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第20課近代中國(guó)的思想解放潮流1. 近代思想的演變總特征是不斷向西方學(xué)習(xí),尋求救國(guó)之路(1) 睜眼看世界地主階級(jí)抵抗派學(xué)習(xí)西方,技術(shù)(器物層次)。(2) 中體西用地主階級(jí)洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方,技術(shù)(器物層次)。(3) 維新變法資產(chǎn)階級(jí)維新派學(xué)習(xí)西方,制度(制度層次)。(4) 民主共和資產(chǎn)階級(jí)革命派學(xué)習(xí)西方,制度(制度層次)。(5) 民主科學(xué)資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者學(xué)習(xí)西方,思想(思想層次)。2. 維新變法思想在近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中所起的作用(1) 戊戌維新是近代中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子探索救國(guó)救民真理的一次愛國(guó)運(yùn)動(dòng)。(2) 戊戌維新是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng),是近代史上的第一次思想解放運(yùn)動(dòng),開闊了知識(shí)分子的眼界,提高了他們參與政治的積極性。(3) 維新派對(duì)封建制度的批判,客觀上有利于資產(chǎn)階級(jí)革命思想的傳播。3. 新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響(1) 沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位,使人們的思想,尤其是青年人的思想得到空前的解放。(2) 使中國(guó)知識(shí)分子受到一次民主科學(xué)的洗禮。(3) 為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件。4. 近代史上幾次不同性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng):舊民主主義革命時(shí)期的“思想解放”是用資產(chǎn)階級(jí)思想文化批判和反對(duì)當(dāng)時(shí)在社會(huì)上仍占統(tǒng)治地位的封建思想文化,如戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)三次思想解放運(yùn)動(dòng)。新民主主義革命時(shí)期的“思想解放”,則是用馬克思主義從根本上改變中國(guó)社會(huì)問(wèn)題,并把馬克思主義原理與中國(guó)革命具體實(shí)際相結(jié)合,走符合中國(guó)國(guó)情的革命道路。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期,“思想解放”就是堅(jiān)持實(shí)事求是的馬克思主義思想路線,一切從實(shí)際出發(fā),勇于探索,敢于創(chuàng)新,努力建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。1. 林則徐是近代中國(guó)“開眼看世界的第一人”,但他對(duì)西方的了解并不深入,只是開研究、學(xué)習(xí)西方之先河。2. 康有為借用孔子的權(quán)威來(lái)宣傳變法,新文化運(yùn)動(dòng)則喊出“打倒孔家店”,但兩者的本質(zhì)都是在宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化。3. 魏源與李鴻章思想的不同:兩者目的的側(cè)重點(diǎn)不同。魏源主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”,即抵抗外來(lái)侵略;李鴻章主張“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”,即維護(hù)清朝統(tǒng)治,鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭(zhēng),也含有抵御外侮的意圖。4. 維新派、革命派兩者都屬于資產(chǎn)階級(jí)的政治派別,但具體的主張并不同,維新派要求保留清王朝,實(shí)行君主立憲制,而革命派則要求推翻清王朝,建立資產(chǎn)階級(jí)的民主共和制;維新派反對(duì)用革命的手段和方式,革命派堅(jiān)持用武裝起義的手段。5. 新文化運(yùn)動(dòng)前期核心是民主科學(xué),后期是宣傳馬克思主義。【例1】 近代以來(lái),中國(guó)各階級(jí)為追尋獨(dú)立、民主、自由和富強(qiáng)之路,都進(jìn)行了不懈的探索,下列圖片所示文獻(xiàn)中,能夠反映資產(chǎn)階級(jí)這種探索的有()a. b. c. d. 【例2】 (2012揚(yáng)州學(xué)測(cè))馬克思指出:“他們戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出亡靈來(lái)給他們以幫助,借用他們的名字、口號(hào)和衣服,以便穿著這種久受崇敬的服裝,用這種借來(lái)的語(yǔ)言,演出世界歷史的新場(chǎng)面?!