墓庫經(jīng)典之論.doc

.論五行出入墓庫上面講了五行藏在墓庫里不能出來時(shí)的旺衰強(qiáng)弱和作用力發(fā)揮情況，接著我們就需弄明白何謂五行入墓庫（簡稱入墓、入庫），何謂五行出墓庫（簡稱出墓、出庫）。凡透干露支者，都不是入了墓庫，而是出了墓庫或坐墓庫。比如辰庫，癸水是墓氣，如果天干透了壬癸，或者其他地支見了亥子，這個(gè)辰庫中的癸水就不算入墓庫了，而是出了墓庫或坐墓庫。所以，地支見辰，天干見壬癸，就是壬癸坐墓庫，也是壬癸通根墓庫（坐庫即是通根，合稱坐庫通根），這時(shí)辰庫中的癸水是能發(fā)揮正常作用的，是當(dāng)天干壬癸水的根用的（這種根是非常有力量的，因?yàn)楣锼粐墼诔綆熘校粫?huì)向外流泄）。此時(shí)不宜刑沖，因?yàn)槿晒锖プ铀緛砭蜎]有入墓庫，犯不著以刑沖來打開墓庫，相反，一刑沖則根不穩(wěn)，而且打開墓庫后癸水四散流泄，反而損了根。只有不透干露支者，才是真正入了墓庫。比如辰庫，癸水是墓氣，如果天干不透壬癸，或者其他地支也不見亥子，這個(gè)辰庫中的癸水才算是入墓庫了。此時(shí)如有適量刑沖打開墓庫（一刑或一沖即可，就像拿一把鑰匙打開庫門），則墓中之物出，但刑沖太過則墓中之物被沖散沖死（就像拿一個(gè)大錘砸毀庫門，結(jié)果把庫中之物一起毀掉）。當(dāng)然，如果有壬癸水在歲運(yùn)的天干透出來，或有亥子水在歲運(yùn)的地支現(xiàn)出來，辰庫中的癸水也會(huì)出墓，這時(shí)辰庫中的癸水又變成了天干壬癸水的根（可以比喻為，一個(gè)死人人墳?zāi)估锱莱鰜?，就變成了活人）。沖和刑是打開墓庫，讓墓庫中五行逸出的主要方法（破和害也是，但為方便起見，這里專論刑沖）。墓庫該不該刑沖，對于雜氣格來說尤其重要，當(dāng)用神透出時(shí)，月令墓庫決不可刑沖，因?yàn)樾虥_則損其根，而當(dāng)用神不透時(shí)則宜有少許刑沖，否則，用神不出，格局不清。另外墓庫受刑沖時(shí)，還需明白到底誰打開誰，誰戰(zhàn)勝誰。如辰戌在原局相沖，則辰庫與戌庫同時(shí)打開，癸水和丁火同時(shí)放出，然后就看癸丁的力量，誰強(qiáng)就誰勝，如逢金水疊疊則水盛滅火，逢火土重重則火旺制水。如果辰丑在原局相破，則辰庫與丑庫同時(shí)打開，癸水和辛金同時(shí)放出，然后就是金水相濟(jì)。還須注意，墓庫受刑沖時(shí)，如果墓庫中的五行旺，則能破庫而出，如果墓庫中的五行弱，刑沖又重，則可能在一片刑沖混戰(zhàn)中丟失性命，也不必論出來不出來了。不僅在原局如此，在原局與歲運(yùn)之間也是如此，兩庫打開后，就看逸出的五行是生是死、誰強(qiáng)誰弱，以定勝負(fù)吉兇。五行還有兩種情況會(huì)入墓庫。一是當(dāng)透干露支的五行受克時(shí)，會(huì)進(jìn)入墓庫。如壬癸坐辰，本是坐庫通根，但戊己土一克天干的壬癸水，壬癸水便要逃到自己的墓庫里去。當(dāng)然，如果又有甲乙木克戊己土?xí)r，壬癸水又會(huì)得救出墓，重新坐庫通根。這種意象是很容易理解的，比如我們本來在外面游蕩，有人來打我們，我們就逃回自己的老家去，當(dāng)壞人走了，我們又出來游蕩。以格局論，如七殺喜制，受克而入墓，則是七殺這個(gè)兇神被投井了監(jiān)獄，反而是好事一件。二是當(dāng)某一種五行太多時(shí)，也會(huì)入墓庫。如命局有辰，又多壬癸亥子水，水多則入辰庫。太旺也入庫，如亥子水當(dāng)令太旺，逢辰也入庫。辰庫只有在歲運(yùn)逢刑沖時(shí)，才能打開庫門，讓入庫的水重新出庫。這種意象也不難理解，比如我們種植谷物豐收了，就把它們收藏入庫，否則谷物會(huì)散失。當(dāng)我們需要享用谷物時(shí)，就用刑沖這把鑰匙打開庫門，取出谷物。當(dāng)五行被克入墓和旺而入墓時(shí)，還需注意，墓庫本身不能被刑沖太重或克破，否則墓庫就是打開的或毀壞的，又豈能收物？