九年級語文上冊《故鄉(xiāng)》教案人教新課標版.doc

教學(xué)資料參考九年級語文上冊故鄉(xiāng)教案人教新課標版- 1 -授課人：教學(xué)目的：1、學(xué)習本文運用肖像、語言、動作的描寫來刻畫人物的方法.2、學(xué)習在前后對照中展示人物性格變化，突出中心意思的寫法.3、認識半殖民地半封建社會制度的黑暗是造成農(nóng)村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟衰敗、農(nóng)民破產(chǎn)、人民生活艱辛的根源，而封建等級觀念釀就的人與人之間感情上的隔膜，更加重了這種痛苦和悲哀.教學(xué)重點：學(xué)習本文刻畫人物的方法和對比手法的運用.教學(xué)難點 ：認識造成農(nóng)村經(jīng)濟衰敗和人與人之間隔膜的根源.教學(xué)方法：講析、討論、朗讀教學(xué)過程 ：第一課時一、導(dǎo)入 ： 由回憶所學(xué)的魯迅作品導(dǎo)入 ，并簡介作者魯迅（原名周樹人，是我國著名的文學(xué)家、思想家、革命家，主要作品集有小說集吶喊彷徨，散文集朝花夕拾），今天我們要學(xué)的故鄉(xiāng)就選自吶喊.二、體裁：小說三、背景：1、請問魯迅的故鄉(xiāng)在哪？（浙江紹興）2、對魯迅的故鄉(xiāng)你了解多少呢？從百草園到三味書屋給了我們一些關(guān)于魯迅故鄉(xiāng)的信息，從生意盎然，趣味無窮的百草園到嚴肅古樸又不乏樂趣的三味書屋，可以看出魯迅的故鄉(xiāng)如何？（明確：不僅景美，而且人淳樸、善良、友好.）3、作者滲透在字里行間的是他對故鄉(xiāng)的什么情感？（留戀、喜愛、思念之情.）4、在這一篇故鄉(xiāng)中，作者抒發(fā)的是這種留戀、喜愛、思念之情嗎？為什么？（不是，因為故鄉(xiāng)發(fā)生了很大的變化，變得很糟糕.）5、隨著時代的進步，社會應(yīng)不斷發(fā)展變化進步，可為什么故鄉(xiāng)會越變越糟了呢？聯(lián)系課文背景思考. 時代背景：1921年，辛亥革命，趕跑了一個皇帝，卻并沒有改變中國的半殖民半封建的社會性質(zhì)，中國人民尤其是農(nóng)民，境況日益惡化，過著饑寒交迫的生活，1919年12月魯迅回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京，目睹了在現(xiàn)實社會生活的重壓下失去了精神生命力的故鄉(xiāng)的人和事，十分悲憤，1921年1月便以這次回家的經(jīng)歷為題材，寫了這篇小說.6、提問：課文中的“我”是不是魯迅呢？ （當然不是，小說中的人物是虛構(gòu)的.文藝作品源于生活，又高于生活.）四、整體感知：聽讀課文后，用一句話概括課文內(nèi)容. 五、理清文章的結(jié)構(gòu)： 速讀全文，給課文分段并歸納段意. 討論并歸納：依據(jù)時間的順序，按照“回故鄉(xiāng)”“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，全文可分三部分. 第一部分（從開頭到“搬家到我在謀食的異地去.”）描寫了故鄉(xiāng)的蕭條景象和“我”見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情，并交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的.第二部分（從“第二日清晨”到“已經(jīng)一掃而空了”）寫“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受. 第三部分（從“我們的船向前走”到完）寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)，但“我”并不因此消沉、悲觀，而是寄希望于未來和下一代. 2、再次閱讀課文，了解小說中的人物，試說說自己對這些人物的印象分別是什么. 六、小結(jié)： 小說以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，按照“回故鄉(xiāng)”“在故鄉(xiāng)” “離故鄉(xiāng)”的情節(jié)安排，寫了“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受. 七、作業(yè) ： （一）給下列畫線的字注音. 