拓寬備課的外延.doc

拓寬備課的外延語文“大備課”意識摭談256213 山東省鄒平縣臺子中學(xué) / 王海萍備課者，顧名思義，為上課所做的充分準(zhǔn)備也。長期以來受傳統(tǒng)教學(xué)“三中心”（課堂為中心，課本為中心，教師為中心）的負(fù)面影響，往往一談到備課，好多教師只簡單地理解為上課之前以集體或個人方式所進(jìn)行的鉆研教材、編寫教案等工作。其實，這是對備課的一種膚淺的、片面的認(rèn)識。當(dāng)然鉆研教材、寫教案屬于備課的一部分，但備課決不僅僅是看看教材、讀讀教參、寫寫教案這些固定的東西，應(yīng)該貫穿于整個的教學(xué)過程，特別包括許多無法事先寫進(jìn)教案的內(nèi)容和活動：像有所拓展的社會生活方面的、情景氛圍方面的、學(xué)生方面的、個別偶發(fā)事件以及處理臨時生成的意外教學(xué)現(xiàn)象的機(jī)智等等。因為新的課程理念告訴我們：課堂教學(xué)是一個預(yù)設(shè)與生成相統(tǒng)一的過程。 課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道、主陣地，這種認(rèn)識無疑是正確的。問題是主渠道、主陣地不是唯中心。筆者認(rèn)為：所謂主渠道、主陣地，僅僅是學(xué)生在學(xué)習(xí)中舉一反三中的“一”。立足課堂，放眼生活，課內(nèi)舉一，課外反三學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)這個“一”為動力、為契機(jī)，在生活、學(xué)習(xí)、實踐中去學(xué)會求知、學(xué)會合作、學(xué)會做事、學(xué)會做人。既然義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)教學(xué)要跳出教材的狹小圈子（用教材教），拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)資源。既然備課是為實施教學(xué)而進(jìn)行的充分準(zhǔn)備和精心設(shè)計，因此要順利完成教學(xué)任務(wù)，語文教師要盡可能地拓寬備課的外延，從“過去時”延展到“進(jìn)行時”、“將來時”，樹立大備課、終生備課的意識：即備課的外延等于生活的全部。要優(yōu)化備課的過程和途徑：在“做”中備課，“觀”中備課，“讀”中備課，“寫”中備課，“思”中備課，凡是與語文教學(xué)有關(guān)的、與促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展有關(guān)的知識、認(rèn)識、生活、學(xué)習(xí)、思考、實踐等，都可看作是備課的資源和形式。這樣看來，備課有廣義、狹義之分。廣義的備課即大備課、終生備課：它以教材、學(xué)生為核心，向師生生活的方方面面全方位輻射，包容了師生閱歷的全部既指寫在備課本上的有形教案，更指融入心間的無形教案；既包括前教學(xué)備課，也包括教學(xué)、后教學(xué)備課。狹義的備課即為通常所謂“三備”：備課程、備學(xué)生、備方法。備課，要在吸收傳統(tǒng)備課經(jīng)驗精華的同時，跳出教師本位、教材本位、課堂本位、知識本位的習(xí)慣性認(rèn)識怪圈，樹立課改理念下以人為本的教學(xué)觀、備課觀，從狹義備課走向大備課、走向終生備課?！胺彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢”。筆者認(rèn)為，“語文大備課”要充分體現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感、態(tài)度和價值觀的三位一體，可從以下五個方面予以拓展和加深。一、從小課本走向大生活，拓展備課的廣度語文備課的外延等于生活的全部。