2015高考歷史二輪熱點重點專題練習(xí)：中國文明歷程（含解析）.doc

重點強化練一中國文明歷程時間：45分鐘 分值：100分一、選擇題(本題共12小題，每小題5分，共60分)1(2014北京文綜)在歷史學(xué)科的研究性學(xué)習(xí)中經(jīng)常出現(xiàn)的錯誤是，使用單一或不充分的論據(jù)得出普遍性的結(jié)論。下列選項中沒有這類錯誤的是() X |k |B| 1 . c|O |mA授時歷的頒行比現(xiàn)行公歷早300年，所以中國古代科技水平領(lǐng)先世界B西游記是明代的一部優(yōu)秀小說，所以明代文學(xué)蓬勃發(fā)展C唐代369位宰相中有83%來自北方，所以唐代宰相的來源存在地域差異D南宋揚州的城市人口占揚州總?cè)丝诘?1.83%，所以南宋的城市化水平很高解析唐代369位宰相中有83%來自北方，這一論據(jù)反映出唐代宰相大多來自北方，但同時也說明還有17%的宰相不是來自北方，從而得出結(jié)論：唐代宰相的來源存在地域差異，C項論據(jù)充分，結(jié)論正確，符合題意。A、B、D三項都存在使用單一的或不充分的論據(jù)得出普遍性的結(jié)論的問題，犯了以偏概全的錯誤。答案C2(2014廣東文綜)中國古代有這樣一類官員，他們充當(dāng)皇帝私人顧問，其權(quán)力來自與皇帝的私人關(guān)系。屬于這類官員的有()A秦朝御史大夫 B漢朝丞相C唐朝六部尚書 D明朝內(nèi)閣大學(xué)士解析明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級的行政機構(gòu)或決策機構(gòu)，只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機構(gòu)。根據(jù)題干中的“私人顧問”可知D項符合題意。A、B、C三項職權(quán)范圍明確，故均不符合題意。答案D3(2014山東文綜)唐宋時期，戶籍中出現(xiàn)了茶戶、桑戶、藥戶、漆戶、蠶戶等許多新的稱謂。這反映出當(dāng)時()A自然經(jīng)濟開始解體B傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)衰退C農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度提高D農(nóng)民對地主的人身依附加強解析茶、桑、藥材等均屬于經(jīng)濟作物，茶戶、桑戶等稱謂的出現(xiàn)說明種植這些經(jīng)濟作物的農(nóng)戶增多且形成一定的規(guī)模，這反映出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)商品化程度提高，故C項正確。答案C4(2014福建文綜)乾隆以后，“關(guān)東每歲有商船二三千只至于上?！薄拜d豆、麥、雜粟，一歲三運以為?！?。據(jù)此，判斷有誤的是()A商品經(jīng)濟繁榮 B長途販運發(fā)達C區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展 D抑商政策改變解析材料只是描述了關(guān)東與上海之間貿(mào)易發(fā)展的狀況，并未涉及政府的商業(yè)政策，也未說明經(jīng)商者的身份，不能得出抑商政策已經(jīng)改變的結(jié)論，故D項符合題意。商業(yè)活動的規(guī)模大，涉及相距遙遠的兩地，體現(xiàn)出商品經(jīng)濟的繁榮、長途販運的發(fā)達、區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展，A、B、C三項表述正確。解題的關(guān)鍵是準確理解抑商政策的含義。答案D5(2014課標)唐高祖李淵自認為是老子后裔，規(guī)定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武則天時明令佛教位在道教之上；后來唐武宗又大規(guī)模地“滅佛”。這反映出唐代()A皇帝的好惡決定宗教興亡B道教的社會影響最大C儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固D佛教的社會基礎(chǔ)薄弱解析唐朝時期，統(tǒng)治者奉行三教并行的政策，即尊道、禮佛、崇儒。從材料信息可知，唐高祖時尊道、武則天時禮佛、唐武宗時“滅佛”，但儒學(xué)的地位并未動搖，這說明儒學(xué)的政治地位最為穩(wěn)固，故選C項?；实鄣暮脨簳绊懽诮贪l(fā)展，但A項中“決定宗教興亡”的表述過于絕對；從“武則天時明令佛教位在道教之上”可知B項表述不當(dāng)；唐武宗大規(guī)模地“滅佛”從反面說明佛教有一定的社會基礎(chǔ)，故排除D項。