1裝弶（ ）2腳踝（ ） 3恣?。?）4偶然（ ） 5嗤笑（ ）6陰晦（ ） 7愕然（ ）8顴骨（ ） 二描寫一段你的故鄉(xiāng)的景色. 故鄉(xiāng)第二課時一、導(dǎo)入 新課 ：好的文章總是有很強的感染力的，它會讓你或歡喜或悲哀，或豪情萬丈，或悒郁滿懷.故鄉(xiāng)是一篇很好的小說，曾被翻譯成多種文字，被多個國家收入教科書中.上一節(jié)課，我們讀了一節(jié)課的課文，那么你能不能告訴老師你讀了這篇課文后有怎樣的心情？ 二、講授新課： 在課文結(jié)尾，文中的“我”這樣寫到：故鄉(xiāng)的山水漸漸遠離了我，但我卻并不感到怎樣的留戀.使我非常的氣悶又使我非常的悲哀.（教師板書：悲哀）親不親，故鄉(xiāng)人；美不美，家鄉(xiāng)水.為什么二十年后的一次故鄉(xiāng)之行卻給我留下了如此悲哀的心情？請大家看課文，找一找故鄉(xiāng)使我悲哀的理由. 學(xué)生讀課文思考回答，教師歸納并板書：故鄉(xiāng)的景、故鄉(xiāng)的人. 1、提問：故鄉(xiāng)的景色怎樣？這一段描寫寫出了故鄉(xiāng)怎樣的特點?哪幾個詞語能集中表現(xiàn)出來？ 學(xué)生思考回答：天氣陰晦、冷風嗚嗚、蒼黃的天、橫著蕭索的村莊沒有一些活氣. 齊讀來感受一下這種悲涼.老師：如果說故鄉(xiāng)景色的悲涼可能會受到“我”的心情的影響（怎樣的心情？）或者天氣的影響（怎樣的天氣？），而故鄉(xiāng)的人卻使“我”不折不扣地感到悲哀之至了. 2、提問：課文中寫了故鄉(xiāng)哪些人，主要寫了誰？ 3、我們先來看看二十年后的閏土有哪些方面使我悲哀. （學(xué)生思考、討論、回答，教師適時點撥、啟發(fā).） 師生共同歸納梳理：外貌的變化、與我的距離、生活的現(xiàn)狀、精神的麻木、寄希望于偶像.（少年閏土是一個活潑可愛的孩子，是一個富有表現(xiàn)力的少年.“他的父親十分愛他”，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的.但這個富于生命力和表現(xiàn)力的少年閏土，到了現(xiàn)在，卻成了一個神情麻木、寡言少語的人.“只是覺得苦，卻又形容不出.”為什么他在少年時就能有所感而又形容得出現(xiàn)在卻形容不出了呢？因為“那時是孩子，不懂事”，但“不懂事”的時候是一個活潑潑的人，現(xiàn)在“懂事”了，卻成了一個“木偶人”了.這是為什么呢？因為這里所說的“事”，實際是中國傳統(tǒng)的一套封建禮法關(guān)系，以及這種禮法關(guān)系所維系著的封建觀念.他已經(jīng)沒有反抗現(xiàn)實的不幸的精神力量.他把所有這一切都視為根本不能戰(zhàn)勝的.他只能承受，只能忍耐，他盡量不去思考自己的不幸，盡量迅速地忘掉自己的困苦.他不再敢主動地去感受世界，思考生活、思考自己.久而久之，他的思想干癟了下去，他的感受力萎縮了下去，他的表現(xiàn)力衰弱了下去，他的精神一天天地麻木下去，他已經(jīng)成為一個沒有感受力、沒有思想能力和表現(xiàn)能力的木偶人.只有宗教還能給他帶來對未來的茫遠的、朦朧的希望.他的精神已經(jīng)死亡，肉體也迅速衰老下去.成年閏土體現(xiàn)的是“我”所說的“辛苦麻木而生活”的一類人的特征.） 4、提問：為什么閏土變成“木偶人”了呢？找出課文中的原文回答： “非常難.第六個孩子也會幫忙了，卻總是吃不夠又不太平什么地方都要錢，沒有定規(guī)收成又壞.種出東西來，挑去賣總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉” “多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了.” 歸納： 辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實，同時由于受封建思想、等級觀念毒害，勞苦大眾所受的精神上的束縛，人與人之間的冷漠、隔膜，使閏土發(fā)生了這么大的變化. 5、列表比較少年閏土和中年閏土： 閏土少年閏土中年閏土外貌十一二歲，紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈，有一雙紅活圓實的手.身材增加了一倍，臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，頭戴破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了.