但如果墓庫原來是閉合的（即在原局并無刑沖破害打開墓庫），那么又需在歲運(yùn)先以刑沖破害打開墓庫，才能收物入墓（此物必須受克或太旺，否則也不能入墓）。這里的問題實(shí)質(zhì)就是，墓庫逢適量刑沖破害而打開，則可以收物，但墓庫因刑沖太重而被毀，即不能收物（參見下面“逢墓忌邀”之析疑）。上面以辰庫為例，講了五行怎樣才能入墓庫、出墓庫的問題，其他戌、丑、未三庫皆同此論。注：透干是指墓庫里的五行透到天干上來，露支是指墓庫里的五行露到別的地支上去。如辰庫，癸水是墓氣，天干見壬癸是透干，其他地支見亥子是露支。當(dāng)墓庫的墓氣在天干透出時(shí)，不論是透在同柱還是異柱，都是出墓，而當(dāng)透出的天干受克時(shí)，不論是同柱還是異柱，都能回到自己的墓中。就像一個(gè)烏龜，不管它把頭伸得多遠(yuǎn)，只要外面有東西打它，它就會(huì)把頭縮回龜殼中。又如一個(gè)人，在外面受了挫折，那么不管他離家多遠(yuǎn)，他都想回家。隔柱的天干受克是如此，隔柱的地支也一樣，如月令為丑，時(shí)支為申，丑中的辛金就屬出墓，而當(dāng)申金受克時(shí)，就入于丑土之墓。注意，關(guān)于露支，墓氣必須露到地支本氣才是露支。如坤造：壬戌、甲辰、乙丑、丁亥，辛金七殺入于丑庫，天干不透金，地支只有戌中有辛金，卻不是本氣，這仍不算七殺露支，也就是辛金七殺沒有并逸出丑庫。五行入墓庫之法總結(jié)：1、五行不透干露支，即入墓庫。這是屬于自動(dòng)入墓，即天生形態(tài)的入墓，沒受到外力影響而入的墓，就像一個(gè)小孩，生下來就是沒手沒腳的，又像一個(gè)烏龜，自動(dòng)把頭縮進(jìn)龜殼里。2、當(dāng)透干露支的五行受克時(shí)，會(huì)入墓庫。這是屬于被動(dòng)入墓，即受到外力影響而入的墓，就像一個(gè)烏龜，因外面有東西打它，它就把頭縮進(jìn)龜殼里。這里需注意，五行只有受克時(shí)才入墓，而五行逢生、助、泄、耗、合時(shí)，均不能入墓。3、當(dāng)某一種五行太多或太旺時(shí)，也會(huì)入墓庫。這是屬于自動(dòng)入庫，即使沒有外力影響，五行太多太旺了就自動(dòng)入庫。其意象是稻谷豐收，收割入倉。4、這里還需搞明白一個(gè)問題，五行逢衰病死絕時(shí)會(huì)不會(huì)入墓？如壬癸亥子水逢丑、寅、卯、巳衰病死絕之地時(shí)，會(huì)不會(huì)入辰墓？其實(shí)五行既然已經(jīng)衰病或死絕，則入不入墓關(guān)系都不大，所以古人沒有死絕入墓之說，只有“旺官旺印與旺財(cái)，入墓生災(zāi)”一說。也就是，五行逢衰病死絕再逢墓庫時(shí)，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不會(huì)有多少兇災(zāi)，因?yàn)樗ザ肽故钦５模拖袢死纤懒司鸵M(jìn)入墳?zāi)孤?，而旺而入墓則是反常的，一個(gè)年青力壯的人死了進(jìn)入墳?zāi)?，才是可悲的。五行出墓庫之法總結(jié)：1、透干露支，如辰庫在天干見壬癸為透干，在地支見亥子為露支。這是屬于自動(dòng)出墓，即天生形態(tài)的出墓，沒受到外力影響而出的墓，就像一個(gè)小孩，生下來就是有手有腳的，又像一個(gè)烏龜，自動(dòng)把頭伸出龜殼外。2、地支相沖，即辰戌相沖、丑未相沖。3、地支相刑，即丑未戌三刑。4、地支相破，即辰丑相破、未戌相破。5、地支相害，即子未相害、丑午相害、卯辰相害、酉戌相害。一般刑沖最易出墓，破害有力者也能出墓。凡因刑沖破害而出墓者，都屬于被動(dòng)出墓，即受到外力影響而出的墓，就像一個(gè)烏龜，原來是縮頭的，你輕輕敲一下它的龜殼，它就把頭探出來（但你如果用力地砸它，則可能把它的內(nèi)臟也砸壞）。適量的刑沖破害就是打開墓庫之門的鑰匙，而過量的刑沖破害就是砸毀墓庫之門和里面財(cái)物的大鐵錘。