報(bào)恩寺風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞

報(bào)恩寺風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 報(bào)恩寺風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游詞 （報(bào)恩寺山門(mén)外） 游客朋友們，大家好！歡迎您們光臨平武 報(bào)恩寺參加游覽。我很榮幸能夠擔(dān)任您們的導(dǎo)游，陪同各位領(lǐng)略平武人文風(fēng)光的神韻，共同度過(guò)一段美好的時(shí)光。 在美麗而神奇的平武縣城，有一座馳名中外的國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位報(bào)恩寺。它集悠遠(yuǎn)厚重的歷史、博大精深的文化、精美絕倫的建筑、繁富瑰麗的藝術(shù)于一體，是當(dāng)之無(wú)愧的國(guó)寶。 平武的歷史十分悠久，早在先秦時(shí)期這里就是氐人所建白馬國(guó)的一部分。西漢初年正式設(shè)置縣級(jí)政區(qū)剛氐道，距今已有 2200 年歷史。西晉時(shí)始有平武 之名，北魏孝武帝時(shí)置江油郡。西魏廢帝二年置龍州，延至明朝嘉靖四十五年改為龍安府，所以平武又稱龍州或龍安。 報(bào)恩寺是由龍州宣撫司世襲土官僉事王璽王鑒奉旨修造的。于明英宗正統(tǒng)五年（ 1440 年）正式動(dòng)工，至正統(tǒng)十一年（ 1446 年）主體工程基本建成。景泰三年（ 1452 年）王璽死后，其子王鑒承襲僉事之職，與同僚薛公輔、李爵等多方集資，裝塑點(diǎn)染，繼續(xù)修葺。至天順?biāo)哪辏?1460年），歷 20 年方全工告成。距今已有 560 余年歷史。 1956 年被四川省列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1996 年，又被列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。 報(bào)恩寺占 地面積 2.7 萬(wàn)平方米，建筑面積 3500 平方米，它坐西向東，其主體建筑布局在一條長(zhǎng) 300 米的中軸線上，由東向西次第升高，附屬建筑左右對(duì)稱排列，分為門(mén)前廣場(chǎng)和前、中、后三進(jìn)院落。由于規(guī)模宏大，其設(shè)計(jì)和主持施工盧禹、郭鼎等 20 余名工匠又是王璽從北京等地請(qǐng)來(lái)，因而其形制和氣勢(shì)都酷似皇城宮殿，故又有深山宮殿之名。報(bào)恩寺不僅規(guī)模宏大，建筑精美，其建筑還獨(dú)具特色。它的建筑在風(fēng)格上由宋、元向明、清過(guò)渡，體現(xiàn)了承前啟后的特點(diǎn)。其單體建筑，既嚴(yán)格按照宮式手法建造，細(xì)部裝修又靈活地運(yùn)用了地方技巧，在建筑藝術(shù)上具有濃郁的地方特色和 民族風(fēng)格。每座建筑不僅雄偉壯麗，各具特色，并且還具有高度的抗震性，自創(chuàng)建以來(lái)，經(jīng)受了 1610 年、 1630 年和 1976 年等多次強(qiáng)烈地震，仍安然無(wú)恙，完好如初，被中外建筑、地震專家譽(yù)為“明初罕見(jiàn)之遺構(gòu)”，“獨(dú)具匠心的抗震建筑”。這座古老的寺院雖然全系木質(zhì)結(jié)構(gòu)，卻不腐蛀，甚至不結(jié)蛛網(wǎng)，這又是一個(gè)奇跡。原因何在？它的用料十分考究。整座寺院，木村全部選用本地所優(yōu)質(zhì)楠木建成，此處僅有，別處絕無(wú)，堪稱一絕。 現(xiàn)在我們來(lái)到了山門(mén)，山門(mén)位于中軸張前端，是報(bào)恩寺的正門(mén)，為單檐懸山式建筑，兩側(cè)連以八字形高墻，門(mén)上懸橫匾一方，上 書(shū)“赦修報(bào)恩寺”五個(gè)蒼勁有力的金色大字。因?yàn)檫@是王璽請(qǐng)示皇帝，經(jīng)皇帝特別批準(zhǔn)而修建的，故稱赦修。匾額周圍鏤空透雕云龍圖案，立體感極強(qiáng)。