教師要用教學(xué)的目光善待生活中的一切，要從備課的視角留意、捕捉一切有用信息：鉆研教材是備課，讀書看報是備課，管理學(xué)生是備課，為人處世是備課，吃穿住行是備課，生活娛樂是備課，勞動鍛煉是備課，旅游觀光是備課，漫步網(wǎng)絡(luò)是備課，節(jié)目欣賞是備課，靜思默想是備課、家長里短是備課、風(fēng)俗人情是備課不僅如此，學(xué)生生活的方方面面也應(yīng)進(jìn)入教師的備課視野：凡舉學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長、娛樂、玩耍之全部；凡舉學(xué)生喜、怒、哀、樂、憂之所有，也都包含著語文備課的百般營養(yǎng)。教師在備課中沉淀下豐富的生活閱歷做底蘊，一方面有利于自己解讀教材、理解教材，同時也為在教學(xué)中借助教材這個例子，將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向生活的海洋做好充分準(zhǔn)備。另一方面一些作品學(xué)生之所以無法理解，主要就是因為它絕緣于生活，使學(xué)生的認(rèn)識視野缺乏相應(yīng)的聯(lián)系、嫁接，心靈深處無法喚起生命的體驗，大腦中樞缺乏生活氛圍的刺激，思維無法射向生活的大宇宙。因此生活備課要強(qiáng)調(diào)解放學(xué)生，讓孩子張揚天性：做自己想做的事，讀自己喜歡看的書，看自己愿意看的電視，寫自己愛寫的文章，發(fā)表自己獨到的觀點，思考自己關(guān)注的問題，接近自己渴望接近的人。只有張揚天性，解放學(xué)生，才能做到有教無類，潤物無聲。備課時，這些生活內(nèi)容盡管不一定要寫在備課本上，但須處處留意：眼中有生活、手中有教案，心中有教學(xué)，有如何使學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活對接的設(shè)計或設(shè)想，然后在教學(xué)中根據(jù)具體情況再靈活的有意為之，讓學(xué)生在生活氛圍的熏陶下，對作品幡然領(lǐng)悟，從中汲取豐富的精神營養(yǎng)來發(fā)展自己、超越自己。二、方法比知識更重要，給學(xué)生點石成金的手指頭傳統(tǒng)的課堂教學(xué)是建立在學(xué)生接受性學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，因此傳統(tǒng)備課重師不重生、重教不重學(xué)。從教材自身建設(shè)的情況看，仍以文選式教材為主，忽視在構(gòu)建陳述性知識、原理性知識體系的同時，也構(gòu)建相應(yīng)的學(xué)習(xí)方法策略。既然課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)的是“用教材教”而不是“教教材”、強(qiáng)調(diào)“過程與方法”，那么就應(yīng)該恢復(fù)教學(xué)的真正含義：老師教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，引導(dǎo)學(xué)生自己去學(xué)習(xí)、去探索、去發(fā)現(xiàn)。教學(xué)要走向科學(xué)化，要走向民主化，要切實提高教學(xué)效率，培養(yǎng)合格的人才，必須在備課時重視對學(xué)法的指導(dǎo)。時代在呼喚：好的學(xué)習(xí)方法必須走進(jìn)教學(xué)，走向?qū)W生；必須讓學(xué)生掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生直接受益于科學(xué)實用的學(xué)習(xí)方法。常言道：“方法得當(dāng)，事半功倍；方法不當(dāng)，事倍功半”，所以教學(xué)中的方法，不僅指教師教的方法，更重要的是指學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生樹立 “讀書是學(xué)習(xí)，實踐是更重要的學(xué)習(xí)”的現(xiàn)代學(xué)習(xí)意識，引導(dǎo)學(xué)生選擇既科學(xué)高效又適合自己的最佳學(xué)習(xí)方法。教師在備課時應(yīng)當(dāng)涉獵哪些方法知識呢？