2013-2014年高中語文必修5第二單元練習(xí)題及答案解析5套課時(shí)作業(yè)6.doc

一、基礎(chǔ)鞏固1下列加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是()A北冥(mn)塵埃(i)坳堂(o) 摶扶搖(chun)B鯤鵬(kn) 夭閼(yn)蓬蒿(ho) 學(xué)鳩(ji)C晦朔(shu) 泠然(ln) X k B 1 . c o m決起(ju) 宿舂糧(chn)D蟪蛄(hu) 榆枋(fn)蜩(tio) 數(shù)數(shù)然(shu)【解析】A項(xiàng)，“摶”讀tun；B項(xiàng)，“閼”讀；C項(xiàng)，“決”讀xu?！敬鸢浮緿2下列句中加點(diǎn)字的解釋相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.【解析】A項(xiàng)，名詞，翅膀/名詞作狀語，像翅膀一樣；B項(xiàng)，動(dòng)詞，駕馭/動(dòng)詞，抵御；C項(xiàng)，形容詞，長(zhǎng)/動(dòng)詞，修建；D項(xiàng)，適：到去?！敬鸢浮緿3下列句中加點(diǎn)的“之”字用法和其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A風(fēng)之積也不厚B之二蟲又何知C甚矣，汝之不惠D定乎內(nèi)外之分【解析】B項(xiàng)，指示代詞“這”，其他都是助詞?！敬鸢浮緽4(對(duì)應(yīng)本課“重難突破”第6題)從句式的角度分析，下列句子與例句句式不同的一項(xiàng)是()例句：覆杯水于坳堂之上A翱翔蓬蒿之間B月出于東山之上，徘徊于斗牛之間C使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫D背負(fù)青天而莫之夭閼者【解析】A項(xiàng)，狀語后置句，應(yīng)為“(于)蓬蒿之間翱翔”；B項(xiàng)，狀語后置句，應(yīng)為“于斗牛之間徘徊”；C項(xiàng)，狀語后置句，應(yīng)為“于南畝之農(nóng)夫多”；D項(xiàng)，賓語前置句?！敬鸢浮緿5下列句子中加點(diǎn)詞語與現(xiàn)代漢語意思相同的一項(xiàng)是()A天之蒼蒼，其正色邪？B翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。C至人無己，神人無功，圣人無名。D朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。【解析】A項(xiàng)，古義：真正的顏色；今義：純正的顏色。C項(xiàng)，古義：不求名聲；今義：沒有名聲。D項(xiàng)，古義：四季；今義：春天和秋天?！敬鸢浮緽二、課內(nèi)閱讀閱讀下面的文字，完成69題。故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。6下列語句中加點(diǎn)字的解釋不正確的一項(xiàng)是()A故夫知效一官效：授。B彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也 致：到達(dá)。C辯乎榮辱之境 境：邊界、界限。D而御六氣之辯 御：駕馭?！窘馕觥緽項(xiàng)，致：取得，得到，追求?！敬鸢浮緽7下列句中不含通假字的一項(xiàng)是()A而征一國者B湯之問棘也是已C辯乎榮辱之境D而宋榮子猶然笑之【解析】A項(xiàng)，“而”通“能”；B項(xiàng)，“已”通“矣”；C項(xiàng)，“辯”通“辨”?！敬鸢浮緿8下列對(duì)本段的理解分析正確的一項(xiàng)是()A善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人，宋榮子嗤笑他們，而沒有向他們學(xué)習(xí)，這是不對(duì)的。B世人都稱贊宋榮子，他并不因此奮勉，這表明他成功后的懈怠。C宋榮子對(duì)世俗的榮譽(yù)并沒有汲汲去追求，他超然脫俗，樹立至德。D莊子認(rèn)為，人只能通過修養(yǎng)精神，體會(huì)人與“道”、人與宇宙萬物的一體，才可獲得精神上的絕對(duì)自由?！窘馕觥緼項(xiàng)，宋榮子和善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人達(dá)到的是不同的境界，甚至宋榮子的境界比善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)之人的人境界略高一些；B項(xiàng)，“這表明他成功后的懈怠”不對(duì)；C項(xiàng)，“樹立至德”不對(duì)，宋榮子算不上至德。