬天與六月寒冷 B 冬天說好話的人比六月天多 C 語言的美丑產(chǎn)生的 心理效果有天壤之別 D 文明用語能讓人感到暖意融融 4.良好的競爭意識應(yīng)該是 （ ） A 對競爭對手保持高度“戒備” B 生怕別人超過自己 C 對對手的不良處境感到高興 D 歡迎別人超過自己，更勇于超過別人 5.在合作中競爭，競爭的目的是 （ ） A 意味著“你死我活” B 以成敗論英雄 C 超越自我，共同進(jìn)步 D 相互排斥，暗中較勁 6.我們寬容合作的基礎(chǔ)是 （ ） A 求同存異 B 追求完全統(tǒng)一 C 遷就和忍讓 D 斤斤計較 二、問答題 學(xué)習(xí)了八年級上冊思想品德課第四單元“交往藝術(shù)新思維”之后，老師決定在班上舉行一次題為“做一個受歡迎的中學(xué)生”的主題班會，要求大家完成如下內(nèi)容并在課上交流。 (1)、第四單元中有許多的名言警句發(fā)人深思，啟發(fā)同學(xué)們正確與人交往，請寫出你最喜 歡的一句，并說說它的意思或蘊(yùn)含的道理。 (2)、通過學(xué)習(xí)，你認(rèn)為受歡迎的人至少應(yīng)該具備哪些品質(zhì)？你認(rèn)為自己在哪些方面還有差距？ (3)、在學(xué)習(xí)上互相幫助是常事，有人說：“幫了別人，多了對手”，有人說：“幫就幫那些永遠(yuǎn)趕不上自己的同學(xué)”。你認(rèn)為對嗎？說說你的做法或理由。 (4)、通過學(xué)習(xí)你學(xué)會了哪些與人交往的方法？試舉例說明。 課后練習(xí) 一、單項選擇題 1 2005 年 3 月，英國查爾斯王子在訪問新西蘭期間，除了握手外，還用當(dāng)?shù)孛藗鹘y(tǒng)的“碰鼻”禮節(jié)與歡迎他的新西蘭官員互致問 候。查爾斯王子的行為對我們有借鑒作用，以下表述錯誤的是 ( A絕不能拋棄任何傳統(tǒng)禮儀 B我們與他人交往應(yīng)遵守社會禮儀 C查爾斯王子尊重當(dāng)?shù)孛褡宓亩Y儀習(xí)俗 D傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會的要求可以結(jié)合起來 2下列屬于良好的競爭目的的是 ( )。 超越自我，開發(fā)潛能；運(yùn)用 任何手段將對手置于絕境； 取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步；激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率。 A B C D 3.們在競爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則是 ( )。 A公平與道德 B公平與法律 C公平與公正 D道德和法律 4小英的學(xué)習(xí)成績在班里一直名列前茅。上次她代表學(xué)校參加全省的英語競賽，雖然盡了全力，但只得 了第六名。她覺得自己很失敗，傷心地哭了。下列對此事的態(tài)度不正確的是 ( ) A競爭的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不應(yīng)以成敗論英雄 B成功與失敗是相對的，只要“盡其所能 就問心無愧 C小英真笨，連前三名都沒進(jìn)，還有什么面子去見老師和同學(xué)呢 D這次小英雖然沒取得理想的成績，但不能放棄，應(yīng)再接再厲 5“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人 這句話的含義是 ( )。 A想要成人必先自立，想要達(dá)到目標(biāo)必先豁達(dá) B要立足于世上，必先學(xué)會自立；要飛黃騰達(dá)，必先自身達(dá)觀 C在謀求自己生存與發(fā)展的同時，也要幫助別人生 存與發(fā)展 D自己能立足于世上，別人也就能立足于世上；自己能達(dá)到目標(biāo)，別人也就能達(dá)到目標(biāo) 6下列描述中，體現(xiàn)了理解至上、善待他人精神的是 ( )。 A管仲：“生我者父母，知我者鮑子也。 B老師總批評我，肯定是看我不順心，故意找我的茬 C他在背后說我的壞話，我一定要找機(jī)會報復(fù) D爸爸去外地工作，