就目前而言，我認(rèn)為語文教師在備課時應(yīng)至少關(guān)注這樣三類方法知識：一是指向?qū)W習(xí)本身的，包括學(xué)習(xí)過程方面的、學(xué)習(xí)目標(biāo)方面的、學(xué)習(xí)評價方面的；二是指向?qū)W生自身的，包括學(xué)習(xí)心理方面的、學(xué)生智商方面的、學(xué)習(xí)情景和氛圍方面的、學(xué)生情感、意志、興趣、習(xí)慣等情商方面的；一般學(xué)習(xí)方法方面的，包括語文學(xué)科具體的學(xué)習(xí)方法、中國傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法、與培養(yǎng)創(chuàng)新意識、實踐能力有關(guān)的學(xué)習(xí)方法等等，都應(yīng)在備課時有所考慮。對這些內(nèi)容應(yīng)根據(jù)教學(xué)需要和學(xué)生的認(rèn)知心理加以精心選擇，優(yōu)化組合、循序漸進(jìn)，合理排列，真正作到精要、好懂、有用：既能體現(xiàn)傳統(tǒng)精華，又能融入時代精神，更應(yīng)符合不同學(xué)生各自的特點。讓性格各異的學(xué)生，盡可能找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。至于獲取高效學(xué)習(xí)方法的途徑，筆者認(rèn)為語文教師可從五個方面做準(zhǔn)備：一是發(fā)揮好課文的例子作用，通過品讀特定教材向?qū)W生滲透；二是利用語文課介紹一些切實可行的學(xué)習(xí)方法，供學(xué)生選擇，三是推薦一些有關(guān)學(xué)習(xí)方法的文章、作品，讓學(xué)生去閱讀吸收；四是教師對自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗加以提煉升華，對學(xué)生現(xiàn)身說教，從而生發(fā)“親其師，信其道”的奇效。五是讓學(xué)生自我介紹有益于語文學(xué)習(xí)的好方法，然后彼此取長補短，相互借鑒。三、認(rèn)知與情意并重，走到學(xué)生心靈深處備學(xué)生的目的是為了了解學(xué)生，知己知彼，因材施教，更好的促進(jìn)學(xué)生學(xué)力水平的提高、特長潛能的發(fā)展和個性人格的完善。以前所謂備學(xué)生，主要是備學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和智力特征，即認(rèn)知能力；很少顧及學(xué)生學(xué)習(xí)過程中心理、心態(tài)、性格、習(xí)慣等情意因素，更難以溝通學(xué)生心靈。備課中重智不重情的惡果之一就是好多教師一廂情愿地在愛學(xué)生的幌子下，干了許多損傷學(xué)生的蠢事：體罰學(xué)生、侮辱學(xué)生，將自己的意志強(qiáng)加于學(xué)生，任意踐踏學(xué)生的尊嚴(yán)和人格。這種做法往往事與愿違，學(xué)生在沉重壓抑的心態(tài)下度日如年，很難享受到學(xué)習(xí)的歡樂，于是漸漸的厭學(xué)、輟學(xué)。在學(xué)習(xí)活動中，情商之所以比智商更重要，就在于情商優(yōu)化了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)環(huán)境。因為學(xué)習(xí)不是一種純客觀的認(rèn)識活動，而是一個帶有濃厚主觀色彩的感性與理性相統(tǒng)一的感悟過程。我們知道：影響學(xué)生學(xué)習(xí)的因素不外乎有內(nèi)外兩個方面：外在因素包括知識載體、人際關(guān)系、學(xué)習(xí)情境等；內(nèi)在因素主要指學(xué)生智力特征和非智力因素（即情商）。按照唯物辯證法的觀點，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。那么像載體、關(guān)系、情境等外在因素只有通過學(xué)生的心靈大門，激活學(xué)生塵封的經(jīng)驗、閱歷等沉淀，讓心靈融入期間，讓情商催發(fā)智商，知識才能化作學(xué)生自身的精神財富。