山門(mén)外稍間內(nèi)，彩塑兩尊金剛神像。左為密跡金剛，右為那羅廷金剛。山門(mén)內(nèi)兩稍間中彩塑“三頭六臂”、“四頭八臂”明王神像各一尊，頭作焰發(fā)，手持法器，體形魁偉，相貌威嚴(yán)，令人望而生畏。山門(mén)前廣場(chǎng)正中，有兩座形制相同的石經(jīng)幢。經(jīng)幢原來(lái)是絲帛的傘蓋狀物，上書(shū)佛經(jīng)，于佛前立桿懸掛。相傳幢影映于人身，可以免除罪垢。山門(mén)與廣場(chǎng)之間的三角形平臺(tái)上，安置雌雄狻猊一對(duì)。狻猊身高 3 米，昂首蹲坐，左右對(duì) 峙，姿態(tài)威武，充分顯示了報(bào)恩寺石雕技藝的精湛。 穿過(guò)山門(mén)就進(jìn)入了寺內(nèi)第一進(jìn)院落，三座單孔石拱橋并列其間，連接著山門(mén)與對(duì)面的天王殿。橋面呈弧形，中橋橋面鋪砌團(tuán)花圖案的白色琉璃磚，兩側(cè)橋面嵌以青磚。橋身兩側(cè)均安裝雕刻精美的石護(hù)欄。 迪慶香格里拉導(dǎo)游詞 蜀南竹海導(dǎo)游詞 九寨溝（五彩池站到長(zhǎng)海）導(dǎo)游詞 海螺溝導(dǎo)游詞 橋北側(cè)是鐘樓。樓高 13 米，平面呈正方形，總面積 152 平方米，為 16 柱重檐歇山式建筑，綠色琉璃瓦屋頂。正面檐下懸橫匾一方，楷書(shū)“天音醒世”四個(gè)金字。鐘樓脊梁懸掛一大一小兩口鑄鐵鐘，大鐘重約 5 噸 ，小鐘重約 2.5 噸。均為明代鑄造，鐘聲宏亮，輕輕一擊，便能聲響數(shù)里。 鐘樓西面有座小小方亭，內(nèi)有水井一口，名曰“范公井”。此井為明代龍州宣撫司經(jīng)歷范輅所鑿。范輅原任御史，因直諫犯上而于正德十四年（ 1519 年）被明武宗貶為龍州宣撫司經(jīng)歷。此時(shí)距報(bào)恩寺建成已有 70 余年。他見(jiàn)寺內(nèi)僧侶飲水困難，便慷概解囊，出資鑿成此井。井成之后，寺內(nèi)僧侶飲水思源，對(duì)范公十分懷念，便在井上建亭樹(shù)碑，以為紀(jì)念。井深 17 米，設(shè)計(jì)考究，工程艱巨。水味香冽，四季浮澤如露。 跨過(guò)石拱橋，迎面就是天王殿。殿高 13 米，總面積 269.4 平方米， 為單檐歇山式建筑。檐下懸橫匾一方，制作精美。四周透雕云龍紋飾，兩旁圓雕托匾力士各一，造形極為生動(dòng)。屋頂覆蓋黑色琉璃色彩，隨著早晚陽(yáng)光的變化，呈現(xiàn)出不同的色彩，華光四射，令人稱奇。屋內(nèi)裝飾華麗，頂部 120 塊天花板，繪制成“百花圖案”，各種花朵，立體感很強(qiáng)。全都保持了五百多年前的原貌。 殿內(nèi)南北兩稍間內(nèi)置佛臺(tái)，臺(tái)上彩塑四大天王神像。像高 4 米，胸寬 1 米，體態(tài)勻稱，造型威武。左邊兩尊為東方持國(guó)天王和南方增長(zhǎng)天王。持國(guó)天王手持琵琶，增長(zhǎng)天王按劍挺立。右邊兩尊為西方廣目天王和北方多聞天王。廣目天王手托寶塔，多聞天王手 杵寶傘。這四位已經(jīng)完全漢化了的天王。 走出天王殿，就進(jìn)入了第二進(jìn)院落。正面為全寺的中心建筑物大友寶殿，左右兩側(cè)北為大悲殿，南為華嚴(yán)藏。 先看大悲殿。殿高 16 米，為 16 柱重檐歇山式建筑，總面積 369 平方米。殿頂為黑色琉璃瓦蓋面，綠色琉璃瓦剪邊。東西兩側(cè)山花各拼裝“群獅戲繡球”圖案，嬉戲的小獅俯仰轉(zhuǎn)側(cè)，姿態(tài)各異，生動(dòng)活潑，天真可愛(ài)。檐下斗拱每層裝飾各不相同，門(mén)窗裝修古樸典雅，天花藻井制作考究全部繪制龍鳳花草圖案，構(gòu)圖生動(dòng)，色彩淡雅，給人以莊嚴(yán)肅穆之感。豐富多彩的斗拱，也是報(bào)恩寺一大物色之一。斗拱是古代大型木 結(jié)構(gòu)建筑物的重要構(gòu)件之一，具有結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重功用。報(bào)恩寺除山門(mén)之外，其他木建筑均大量施用了斗拱，總數(shù)達(dá) 2200 余朵，種類達(dá) 48 種，變化無(wú)窮，裝飾各異，被建筑專家譽(yù)為“斗拱博物館”。 共 3 頁(yè) ,當(dāng)前第 1 頁(yè) 123 建筑模型，也是出色的工藝品。