福建省安溪一中高二語文下學期期中試題（無答案）新人教版.doc

安溪一中2012-2013學年高二下學期期中考語文試題一、古代詩文閱讀（30分）（一）默寫常見的名句名篇。（9分）1.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（9分）（1）總角之宴， 。（2）芳與澤其雜糅兮， 。（3） ,復得返自然。（4）捫參歷井仰脅息， 。（5） ，唯見江心秋月白。（6）舞榭歌臺， 。（7） ，到黃昏、點點滴滴。（8） ，非秦也；族秦者秦也，非天下也。（9）吾嘗終日而思矣， 。（二）文言文閱讀（15分）閱讀下面的文言文，完成2一5題。朱友謙，字德光，許州人也。初名簡，以卒隸澠池鎮(zhèn)，有罪亡去，為盜石濠、三鄉(xiāng)之間，商旅行路皆苦之。久之，去，為陜州軍校。陜州節(jié)度使王珙，為人嚴酷，與其弟珂爭河中，戰(zhàn)敗，其牙將李璠與友謙謀，共殺珙，附于梁，太祖表璠代珙。璠立，友謙復以兵攻之，璠得逃去，梁太祖又表友謙代璠。梁兵西攻李茂貞，太祖往來過陜，友謙奉事尤謹，因請曰：“仆本無功，而富貴至此，元帥之力也。且幸同姓，愿更名以齒諸子?！碧嬉鎽z之，乃更其名友謙，錄以為子。太祖即位，徙鎮(zhèn)河中，累遷中書令，封冀王。太祖遇弒，友珪立，加友謙侍中，友謙雖受命，而心常不平。已而友珪使召友謙入覲。友謙不行，乃附于晉。友珪遣招討使韓勍將康懷英等兵五萬擊友謙。晉王出澤、潞以救之，遇懷英于解縣，大敗之，追至白逕嶺，夜秉炬擊之，懷英又敗，梁兵乃解去。友謙醉寢晉王帳中，晉王視之，顧左右曰：“冀王雖甚貴，然恨其臂短耳！” 末帝即位，友謙復臣于梁而不絕晉也。貞明六年，友謙遣其子令德襲同州，逐節(jié)度使程全暉，因求兼鎮(zhèn)。末帝初不許，已而許之，制命未至，友謙復叛，始絕梁而附晉矣。末帝遣劉鄩等討之，鄩為李存審所敗。晉封友謙西平王，加守太尉，以其子令德為同州節(jié)度使。莊宗滅梁入洛，友謙來朝，賜姓名曰李繼麟，賜予巨萬。明年，加守太師、尚書令，賜鐵券恕死罪。以其子令德為遂州節(jié)度使，令錫忠武軍節(jié)度使，諸子及其將校為刺史者十余人，恩寵之盛，時無與比。是時，宦官、伶人用事，多求賂于友謙，友謙不能給而辭焉，宦官、伶人皆怒。景進使人詐為變書，告友謙反。莊宗惑之，乃徙友謙義成軍節(jié)度使，遣朱守殷夜以兵圍其館，驅(qū)友謙出徽安門外，殺之，復其姓名。友謙死，其將史武等七人皆坐友謙族誅，天下冤之。 (節(jié)選自新五代史，有刪改)2對下列句子中相關詞的解釋，不正確的一項是（ ）(3分)a商旅行路皆苦之 苦：以為苦 b愿更名以齒諸子 齒：同“恥”，使恥c夜秉炬擊之 秉：拿、持 d其將史武等七人皆坐友謙族誅 坐：因而獲罪3以下各組句子中，全都表明朱友謙“不忠于君王”的一組是（ ）(3分)璠立，友謙復以兵攻之且幸同姓，愿更名以齒諸子 友謙不行，乃附于晉 遇懷英于解縣，大敗之友謙復臣于梁而不絕晉也 友謙復叛，始絕梁而附晉矣 a b c d4下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）(3分)a朱友謙本來名叫朱簡，因為服兵役到了澠池鎮(zhèn)，又因犯了罪逃到了石濠、三鄉(xiāng)一帶做盜賊，當時那些經(jīng)商和出行的人都經(jīng)常受到他的侵害。b陜州節(jié)度使王珙為人很是嚴酷，朱友謙便和李璠一起殺了王珙，歸附了梁國。李璠代替王珙做了節(jié)度使后，太祖又讓朱友謙帶兵攻打他，李璠逃走，朱友謙做了陜州節(jié)度使。c梁末帝即位后，友謙沒有斷絕與晉國的關系，但仍隸屬于梁國。末帝一開始沒有答應他兼鎮(zhèn)的要求，雖然后來末帝改變了主意，但朱友謙已經(jīng)徹底背叛了梁國而歸附晉國。