例：（1）如月令為未，命局無刑沖，而歲運(yùn)有一刑或一沖，即是適量的刑沖；（2）如月令為未，而年支為戌，歲運(yùn)再逢戌，以二刑一，則月令被刑太過；（3）如月令為未，而年支為丑，歲運(yùn)再逢丑，以二沖一，則月令被沖太過；（4）如月令為未，而年支、日支均為戌，以二刑一，則月令被刑太過；（5）如月令為未，而年支、日支均為丑，以二沖一，則月令被沖太過；（6）如月令為未，而年支為戌，歲運(yùn)再逢丑，形成三刑，則月令被刑太過；（7）如月令為未，而年支為丑，日支為戌，形成三刑，則月令被刑太過。一句話，有兩個(gè)以上的字刑沖就是過。6、地支相合，一般不能出墓。首先看子辰、午戌、卯未、酉丑這四組半合，因辰戌丑未當(dāng)中的墓氣都是露支的，也就是沒入墓，就無所謂打開不打開墓庫了。而寅戌、申辰、亥未、巳丑這四組拱合，如果沒有墓氣透出天干引化，也是不能打開墓庫的，因?yàn)榱α坎粔颉Ｔ倏醋映?、卯戌、辰酉、午未四組六合，子丑、辰酉、午未這三組六合仍不能打開墓庫，而卯戌看似合火，但如果沒有火在地支或天干引出，則仍不能打開火庫。而地支如果合化成功，固然是打開了墓庫，放出了墓氣，但同時(shí)也將墓氣傷害了。如午未化火成功，未中的乙木也化為火，辰酉化金成功，辰中的癸水也化為金。唯有卯戌化火成功，才算將戌中丁火引出，但這是毀庫取火，而不是像刑沖破害那樣輕輕地打開戌庫取火了。7、沒有刑沖破害關(guān)系的地支，如子戌、卯丑、寅未等，不能打開墓庫。注：五行被克入墓的意象墓庫本身無所謂吉兇，它只是墳?zāi)够騻}庫，是墳?zāi)箷r(shí)就收殮尸體，是倉庫時(shí)就收藏事物（雖然讓事物的能量不能發(fā)揮，卻也保護(hù)了該事物）。比如某五行露在外面，有人打它，它就趕緊逃到墓庫里去，這時(shí)候有兩種情況。一種情況是自尋死路，因?yàn)樘舆M(jìn)墓里，就真的成了死人，所以有些五行被克得差不多垂死的話，它逃到墓庫里，就逃進(jìn)了自己的墳?zāi)梗阅莻€(gè)人就真的死了。這種情況是屬于兇的，因?yàn)槿绻麩o墓收尸，那人也許還不至于死。另一種情況是，如果某五行被克得半生不死的話，它逃到墓里，卻能茍延殘喘（墓庫反而能保護(hù)自己），但雖然能免去一死，卻也要受大災(zāi)或大病一場，這就是有些人因犯罪而被投進(jìn)了監(jiān)獄，有些人因生病而被送進(jìn)了醫(yī)院。監(jiān)獄和醫(yī)院其實(shí)是在保護(hù)自己，所以這種情況反而可論吉。這兩種意象，不僅可以論六親生死，也可以論自己富貴貧賤吉兇禍福的運(yùn)勢。比如財(cái)星為喜用神，被克得半生不死而入墓，那么這個(gè)人就還不至于一虧到底，總還能給自己留點(diǎn)血本，這時(shí)候的財(cái)庫，就變成了好東西。所以命帶財(cái)庫的人，大多是能積財(cái)?shù)?。還有一個(gè)問題：喜用之神被克入墓，相應(yīng)的六親就有受災(zāi)或死亡之象，那么，當(dāng)日主被克入墓時(shí)，日主有受災(zāi)或死亡之象嗎？命主受災(zāi)或死亡的原因其實(shí)很多，最主要的還是破格無救，即用神或相神被破。當(dāng)然日主被克入墓時(shí)，有時(shí)也會(huì)受災(zāi)或死亡。墓庫中五行的旺衰強(qiáng)弱和作用發(fā)揮辰戌丑未，每一個(gè)墓庫當(dāng)中都有三種五行包藏在內(nèi)，其旺衰強(qiáng)弱如何？以辰為例，辰藏戊、乙、癸，戊為本氣，癸為墓氣，乙為中氣。如果辰居月令，時(shí)當(dāng)春季，由木入火之交，木雖衰而火土欲盛，一點(diǎn)癸水是很微弱的，因?yàn)橐夷疚⑽焱量怂?，所以這時(shí)候的辰庫之水是很淺的，而戊土最旺（因?yàn)樗募就廉?dāng)令），木次之（因?yàn)槌皆履居ィＨ绻铝钍撬?，則誰當(dāng)令誰最旺，如月令是寅木，則辰庫內(nèi)乙木最旺，癸水次之（水休于春），戊土最弱（木當(dāng)令而土死），這時(shí)候的辰庫之水也是不多的。如果是卯月，卯月水死，水都被木吸去了，辰庫之水就差不多要干涸了，而未月，火土最旺的時(shí)候，辰庫之水就徹底干涸了。