《孟子二章》同步練習(xí)及參考答案.doc

孟子二章檢測(cè)一、 古今異義：1郭 古義： 今義： 2池 古義： 今義：3去 古義： 今義： 4親戚 古義： 今義： 5委 古義： 今義： 6域 古義： 今義： 7是 古義： 今義： 二、 通假字：1親戚畔之 2曾益其所不能。 3. 衡于慮 4. 入則無(wú)法家拂士 三、 一詞多義： （一）虛詞： 親戚畔之 之 三里之城 寡助之至 泉香而酒洌 而 夫環(huán)而攻之 環(huán)而攻之而不勝 舜發(fā)于畎畝之中 于 故天將降大任于是人也 而死于安樂(lè)也 以 以天下之所順?biāo)詣?dòng)心忍性（二）實(shí)詞：1國(guó) 固國(guó)不以山溪之險(xiǎn) 國(guó)恒亡 2拂 行拂亂其所為。 入則無(wú)法家拂士 四、 指出詞性活用的詞并解釋，然后翻譯句子： 1勞其筋骨。 譯： 2餓其體膚。 譯：3空乏其身。 譯：4行拂亂其所為。 譯：5所以動(dòng)心忍性。 譯：五、 閱讀孟子二章，回答問(wèn)題1“得道者”指 ，“道”指_，“君子”指_。2“道”的得失決定了什么？（用原文詞語(yǔ)概括）_。3文中體現(xiàn)第一章結(jié)論的句子是_ 4解釋下面語(yǔ)句中加線的字。A故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣（ ）B域民不以封疆之界（ ）C多助之至（ ）D得道者多助（ ）5翻譯：域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。6、兩章的中心論點(diǎn)分別是_ 。7、“天”在“降大任于是人”之前，首先怎樣做，目的是什么？用原文回答。8、這兩篇小議論文在結(jié)構(gòu)安排上有何不同？答案一、 古今異義 1。郭 古義：外城 今義：姓氏 2。池 古義：護(hù)城河 今義：池塘 3。去 古義：離開(kāi)今義：到去 4。親戚 古義：內(nèi)親外戚今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。 5。委 古義：放棄今義：委任 6。域 古義：界限，限制 今義：地域 7。是 古義：這是今義：判斷動(dòng)詞 二、通假字 畔通“叛”，背叛。曾同“增”，增加衡同“橫”，梗塞，指不順?lè)魍板觥保o弼二、 一詞多義：（一）虛詞之 （1）代詞，他（2）助詞，的（3）動(dòng)詞，到而 （1）表并列，并且（2）表修飾，著、地（3）表轉(zhuǎn)折，卻、但是于 （1）從（2）給（3）在以 （1）憑（2）用來(lái)（二）實(shí)詞國(guó)（1）國(guó)防（2）國(guó)家拂 （1）不順（2）同“弼”，輔弼四、詞性活用： 苦、勞、餓、空乏、亂、動(dòng)、忍都是形容詞或動(dòng)詞的使動(dòng)用法，翻譯時(shí)，要譯成“使” 五、1寡助之至，天下畔之，多助之至，天下順之 2。天時(shí)不如地利，地利不如人和 練習(xí)測(cè)試之一一、判斷正誤。正確的在括號(hào)內(nèi)畫(huà)“”，錯(cuò)誤的畫(huà)“”。1.孟子名軻字子輿。是春秋末期人。他是儒家學(xué)派僅次于孔子的大師。（ ）2.孟子是一部記錄孟子的思想和政治言論等的書(shū)，共七篇。記錄孔子和他的弟子的言行的書(shū)叫孔子。（ ）3.得道多助，失道寡助選自孟子公孫丑，生于憂患，死于安樂(lè)選自孟子告子。（ ）4.得道多助，失道寡助和生于憂患，死于安樂(lè)都是議論文。得道多助，失道寡助中揭示中心論點(diǎn)的句子是“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，而生于憂患，死于安樂(lè)一文中揭示中心論點(diǎn)的句子是“然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也?！保?）二、作者是用什么來(lái)證明“天時(shí)不如地利”這一論點(diǎn)的？請(qǐng)默寫(xiě)出原文。三、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也。 委而去之，是地利不如人和也。 1.依次解釋下面標(biāo)有序號(hào)的詞。城： 池： 兵革：委： 去： 是：2.這一段用了什么修辭方法？3.哪一句能表明這一段的論點(diǎn)？在句下畫(huà)“ ”。