瘪R克思的這一觀點(diǎn),用來(lái)評(píng)價(jià)下列哪一現(xiàn)象最為恰當(dāng)()a. 魏源的“師夷長(zhǎng)技以制夷” b. 康有為的維新思想c. 孫中山的三民主義 d. 張之洞的“中體西用”【例3】 (2012鎮(zhèn)江學(xué)測(cè))青年雜志創(chuàng)刊號(hào)的一篇文章寫道:“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重?!边@代表了當(dāng)時(shí)先進(jìn)知識(shí)分子決心()a. 傳播共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō) b. 發(fā)起布爾什維克革命c(diǎn). 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化 d. 改造國(guó)民的精神世界一、 選擇題:在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的??键c(diǎn)1:了解林則徐、魏源的“師夷”思想1. 近代某書內(nèi)容豐富,記述了世界各國(guó)的地理、歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事和科學(xué)技術(shù),乃至宗教、文化等情況,并附有世界地圖、各大洲地圖和分國(guó)地圖等。此書旨在喚起國(guó)人,學(xué)習(xí)外國(guó)的長(zhǎng)技,興利除弊,增強(qiáng)國(guó)力,抵抗外來(lái)侵略。此書最有可能是()a. 黃宗羲明夷待訪錄 b. 魏源海國(guó)圖志c. 康有為孔子改制考 d. 嚴(yán)復(fù)天演論考點(diǎn)2:“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的思想2. 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在中央的代表奕因與外國(guó)侵略者交好被稱為“鬼子六”,他說(shuō):“查西洋各國(guó),數(shù)十年來(lái),講求輪船之利,互相師法,制作曰新,獨(dú)中國(guó)扭于因循積習(xí),不思振作,恥孰甚焉!”對(duì)此段材料理解正確的是()a. 奕要使中國(guó)全面步入近代化體系 b. 奕倡導(dǎo)西方的制造技術(shù)c. 奕開啟了中體西用的觀念 d. 奕在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后即表達(dá)了革新思想考點(diǎn)3:了解康有為、梁?jiǎn)⒊?、?yán)復(fù)等人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想3. “然則西政西學(xué),果其有益于中國(guó),無(wú)損于圣教者,雖于古無(wú)征,為之固亦不嫌?!边@種主張屬于()a. 資產(chǎn)階級(jí)維新派 b. 資產(chǎn)階級(jí)革命派c. 地主階級(jí)抵抗派 d. 地主階級(jí)洋務(wù)派4. 對(duì)中西學(xué)的態(tài)度是區(qū)分近代中國(guó)不同政治派別的依據(jù)之一。下列言論屬于維新派的是()a. “中學(xué)為內(nèi)學(xué),西學(xué)為外學(xué);中學(xué)治身心,西學(xué)應(yīng)世事”b. “吾國(guó)固有之文明,正足以救西洋文明之弊,濟(jì)西洋文明之窮者”c. “中學(xué)有中學(xué)之體用,西學(xué)有西學(xué)之體用,分之則并立,合之則兩亡”d. “近代歐洲之所以優(yōu)越他族者,科學(xué)之興,其功不在人權(quán)說(shuō)下,若舟車之有兩輪也”考點(diǎn)5:了解新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物5. 民國(guó)時(shí)期有人撰文說(shuō):“他是中國(guó)思想界的一個(gè)清道夫,他把啟蒙的水灑向那孔孟彌漫的大道上。因此時(shí)時(shí)被那無(wú)數(shù)吃慣孔孟的老頭子們跳腳痛罵,怪他不識(shí)貨?!鄙衔闹小盀⑺宓馈钡娜藨?yīng)該是()a. 魏源 b. 康有為c. 梁?jiǎn)⒊?d. 陳獨(dú)秀考點(diǎn)6:理解新文化運(yùn)動(dòng)的基本主張6. 中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)和歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)相比,最主要的不同之處是()a. 都是發(fā)生在新時(shí)代的思想解放運(yùn)動(dòng) b. 主要是同封建思想作斗爭(zhēng)c. 運(yùn)動(dòng)中主流思想發(fā)生了變化 d. 運(yùn)動(dòng)中宣傳的資產(chǎn)階級(jí)文化具有中國(guó)特色考點(diǎn)7:認(rèn)識(shí)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響7. “新文化運(yùn)動(dòng)的狂飆猛烈沖擊了以儒家為軸心的文化傳統(tǒng),因此從一開始便具有反傳統(tǒng)主義的品格?!