而辰庫之水最旺的時(shí)候，當(dāng)在亥子月。故辰庫之水是多是少，當(dāng)以月令為準(zhǔn)（四柱里的任何五行，其旺衰都要受月令影響，墓庫里的五行也不例外），而有人說辰庫之外水多，辰庫之內(nèi)水就多，此說并不確。譬如現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的水庫和湖泊，在多雨季節(jié)水就多，在盛夏艷陽高照時(shí)水就淺，都是受時(shí)令影響的，而水庫和湖泊外面的水，如果不與水庫和湖泊連通的話，是不能接濟(jì)水庫和湖泊里面的水的，當(dāng)然如果有通道打通了，也能接濟(jì)水庫和湖泊里面的水，這就是，當(dāng)刑沖破害打開辰庫的時(shí)候，如果四柱金水多，就不會(huì)傷害辰庫里面出來的水，大家反而能同水共濟(jì)，互相扶持。其他戌、丑、未里面的五行旺衰強(qiáng)弱，概同辰庫而論。注：但如果換一個(gè)角度思考，“辰庫之外水多，辰庫之內(nèi)水就多”這句話其實(shí)也有一定道理。因?yàn)槌綆焱饷嫒绻腥晒锖プ铀?，就是辰庫里的水透干或露支了，辰庫里的水就屬于出庫了，辰庫里的水就變成了外面天干壬癸水的根（詳見下面“五行怎樣才能入墓庫、出墓庫”一?jié)），而根與透干是可以互通有無、互相扶持的，就如一棵樹，根壯則苗紅，根弱則苗蔫。但仍須注意，得令之水則旺，失令之水則枯，如果是枯水季節(jié)，那么河流再多、湖泊再多也沒用，互通有無也不能解決問題，就像我國，盡管幅員廣大，河流湖泊眾多，但遇上旱災(zāi)時(shí)，就會(huì)大面積的枯水。這里還需明白的是，無論辰庫中的癸水是深是淺，是旺是衰，只要它沒有出庫，就屬于封存狀態(tài)，不能發(fā)揮正常作用，但卻不能視作雖有若無，就像周文王被囚在羑里，他雖不能親自治理國家，卻是天下人的希望，只要文王不死，天下人就有希望，人們都企盼著他有一天能出來拯救天下。所以周文王即使被關(guān)在牢房里，對外界也能發(fā)揮一定的影響力，當(dāng)然這種力量是暗中發(fā)揮的。又如我們把錢存在銀行里，這錢不拿出來是不能買東西的，但只要錢還在銀行，我們就覺得自己有財(cái)富，人家對我們也有信心，因?yàn)槲覀兪裁磿r(shí)候想用，就可以把它拿出來。藏在墓庫里的五行，給人就是這種感覺！當(dāng)然不要忘了還有另外兩層意思。一是周文王雖被牢房所困，牢房其實(shí)也在保護(hù)他，因?yàn)橹灰侠蠈?shí)實(shí)呆在牢房里，商紂王就不會(huì)殺他了。銀行里的錢也一樣，放在銀行里的錢總是很安全的，不怕小偷和強(qiáng)盜（當(dāng)然放在銀行里的錢有時(shí)會(huì)貶值，那就是月令節(jié)氣的影響嘍）。二是，牢房里的周文王真的很安全嗎？不，只要紂王不高興，也可以隨時(shí)殺了他！因?yàn)榍舴府吘故翘幱谙嘛L(fēng)的。而銀行里的錢，雖然一般不怕小偷和強(qiáng)盜，但有的時(shí)候，也會(huì)被人盜取。所以，對于藏在墓庫里不能出來的五行，我們可以作一個(gè)總結(jié)：1、此五行雖然受困于墓庫，卻也被墓庫保護(hù)，可以暫時(shí)不受其他五行的傷害。其能量雖被墓庫封存，不能正常發(fā)揮作用，但其實(shí)暗地里也會(huì)發(fā)揮一種暗示性的作用，比如只要銀行里還有錢，就還有希望。所以，不能把它視作雖有若無。2、此五行在墓庫里的安全是相對的，不是絕對的，當(dāng)生克環(huán)境起變化時(shí)，此五行也會(huì)受到傷害。比如辰庫，當(dāng)戊土不透時(shí)，或四柱火土不多時(shí)，戊與癸能相安無事，但如果戊土透了，或被引動(dòng)了，或四柱火土多了，戊土就要找癸水的麻煩。當(dāng)然，這時(shí)候還需要關(guān)注一下乙木，看看它是強(qiáng)是弱，能否制土救水。這里專門討論了辰庫中五行的旺衰強(qiáng)弱和作用力發(fā)揮情況，其他戌、丑、未皆同此論。