【答案】D9把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。譯文：_(2)夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。譯文：_【答案】(1)所以那些才智足以勝任一個(gè)官職，善行能聯(lián)合一鄉(xiāng)的人，品德可使一位君主滿意，能力能使一國之人信任的人，他們自己很得意，其實(shí)和斥一樣(所見甚小)。(2)列子乘風(fēng)飛行，飄然輕巧，十五天后方才返回。他對(duì)于招福的事，沒有拼命追求。三、課外閱讀閱讀下面的文字，完成1014題。逍遙游(節(jié)選)莊周惠子謂莊子曰：“魏王貽我大瓠之種，我樹之成而實(shí)五石。以盛水漿，其堅(jiān)不能自舉也。剖之以為瓢，則瓠落無所容。非不呺然大也，吾為其無用而掊之?！鼻f子曰：“夫子固拙于用大矣！宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼為事?？吐勚?qǐng)買其方百金。聚族而謀曰：我世世為洴澼，不過數(shù)金；今一朝而鬻技百金，請(qǐng)與之?？偷弥?，以說吳王。越有難，吳王使之將。冬，與越人水戰(zhàn)，大敗越人，裂地而封之。能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼，則所用之異也。今子有五石之瓠，何不慮以為大樽，而浮于江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！”惠子謂莊子曰：“吾有大樹，人謂之樗。其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩，立之塗，匠人不顧。今子之言大而無用，眾所同去也?！鼻f子曰：“子獨(dú)不見貍狌乎？卑身而伏，以候敖者；東西跳梁，不辟高下；中于機(jī)辟，死于罔罟。今夫犛牛，其大若垂天之云。此能為大矣，而不能執(zhí)鼠。今子有大樹，患其無用，何不樹之于無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野，彷徨乎無為其側(cè)，逍遙乎寢臥其下。不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！”【注】瓠(h)：葫蘆。瓠落：寬大的樣子。呺(xio)然：龐大而又中空的樣子。洴(pn)：浮。澼(p)：在水中漂洗。(kun)：絲絮。蓬：草名，其狀彎曲不直?！坝信钪摹庇髦敢娮R(shí)淺薄不能通曉大道理。樗(ch)：一種高大的落葉喬木，但木質(zhì)粗劣不可用。貍(l)：野貓。狌(shn)：黃鼠狼。罔：網(wǎng)。罟：網(wǎng)的總稱。犛(l)牛：牦牛。10下列語句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是()A我樹之成而實(shí)五石樹：栽種。B能不龜手一也 一：相同。C立之塗，匠人不顧 顧：顧慮。D不夭斤斧，物無害者 夭：夭折。【解析】C 項(xiàng)，“顧”，看?！敬鸢浮緾11下列語句中加點(diǎn)的虛詞，意義和用法相同的一項(xiàng)是()A.B.C.D.【解析】A項(xiàng)，介詞，用；介詞，因。B項(xiàng)，都是順承關(guān)系的連詞。C項(xiàng)，助詞，的；代詞，指這類人。D項(xiàng)，代詞，指樗樹；表選擇，還是?！敬鸢浮緽12下列語句編成四組，全部表現(xiàn)莊子善于“化無用為有用”思想的一組是()剖之以為瓢，則瓠落無所容何不慮以為大樽，而浮于江湖其大本擁腫而不中繩墨則夫子猶有蓬之心也夫今夫犛牛，其大若垂天之云無所可用，安所困苦哉ABC D【解析】是惠子告訴莊子大瓠無用的情況；是惠子說樗樹大而無用；是莊子舉的牦牛的例子。排除這三項(xiàng)即可。http :/ww 【答案】A13下列對(duì)原文內(nèi)容或?qū)懽魇址ǖ睦斫夥治觯徽_的一項(xiàng)是()A惠子使用比喻的手法，用瓠大無用形容莊子的理論雖然宏大，但實(shí)際上卻毫無用處，對(duì)莊子的學(xué)說加以否定。B對(duì)于“龜手藥”，有的只能世世代代漂洗絲絮，有的卻能用它為官做宰，莊子用這個(gè)故事說明惠子“拙于用大”。C惠子又用樗樹大而臃腫、不中繩墨、不合規(guī)矩的比喻，再次指出莊子理論的大而無用，希望莊子能接受儒家的觀點(diǎn)。