四、作者說(shuō)：“域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利?！蹦敲?，作者正面的觀點(diǎn)是什么？寫(xiě)出原文（從其他段找），并譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。五、“天”在“降大任于是人”之前，首先怎樣作，目的是什么？用原文回答。六、將下面兩句話譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。1. 以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。2. 入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡，七、這兩篇小議論文在結(jié)構(gòu)安排上有何不同？八、選做題。不死之藥有獻(xiàn)不死之藥于荊王(1)者，謁者(2)操之以入。中射之士(3)問(wèn)曰：“可食乎？”曰：“可。”因奪而食之。王大怒，使人殺中射之士。中射之士使人說(shuō)王曰：“臣問(wèn)謁者，曰可食，臣故食之，是臣無(wú)罪，罪在謁者也。且客獻(xiàn)不死之藥，臣食之而王殺臣，是死藥也，是客欺王也。夫殺無(wú)罪之臣，而明人之欺王也，不如釋臣。”王乃不殺。（韓非子。說(shuō)林上）注：荊王：指楚頃襄王。荊，楚國(guó)別稱。 謁者：為國(guó)君掌管傳達(dá)的近侍。 中射之士：即中射士，君王的侍御近臣。（一）用“”將此文分為四段。（二）1.解釋文中黑體的詞。以： 說(shuō)：夫： 釋：乃：2.判斷正誤：“謁者操之以入”和“因奪而食之”句中的“之”都指代“不死之藥”。（ ）“是臣無(wú)罪”譯為：這樣我并沒(méi)有罪。（ ）“是死藥也”譯為：是一種死約。（ ）“是客欺王也”譯為：這（是）客人欺騙了君王。（ ）（三）1.中射之士認(rèn)為自己不該殺，講了幾條什么樣的理由？用現(xiàn)代漢語(yǔ)回答。2.荊王最終沒(méi)有殺中射之士，你認(rèn)為是因?yàn)橹猩渲恐v的哪一點(diǎn)？3.這個(gè)故事使我們聯(lián)想到安徒生的童話皇帝的新裝。你覺(jué)得這個(gè)故事中的荊王與皇帝的新裝中的那位皇帝有哪些共同特點(diǎn)？答案：一、1. 2. 3. 4.二、三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。三、1.城墻 護(hù)城河 泛指武器裝備 放棄 離開(kāi) 這 2.排比 3.是地利不如人和也四、得道者多助，失道者寡助。譯文：施行仁政的君主，幫助支持他的人就多，不行仁政的君主，支持幫助他的人就少。五、“必先苦其心志”，到“曾益其所不能”。六、1.憑著天下都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬家人都反對(duì)的寡助之君，所以，施行仁政的君主要么不戰(zhàn)，要戰(zhàn)就一定會(huì)勝利。2.（一個(gè)國(guó)家）內(nèi)部如果沒(méi)有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，外部沒(méi)有敵對(duì)的國(guó)家和憂患，這個(gè)國(guó)家往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。七、“得道多助，失道寡助”開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地提出中心論點(diǎn)，接著進(jìn)行論證，再據(jù)此闡發(fā)引申，得出“得道多助，失道者寡助”的斷語(yǔ)。層層深入，邏輯性很強(qiáng)。“生于憂患，死于安樂(lè)”是先列舉同類事例，而后從個(gè)別到一般，歸納出中心論點(diǎn)。邏輯性強(qiáng)，說(shuō)服力強(qiáng)。八、（一）因奪而食之。王大怒，使人殺中射之士。中射之士使人說(shuō)王曰：“不如釋臣?！蓖跄瞬粴?。（二）1.以：相當(dāng)于“而”。說(shuō)：，勸說(shuō)。夫：句首語(yǔ)氣詞（或稱發(fā)語(yǔ)詞），表示要發(fā)議論。釋：放。乃：于是。2.（三）1.兩條理由：其一：我問(wèn)過(guò)傳達(dá)官，他說(shuō)可以吃，我才吃的，所以我沒(méi)罪，罪在傳達(dá)官身上。其二：客人獻(xiàn)的是不死之藥，我吃