边@指出了新文化運(yùn)動(dòng)最主要的歷史功績(jī)是()a. 猛烈地沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位 b. 為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利條件c. 使民主、科學(xué)成為社會(huì)的主流思潮 d. 為反對(duì)袁世凱復(fù)辟提供了有力武器考點(diǎn)8:了解李大釗在新文化運(yùn)動(dòng)后期宣傳社會(huì)主義的史實(shí),了解五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國(guó)的傳播8. 李大釗在庶民的勝利中寫道:“須知這種潮流,是只能迎,不能拒的。我們應(yīng)該準(zhǔn)備怎么能適應(yīng)這個(gè)潮流,不可抗拒這個(gè)潮流?!蔽闹械摹俺绷鳌敝?)a. 民主革命 b. 五四運(yùn)動(dòng)c. 社會(huì)主義運(yùn)動(dòng) d. 國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)二、 判斷題:正確的在括號(hào)內(nèi)填“a”,錯(cuò)誤的填“b”。9. 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,林則徐提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想。()10. 康有為曾說(shuō):“若在外國(guó),為外人指笑,尤遭戲侮,斥為臀尾,去之無(wú)損,留之反勞?!边@推動(dòng)了近代的“剪辮斷發(fā)”。()11. 新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)新文化反對(duì)封建主義的斗爭(zhēng)。()12. 魯迅先生的狂人日記是中國(guó)文學(xué)史上第一部白話文小說(shuō)。()13. 一位在華美國(guó)人士在評(píng)論近代中國(guó)的一部著作時(shí)說(shuō):“它是因中英戰(zhàn)爭(zhēng)刺激而產(chǎn)生的一部成果。我們認(rèn)為它將極大地摧毀傲慢心態(tài),驅(qū)散中國(guó)統(tǒng)治者和學(xué)究們的愚昧無(wú)知,證明他們所屬的并非地球上的唯一一個(gè)國(guó)家?!痹撝鞯淖髡?)a. 最早提出了發(fā)展資本主義的方案 b. 邁出了中國(guó)近代化歷程的第一步c. 成為近代中國(guó)開眼看世界的第一人 d. 提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想14. 胡適曾提到自己名字的來(lái)歷:有一天早晨,我請(qǐng)我二哥代我想一個(gè)表字,二哥說(shuō)“就用物競(jìng)天擇,適者生存的適字好不好?”我很高興,就用“適之”二字。這個(gè)情況可以反映當(dāng)時(shí)()a. “進(jìn)化論”的影響 b. 民族主義大行其道c. 崇洋媚外之風(fēng)盛行 d. 社會(huì)風(fēng)氣趨于保守15. 閱讀下列材料:文明之所以進(jìn),其原因不一端,而思想自由,其總因也。歐洲之所以有今日,皆由十四五世紀(jì),古學(xué)復(fù)興,脫教會(huì)之藩籬,一洗思想界之奴性,其進(jìn)步乃沛乎莫能御我中國(guó)學(xué)界之光明,人物之偉大,莫盛于戰(zhàn)國(guó),蓋思想自由之明效也嗚呼,居今日諸學(xué)日新,思想橫溢之時(shí)代,而猶以保教為尊孔子,斯亦不可以已乎!梁?jiǎn)⒊=谭撬宰鹂渍?1902年)請(qǐng)回答:(1) 梁?jiǎn)⒊闹械臍W洲“古學(xué)復(fù)興”指的是什么事件?“古學(xué)復(fù)興”能否體現(xiàn)這一事件的性質(zhì),如不能,請(qǐng)指出它的性質(zhì)。(2)戰(zhàn)國(guó)的“思想自由”指的是什么?這一狀況在西漢、宋明時(shí)期發(fā)生了怎樣的變化?(3)梁?jiǎn)⒊f(shuō)的“今日諸學(xué)日新,思想橫溢”在當(dāng)時(shí)有何表現(xiàn)?試舉兩例加以說(shuō)明。(4)梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“猶以保教為尊孔子,斯亦不可以已乎”。后來(lái)先進(jìn)的知識(shí)分子發(fā)起了什么運(yùn)動(dòng)把矛頭直指孔教?這一運(yùn)動(dòng)的最主要口號(hào)(主張)是什么?【例1】 b解析:題干中海國(guó)圖志是地主階級(jí)知識(shí)分子魏源的作品,不屬于資產(chǎn)階級(jí)的探索,因此排除,答案選d?!纠?】 b解析:馬克思的觀點(diǎn)中提到假借其他的外衣來(lái)為自己服務(wù),康梁維新變法就是打著孔子的旗號(hào)宣傳變法思想,符合馬克思的觀點(diǎn)。因此答案選b項(xiàng)。【例3】 d解析:本題考查新文化運(yùn)動(dòng)。青年雜志創(chuàng)刊號(hào)發(fā)行于1915年,選項(xiàng)a、b都是發(fā)生在十月革命之后,故排除。新文化運(yùn)動(dòng)宣傳民主和科學(xué),對(duì)傳統(tǒng)文化全面否定,排除c項(xiàng)。第20課時(shí)近代中國(guó)的思想解
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