動作語態(tài)活潑剛健，動作干脆利落，說話脫口而出，樸質(zhì)、生動；說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)，謙恭而又含糊，顯得遲鈍麻木.對“我”的態(tài)度“只是不怕我”，送我貝殼和鳥毛，告訴我很多希奇的事.對“我”友好，熱情，和“我”建立了純真的友情. 對“我”恭恭敬敬，稱呼“我”為老爺，和我”之間隔了一層可悲的厚障壁了.對生活的態(tài)度熱愛生活，農(nóng)村生活知識豐富-天真活潑，無憂無慮.要一副香爐和燭臺-悲苦無奈，寄希望于神靈6、提問：楊二嫂也是作者著力刻畫的一個小市民的典型形象，作者也是通過對比，寫出楊二嫂的變化.細讀課文找出楊二嫂的肖像、語言、神態(tài)、動作的描寫的關(guān)鍵詞語，分析一下楊二嫂變成一個什么樣的人. 楊二嫂二十年前二十年后外貌豆腐西施 “凸顴骨”，“薄嘴唇”，五十歲上下，“細腳伶仃的圓規(guī)”語言語言尖刻（貴人眼高）怪聲怪氣（阿呀呀，阿呀阿呀），見解庸俗（你闊了，你現(xiàn)在有三房姨太太，出門便是八抬的大轎）動作終日坐著順手牽羊，明索暗偷“慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了.”行為卑劣（栽贓閏土并借此發(fā)現(xiàn)為功，拿走“狗殺氣”），跑的快（飛也似的跑了）.小結(jié)：通過削像、語言、神態(tài)、動作的細節(jié)描寫，表現(xiàn)了楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利的性格. 7、提問：楊二嫂為什么也發(fā)生了這么大的變化？ 討論并歸納：因為農(nóng)村小城鎮(zhèn)的破敗、貧困的生活，小市民市儈的惡習使楊二嫂發(fā)生了這么大的變化.如果說閏土的麻木讓人同情，那么楊二嫂就令人可嘆可鄙了，他們被生活壓迫的扭曲了，“我”怎能不悲哀呢？所以這篇文章讀起來讓人感到特別的沉重. 8、提問：塑造楊二嫂這個人物形象有什么意義？ 在小說中，楊二嫂是作為陪襯人物出現(xiàn)的，楊二嫂的尖刻、自私襯托了閏土的憨厚樸實.反映當時農(nóng)村經(jīng)濟衰敗的普遍性和嚴重性. 9、總結(jié)：小說塑造的閏土和楊二嫂這兩個人物形象，通過對比手法的運用，表現(xiàn)他們在二十多年里發(fā)生的巨大變化，說明辛亥革俞前后農(nóng)村生活的破產(chǎn)，農(nóng)民和小市民生活的窮困，以及封建社會傳統(tǒng)觀念對他們的精神毒害.造成人們純真的人性被扭曲.作者塑造這兩個人物形象，真切地抒發(fā)了對現(xiàn)實社會的不滿，希望有新的生活的熾熱感情. 10、 全文的底色是沉重的，那么有沒有一點亮色呢？ 學(xué)生看課文思考、回答、討論，教師梳理歸納：在課文的結(jié)尾，作者寫出了理想中富足美麗充滿活力的家鄉(xiāng)，并且相信經(jīng)過大家共同的努力，美好的理想一定能實現(xiàn). 齊讀并背誦“希望是無所謂有，無所謂無的.這正如地上的路，地上本沒有路，走的人多了，也便成了路.”認真領(lǐng)會這句話的深刻含義. 第三課時教學(xué)內(nèi)容：解決疑難語句的理解問題，進一步把握小說的內(nèi)容和主題，強化學(xué)生對作品的認識. 教學(xué)過程 ： 一、導(dǎo)入 ： 上節(jié)課，我們通過小說的內(nèi)容，分析了人物形象.“我”看到了故鄉(xiāng)的景，見到了故鄉(xiāng)的人，發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)美好如一幅神異圖畫的故鄉(xiāng)卻變成了蕭索破敗的荒村；曾經(jīng)勇敢機智的小英雄卻變成了遲鈍衰老的木偶人；曾經(jīng)文靜端莊的豆腐西施卻變成了尖酸自私的圓規(guī)；曾經(jīng)稱兄道弟的好友卻成了隔著厚障壁的主仆.所有美好的值得“我”留戀的記憶都被殘酷地毀滅掉了，“我”又怎能不讓感到悲哀？本節(jié)課，我們要認真分析、思考文中的疑難語句，進一步深入把握小說的主題.二、新授： 1、提問：在文中找出描寫“我”的心情的句子，試勾畫出“我”的心情，變化脈胳.