注：墓庫中的墓氣與普通地支中的中氣、余氣的區(qū)別。墓庫中的墓氣，如辰中的癸水，戌中的丁火等，如果沒有透出墓庫，或刑沖出墓庫，就像一個(gè)人被關(guān)在牢房里，即使活著，即使身強(qiáng)力壯，也很難與外界發(fā)生聯(lián)系，并影響外界的事物（但有時(shí)也會(huì)偷偷摸摸地影響外界）。那么，比如丙辰，即使丙坐在辰上，辰中的癸水也不能克丙火，但卻是一個(gè)隱患，因?yàn)橹灰锼煌福湍芸吮鹆?。比如辛未，即使辛坐在未上，辛金也克不到未中的乙木，但卻有隱患，因?yàn)橹灰夷疽煌?，辛金就能克著乙木了（乙木如鼠躲在未土洞里，辛金如貓守在鼠洞外面，雖然貓還逮不著老鼠，但老鼠也不敢冒頭，就像呆在監(jiān)獄里的囚犯一樣）。又如申未，即使申鄰未土，申金也克不著未中的乙木，但也有隱患，只要乙木一出，申金就能克著乙木了。所以被囚在墓庫中的五行即使得令而旺，也不易與外界發(fā)生作用。普通地支中的中氣、余氣，如果沒透出，沒露支，也跟墓庫中沒透干露支的墓氣一樣，發(fā)揮不出多少力量。但它們與墓庫中沒透干露支的墓氣卻有一個(gè)本質(zhì)的區(qū)別，它們力量雖弱，卻有權(quán)力與其他干支發(fā)生生克，它們能生克人家，人家也能生克它們，它們與外界是互動(dòng)的。如丙申，丙坐申上，申中的壬水就能直接沖克丙火，如果丙火是皇帝的話，那么申金這張龍椅他是坐不安穩(wěn)的，下面有人民會(huì)反抗他（如果壬水透出時(shí)，丙火這個(gè)皇帝就完蛋了）。當(dāng)然，丙火也能直接克申中的庚金，生申中的戊土，他們是可以互動(dòng)的。又如午申連在一起，兩個(gè)地支中的中氣、余氣也會(huì)互相打架。當(dāng)普通地支中的中氣、余氣得令而旺時(shí)，對外界的作用力就更大了。但一般來說，普通地支中的中氣、余氣沒有透干露支時(shí)，對外的影響力也是很小的。從上面我們可以看出，墓庫是一個(gè)較為封閉的場所，而普通地支則是較為開放的場所。但墓庫里也只是墓氣受限，如辰中的癸水、戊土，而墓庫里的其他氣，如辰中的乙木，仍是屬于開放的。因?yàn)?，辰庫中的乙木并不是入墓之氣，其性質(zhì)也與普通地支中的中氣、余氣差不多，也能與外界互動(dòng)。只有癸水和戊土，才是真正的墓氣。墓庫中的墓氣與普通地支中的中氣、余氣還有如此的區(qū)別：1、比如同樣是木為財(cái)星，亥中的甲木就是財(cái)坐長生，為喜時(shí)是發(fā)財(cái)?shù)男盘?hào)，而未中的乙木就是財(cái)星入墓，為喜時(shí)不利父妻；2、若遇刑沖，地支中的中氣、余氣一般要?dú)p，而墓氣遇刑沖反而能出墓（當(dāng)然刑沖太重時(shí)墓氣也毀損）；3、天干受克時(shí)，有墓庫的，會(huì)入于墓庫，無墓庫的，則形同被斬首，其吉兇、意象也完全不同。有一種認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，即認(rèn)為辰中的癸、乙、戊都是屬于雜氣，當(dāng)它們沒透干露支時(shí)，都是屬于入庫而被封存之物，也就是說，乙與戊、癸一樣，也是被辰這個(gè)庫收藏著的，不出墓時(shí)，都無力量，也不會(huì)與外界互動(dòng)。這種認(rèn)識(shí)缺乏層次，概念也不清，辰為水土之庫，癸水戊土均為入庫，乙木雖然也在墓庫之中，但不以入庫論，乙木的性質(zhì)就是與普通地支里的藏干一樣的，是可以與外界互動(dòng)的。當(dāng)然，乙木不透露，雖然沒有入庫，也相當(dāng)于土中的的樹種沒有長出樹苗來，力量很小，難以發(fā)揮作用。而逢少許刑沖，乙木就會(huì)損折，但是墓中的癸水卻會(huì)出來作用，這就是墓與非墓的區(qū)別。這一點(diǎn)非常重要，要切記。按照以上理論，我們就再看一下未庫。