d莊宗滅掉梁國進入洛陽后，賜朱友謙名李繼麟，并賞賜給他很多的財物，又加封他和他的兒子以及他手下的將校，他所受的恩寵在當時無人能比。5把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)(1) 太祖即位，徙鎮(zhèn)河中，累遷中書令，封冀王。譯文： (2)是時，宦官、伶人用事，多求賂于友謙，友謙不能給而辭焉，宦官、伶人皆怒。譯文： (三)詩歌鑒賞(6分) 6.閱讀下面這首唐詩，回答問題。 除夜自石湖歸苕溪十首（其七）姜 夔笠澤茫茫雁影微，玉峰重疊護云衣。長橋寂寞春寒夜，只有詩人一舸歸?！咀ⅰ拷缬诮B熙二年（1191）冬，到石湖范成大處做客，除夕晚上乘船回家，途中寫下了十首七絕。此為第七首，描寫詩人只身夜渡太湖的情景。笠澤：指太湖。長橋：指垂虹橋，北宋時建，在今江蘇吳江市。（1）這首詩描繪了一幅什么樣的畫面？這一畫面是由哪些景物構(gòu)成的？請簡要敘述。( 3分）答：（2）有人說“雁影”是作者的化身，你是否同意這個觀點？請作簡要說明。( 3 分）答： 二、文學名著、文化經(jīng)典閱讀（16分）（一）文學名著閱讀（10分）7.下列各項中，對情節(jié)陳述不正確的兩項是：（ ）（5分）a.法官想著要去和情人約會，庭長今天早晨剛同妻子吵過嘴。副檢察官“忙”了一夜，沒有來得及閱讀毒死人命一案的卷宗，法官瑪特維長期患胃炎，遵照醫(yī)生囑咐今天早晨開始采用新的療法。b.在“捉人”游戲中，聶赫留朵夫第一次吻了馬斯洛娃。于是，二人之間的關系就起了變化，形成了“年輕純潔的男子和同樣純潔的少女由于互相愛慕而往往發(fā)生的那種特殊的關系”。c.有一年聶赫留朵夫和朋友到一個偏僻鄉(xiāng)村打熊。他們借宿的農(nóng)家主人告訴他，教堂助祭的女兒薇拉想進高等女校念書，可是沒有錢，想向聶赫留朵夫借八十盧布，還說畢業(yè)還他。但是聶赫留朵夫沒給她錢。后來，聶赫留朵夫在監(jiān)獄中見到她，她成了政治犯。d. 聶赫留朵夫認為是自己導致了馬斯洛娃的苦難，積極奔走為她說情，并要和她結(jié)婚。遭到拒絕后，他依然盡自己最大的努力和犧牲來補償過失。馬斯洛娃和西蒙松走了，他福音書里找到了生活的準則。e. 馬斯洛娃上訴案被大理院駁回后，涅赫柳多夫要把這消息告訴馬斯洛娃，當他趕到監(jiān)獄醫(yī)院時，被告知馬斯洛娃因與醫(yī)務助理勾搭，從監(jiān)獄醫(yī)院被趕回了獄中。涅赫柳多夫不知馬斯洛娃受了冤枉，以為真有其事，因而很生氣。8.簡答題：(100字左右) （5分）“自從那個可怕的夜晚起，她不再相信善了。”（復活）那個可怕的夜晚發(fā)生了什么事情，使馬斯洛娃的思想發(fā)生了如此之大的變化？答：（二）文化經(jīng)典閱讀（6分）9. 閱讀下面選段，回答問題。子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(雍也)哀公問：“子孰為好學？”孔子對曰：“有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也?！?雍也)子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”(述而)故士窮不失義，達不離道。窮不失義，故士得己焉；達不離道，故民不失望焉。古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨善其身，達則兼善天下。(孟子盡心上)(1)填空題(2分)“用之則行，舍之則藏”是儒家重要的處世原則，用孟子的話來表達，即“_，_?！?