八年級(jí)歷史上冊(cè)第21課《社會(huì)習(xí)俗的變化》教案華東師大版.doc

教學(xué)資料參考八年級(jí)歷史上冊(cè)第21課社會(huì)習(xí)俗的變化教案華東師大版- 1 -【內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)】 了解民國(guó)以來剪發(fā)辮、易服飾、改稱呼等社會(huì)習(xí)俗方面的變化.【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與能力：知道發(fā)型服飾變化、稱謂變化、禮節(jié)變革、提倡女權(quán)等知識(shí).通過對(duì)民國(guó)初年社會(huì)風(fēng)俗變遷的討論與分析，讓學(xué)生得出這是道德觀念、等級(jí)觀念和思想觀念的改革，是社會(huì)發(fā)展、歷史進(jìn)步的結(jié)論，從而培養(yǎng)學(xué)生的分析、歸納能力.2、過程與方法：通過各種途徑搜集有關(guān)反映民國(guó)初年社會(huì)風(fēng)俗變遷的文字、圖片等史料，并對(duì)其進(jìn)行歸類，培養(yǎng)學(xué)生收集、處理歷史信息的能力.3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：民國(guó)初年社會(huì)風(fēng)俗的變遷與創(chuàng)新，有其重大的社會(huì)價(jià)值，它是社會(huì)發(fā)展的縮影.【教學(xué)要點(diǎn)】要點(diǎn)：剪發(fā)辮、易服飾、改稱謂、廢跪拜、禁纏足、倡女權(quán)重點(diǎn)：清末民初的社會(huì)風(fēng)俗變遷是社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的標(biāo)志.難點(diǎn)：新風(fēng)取代舊俗是一個(gè)艱難曲折的過程.【導(dǎo)入新課】復(fù)習(xí)上一課時(shí)重點(diǎn)知識(shí).辛亥革命在結(jié)束兩千年封建君主專制制度的同時(shí)，也促使中國(guó)人思想解放與生活方式改變，其突出表現(xiàn)是西風(fēng)東漸，中國(guó)的社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生了巨變.【新課探究】一、剪發(fā)辮、易服飾生活方式近代化1、剪發(fā)辮剪辮運(yùn)動(dòng)，興起于辛亥革命爆發(fā)后，辮子的去留成為從新從舊的標(biāo)志.孫中山頒布限期剪辮令，剪辮深入城鄉(xiāng).剪辮的影響：改變了舊的落后的觀念，方便工作，有利于個(gè)人衛(wèi)生，對(duì)社會(huì)生活也產(chǎn)生了巨大影響，促進(jìn)了理發(fā)業(yè)等新興服務(wù)行業(yè)的發(fā)展.2、易服飾辛亥革命后：洋裝洋飾開始流行.民國(guó)初年：男子禮服西服、褂袍；女子禮服褂裙.20世紀(jì)20年代后：男裝西服、中山裝、長(zhǎng)衫，其中中山裝逐漸成為中國(guó)男子禮服.女裝旗袍.易服飾的影響：服飾的多樣化與不斷翻新，豐富了人們的生活，滿足了人們不同的審美需求.二、改稱謂、廢跪拜人格獨(dú)立與平等觀念深入人心1、改稱謂孫中山發(fā)布命令，廢除清朝官場(chǎng)的“大人”、“老爺”稱呼，官員之間以“官職”相稱，民間稱“先生”或“某君”.影響：以官職、先生、某君代替老爺、大人作稱謂，是用人格的平等代替身份的不平等，影響遍及社會(huì)各個(gè)角落.2、廢跪拜清代通行的禮節(jié)：跪拜、作揖、請(qǐng)安、拱手.民國(guó)成立后：制訂“禮制”，核心是以鞠躬禮和脫帽禮代替跪拜等舊有禮節(jié).中外人士交往開始使用握手禮.影響：廢跪拜是民國(guó)初年禮儀改革的一個(gè)重要方面，反映了禮節(jié)上的尊卑等級(jí)觀念已為平等觀念所取代.三、禁纏足、倡女權(quán)婦女解放的兩大標(biāo)志1、禁纏足西方傳教士：設(shè)立天足會(huì)，反對(duì)纏足.清政府：頒布纏足禁令.辛亥革命后：孫中山飭令各省勸禁纏足，各地展開大規(guī)模的放足運(yùn)動(dòng)，出現(xiàn)“解放腳”.影響：使女性參加社會(huì)活動(dòng)更方便，成為提倡女權(quán)的先聲.2、倡女權(quán)清末民初，一些受西方思想影響的女性開始勇敢地走向社會(huì)，參加社會(huì)活動(dòng).政治上，從軍參政；教育上，進(jìn)學(xué)堂讀書、出洋留學(xué)、男女同校；婚姻上，追求自由戀愛，反對(duì)包辦婚姻、買賣婚姻的呼聲逐漸得到社會(huì)各界的認(rèn)同.婦女解放的意義：婦女解放是清末民初移風(fēng)易俗最典型的例證，它意味著辛亥革命革除了根深蒂固的封建惡習(xí)，生活方式開始走向近代化.【總結(jié)鞏固】通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解辛亥革命后，因?yàn)槊裰鞴埠陀^念深入人心，在此基礎(chǔ)上移風(fēng)易俗蔚然成風(fēng).同時(shí)結(jié)合P140“材料分析”中紫禁城內(nèi)仍然照跪不誤的事例，強(qiáng)調(diào)舊風(fēng)俗、禮節(jié)的廢除并不是一帆風(fēng)順的，新風(fēng)取代舊俗是一個(gè)艱難曲折的過程.【真題訓(xùn)練】1、下列哪一社會(huì)現(xiàn)象，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)是不可能出現(xiàn)的( A ) A、1905年，一位中國(guó)商人在北京東交民巷建造住宅 B、1913年，一對(duì)久別重逢的老朋友在南京街頭熱烈握手C、1917年，張謇的大生紗廠生產(chǎn)和銷售業(yè)績(jī)良好 D、1916年6月，申報(bào)報(bào)到了上海工人罷工的情況2、下列各項(xiàng)，在20世紀(jì)初的中國(guó)可能出現(xiàn)的是( D )坐輪船、火車 使用洗衣機(jī)、電視機(jī) 照相、看電影 男子剪辮，女子不纏足 A、 B、 C、 D、3、辛亥革命后，臨時(shí)政府頒布了剪辮和廢止纏足等法令，其目的是（ C ） A、消除清政府在政治方面的影響 B、美化人們的生活 C、改變愚昧落后的習(xí)俗 D、滿足西方國(guó)家的要求4、孫中山曾以臨時(shí)大總統(tǒng)的名義發(fā)布命令，革除“大人”、“老爺”等稱謂，還規(guī)定民間普通稱謂改為“先生”或“某君”.這體現(xiàn)了（ C ） A、在稱謂方面，臨時(shí)政府犯了盲目追求國(guó)際潮流的錯(cuò)誤 B、中華民國(guó)政府想標(biāo)新立異以示與清政府的區(qū)別 C、資產(chǎn)階級(jí)追求平等的愿望 D、稱呼更簡(jiǎn)潔了5、下列服飾，屬于沿用西式服裝價(jià)值觀念和審美習(xí)俗，結(jié)合中國(guó)人