未為木庫，里面有乙木、丁火和己土，乙木當(dāng)然以未為庫，但丁、己并不以未為庫，所以，當(dāng)這三個(gè)藏干都不透干露支時(shí)，乙木屬于入墓，其能量被封存，不與外界互動(dòng)，但丁、己仍屬開放狀態(tài)，其性質(zhì)也與普通地支中的中氣、余氣一樣，仍能與外界互動(dòng)，尤其己土是未庫的外殼，更能與外界互動(dòng)。而未庫逢刑沖時(shí)，乙木逸出，丁火受損，己土加力（辰戌丑未刑沖時(shí)，土加力）。其他墓庫均照此論。墓庫的概念和意象在命理上，墓庫是用辰戌丑未這四個(gè)字來代表的，簡稱“四庫”。墓庫就是墳?zāi)古c倉庫，至于什么時(shí)候是墳?zāi)?，什么時(shí)候是倉庫，要看相關(guān)五行的旺衰、藏透、生克情況而定。凡一切可以藏人或存放東西的地方，如醫(yī)院、停尸間、棺材、墳塋、陵園、牢房、書房、廚房、睡房、電腦房、衣柜、冰箱、地窖、儲(chǔ)藏間、水庫、車庫、糧庫、油庫、酒庫、銀行、影院、電廠、瓦窯、彈藥庫、垃圾桶、廢品站、家宅、公司、單位、店鋪、學(xué)校、軍營、廟宇等等，都是墓庫。注：這里我們發(fā)現(xiàn)，墓庫的意象，似乎跟印星很相似，因?yàn)橛⌒且彩强梢源矸孔印⒓艺⒐?、單位和學(xué)校的，但也有區(qū)別，印星一般不能代表醫(yī)院、停尸間、棺材、墳塋、陵園、牢房等這一類屬于“墓”的東西。事實(shí)上，印星與墓庫是有本質(zhì)的區(qū)別的，印星的功能是保護(hù)日主，給日主以安全感、庇護(hù)感，而庫的意象是倉庫，僅是收藏事物的，墓的意象是墳?zāi)?，是收藏尸體的，就更不能與印星同日而語了。另外，印星被沖或被克，是遷移居所或變動(dòng)工作單位的信號(hào)。而墓庫既然也能代表房屋、家宅、公司、單位，那么墓庫刑沖或被克，是否也是遷移居所或變動(dòng)工作單位的信號(hào)呢？這就要看墓庫的類型而定了。如果是官庫印庫逢沖，也有變動(dòng)工作單位之象。總之，動(dòng)了什么樣的庫，就有什么樣的象。以五行言，有五行墓庫，即辰為水土庫，戌為火庫，丑為金庫，未為木庫，這是千古以來的說法，對此大家并無異議（其中土以何為庫略有異議，也有人主張土以戌為庫，那就是火土共同以戌為庫。這是以寄生十二宮為根據(jù)的）。而辰中的癸水，戌中的丁火，丑中的辛金，未中的乙木，則簡稱墓氣、墓神，意思是此氣入于相應(yīng)的墓庫中，而墓庫則以此氣為代表。這里要注意的是，比如未為木庫，我們知道未中有乙木、丁火和己土，乙木當(dāng)然以未為庫，但丁、己并不以未為庫，因?yàn)?，丁火的墓庫在戌而不在未，己土的墓庫在辰而不在未，這是很嚴(yán)格的。其他以此類推。辰為水土庫，意象為水庫、湖泊、水塘、土堆、土丘等。戌為火庫，意象為廟宇、彈藥庫、電廠、電腦房、電機(jī)房、油庫等。丑為金庫，意象為銀行、交易所等。未為木庫，意象為森林、木材市場等。注：古今以來，墓庫其實(shí)還有其他許多說法。如三命通會(huì)論“墓煞”云：“如甲日見庚戌、庚辰；乙日見辛丑、辛未癸日見己丑、己未，此謂七殺入墓?！边@里，像庚見戌、辰，辛見丑、未，己見丑、未，都屬于見庫了，并沒有按“辰為水土庫，戌為火庫，丑為金庫，未為木庫”的規(guī)定一一對應(yīng)。難道五行一見辰戌丑未，不分彼此，都可以視為墓庫嗎？事實(shí)上江湖算命也有不分五行而論墓庫的，但是從實(shí)踐來看，此法不細(xì)致，命中率不高。就像有些人認(rèn)為，只有一見子午卯酉，都可視為桃花，只要一見寅申巳亥，都可認(rèn)作驛馬，這其實(shí)都是一些粗放型的命理，是不嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。三命通?huì)也并非句句都是對的。與上面很相似的另一種說法是“辰為萬物之墓”，但此非子平之說，不可采信。而以天干論，有十干墓庫，又與五行墓庫不同，即甲墓在未，乙墓在戌，丙戊墓在戌，丁己墓在丑，庚墓在丑，辛墓在辰，壬墓在辰，癸墓在未。這是以陰陽干寄生十二宮為根據(jù)的。本來陰干寄生十二宮并不為人所重，但民間和盲派命師卻有人使用它。