遼寧省沈陽市第二十一中學(xué)高中歷史 第5課 愛琴文明與古希臘城邦制度學(xué)案 岳麓版必修1.doc

遼寧省沈陽市第二十一中學(xué)高一歷史學(xué)案： 第5課 愛琴文明與古希臘城邦制度（岳麓版必修1）【使用說明】一、認真閱讀教材，用紅筆在課本上圈點信息，在學(xué)案上寫上答案，完成自主學(xué)習(xí)。用紅筆標(biāo)注出疑難和拓展問題。二、在自主學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，各層同學(xué)完成各自自主探究部分。三、在學(xué)科組長帶領(lǐng)下，完成合作探究部分。（組長要做好調(diào)控，充分調(diào)動組員的積極性，并做好有關(guān)課上的展示、補充、點評相應(yīng)準備。原則上b、c層展示、a層點評）四、小組互檢：各學(xué)科組長負責(zé)檢查相對應(yīng)小組的學(xué)案完成情況。五、學(xué)科班長將各組學(xué)案提前兩節(jié)課交到任課老師辦公室。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】一、課標(biāo)要求：了解希臘自然地理環(huán)境和希臘城邦制度對希臘文明的影響，認識西方民主政治產(chǎn)生的歷史條件 二、課標(biāo)解讀：在學(xué)習(xí)中，學(xué)生要認識到，古希臘文明是歐洲文明的起源，與東方文明存在著巨大的差異的西方文明也是人類進步的產(chǎn)物，正是由于東西方的差異才形成當(dāng)今世界文化的多元色彩。 【學(xué)法指導(dǎo)】1、充分利用教材中的小字部分、原始資料和插圖等來幫助實現(xiàn)本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。2、積極參與，大膽質(zhì)疑，發(fā)揚團隊合作精神，展示自我，認識自我，發(fā)掘自我，相信自我?！咀灾鲗W(xué)習(xí)】一、愛琴文明含義：是指分布于愛琴海諸島及其周圍的文明，包括克里特文明與邁錫尼文明。發(fā)展概況克里特文明形成：約在公元前2000 年間，克里特島產(chǎn)生了 國家，王宮建筑群和 的出現(xiàn)是其標(biāo)志。繁榮：公元前1600年左右，進入繁榮期。毀滅：約公元前 年，由于古希臘人的一支入主克里特島，克里特文明銷聲匿跡。邁錫尼文明形成：形成于公元前16世紀上半葉，是目前可確認的屬印歐語系的古希臘人創(chuàng)造的最早文明。特點：一系列 興起，并伴之出現(xiàn)王宮、衛(wèi)城、王室陵墓及眾多的刻有 的泥版文書；充滿 氣息。毀滅：公元前 世紀，由于另一支希臘人的入侵，邁錫尼文明徹底毀滅，希臘進入了“黑暗時代”。二、古希臘的城邦制度城邦的形成與發(fā)展形成：公元前8世紀 _世紀，希臘走上了復(fù)興之路，城邦逐漸發(fā)展起來，_和海軍對古希臘人有重要意義。海外擴張原因：地少人多。影響：促進了希臘地域的擴大，促進希臘各地的 生產(chǎn)，使希臘人打開了眼界，從東方吸收了一系列先進的文化成果，為創(chuàng)造希臘的獨特文明奠定了基礎(chǔ)。城邦政體各邦長期 。城邦政體可劃分為若干類型，最為流行的是 和 ，此外還有君主制、 和僭主制。城邦的特點最主要的特征是 ，各邦長期獨立自治。實行公民政治，城邦的 權(quán)利或多或少屬于各邦公民。城邦政體類型多樣，有貴族制、民主制、君主制等多種類型?！竞献魈骄俊块喿x下列材料，回答問題：材料一：亞里士多德政治學(xué)中說，君主制、貴族制、民主制分別是“最高權(quán)威操于一人之手，或是操于若干人之手，或是操于多數(shù)人之手?！辈牧隙好系滤锅F論法的精神中說：“人民集體享有主權(quán)權(quán)力，便是民主制，若是權(quán)力掌握在一部分人之手，就叫做貴族制?！辈牧先?、盧梭社會契約論中說，“把政府委之于全體人民或者大部分人民這種政府形式，我們名之為民主制?！薄鞍颜畠H限于少數(shù)人手里，這種形式就稱之為貴族制?！薄鞍颜麄€政府集中于一個獨一無二的行政官之手，它就叫做國君制或是皇朝政府?！闭埢卮穑赫埥Y(jié)合材料理解什么是君主制、貴族制、民主制、寡頭制、僭主制，并填充下列表格：整體類型權(quán) 力 分 配君主制僭主制貴族制寡頭制民主制2、請根據(jù)表格內(nèi)容對比：貴族制和寡頭制的區(qū)別是什么？3、古希臘城邦政體雖有差異，但也有共性，它們的共同特點是什么？【課堂檢測】1邁錫尼的獅子門主要反映出()王權(quán)的強大軍事斗爭的頻繁公民大會的地位邁錫尼國家的強大abc d2閱讀下表，判斷問題：下表中在古希臘城邦中最為流行的政體類型是()政體類型政體特征公民大會是國家的最高權(quán)力機構(gòu)，全體公民都有資格直接參與城邦事務(wù)管理貴族會議掌握著城邦的最高權(quán)力，貴族集體領(lǐng)導(dǎo)，貴族權(quán)力受公民大會制約權(quán)力非法所得，掌握在一人手中，公民大會只是一種形式權(quán)力集中在少數(shù)貴族手中，公民大會和其他機關(guān)處于次要地位a. bc d3“在希臘，山嶺縱橫，河流交錯，幾乎沒有一個大面積的整塊。這種自然環(huán)境形成以個體導(dǎo)向為傾向的文化淵源，在某種程度上有利于民主制度的發(fā)展?！睂Υ死斫庹_的是()a強調(diào)了自然地理環(huán)境對文明的影響b希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致個人主義c希臘的地理環(huán)境只能導(dǎo)致民主制度d政治文明完全由自然地理環(huán)境左右4某同學(xué)在撰寫研究性學(xué)習(xí)論文時，在“參考文獻”中列出了以下幾篇文章(書籍)地理與文明之間的關(guān)系希臘城邦制度與民主政治寬松自由的社會環(huán)境與古希臘文明獨特的自然環(huán)境孕育了古希臘文化，據(jù)此判斷，該研究論文的題目應(yīng)該是()a有利的地理環(huán)境孕育了古希臘的政治文明b古希臘城邦制孕育了平等互利的觀念c希臘政治文明與近代文明之間的關(guān)系d古希臘民主政治文明產(chǎn)生的條件5君主制、貴族制、民主制的最主要的區(qū)別是()a文化的興盛程度b貴族的權(quán)力大小c公民在公民大會中參政權(quán)利大小d國家首領(lǐng)的多少6毛澤東在延安時就強調(diào)，應(yīng)當(dāng)對從古希臘到中