流浪人,你若到斯巴--安.ppt

流浪人 你若到斯巴 德 海因里希 伯爾 1917年出生于德國科隆一個雕刻家家庭 二戰(zhàn)爆發(fā) 征兵入伍 歷時6年 后被俘入戰(zhàn)俘營 作者介紹 1972年獲諾貝爾文學獎 被稱為 德國的良心 1985年去世 聯(lián)邦總統(tǒng)親自抬棺為他送行 伯爾最喜歡短篇小說這一形式 他的小說創(chuàng)作遵循批判現(xiàn)實主義傳統(tǒng) 習慣采用一些西方現(xiàn)代派手法 如回憶 內(nèi)心獨白 象征 怪誕的聯(lián)想等手法 在敘述故事情節(jié)時 時空概念顛倒跳躍 而塑造人物形象時則大量采用內(nèi)心獨白 流浪人 你若到斯巴達 公元前480年 波斯入侵希臘 300名斯巴達戰(zhàn)士扼守溫泉關(guān) 抵抗強大的波斯軍隊 最后全部陣亡 希臘人立碑以示紀念 碑上的銘文如下 流浪人 你若到斯巴達 請報告那里的公民們 我們陣亡此地 至死猶恪守他們的命令 300斯巴達戰(zhàn)士為保家衛(wèi)國拋灑了自己的鮮血 這是一種崇高的愛國主義精神 讀課文 填空 我因被運到被抬到 期間 我疑惑1 2 在最后 我證實了發(fā)現(xiàn)了 我因受了傷被運到學校 臨時醫(yī)院 被抬到美術(shù)教室 簡易外科手術(shù)室 期間 我疑惑1 我是否在母校 2 我受了什么傷 在最后 我證實了這是我的母校發(fā)現(xiàn)了我失去了雙臂和右腿 我是誰 身份 三個月前 我仍 三個月后 我已 我 對于戰(zhàn)爭的態(tài)度 尚武認為戰(zhàn)爭合理認識不到其殘酷 我的傷殘很可能就是炮彈造成的 強烈的諷刺 陣亡光榮 我對于學校的態(tài)度 厭學 迷惘 空虛 我的想法正確么 我真的光榮么 我原以為受重傷后 可以得到及時的治療 哪怕是得到別人的安慰 沒想到我多次因疼痛難當而叫喊 卻無人理會 面對的而是別人的 冷漠 無情 仿佛他們抬著我穿過一座死城博物館 我失聲呼叫 醫(yī)生和消防隊員愕然地望著我 可是醫(yī)生只聳了聳肩膀 我原以為為了那句話 我的名字可以刻到 豎著更大的金色鐵十字 裝飾著更大的月桂花環(huán)石雕 的紀念碑上 如此青史留名 沒想到 紀念碑并無特色 也毫不引人注目 到處都一樣 都是按一種格式成批生產(chǎn)的 需要時 隨便從哪個中心點都可以領(lǐng)到 我原以為聽到的炮聲是多么的愜意 粗獷 高雅 是圖畫書里打仗的模樣 沒想到那是 熊熊大火 紅光和黑煙交織 它吞噬了我的雙臂和右腿 讓我欲生不能 欲死不能 花季的年齡 卻過早地凋零了 我 具有怎樣的性格特點 我 是個有點渾渾噩噩 幼稚 無知的人 一個可憐的小人物 他是納粹德國時期青少年的一個代表 深受軍國主義思想的毒害 他幼稚 無知 他對侵略戰(zhàn)爭缺乏認識 他糊里糊涂上了戰(zhàn)場 又糊里糊涂受了重傷回來 他不知道為什么打仗 也不知道生命的價值 只是那句話讓他去的 他狠狠地被欺騙了 充當了戰(zhàn)爭的炮灰 軍國主義教育圖片展 日本開展大規(guī)模戰(zhàn)爭前對小學生進行軍國主義教育 日本開展大規(guī)模戰(zhàn)爭前對越前永平寺僧人也進行軍事訓練 1937年12月13日 日軍攻陷南京后 日本出現(xiàn)了戰(zhàn)爭狂熱 我為什么會有這樣的思想 人的思想觀念的形成取決于周圍環(huán)境 阿道夫 希特勒中學的環(huán)境布置如何 美狄亞 希臘神話中會施法術(shù)的公主 她與來到島上尋找金羊毛的伊阿宋王子一見鐘情 美狄亞用自己的法術(shù)幫助伊阿宋完成了自己父親定下的任務(wù) 條件是伊阿宋要和她結(jié)婚 取得金羊毛后 美狄亞和伊阿宋一起返回希臘 美狄亞的父親聽到她逃走的消息 派她的弟弟前往追回她 美狄亞殺死了自己的弟弟 并將弟弟的尸體切開 分割成碎段 拋在山上各處 讓父親和追趕的差役忙于收尸 以此拖延時間和伊阿宋一行人離開 伊阿宋回國后 美狄亞用計殺死了篡奪王位的伊阿宋的叔叔 伊阿宋取回王位但也開始忌憚美狄亞的法術(shù)和殘酷 后來伊阿宋移情別戀 美狄亞由愛生恨 將自己親生的兩名稚子殺害 同時也用下了毒的衣服殺死了伊阿宋的新歡 逃離伊阿宋的身邊 伊阿宋也抑郁而亡 挑刺的少年 