藏體上各種神像、木雕彩繪、佛像經(jīng)典，都有很高的歷史、藝術(shù)價(jià)值。此轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏為國(guó)內(nèi)保存最好的一座，也被稱為報(bào)恩寺一絕。 轉(zhuǎn)輪經(jīng)藏周圍的四根大柱各懸泥塑蟠龍一條，龍身長(zhǎng)約 7 米，遍體金甲耀目，筋骨突露，造型各異。有的張牙舞爪，怒目而視；有的引頸長(zhǎng)吟，氣勢(shì)逼人；有的呲牙咧嘴，奮 擊長(zhǎng)空。宛如活龍?jiān)佻F(xiàn)，大有離柱騰飛之勢(shì)。報(bào)恩寺乃是群龍聚會(huì)之所。寺內(nèi)柱額梁枋、天花澡井、脊飾瓦當(dāng)，乃至香爐、匾額、鐘紐等處，或雕或塑，或刻或畫(huà)，到處都是龍的形象。傳說(shuō)有9999 條之多，因而又被稱為“深山龍宮”。此亦為報(bào)恩寺一絕。 現(xiàn)在我們來(lái)參觀寺院的正殿大雄寶殿。大雄寶殿是報(bào)恩寺的主體建筑及精華所在，為重檐歇山式建筑，高 19.6 米，總面積 571.2 平方米。殿的左右兩側(cè)斜坡通道上，各有如意斜廊一重（俗名四不挨）。斜廊為四方柱支承大式卷棚頂建筑，建立在傾斜 10 度的斜坡上，不用釘栓，四周不挨任何建筑，還經(jīng)歷了多 次強(qiáng)烈地震，仍安然獨(dú)立。這在建筑史上堪稱一大奇跡，為報(bào)恩寺所獨(dú)有。 大殿裝修頗為繁富。殿內(nèi)地面墁以黑色琉璃方磚，磚面浮雕淺刻，畫(huà)面以云紋、靈獸為主，構(gòu)圖生動(dòng)，技法高超。殿內(nèi)后槽，筑有面闊 3 間的高大佛壇，壇上端塑三尊主佛。佛像連臺(tái)通高 7.5 米，中間為現(xiàn)在佛（釋迦牟尼佛），左為過(guò)去佛（迦葉諸佛），右為未來(lái)佛（彌勒諸佛）。正中的釋迦牟尼佛，頭戴寶冠，闊面方頤，鼻高耳垂，身披袈裟，前胸袒露，肩寬腰細(xì)。三尊塑像全身著金，雙目俯視，微笑欲言，顯得肅穆而又慈祥，各自結(jié)跏跌坐于仰覆蓮花寶座上。佛像背后，各有泥塑貼金蓮瓣背 屏式背光一道，高約 8 米。上面以瑞云、靈獸、大鵬、蛟龍排成圖案。邊緣為火焰紋，制作復(fù)雜精巧，富有強(qiáng)烈的神秘色彩。殿內(nèi)供桌、香爐、木魚(yú)等制作無(wú)不精巧，工藝絕倫。釋迦牟尼佛前，供有“當(dāng)今皇帝萬(wàn)萬(wàn)歲”的九龍牌位一道。這是王璽及龍州漢番官民，向皇帝“祝延圣壽，報(bào)答皇恩”的標(biāo)志。左右墻壁上是珍貴的明代壁畫(huà) “十二圓覺(jué)”像。 轉(zhuǎn)到三世佛塑像背面，屏壁上還有一堂面積 125.3 平方米的壁塑。壁面采取泥塑、懸塑、壁畫(huà)相結(jié)合的方法，塑造了“三大士”救苦救難、普渡眾生的情景，造型極其生動(dòng)。壁面共分3 鋪（組）：中間一鋪為南海觀音 菩薩，她頭戴花冠，肩披輕紗，袒胸露懷，面相清秀，眉目傳神，左手撫膝，右手屈指于胸，下乘獨(dú)角麒麟，身后飾以波濤滾滾的海水，周圍并有善財(cái)童子和韋馱侍奉；左邊一鋪是文殊菩薩，她面相文靜秀麗，體態(tài)嬌柔、窈窕，乘坐青獅，前后并配以供養(yǎng)陪侍和馴獅人；右邊一鋪是普賢菩薩，他面目端莊，肘懸衣帶，下乘六牙白象，周圍也配以信士、供養(yǎng)人和馴象奴。整個(gè)“三大士”周圍都襯以林立的假山、浩淼的云水。山中又綴以花草竹木、龍獅虎象、善男信女。身軀碩大的“三大士”凌空高懸于“梵天佛地”之中。古代藝術(shù)家們突破了一般寺院塑像的常規(guī)，賦予了塑像以 鮮活的生命力。連“三大士”皮膚的彈性、眼睛的顧盼、肌肉的紋路，都表現(xiàn)得形象逼真，真可謂“夸張適度，益真其美”。給人以呼之欲出、百看不厭的感覺(jué)。外國(guó)友人稱之為“中國(guó)的維納斯”。 步出大雄寶殿后門(mén)，眼前豁然開(kāi)朗，出現(xiàn)一座寬敞幽靜的庭院，這是寺內(nèi)第三進(jìn)院落。庭院西端是高大雄偉的萬(wàn)佛閣，院中的南北兩側(cè)，有兩座造型奇特的碑亭。 兩碑亭均為 16 柱重檐八角攢尖頂式建筑，亭高 15 米。南北對(duì)稱，結(jié)構(gòu)一體。兩亭之間，有古柏兩株