黑龍江省齊齊哈爾市第四中學(xué)高二政治下學(xué)期期中試題.doc

2014-2015學(xué)年度高二下學(xué)期期中考試 政治試卷一、單項選擇題（每個小題2分，總計50分）1、關(guān)于文化，下列觀點正確的是文化是相對于政治、經(jīng)濟(jì)而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品文化的表現(xiàn)形式多種多樣 文化包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分和非意識形態(tài)性質(zhì)的部分 純自然的東西也是文化a、 b、 c、 d、2、人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是 世界觀人生觀價值觀發(fā)展觀a b c d3、世界范圍內(nèi)反對文化霸權(quán)主義的斗爭，已成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容，說明 a文化與經(jīng)濟(jì)相互影響 b文化與政治相互影響c文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 d文化與政治相互交融4、在封建社會，受封建倫理的影響，君臣之間、主仆之間、長幼之間、男女之間，必須遵循封建等級規(guī)范，不能平等交往。這說明 a文化反作用于政治 b文化影響社會生活c文化影響人們的實踐活動 d文化影響人們的交往行為和交往方式5、短信文化的發(fā)展為移動通信企業(yè)帶來了無限商機(jī)，使移動增值業(yè)務(wù)產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)不斷延伸，這說明 a經(jīng)濟(jì)決定文化 b文化反映經(jīng)濟(jì) c文化決定經(jīng)濟(jì) d文化反作用于經(jīng)濟(jì)6、我們參觀兵馬俑，可以從中透視中國古代秦朝社會人們的精神世界和精神生活。這說明 a、精神的東西與物質(zhì)的東西沒有關(guān)系 b、精神的東西就是物質(zhì)的東西c、精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 d、物質(zhì)活動離不開精神活動7、成語“耳濡目染”表達(dá)的是文化對人的影響的 a潛移默化的特點b深遠(yuǎn)持久的特點c相對獨立性的特點 d差異性的特點8、就文化而言，世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創(chuàng)新因交流而迸發(fā)，揭示了_是世界的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) a文化的多樣性 b文化的融合，借鑒 c文化的排斥 d文化之間的競爭9、“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。天下成其禮俗，乃圣人用賁之道也?！逼湟馐钦f，圣人通過觀察天象，來了解時序的變化，通過觀察人類社會的各種現(xiàn)象，可以用教育感化的手段來治理天下。這表明 a人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化 b科學(xué)理性和人文主義是中華文化的兩大特征 c中國古代文化充滿了神學(xué)的神秘主義色彩 d文化源自于古代圣人的“先知先覺”10、德國地理學(xué)家馮李?；舴覍⒅衼喤c中國進(jìn)行絲綢貿(mào)易的商道稱為“絲綢之路”。然而，商人們運輸?shù)牟粌H僅是商品，在進(jìn)行商品交換的過程中，古希臘的哲學(xué)、科學(xué)，中國的印刷術(shù)，阿拉伯人的數(shù)學(xué)等文化也相互交流。這充分印證了在很長的人類歷史中 a文化從產(chǎn)生就處于傳承和創(chuàng)新狀態(tài) b商業(yè)貿(mào)易是文化傳播的重要途徑 c古代的商人們都具有很高的文化素養(yǎng) d不同文化既沖突又共處是世界文化發(fā)展的主流11、增強(qiáng)綜合國力和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興離不開中國特色社會主義文化的建設(shè)。下列行為中不屬于為發(fā)展中國特色社會主義文化采取的措施是 a、中國和法國互辦文化年 b、中央出臺各項政策，整治小煤礦，保障安全生產(chǎn) c、我國進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)d、我國依法共關(guān)閉了多個淫穢色情網(wǎng)站12、當(dāng)前我國越來越多年輕人熱衷于過“洋節(jié)”,而中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻備受冷落,有識之士對此深表憂慮。熱衷于過“洋節(jié)”冷落本民族傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)象 a是經(jīng)濟(jì)全球化條件下文化交流的必然結(jié)果 b反映了西方先進(jìn)文化逐步代替中國落后文化的趨勢 c是國際敵對勢力對我國進(jìn)行文化侵略的結(jié)果 d不利于繼承弘揚民族精神與增強(qiáng)民族凝聚力13、春節(jié)對于中國人來說是頭等重要的節(jié)日。無論富有還是貧窮，人們總是早早地準(zhǔn)備春節(jié)的到來，在外地的人在除夕總要千方百計回家中與家人團(tuán)聚，這是因為 民族節(jié)日蘊涵著民族生活中的風(fēng)土人情 民族節(jié)日是一個民族歷史文化的長期積淀 慶祝民族節(jié)日是一個民族文化的展示和集中表達(dá) 春節(jié)是漢族人的節(jié)日 民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的重要標(biāo)志a、 b、 c、 d、14、“大禹治水”是婦孺皆知的故事，大禹三過家門而不入的精神成為中華民族自強(qiáng)不息的典范。這說明 a自強(qiáng)不息精神已積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神動力 b自強(qiáng)不息精神是中華民族特有的精神氣質(zhì)c只要有自強(qiáng)不息的精神，中華民族就永遠(yuǎn)立于不敗之地 d自強(qiáng)不息這一概念最早出自周易15、愛國主義是中華民族精神的核心，下列詩詞格言抒發(fā)了愛國主義情懷的是 a四海之內(nèi)皆兄弟 b天行健，君子已自強(qiáng)不息c茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 d欲窮千里目，更上一層嘍 16、“洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心，我的祖先早已把我的一切烙上中國印”上述歌詞表明 a文化具有絕對的穩(wěn)定性 b文化能增強(qiáng)人的精神力量c文化對人的影響是有形的、強(qiáng)制的 d文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久的 17、“大力發(fā)揚中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力弘揚中華民族的偉大精神，使中華民族的優(yōu)秀文化成為新的歷史條件下鼓舞我國各族人民不斷前進(jìn)的精神力量。”