十干墓庫的運(yùn)用規(guī)則大致如下：以甲乙為例，甲墓在未，乙墓在戌，當(dāng)甲乙都不透時(shí)，甲乙墓庫都在未；當(dāng)甲乙都透出來而不受克時(shí)，甲乙根都在未，而甲以未為庫，乙以戌為庫；當(dāng)甲乙受克或太旺而入墓時(shí)，甲只入未墓，而乙既能入未墓，也能入戌墓。合言之，甲木不管受不受克，均以未為根為墓，與戌無關(guān)；乙木不受克時(shí)以戌為庫，以未為根，受克時(shí)逢未戌均為入墓。所以乙木的特別之處，就在于乙木受克時(shí)，逢戌也能入墓，其他都與甲木無異。其他五行以此類推。但大多數(shù)的命理師都習(xí)慣使用五行墓庫，很少人會(huì)使用十干墓庫。因?yàn)殛幐傻哪箮齑_實(shí)缺乏根據(jù)，如乙墓在戌，但戌中只有丁、辛、戊，連乙木都沒有，怎么可能是乙木的墓庫呢？其他幾個(gè)陰干的墓庫也都是這樣缺乏根據(jù)的。何況，陰干寄生十二宮既然已被人否定，那么陰干的墓庫也很難得到人們的肯定。但命理上既然有陰干墓庫的說法，也錄此聊備一格。以十神言，有十神墓庫，有官庫、財(cái)庫、印庫、食傷庫等區(qū)別。譬如土日主見未，未是木庫，而木是土日主的官，所以未是土日主的官庫，官庫則代表有不少官方物件與官員的地方，如政府部門、國營單位等。再如戊土日主見丑，丑是金庫，而丑中辛金是戊土日主的傷官，所以丑是戊土日主的傷官庫，代表策劃室、作戰(zhàn)室、繪畫室、娛樂室、拳擊場、健身館、運(yùn)動(dòng)會(huì)、幼兒園等。其他以此類推。我們知道，行業(yè)類型的確定，是先確定十神，再確定五行，那么在確定墓庫的類型的時(shí)候也是如此。我們可以先確定十神之庫，再確定五行之庫。如土日主見未，首先確定為官庫，意象為政府部門或國營單位，然后確定為木庫，那么在行業(yè)上就指代為林業(yè)部門、國營木材市場、國營造紙廠等（但按傳統(tǒng)的觀念，卻是以五行墓庫為先，十神墓庫為后，所以我們一見辰戌丑未，就說辰為水庫，戌為火庫等）。墓庫的意象，大致如此，但我們在實(shí)踐當(dāng)中還需靈活運(yùn)用，不可死搬硬套。何以謂墓，何以謂庫墓庫，墓是墳?zāi)?，庫是倉庫，墓是裝死人的，裝沒氣或沒用的東西的，而庫是存活人的，存有氣有用而暫時(shí)不能用的東西的。辰戌丑未四字，本身既是墓，也是庫，有時(shí)是墓，有時(shí)又是庫，那么到底是墓還是庫，并不是由辰戌丑未自己決定的，而是由四柱五行的旺衰環(huán)境、生克環(huán)境決定的（就像一間房子，當(dāng)它住著活人時(shí)，是倉庫、房子，停放著死人時(shí)，是停尸房、太平間，但房子就是房子，房子本身是中性的）。那么，當(dāng)一個(gè)五行本來就沒有透出，只是一直呆在墓庫里面時(shí)，短時(shí)間內(nèi)也是屬于呆在庫里，靜以待用，但如果時(shí)間長了，倉庫也就變成了“活死人墓”，這個(gè)五行及相應(yīng)的六親，也就變成了活死人?，F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，有些人一直蔫蔫的，發(fā)不起來，但也沒什么大災(zāi)難、大起落，就是這種命理。當(dāng)一個(gè)五行從墓庫里透出來時(shí)，或受刑沖出來時(shí)，原來的墓庫，就變成了庫，可以通根得源（天干通根墓庫時(shí)，墓庫當(dāng)以為庫看），可以作創(chuàng)業(yè)的根據(jù)地，所以有些人原來一直沒好運(yùn)氣，忽然有一天時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，左右逢源，一發(fā)沖天，就是這種命理。當(dāng)一個(gè)五行被克得氣息奄奄、生命垂絕時(shí)，它即使逃入墓庫也活不了了，這時(shí)候，墓庫就變成了它的墳?zāi)?，它只能在這里安息長眠了。如許多六親星受克入墓后，現(xiàn)實(shí)當(dāng)中相應(yīng)的六親也死去，就是這種命理。