(2)在孔子看來，顏回“舍之則藏”的表現(xiàn)有哪些？請結(jié)合上述語段簡要概括。(4分)答：_三、現(xiàn)代文閱讀（24分）（一）論述類文本閱讀(9分)閱讀下面的文字，完成1012題。越來越多的人加入了“微公益”的隊伍中，這種全新的、自下而上的“微公益”慈善模式，正受到公眾尤其是網(wǎng)民的追捧。集點滴之愛，捐綿薄之力，在新媒體技術搭建的現(xiàn)代化平臺上，“微公益”匯成了溫情脈脈的愛心洪流?！拔⒐妗敝拔ⅰ?，首先是指參與主體之“微”和力量之“微”。傳統(tǒng)觀念中，人們對慈善的認知往往本著“達則兼濟天下”的心態(tài)，慈善是政府、大機構(gòu)和少數(shù)“成功者”的專利，慈善成了道德競賽，誰捐的錢越多，境界也就越高?！拔⒐妗备淖兞诉@種局面，它的參與者多數(shù)是社會普通民眾，對于善舉，它強調(diào)有無，而不追求多少?！拔ⅰ钡牧硪粚右馑际侵肝⒉?。這種全新的互聯(lián)網(wǎng)應用促成了一個虛擬社會，公共話題在網(wǎng)民社群中快速傳播，為“微公益”提供了情感載體，搭建了宣傳平臺，成就了組織手段。即時性也是“微公益”的特點之一。一個社會事件的發(fā)生，一種現(xiàn)象的輿論凝聚，尤其是當弱者命運廣受公眾關注，都可能即時引發(fā)出公益行為?！拔⒐妗钡拇壬浦黧w不是國家機構(gòu)，也不是大企業(yè)家，它甚至沒有過去大慈善者那種“行俠仗義” “扶貧濟困”的遠大抱負，取而代之的是舉手之勞的、輕松的甚至是寓慈善于快樂的參與方式?！拔⒐妗彼珜У闹卦趨⑴c、自我管理的理念，也為現(xiàn)實社會管理提供了有益的借鑒。對比“微公益”和傳統(tǒng)的機構(gòu)型公益形態(tài)，可以發(fā)現(xiàn)，前者依賴分散的網(wǎng)民，匯聚的是草根的“微力量”；后者依賴企業(yè)或有較大經(jīng)濟實力的個人。但這并不意味著兩者沒有交集?，F(xiàn)實中，傳統(tǒng)公益機構(gòu)紛紛上網(wǎng)，為公民參與公益提供網(wǎng)絡渠道；另一方面，近來興起的“微公益”組織者也意識到，單純利用網(wǎng)絡，缺乏機構(gòu)的規(guī)范管理，活動將難以持續(xù)?，F(xiàn)今針對“微公益”的部分質(zhì)疑，亦與專業(yè)化不足的現(xiàn)狀有關。從這個角度說，傳統(tǒng)公益形態(tài)與“微公益”并非涇渭分明，“微公益”不會取代前者，只有互相補充，新生力量才可能獲得更長遠的發(fā)展?！拔⒐妗笔窃醋圆莞男切侵?，互聯(lián)網(wǎng)則將這愛心之火引燃燎原。面對公民對慈善的熱情參與，政府所能做的，就是為“微公益”建立規(guī)范機制和游戲規(guī)則，引導其走上正規(guī)發(fā)展的道路。10下列對原文的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）a傳統(tǒng)觀念中的慈善是政府、大機構(gòu)和少數(shù) “成功者”的專利，慈善成了道德競爭。b一個社會事件發(fā)生后，“微公益”就會及時跟進，使之成為輿論焦點，從而改變社會弱者的命運。c“微公益”不僅豐富了人們對慈善的認識，也為現(xiàn)實社會管理提供了有益的借鑒。d“微公益”匯聚草根的“微力量”，但這并不意味著“微公益”的力量是微弱的。11請簡要概括“微公益”的特點。（3分）答： 12你認為應如何改進“微公益”，使它有更長遠的發(fā)展？請簡要回答。（3分）答： （二）文學類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字，完成13-15題。