早先被稱作 忠誠的男孩 忠誠的牧羊少年擔當起了送信者的重任 他將消息送到羅馬元老院后 才安頓下來 將腳掌上那根折磨了他一路的刺挑出 后來羅馬元老院為了表彰他的忠心 命人制作了這尊銅雕 美狄亞 告訴他們做事可以不擇手段 而 挑刺的少年 則告訴他們 德國公民必須忠誠 國家和元首的利益遠重于個人利益 雅典娜 最早是女戰(zhàn)神 后來又被認為是勝利和智慧女神 在當時的教育中被賦予了 征服 的意義 希臘重甲胄武士 尚武 老弗里茨 腓特烈一世 綽號紅胡子 他試圖把神圣羅馬帝國變成一個軍事專制國家 六次遠程意大利 都以失敗告終 第三次遠程時 他發(fā)表演講 稱自己為 上帝所加冕的 偉大與和平的使者 光榮的勝利者與帝國不斷的擴大者 羅馬人的皇帝腓特烈 人種臉譜像 聯(lián)想到希特勒對猶太人的種族滅絕政策 愷撒 獨裁者 暴君 征服者 我來了 我看見了 我征服了 西塞羅 早期的排猶范例 他發(fā)表演講保護侵吞猶太人基金的貴族 公開表示排擠猶太人 馬可 奧勒留 古羅馬皇帝 哲學家 尼采 1 上帝死了 他借狂人之口說 自己是殺死上帝的兇手 指出上帝是該殺的 2 我是上帝 我 是具有強力意志的人 尼采認為人應(yīng)當以強力意志取代理性 人生的目的就是實現(xiàn)權(quán)利意志 擴張自我 成為駕馭一切的 超人 超人 是人的最高價值 應(yīng)當蔑視一切傳統(tǒng)道理價值 為所欲為 通過奴役弱者和群氓來實現(xiàn)自我 一般認為 尼采的思想是法西斯思想的溫床 多哥的大幅風景畫 幾個黑人和一個莫名其妙持槍而立的大兵 位于非洲西部 1884年淪為德國殖民地 第一次世界大戰(zhàn)后被英 法占領(lǐng) 希特勒企圖恢復(fù)德國的殖民統(tǒng)治 故而對學生進行殖民宣傳 外來教育的影響 環(huán)境的潛移默化 結(jié)尾 牛奶 的含義是什么 表達了 我 怎樣的感情 牛奶 成為和平的代名詞 無限傷感與悔恨 向往平靜的生活 由悲慘的現(xiàn)實發(fā)出呼喚和平反對戰(zhàn)爭的主題 主題 文章的結(jié)尾使人眼前一亮 所有的謎底在此全都被揭開 這是什么寫法 這種寫法的作用是什么 懸念 1 吸引讀者注意 引人入勝 2 引發(fā)人的深入思考 產(chǎn)生心靈的震撼 以便更好地揭示主題 為什么要把 我 安排在自己的母校 本該在學校讀書的學生卻上了戰(zhàn)場 文科學校成了傷兵醫(yī)院 到處充滿著血腥味 學校和傷兵醫(yī)院本是兩不相干的地方 可是 我 受傷后恰恰被送回自己的母校 使人感覺到戰(zhàn)爭與文明發(fā)生了強烈的沖撞 戰(zhàn)爭是對文明的摧殘 文明與野蠻 藝術(shù)特點 1 第一人稱的獨特視角 2 用內(nèi)心獨白和回憶展開情節(jié) 3 敘述不動聲色 語言冷峻 4 用出色的環(huán)境描寫來烘托主題 伯爾的小說創(chuàng)作既遵循批判現(xiàn)實主義的傳統(tǒng) 又借鑒了現(xiàn)代派的手法 讀者 真實感 身臨其境 作者 便于直接表達自己的思想感情 一個人的遭遇 和 流浪人 你若到斯巴 的比較閱讀 一 主題 二 人物 三 表達方式 都以第二次世界大戰(zhàn)為題材 主人公分屬敵對陣營 一個為保衛(wèi)祖國而戰(zhàn) 一個為法西斯賣命 從不同的角度揭示了戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難 從而表達出反戰(zhàn)的主題 作者要告訴讀者的是戰(zhàn)爭對人的摧殘 不義的戰(zhàn)爭不僅摧毀了文明成果 也摧殘了人的心靈 正義的戰(zhàn)爭雖然能鑄就英雄業(yè)績 但是同樣會給人們留下痛苦的記憶 索科洛夫只想過太平的生活 但是戰(zhàn)爭摧毀了他的全部生活 流浪人 你若到斯巴 中的 我 根本還沒有長大 就被趕到戰(zhàn)場上 戰(zhàn)爭奪去了他的肢體 也摧毀了他的青春 一 主題 作品的主題都是反戰(zhàn) 同樣是遭遇了戰(zhàn)爭的不幸 索科洛夫是悲傷的 他知道自己在干什么 知道自己為什么去打仗 而 流浪人 中的 我 受了欺騙并不清楚自己離開學校去參加戰(zhàn)斗的原因 顯得比較麻木 這中間有年齡閱歷方面的