河南省武陟縣實驗中學(xué)八年級語文上冊 第五單元 第21課《桃花源記》教案 新人教版.doc

21 桃花源記 （1）教師個性批注21 桃花源記 （1） 教學(xué)重點：積累常用文言詞語并品味其語言的精美；課標陳述能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會它們豐富的內(nèi)涵和精美的語言，并積累一些常用的文言詞語教學(xué)目標：1準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。2了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。3積累常用文言詞語并品味其語言的精美；教學(xué)難點1積累常用文言詞語的用法； 2使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會本文優(yōu)美、精煉的語言教學(xué)方法：誦讀、品味、討論、感悟課前準備1.查找作者資料，了解作者背景及相關(guān)作品。2.預(yù)習(xí)課文，掃除文字障礙，熟讀課文。教學(xué)過程：一、激趣導(dǎo)入導(dǎo)入：當我們來到一個風(fēng)光明媚、氛圍寧靜的去處時，往往會聽到人們發(fā)出這樣和贊嘆：“這簡直是世外桃源??！”“世外桃源“是個成語，它包含著一個神奇的、引人入勝的故事。這個故事就出自桃花源記這篇課文里，這篇課文是晉代著名詩人陶淵明寫的，他描繪了一幅環(huán)境優(yōu)美、與世隔絕，沒有壓迫、沒有剝削、沒有戰(zhàn)亂的生活圖景，寄托了他的理想社會。后來，人們便利用“世外桃源”這個成語比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界?，F(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的地方。這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的的呢？讓我們來欣賞這篇課文吧。 作者簡介：見基訓(xùn)，第二題（結(jié)合基訓(xùn)相關(guān)鏈接）（補充：東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當時社會動亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。）二、感知求疑：1、讀準字音。見基訓(xùn)第一題2、初讀課文，感知課文內(nèi)容（1）范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中 流暢：語句流利，音韻鏗鏘停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”“問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉”（2）學(xué)生明確成語：世外桃源 落英繽紛 豁然開朗 雞犬相聞怡然自樂 黃發(fā)垂髫 無人問津 不足為外人道（3）通假字和古今異義要：通“邀”，邀請。見基訓(xùn)第四題（4）解釋重點字詞的意思見基訓(xùn)第五題（5）課文翻譯（小組合作，結(jié)合課下注釋翻譯全文）完成基礎(chǔ)訓(xùn)練六、七題三、探究內(nèi)化:活動:(一)以小組為單位以故事的形式互相講解故事內(nèi)容。 （復(fù)述故事整體把握課文內(nèi)容。）明確：通過故事復(fù)述，讓學(xué)生再次了解：發(fā)現(xiàn)桃花源做客桃花源離開桃花源的過程?；顒佣堄靡痪湓捀爬ㄎ恼碌膬?nèi)容。（訓(xùn)練學(xué)生概括課文內(nèi)容的能力）明確：文中描繪了一個沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會。四、拓展延伸:根據(jù)桃花源記的內(nèi)容，寫一篇創(chuàng)新小短文。例如：陶淵明先生的一篇桃花源記令五陵桃源名聲大噪。我甚神往之，遂前去探訪。至五陵，見漁人，說因由。漁人便撐船載我同往。 得一山，山有黑漆大門，上有金銅扣環(huán)，門上一匾，上書“桃花娛樂園”五個金字。吾甚異之：此乃桃花源乎？忽聞一聲“哈嘍！”大驚，回頭視之，原是一桃花源人。西裝革履，油頭粉面，手提黑提包，執(zhí)大茶杯。見漁人，大喜：“哇噻！是你耶！好久不見了耶！”漁人細審，認出乃上回款待漁人者。那人遂掏出名片與我，上書教學(xué)反思：桃花源記（2）教學(xué)重點：領(lǐng)會文章的主旨，體會作者的思想感情。課標陳述：在掌握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上把握文章中心思想，學(xué)習(xí)寫法并領(lǐng)會文章的主旨，體會作者的思想感情。教學(xué)目標：1 、厘清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。2學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。3、認識作者通過描寫“世外桃源”所表達的不滿黑暗現(xiàn)實，追求理想社會的思想感情。教學(xué)方法：小組合作探究法一、導(dǎo)入新課上一節(jié)課，我們充分體會故事情節(jié)的傳奇色彩，今天老師帶領(lǐng)著大家再次做客桃花源，充分感受桃花源人的熱情好客。二、感知求疑：齊背課文，解決基訓(xùn)第二課時第一題以小組為單位，討論解決并搶答。以下問題供大家參考：線索漁人行蹤。 第一節(jié)：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。（故事的開端）1漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 緣溪行，忘路之遠近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。 2作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？景物描寫有何作用？ 夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。（為寫漁人進入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。） 3如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會有何感想？