網(wǎng)詩人黃昏所見 瑞士赫爾曼黑塞洪培南方的七月，火紅的夕陽西沉，閃爍著玫瑰色光輝的山峰，飄浮在藍色的夏日氤氳中。悶熱的原野里，沉重的生命力澎湃，高大肥碩的玉米處處可見，多處谷物也已收成；鄉(xiāng)間道路不但濕熱，更彌漫著一股濃厚的塵土味，田園里則傳來陣陣芳醇、熟透的百花香。在炎熱的小路上，一對情侶漫無目的地從一個村子散步到另一個村子，時而輕拉著手，時而肩并著肩，不忍分離。在這兩心契合的一刻，他們的感受合而為一，宛如擁有同一份心跳，但兩人的心情卻又截然不同。 女孩年紀還小，年輕又美麗。她深愛著她的戀人，此時她相信自己是愛他的。 男人也長得俊美，但沒有女孩花樣的青春和無邪的純真。他比她年長許多，早已嘗過愛情和命運的滋味，也曾經(jīng)歷過挫折并重新出發(fā)。深思、自信、嚴肅寫在他瘦削的棕臉上，命運的痕跡刻畫在額頭和雙頰的皺紋里。 此時，他不免想起，過去自己曾和其他情人如此漫步黃昏，他的手指曾以相同的方式撫摩她們的臂膀、秀發(fā)、肩膀及雙唇。他心中明白，自己做的是相同的事，然而此時心中的強烈感覺卻與以往不同：他感覺美好，但不再新鮮，也不再嚴肅神圣。 “我可以淺嘗愛的甘泉?！彼?，“然而，在她面前，我將無法掩飾那陶醉過后隨之而來的厭煩感；無法繼續(xù)扮演她幻想的理想愛人。她將帶著醒悟后的雙眼，體會幻滅的剎那。我害怕那一刻的到來，甚至現(xiàn)在已開始擔心?！?一個約莫十歲的小女孩從農(nóng)舍中走出，光著腳丫，深色長發(fā)下是張淺棕色的臉龐。她半是猶豫半是羞澀，變換著步伐，像玩著游戲似地走到情侶附近；仿佛是特意來找他們的，又仿佛極不情愿走開，似乎被什么東西吸引住了，就像大彩蝶被夾竹桃吸引一般。她輕唱著：“晚安！”大女孩從墻上和善地點頭，男人則親切地喊道：“晚安，可愛的小姑娘！” 小女孩的腳步遲疑著，走了大約五十步后，又站住回過頭來，猶疑地折回情侶身旁，望著他們尷尬地笑著，隨后又走開，消失在農(nóng)舍的花園中。 男人說：“多可愛的小女孩！” 不一會兒，夜色依然昏暗，小女孩再次走出花園大門。她站了一會兒，窺伺著墻垛、葡萄葉和情侶，然后跑了起來。從情侶面前跑過又折回來，直到花園門口才停止。過了一分鐘，又來回跑了兩三次，孤單寂靜地反復跑著。 小女孩的小跑步變成舞蹈，夜色中，她小小的身影獨自在白色的小路上舞著。那童稚的舞蹈是對未來、對愛情的歌頌與祈禱，她嚴肅專注地跳著，飄來又飄去，最后消失在漆黑的花園中。 “我們令她著迷，”戀愛中的女人說，“她感受到了愛情?！?男友不發(fā)一言。他想：也許小女孩在舞蹈中所享受的愛情，比日后她將經(jīng)歷的愛情更為美好完整。也許我們已體驗了我倆愛情中最深刻美好的章節(jié)，接下來的將只是平淡而乏味。 這將是個輾轉(zhuǎn)難眠的夜。他有了如下的結(jié)論： “今天我學到許多，從那個令人著迷、無言地跳著舞的女孩身上，我還須多加學習。當她看到夜里的情侶，愛苗在她心中滋長；一波早來的潮汐、一股亢奮美好的情愛，涌進她的血液中，讓她開始舞蹈，因為她還不能愛。而我該開始學舞，將情欲融入音樂中，融入誠摯的祈禱中，如此我將永遠有愛，毋須重蹈覆轍。這是我該走的路?！?（摘編自堤契諾之歌）【注】赫爾曼黑塞（1877-1962），原籍德國，后入瑞士國籍，1946年諾貝爾文學獎獲得者。堤契諾之歌是黑塞的詩歌、散文集，寫于他的隱居地瑞士南部的桃花源般的小鎮(zhèn)堤契諾。13下列對原文的概括和分析，不正確的兩項是（ ）（ ）（5分）a文章開頭將道路濃厚的“塵土味”與田園芳醇、熟透的“百花香”作對比，為下文寫人物的不同性格作了鋪墊。b因為在這兩心契合的一刻，一對情侶的心情卻截然不同，所以他們漫無目的地從一個村子散步到另一個村子。