這句話所體現(xiàn)的道理是 a中華文化源遠(yuǎn)流長 b文化是一種強(qiáng)大的社會力量c文化作為一種精神力量在現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著巨大的作用d弘揚和培育民族精神可以提高全民族的綜合素質(zhì)18、文化傳播有多種途徑，其中具有全球同時、受眾主動、雙向互動特點的文化傳播途徑的是 a商貿(mào)活動b人口遷徙c互聯(lián)網(wǎng) d教育活動19、關(guān)于文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系,說法正確的是 發(fā)展是繼承的必然要求 繼承是發(fā)展的必要前提 在發(fā)展的過程中繼承 發(fā)展是繼承的必要前提a. b. c. d. 20、建立“學(xué)習(xí)型社會”已經(jīng)被確立為我國全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)之一。建立“學(xué)習(xí)型社會”的內(nèi)在要求是 全民學(xué)習(xí) 推動教育信息化 終身學(xué)習(xí) 構(gòu)建終身教育體系 a、 b、 c、 d、21、一切受人民歡迎，對人民有深刻影響的藝術(shù)品，從本質(zhì)上說，都必須既反映人民精神世界又引領(lǐng)人民精神生活，都必須在人民的偉大中獲得藝術(shù)的偉大?？梢?，優(yōu)秀的文化 a.彰顯時代的精神，創(chuàng)造時代的未來 b.反映時代的潮流，決定時代的走向c.源于時代的實踐，引導(dǎo)時代的發(fā)展 d.源于時代的智慧，推動時代的前進(jìn) 22、中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)是 a培育“四有”公民 b科教興國 c思想道德建設(shè) d傳統(tǒng)美德教育 23、北宋史學(xué)家司馬光說：“才者，德之資也；德者，才之帥也?！边@說明 a知識文化修養(yǎng)比思想道德修養(yǎng)重要 b思想道德修養(yǎng)比知識文化修養(yǎng)重要 c思想道德修養(yǎng)與知識文化修養(yǎng)是密切聯(lián)系，不可分割的 d知識文化修養(yǎng)就是思想道德修養(yǎng) 24、在日常生活中，我們有的人掌握了電腦技術(shù)，卻去充當(dāng)電腦黑客，有的人掌握了高超的化學(xué)合成技術(shù)，卻去制造毒品，這告訴我們 a知識文化修養(yǎng)比道德修養(yǎng)更重要 b思想道德修養(yǎng)是文化建設(shè)中的中心環(huán)節(jié) c加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)能夠促進(jìn)知識文化修養(yǎng) d既要加強(qiáng)知識文化修養(yǎng)，又要加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)25、在我國，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，關(guān)鍵在于 a用“三個代表”重要思想作為我們各項行動的出發(fā)點b堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位c搞好共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動，提高黨員素質(zhì) d密切黨群關(guān)系，抓好黨風(fēng)建設(shè)高二政治答題卡考 場桌 號班 級 姓 名選擇題：（每題2分，共50分）題號12345678910得分題號11121314151617181920得分題號2122232425得分 26、 山東是儒家文化的發(fā)祥地。儒家傳統(tǒng)文化中的“貴和”思想、“大道之行，天下為公”的社會思想、“德治愛民”的治國理念等，至今仍顯現(xiàn)于我們構(gòu)建和諧社會的努力中，對我國的社會發(fā)展和個人道德人格的形成發(fā)揮著重要作用，同時被賦予了社會主義的心內(nèi)涵。結(jié)合上述材料，運用文化生活知識，談?wù)勎覀儜?yīng)如何正確認(rèn)識和對待傳統(tǒng)文化。（12分） 27、材料一 文化是綜合國力的重要方面，是國際競爭中備受關(guān)注上的“軟實力”。在當(dāng)今的國際競爭中，不少國家不僅在經(jīng)濟(jì)，政治領(lǐng)域展開激烈的競爭，而且在文化領(lǐng)域也展開激烈的競爭。不少發(fā)達(dá)國家都有著自己的文化戰(zhàn)略，發(fā)展中國家在不斷加大對文化的投入，以提高國際競爭力。材料二 要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，興起社會主義文化建設(shè)新高潮，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實力，使人民基本文化權(quán)益得到更好的保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚向上。（1） 聯(lián)系當(dāng)前國際競爭的形勢，運用文化生活的有關(guān)知識，說明我國為什么要加強(qiáng)文化建設(shè)。（6分）（2）面對上述形勢，我們應(yīng)該如何加強(qiáng)文化建設(shè)？(8分)28、閱讀下面漫畫和材料回答問題。材料 建設(shè)社會主義新農(nóng)村，涉及到新形勢下農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會發(fā)展的方方面面，是一項經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、民主建設(shè)、和諧建設(shè)全面推進(jìn)網(wǎng)的綜合工程?？傮w來看，雖然當(dāng)前農(nóng)業(yè)和農(nóng)村發(fā)展仍處在艱難的爬坡階段，但我國已進(jìn)入了以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的發(fā)展階段。今后五年是為社會主義新農(nóng)村建設(shè)打下堅實基礎(chǔ)的關(guān)鍵時期，是推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)邁出重大步伐的關(guān)鍵時期，是構(gòu)建新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系取得突破進(jìn)展的關(guān)鍵時期，也是農(nóng)村全面建設(shè)小康社會加速推進(jìn)的關(guān)鍵時期。在這新的歷史條件下，解決“三農(nóng)”問題，不僅僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問題，也是文化進(jìn)步的問題；建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須進(jìn)一步加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)。從以往的農(nóng)村改革實踐看，