當(dāng)然，如果這個(gè)五行受克程度不大，只是受傷而不危及生命，那么它逃入墓庫中，就可以茍延殘喘，可以休息療傷，這時(shí)候，墓庫仍可看作倉庫、房子?，F(xiàn)實(shí)中有些人大病一場進(jìn)入醫(yī)院卻沒死去，有些人犯罪被送進(jìn)監(jiān)獄卻沒被槍斃，就是這種命理。至于五行因太多或太旺，被收入墓庫的，一般也應(yīng)看成是進(jìn)入了倉庫，而不是進(jìn)入了墳?zāi)埂５@種情況，吉兇卻很復(fù)雜，很難下定語，如果是旺財(cái)被收入墓庫，就是把錢存起來，也許可以論吉，但如果是旺官旺印被收入墓庫，就是官位權(quán)力被人收去了，就要論兇。總之這種情況較復(fù)雜，要根據(jù)具體的八字組合而論。注：為什么命帶財(cái)庫的人，一般財(cái)運(yùn)都會(huì)好？命帶財(cái)庫，那么即使財(cái)星遭克，財(cái)星也會(huì)逃入庫中，所以即使做生意虧了，也能給自己留點(diǎn)老本，而如果財(cái)多財(cái)旺，也能入庫收藏，這不就是做生意掙了很多錢，把錢存入銀行嗎？所以命帶財(cái)庫的人，都是有錢的。注：有些書上說，日坐墓庫，多憂少樂。這是因?yàn)?，日坐墓庫雖屬坐庫通根，但并非強(qiáng)根，故不像坐比劫那樣意氣昴昴。再者，日主下面有了一個(gè)墓庫，就整天提心吊膽，怕掉進(jìn)去，故多憂患意識(shí)。五行出入墓庫的吉兇變化我們之所以要明辨上面所說的各種有關(guān)墓庫的問題，最終的目的有兩個(gè)，一是明辨墓庫的意象，二是明辨墓庫的吉兇。下面就講講五行出入墓庫時(shí)的吉兇變化，一共有五層意思。1、首先要明辨墓庫里的東西是旺是衰，是強(qiáng)是弱。比如月令為未月時(shí)，辰庫里的水差不多已死光了，那么這點(diǎn)水出來不出來，意義都不大。但如果月令為亥子月時(shí)，辰庫里的水也很旺，這水出來不出來，會(huì)對命局造成很大的影響，就大有講究了。同樣，當(dāng)墓庫外面的五行被克入墓時(shí)，也需辨明旺衰強(qiáng)弱。神峰通考說：“旺官旺印與旺財(cái)，入墓有禍。傷官食神并身旺，遇庫興災(zāi)?！庇终f：“官輕印輕財(cái)輕，入墓無妨?！币饧聪采裢肽梗瑑炊酁?zāi)重；喜神本來就不旺，入墓災(zāi)輕。為什么喜神旺而入墓則災(zāi)重，喜神弱而入墓則災(zāi)輕？這是因?yàn)?，喜神旺而入墓，大逆喜神?qiáng)旺之性，故大兇；弱而入墓，因?yàn)楸緛砭褪侨醯模鸬淖饔帽緛砭筒淮?，所以再入墓也無妨。就好比一個(gè)男子剛強(qiáng)不屈，投入牢房即視為兇災(zāi)大禍，而一個(gè)女子柔弱易從，投入牢房也能隨遇而安。這個(gè)道理，不僅在五行入墓時(shí)是如此，在五行逢刑克、死絕時(shí)，也是如此。所以上面提到了，五行逢衰病死絕再逢墓庫時(shí)，一般不作入墓看，即使五行真的因此而入墓，也不會(huì)有多少兇災(zāi)，因?yàn)榈览砀肮佥p印輕財(cái)輕，入墓無妨”是一樣的。注：“旺官旺印與旺財(cái)，入墓生災(zāi)”，對于格局來說，若官印財(cái)是喜神的話，入墓自然生災(zāi)，這既對日主不利，也對相應(yīng)的六親不利。但如果官印財(cái)是忌神而入墓，對日主來說則是好事，但相應(yīng)的六親仍然有災(zāi)，因?yàn)槲逍型肽故遣徽５默F(xiàn)象。2、其次要掌握這樣一個(gè)原理：喜神入墓為兇，忌神入墓為吉，喜神出墓為吉，忌神出墓為兇。也就是忌神宜于入墓，喜神不宜入墓。3、但必須明白，僅僅掌握上面兩點(diǎn)是不夠的。因?yàn)槟箮焓欠孔?、倉庫，是一個(gè)封閉的小環(huán)境，但墓庫之外還有四柱這個(gè)大環(huán)境。如果四柱這個(gè)大環(huán)境不好，喜神一出墓庫就受克，那還不如呆在墓庫里更好呢，如果四柱這個(gè)大環(huán)境很好，生扶喜神，那喜神當(dāng)