c“命運的痕跡刻畫在額頭和雙頰的皺紋里”這一細節(jié)描寫表現(xiàn)了男子不再年輕和純真，經(jīng)歷過愛情和命運的挫折。d小女孩在情侶面前孤單寂靜地反復跑著，得不到情侶的回應，就把小跑步變成舞蹈，她想借此吸引情侶的注意。e文章主要寫作者在黃昏時的所見所感，描寫了瑞士南部小鎮(zhèn)堤契諾的自然風光和人物，其基調(diào)以明朗和快樂為主。14文中劃線的句子“我將無法掩飾那陶醉過后隨之而來的厭煩感”，表現(xiàn)出男子怎樣的矛盾心理？（4分）15 文章多處描寫了“一個約莫十歲的小女孩”，請結(jié)合文本分析這個小女孩的形象對男子的影響。（6分）答案示例二：電子書包的推行問題多多。一方面，過早讓小孩子和電子書包及網(wǎng)絡親密接觸，會削弱傳統(tǒng)文化影響力。另一方面，電子書包具備強大的網(wǎng)絡搜索功能，可能造成學生對網(wǎng)絡的依賴，他們可以通過上網(wǎng)搜索來找答案，替代了思考的過程，不利于培養(yǎng)學生獨立思考的能力。此外，對學生的健康造成不良影響，長時間近距離盯著顯示屏，會加重現(xiàn)在中小學生視力不佳的狀況。（如有其他看法，源于材料，言之成理亦可。）18. 參考立意：有時善舉需要被高調(diào)！/勿以善小而不贊/常態(tài)美德/請讓愛的光芒普/讓感動變得尋常/舉手之勞不應過度闡釋/坐而論道，不如起而前行/正常之舉，何來珍貴比較不好的立意，但是可以：悲憫之心與道德之美又有多大差距/道德是舉手之勞的基礎/用樸素的悲憫來點亮生命/關愛他人簡單樸素/似水般平凡的真愛/關懷身邊的細微/小愛亦是大愛/以愛成就世界/關懷只在舉手間/讓關愛成為一種習慣/行小善，傳大愛/關懷締造最美/積微日彌香/卑微者的贊美詩/肯定善行，重拾美德/以愛織錦，天地生輝/播灑關愛的種子，一水一世界/讓關愛之泉滋潤你我心田/當悲憫成為一種習慣/上善若火/小善大愛/大愛無疆偏跑立意：關注真善美/失去之后的驚訝/小大之見/珍惜擁有關注現(xiàn)在/大同世界離我們有多遠？/關注細節(jié)/從小事做起附錄：【參考譯文1】朱友謙，字德光，是許州人。當初他叫朱簡，因為服兵役到了澠池鎮(zhèn)，又因有罪而逃走，在石濠、三鄉(xiāng)一帶做盜賊，無論是經(jīng)商的，還是出行的人，都因為他而感到痛苦。過了一段時間，他離開這里，到陜州做了一名軍校。陜州節(jié)度使王珙，為人很是嚴酷，跟他的弟弟王珂在河中爭斗，打了敗仗，王珙手下的牙將李皤與友謙謀劃著一起殺了王珙，歸附了梁國，當時的太祖上表攀薦李皤代替了王珙。李皤做了節(jié)度使后，朱友謙又帶兵攻打他，李皤最終逃走，梁太祖又上表舉薦朱友謙代替了李皤。優(yōu)秀素材：子路受人以勸德，子貢謙讓而止善魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取金于府。子貢贖魯人于諸侯而讓其金?？鬃釉唬骸百n失之矣！夫圣人之舉事，可以移風易俗，而教導可施于百姓，非獨適己之行也。今魯國富者寡而貧者多，取其金則無損于行，不取其金，則不復贖人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之，孔子喜，魯人必多拯溺者。（安徽“80后”公益小伙張藝冬多年幫助貧困人群的行為所感動，為鼓勵其在公益路上繼續(xù)前行，陳光標決定給予其“精神獎勵”八十萬現(xiàn)金，但在頒獎現(xiàn)場，張藝冬卻拒絕了這筆獎金。表面上看，張藝冬拒絕陳光標的大獎似乎體現(xiàn)了他不為金錢所動的氣節(jié)，但實際上，他這種做法以及所謂不圖名利的說法，卻也有著不小的負面影響，因為這種“德不求得”在客觀上拔高了道德的標準，使得道德遠離了大眾。