D莊子巧借惠子樗樹的比喻，提出即使真是百無一用，但仍可以在“無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野”保持“逍遙”的境界。【解析】“希望莊子能接受儒家的觀點(diǎn)”說法錯(cuò)誤，文中沒有談?wù)撊寮业膶W(xué)說?！敬鸢浮緾14把文中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)能不龜手一也，或以封，或不免于洴澼，則所用之異也。譯文：_(2)不夭斤斧，物無害者，無所可用，安所困苦哉！譯文：_【答案】(1)能使手不皴裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。(2)大樹不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會(huì)去傷害它。雖然沒有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢？【參考譯文】惠子對(duì)莊子說：“魏王送我大葫蘆種子，我將它培植起來后，結(jié)出的果實(shí)有五石容積。用大葫蘆去盛水漿，可是它的堅(jiān)固程度承受不了水的壓力。把它剖開做瓢也太大了，沒有什么地方可以放得下。這個(gè)葫蘆不是不大呀，我因?yàn)樗鼪]有什么用處而砸爛了它?！鼻f子說：“先生實(shí)在是不善于使用大東西??！宋國有一個(gè)善于調(diào)制不皴手藥物的人家，世世代代以漂洗絲絮為職業(yè)。有個(gè)游客聽說了這件事，愿意用百金的高價(jià)收買他的藥方。全家人聚集在一起商量：我們世世代代在河水里漂洗絲絮，所得不過數(shù)金，如今一下子就可賣得百金，還是把藥方賣給他吧。游客得到藥方，來游說吳王。正巧越國發(fā)難，吳王派他統(tǒng)率部隊(duì)，冬天跟越軍在水上交戰(zhàn)，大敗越軍，吳王劃割土地封賞他。能使手不皴裂，藥方是同樣的，有的人用它來獲得封賞，有的人卻只能靠它在水中漂洗絲絮，這是使用的方法不同。如今你有五石容積的大葫蘆，怎么不考慮用它來制成大船，而浮游于江湖之上，卻擔(dān)憂葫蘆太大無處可容，看來先生你還是心竅不通??！”惠子又對(duì)莊子說：“我有棵大樹，人們都叫它樗。它的樹干卻疙里疙瘩，不符合繩墨取直的要求，它的樹枝彎彎扭扭，也不適應(yīng)圓規(guī)和角尺取材的需要。雖然生長(zhǎng)在道路旁，木匠連看也不看?，F(xiàn)今你的言談，大而無用，大家都會(huì)鄙棄它的?！鼻f子說：“先生你沒看見過野貓和黃鼠狼嗎？低著身子匐伏于地，等待那些出洞覓食或游樂的小動(dòng)物。一會(huì)兒東，一會(huì)兒西，跳來跳去，一會(huì)兒高，一會(huì)兒低，上下竄越，不曾想到落入獵人設(shè)下的機(jī)關(guān)，死于獵網(wǎng)之中。再有那犛牛，龐大的身體就像天邊的云；它的本事可大了，不過不能捕捉老鼠。如今你有這么大一棵樹，卻擔(dān)憂它沒有什么用處，怎么不把它栽種在什么也沒有生長(zhǎng)的地方，栽種在無邊無際的曠野里，悠然自得地徘徊于樹旁，悠游自在地躺臥于樹下。大樹不會(huì)遭到刀斧砍伐，也沒有什么東西會(huì)去傷害它。雖然沒有派上什么用場(chǎng)，可是哪里又會(huì)有什么困苦呢？”四、語言表達(dá)15請(qǐng)為下面文段寫一個(gè)點(diǎn)明中心、統(tǒng)領(lǐng)全段的起始句。論語是語錄體散文，所記孔子言論，如“逝者如斯夫，不舍晝夜”，形象生動(dòng)，精練簡(jiǎn)潔，帶有格言意味。孟子用語精辟，比喻精當(dāng)，往往借助形象議論說理，深入淺出。莊子想象豐富，汪洋恣肆，總能為其所說的道理創(chuàng)造出生動(dòng)的寓言故事，全書仿佛是由寓言故事連綴而成。其他諸子散文，如墨子荀子韓非子等，也都具有這一特色。_?！窘馕觥勘绢}考查壓縮語段的能力。根據(jù)題目要求，要寫一個(gè)“點(diǎn)明中心、統(tǒng)領(lǐng)全段的起始句”。從文段最后一句可知，本段講的中心是“先秦諸子的特色”，比較前面講的論語孟子的特色，找其共同點(diǎn)，可歸納為“寓理于形”或“借助形象議論說理”。組織答案語言要通暢?！敬鸢浮肯惹刂T子散文的突出特色是寓理于形，借助形象議論說理。16生活就是一部哲學(xué)史，細(xì)心體會(huì)你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中處處有哲學(xué)。閱讀下面的短文，揭示其哲學(xué)意蘊(yùn)