教師的才干不僅表現(xiàn)于淵博的專業(yè)學(xué)識，睿智的教育方略，還要善于為學(xué)生營造寬松愉悅的成長環(huán)境。因此教師只有備課時“筆下有書，心中有人”，始終把培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人作為教學(xué)的出發(fā)點和歸宿。教學(xué)時才會關(guān)注學(xué)生自身，平等的對待每一個學(xué)生，將智力開發(fā)與學(xué)生的精神需求、內(nèi)心世界、生命意識結(jié)合起來。教學(xué)中才能激活學(xué)生的人生閱歷，觸及學(xué)生的心靈深處，使學(xué)習(xí)過程成為煥發(fā)學(xué)生活力、充實學(xué)生精神、展示學(xué)生個性、完善學(xué)生自我、實現(xiàn)學(xué)生個人價值和社會價值的過程。為此在“語文大備課”中，語文老師要化有形為無形：走到學(xué)生中間，走近學(xué)生身邊，走進(jìn)學(xué)生心靈，盡可能的了解學(xué)生，努力縮短師生之間的心理距離。要給學(xué)生營造濃郁的學(xué)習(xí)氛圍，吊足學(xué)生的學(xué)習(xí)胃口，保護(hù)學(xué)生自尊，尊重學(xué)生的興趣、愛好和個性，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)的情景氛圍，給學(xué)生充分學(xué)習(xí)的時間，給學(xué)生提供恰到好處的幫助，給學(xué)生自主選擇的自由和機(jī)會，給學(xué)生最大的理解和寬容，給學(xué)生充分的肯定和鼓勵，鼓勵學(xué)生參與，允許學(xué)生不同，鼓勵差異。對學(xué)生要多一些自由，少一些束縛，學(xué)會商量、學(xué)會等待、學(xué)會贊美。還學(xué)習(xí)以無垠的學(xué)習(xí)空間，引進(jìn)生活的活水、通過互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建四通八達(dá)的信息立交橋。這樣久而久之學(xué)生自然具備樂不思蜀的學(xué)習(xí)情趣，細(xì)心認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度，獨立自主的選擇意識、科學(xué)實用的學(xué)習(xí)方法，多管齊下的學(xué)習(xí)策略，不動筆墨不讀書的學(xué)習(xí)習(xí)慣。自然能夠由親其師進(jìn)而信其道，進(jìn)而敢于堅持自己、堅持正義、堅持真理。正是這些在教案上無法體現(xiàn)的因素，從某種意義上決定了教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)劣。四、理論比經(jīng)驗更有用，向教育科研要質(zhì)量對“教育科研是教育發(fā)展的第一生產(chǎn)力”的認(rèn)識，并非每位教師都心知肚明；堅持教育理論學(xué)習(xí)，也并非每位教師都積極主動。于是有些教師便靠吃老本，憑自己所謂的經(jīng)驗來對付教學(xué)。在課程改革日新月異的今天，這種人到底能應(yīng)付多久？據(jù)調(diào)查，一名師范院校的畢業(yè)生，若不及時學(xué)習(xí)充電，五年之內(nèi)他可能還處于該學(xué)科教學(xué)的領(lǐng)先地位，五年以后在教學(xué)上也能應(yīng)付得了，十年以后就有些力不從心了，十五年、二十年呢？恐怕前景就不容樂觀了。任何高效率的教學(xué)行為，都離不開先進(jìn)的教育理論的指導(dǎo)：嶄新的教育理念，廣博的理論視野，深厚的學(xué)術(shù)沉淀，豐富的教學(xué)經(jīng)驗，的確會使你的備課號準(zhǔn)語文教學(xué)的時代脈搏，不斷更新自己，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。