慈善不是一個兩個人的事情，我們這個社會需要慈善，我們這個社會提倡慈善。不要輕易指責像陳光標那樣熱心于慈善事業(yè)的人。至少我個人認為陳光標的慈善行為并不亞于比爾蓋茨的善舉。我們應該向所有行善的人們表示由衷的敬意，其中，就包括像陳光標這樣備受爭議的人物?！按壬撇皇峭惦u摸狗，慈善就應該敲鑼打鼓?！保┙孀又杏许殢洠ǚ鹫Z）對愛情的渴望，對知識的追求，對人類苦難不可遏制的同情心，這三種純潔但無比強烈的激情支配著我的一生。（羅素）優(yōu)秀語段：關愛他人，不僅是悲憫之心的驅(qū)使，而是要真正平等的看待他人，關注別人的精神世界。那些感動我們使我們敬佩的不過是一些最普通的東西，當我們把它推到一定高度時，它就變成了我們觸不可及的神器，只能仰觀卻望而卻步，抑或即使能觸及，也以一種“我太過平凡”的姿態(tài)逃避，因此，只有當大家把幫助他人看成是舉手之勞，真正做到“老吾老以及人之老”平凡的事物才會變得不平凡。而聚焦當代社會，善良友愛的風尚就是推動經(jīng)濟社會飛速發(fā)展的精神動力，它無法用金錢換取，只能依賴于我們每一個人日行一善的長久的努力?！胺e土成山，積水成淵”才能將其發(fā)揚光大。正如俄國著名現(xiàn)實主義文學家羅納尼爾曾說過：“普通人的普通行為中蘊藏著不普通的東西?！笔前。男┢胀ǖ男∪宋锊]有華麗光彩的外表，但他們的行為已經(jīng)折射出他們內(nèi)心的高尚與偉大。是啊，舉手之勞，我用了多少年才明白這四個字的意義，關愛不是心生憐憫，不是當中作秀，而是在別人需要幫助時，你隨著自己的初衷將其外化，只是一個舉手之勞。枝葉繁多，根只有一條。世間大大小小的真情大愛歸根結(jié)底，只是源于我們心中最原始的初衷，一片善心，一條準繩。這條準繩，無關敬佩，無關感動，僅在萌芽的一瞬間，已夠我享用一生?！吧仙迫羲?，水善利萬物而不爭，真正的大善是淡泊如水，潤物無聲，并且不求贊譽回報的?！吧仙啤辈恍栉覀円愿哒叩淖藨B(tài)搖頭晃腦大談道德與素質(zhì)，如輕佛水面的風，掀起一層漣漪后便不再有動靜。讓關懷成為常態(tài)當我們熱議著美國青年與乞討老人分食薯條時，他可能覺得那只是一件力所能及的小事；當我們敬佩著“最美媽媽”的動人之舉時，她可能覺得那是一個母親、一個人的正常反應。我們從小學著“助人為樂”“待人平等”“尊老愛幼”“拾金不昧”長大，可是為什么這些原應是習以為常的關懷，卻成了各種媒體上大加贊揚的個例？我們喜愛黃金白銀，因為它們珍貴稀少，不易得到。但關懷呢？難道不是我們能夠輕易給予、輕易得到的嗎？如今對其冠以“感動”“敬佩”“最美”的過度闡釋，正是因為我們的生活中缺乏關懷，我們贊許與乞討老人分食薯條的行為，大加贊揚該美國青年，但這難道是我們力不能及的嗎？其實我們每個人都可以做到不是嗎？關懷理應成為常態(tài)。大音希聲，大象無形。最動人的愛也應如最靜默的流水，無聲浸潤人心。關懷他人應當成為我們的本能。保有一顆充盈著愛與關懷的本心應當是我們?yōu)槿说淖罨臼貏t。我們或許無法成為家產(chǎn)上億的富商，但我們可以讓愛充盈胸臆，擁有無盡的關懷。讓關懷成為常態(tài)，每個人都可以是雷鋒，每個人都可以從力所能及的小事做起，關懷他人。人人獻出一份關懷，那些愛便能匯成一股暖流，融化堅冰，滋養(yǎng)土地，開出香沁人間的花朵。喜歡翻閱黛安阿勃絲的作品，因為那里沒有香車美女、燈紅酒綠，卻有著普通人甚至畸形人的人生剪影。我們有關懷他人的能力，我們平凡但我們的關懷卻能構(gòu)筑起愛的高塔。喜歡閱讀王爾德的童話，因為那里沒有嬌貴的公主，卻有為人付出一切的快樂王子。我們關懷他人的同時，所能收獲的快樂是財富和權勢所不能給予的。我們能做到的，遠比我們能想象的更多。每一個人的一點點關懷，就能讓整個社會變得溫暖和諧。閉上雙眼