你又有何推斷呢？ 感想：a、有山有水，人杰地靈。 b、心情舒暢、愉快、愜意。 c、自己完全置身于另一個世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。 推斷：a、有人。b、那么，這里的人的生活又如何呢？ 第二節(jié)：寫漁人進入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。 1漁人入山后，看到了怎樣的圖景？（作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？） 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。 2這里的人生活得好嗎? 何以見得? (描寫桃花源人人和平勞動、幸福生活的語句) 其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 3你能用一句詩句來概括漁人進入桃花源過程的感受嗎？ （山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。） 4討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實生活中能否找到嗎？ 對 比 只有父子之分 有君臣之別，貴賤之分 只有和平勞動無兵火征戰(zhàn) 為私利而荼毒生靈、魚肉百姓 自勞自食、和睦相處 你爭我奪、爾虞我詐 不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。） 第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會風(fēng)尚。 1桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？ “大驚”寫出對陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠。這與下文“自云.無論魏晉”相呼應(yīng)?！霸O(shè)酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。 2文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？反映了桃花源怎樣的社會風(fēng)氣？ 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風(fēng)純樸，真誠淳樸的社會風(fēng)尚。 3桃花源人為什么來到這個地方? 桃花源人的祖先為了躲避秦時的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個與世隔絕的地方。 4探討：漁人一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 漁人“一 一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。 提示：a、陶淵明所處的時代怎樣的時代？（魏晉時期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動亂、社會的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。） b、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個寧靜安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會的理想。 c、我們還可以進一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。） 5為什此中人語云：“不足為外人道也”？ 是因為他們害怕世人知道桃花源這個地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。 第二部分（23）寫漁人進入訪問、桃花源的經(jīng)過。（故事的發(fā)展） 第四節(jié)：寫漁人再尋桃花源，終不可得。（結(jié)局和尾聲）1漁人離開是時為何要作記號，而且還帶人來尋找呢？ 這里社會生活平靜，人們安居樂業(yè)，民風(fēng)淳樸，熱情好客，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。2漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么? 作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時增加文章的神秘色彩。 3最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？ 與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。 三、 探究內(nèi)化:基礎(chǔ)訓(xùn)練第二課時二、三題。1、 探討本文主旨最后教師明確 ：全文以武陵漁人進出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。2、為什么說桃花源是當時的理想社會？我們今天應(yīng)當怎么評價？ 明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實社會相對照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧，確實是當時乃至整個封建社會人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當時的條件下是不可能實現(xiàn)的，因而它只是一種空想。 課堂小結(jié)陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，雖然陶淵明向往的理想社會還帶有這樣那樣的局限性，但他對理想的追求，對黑暗現(xiàn)實的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田。”作為二十一世紀的青少年，更應(yīng)樹立一種遠大的理想將個人的利益與社會的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個時代，無愧于我們的民族。四、拓展延伸:基訓(xùn)第二課時第六大題。熟讀：桃花源詩理解大意 嬴氏亂天紀