比如先進(jìn)的教育理論，可促使教師重新審視自己在教學(xué)中的角色：由以前的教材的講解者、問題的提出者和教學(xué)的管理者轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)材料的提供者、學(xué)習(xí)活動的觀察者和學(xué)習(xí)矛盾的協(xié)調(diào)者即學(xué)習(xí)的共同體，這樣再進(jìn)行備課，視野顯然寬闊了不少。再如前瞻的教育觀念，自然會使你很清醒地面對當(dāng)前的教育現(xiàn)實，有所思考，有所改革，于是選擇教改實驗方案，實施相應(yīng)的課題研究。有了豐厚的理論底蘊，教師備課時，必然會在備課時多了許多更加符合教育規(guī)律的東西。當(dāng)然，理論轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實往往并不那么立竿見影，有些甚至潛伏相當(dāng)長的時間。教師要樹立“讀書就是備課”的意識，圍繞“課程改革”這個核心，與語文教育最前沿的信息和理念保持全方位的“親密接觸”，堅持“三個貼近”：與時代課改大潮貼近、與教育名家貼近，與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)貼近，走教育科研之路。通過各種途徑博覽群書像訂閱專業(yè)報刊，研讀教育專著，聆聽專家報告，虛心請教同行，留意教改態(tài)勢等。至少拿出一半時間去讀書多讀書、多思考、多實踐、多總結(jié)，占領(lǐng)前瞻理論，充實科研營養(yǎng)，學(xué)會多種教學(xué)媒體，使之內(nèi)化為自己的血肉、溶進(jìn)自己的備課，指導(dǎo)自己的教學(xué)實踐。在對待教育理論的態(tài)度上，我的觀點是既虛心學(xué)習(xí)名家和權(quán)威，又要有自己的主見“學(xué)其漁，不得其魚”，不為東施效顰，不逐短期效應(yīng)，只望受其啟迪，但求學(xué)生受益。不把理論當(dāng)教條，自己不被淹沒，要敢于質(zhì)疑、敢于超越、敢于踩著巨人的肩膀，百尺高竿，更進(jìn)一步。五、從課前走向全程，要樹立終生備課的意識據(jù)教育報刊報導(dǎo)：“某校特邀一名師來給老師們上示范課，這位教師對授課內(nèi)容稍事準(zhǔn)備，便從容走上講臺，一堂課下來，聽課的老師無不心折。贊嘆之余，有人問起這位名師：這堂課你準(zhǔn)備了多久？這位年近半百的長者慨然說：可以說我只準(zhǔn)備了一刻鐘，也可以說我一生都在準(zhǔn)備這堂課”回答意味深長，令人深思。從中筆者所悟有四：教師備課不等于寫教案。備課的內(nèi)容不是教參、習(xí)題的大搬家，更不是各種知識的大拼盤，有很多東西是富有教師自己個性的，往往只可意會，無法寫在教案上的，有些內(nèi)容是受課堂氣氛的影響而隨感而發(fā)，事先也無法預(yù)料。這就是北京的趙謙祥老師，為什么幾年堅持不寫教案，教學(xué)成效依然不同凡響的根本原因筆下無字，胸中有課。備課不一定完全是上課以前的事。特別是在強(qiáng)調(diào)“以學(xué)為本”、“終生學(xué)習(xí)”等現(xiàn)代教育理念的情形下，有些備課內(nèi)容是清晰的，有些則是模糊的；有些內(nèi)容是可以固定的，有些則是事先無法預(yù)料的；有些上課情景是可以預(yù)測的，更多的是臨時生成的，有時候須靠教師臨時發(fā)揮、靈活處理比如自己所觸發(fā)的啟迪、教學(xué)的難點、學(xué)生的靈感、質(zhì)疑等?！叭譁?zhǔn)備，七分發(fā)揮 ”正是教學(xué)之真諦，這些發(fā)揮的東西需要在課后經(jīng)過深思熟慮后再充實進(jìn)教案之中。備課如釀酒，愈陳才愈香。備課不僅僅是教學(xué)時的事，必須掘棄“現(xiàn)炒現(xiàn)賣”的備課方式，有意識拓寬備課的視野，做生活、教學(xué)的有心人，用教學(xué)的眼光善待生活中的一切，注重平時的點滴積累，努力做到一輩子都在備課。備課形式不拘一格。備課作為上課的準(zhǔn)備，并非越充分越好，教案作為教學(xué)前的設(shè)計，更注重有虛有實，有所為有所不為，強(qiáng)調(diào)各種要素的最佳組合，最終實現(xiàn)有準(zhǔn)備的即興上課。備課可以集體備課、信息共享，也可以個人鉆研，標(biāo)新立異；可以寫出教案，也可以