討論并歸納： （1）回故鄉(xiāng)急切 （2）見故鄉(xiāng)悲涼 （3）憶故鄉(xiāng)沉重、憂憤 （4）憶閏土高興、佩服、依依不舍 （5）見楊二嫂驚嚇、困窘 （6）見閏土興奮、驚異 （7）離故鄉(xiāng)侗然、氣悶、悲哀、希望 2、提問：“我”是小說中又一個重要人物.小說中的“我”并不等于作者，而是作者塑造的一個人物.想想“我”是一個什么樣的人？ 討論并歸納：“我”二十多年前遠離故鄉(xiāng)，過著辛苦輾轉(zhuǎn)的生活.回到故鄉(xiāng)，看到故鄉(xiāng)的衰敗蕭索，看到故鄉(xiāng)人的生活窮困悲苦，看到故鄉(xiāng)人純真人性的扭曲感到痛苦悲哀.但“我”不失望，“我”憧憬著美好的故鄉(xiāng)，“我”希望故鄉(xiāng)人過上新的生活.所以說“我”不是消沉的知識分子，而是一個同情、熱愛勞動人民的具有民主進步思想傾向的小資產(chǎn)階級知識分子形象. 魯迅的故鄉(xiāng)中寫了三個“故鄉(xiāng)”：一個是回憶中的，一個是現(xiàn)實的，一個是理想中的.第一個是“過去時”的，第二個是“現(xiàn)在時”的，第三個是“未來時”的.小說突出描繪的是現(xiàn)實的故鄉(xiāng). “我”回憶中的故鄉(xiāng)是一個帶有神異色彩的美的故鄉(xiāng).它是一個五彩繽紛的世界；它是一個寂靜而又富有動感的世界：它是一個遼闊而又鮮活的世界.總之，“我”回憶中的“故鄉(xiāng)”是一個美好的世界，這個世界實際是少年“我”美好心靈的反映，是少年“我”與少年閏土和諧心靈關(guān)系的產(chǎn)物.但是，這種心靈狀態(tài)不是固定的，這種心靈關(guān)系也是無法維持久遠的.社會生活使人的心靈變得更加沉重，使人與人之間的關(guān)系變得復(fù)雜起來.當成年的“我”重新回到“別 了2O余年的故鄉(xiāng)”時，這個回憶中的“故鄉(xiāng)”就一去不復(fù)返了.在這時，他看到的是一個由成年人構(gòu)成的現(xiàn)實的“故鄉(xiāng)”. 它是在現(xiàn)實社會生活的壓力下失去了精神生命力的“故鄉(xiāng)”.回憶中的“故鄉(xiāng)”是美的，但卻是消失了的、回憶中的、想像中的、不那么“真實”的，因為它只是在少年重貞心靈感受中的“故鄉(xiāng)”，而不是一個承擔著生活壓力和社會壓力的成年人感受中的故鄉(xiāng).“我”就有了一個理想的“故鄉(xiāng)”的觀念.“我希望他們不再像我，又大家隔膜起來然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦輾轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活.他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的.”這就是“我”對故鄉(xiāng)的理想. 三、疑難語句的分析： 1、小說中有兩處寫到“高墻”： “他們（指“我往常的朋友”）不知道一些事，閏土在海邊時，他們都和我一樣只看見院子里高墻上的四角的天空. “我只覺得我四面有看不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影象，我本來十分清楚，現(xiàn)在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀.” 第處的“高墻”是實寫，句子的意思是說“我”和“我”的朋友們孤陋寡聞，很單純無知，很少與外界聯(lián)系.第處的“高墻”是虛寫，是比喻的說法，指“我”與閏土之間隔著的“厚障壁”，即封建意識、封建等級觀念造成的隔膜. 2、“我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路.”作者特意寫“我在走我的路，”有什么用意嗎？ 明確：有，這句話有雙重含義.一層是實寫走在離鄉(xiāng)的異地謀生的路上.第二層，與下文聯(lián)系起來思考，這里的“路”正是指“我想”的內(nèi)容，也就是“希望”.因此，這句話在結(jié)構(gòu)上統(tǒng)領(lǐng)下面的三段文字，在內(nèi)容上提示下文. 3、“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的.這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路.”對這句話應(yīng)該怎樣理解？ 明確：這段話強調(diào)了實踐