答案C6(2014浙江文綜)清末某官員談到鐵路修建時說：“內(nèi)開未盡之地寶，外收已虧之利權(quán)。是鐵路之利，首在利民，民之利既見，而國之利因之。利國之大端，則征兵轉(zhuǎn)餉是矣。”這一言論的含義是()A“求富”“自強” B“師夷長技”C“中體西用” D“民生主義”解析根據(jù)題干材料信息“鐵路之利，首在利民，民之利既見，而國之利因之”可知，鐵路修建可使百姓、國家從中獲利，這體現(xiàn)了“求富”的思想；從“利國之大端，則征兵轉(zhuǎn)餉是矣”可以得出“自強”的思想，故A項正確?！皫熞拈L技”“中體西用”這些思想主要指學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，在材料中沒有體現(xiàn)，故B、C兩項錯誤?！懊裆髁x”屬于孫中山的三民主義，顯然不符合題意，D項可排除。答案A7(2014天津文綜)中國大地從南到北、從珠江三角洲到長江三角洲，處處燃燒著革命的火焰，使“孫中山先生致力國民革命凡四十年還未能完成的革命事業(yè)，在僅僅兩三年之內(nèi)，獲得了巨大的成就”。這一“革命的火焰”()A促進了國共兩黨進一步合作B完成了民主革命任務(wù)新|課 |標| 第 |一| 網(wǎng)C實現(xiàn)了孫中山的革命目標D動搖了帝國主義統(tǒng)治中國的根基解析根據(jù)題干中的“從南到北”“從珠江三角洲到長江三角洲”“孫中山先生致力國民革命凡四十年還未能完成的革命事業(yè)，在僅僅兩三年之內(nèi)，獲得了巨大的成就”等信息可判斷這一“革命的火焰”是指19261927年的北伐戰(zhàn)爭。北伐戰(zhàn)爭基本上推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治，動搖了帝國主義統(tǒng)治中國的根基，因此D項符合題意。北伐戰(zhàn)爭勝利進軍后不久，1927年，國民黨右派發(fā)動反革命政變，國共第一次合作破裂，排除A項；孫中山的革命目標是完成反帝反封建的民主革命，而北伐戰(zhàn)爭并未完成這一目標，排除B、C兩項。答案D8(2014四川文綜)殷海光認為，1840年以來中國對西方的反應(yīng)，依次經(jīng)歷了“技術(shù)的反應(yīng)”“制度的反應(yīng)”“觀念的反應(yīng)”和“組織的反應(yīng)”四個階段。按此理解，下列屬于“組織的反應(yīng)”的是()發(fā)昌機器廠創(chuàng)辦京師大學(xué)堂建立中國共產(chǎn)黨成立國民黨改組A BC D解析“技術(shù)的反應(yīng)”是指學(xué)習(xí)西方的先進技術(shù)；“制度的反應(yīng)”是指學(xué)習(xí)西方先進的政治制度；“觀念的反應(yīng)”是指學(xué)習(xí)西方的先進思想；“組織的反應(yīng)”是指學(xué)習(xí)西方先進的組織形式。據(jù)此可知屬于“組織的反應(yīng)”，故選D項。答案D9(2014天津文綜)齊民要術(shù)自序：“蓋神農(nóng)為耒耜，以利天下。堯命四子，敬授民時。舜命后稷，食為政首。殷周之盛，詩書所述，要在安民，富而教之。”這段話主要強調(diào)()A儒家對農(nóng)業(yè)的重視 B改進生產(chǎn)工具的意義C歷法與農(nóng)業(yè)的關(guān)系 D農(nóng)業(yè)技術(shù)的重要性解析題干材料的前半部分意在強調(diào)古人對農(nóng)業(yè)的重視，后半部分突出儒家經(jīng)典詩書中的重農(nóng)思想，因此A項符合題意。B、C、D三項內(nèi)容在材料中并沒有體現(xiàn)。答案A10(2014大綱全國)晚清一著名人士提出，“機器廠可興作業(yè)，小輪舟可便通達，今各省皆為厲禁徒使洋貨流行”，建議“宜縱民為之，并加保護”。這種主張被正式推行是在()A19世紀70年代 B19世紀80年代C19世紀90代 D20世紀20年代解析從材料信息看，該人士主張興辦工廠和航運事業(yè)，鼓勵并主張保護民間參與以分洋商之利。聯(lián)系所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)爭后，清政府為擴大稅源，鼓勵民間辦廠，因此出現(xiàn)了民間辦廠的浪潮，所以該主張被正式推行是在19世紀90年代，故選C項。答案C11(2014課標)中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后()A君主專制緣于宗教權(quán)威B政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C皇權(quán)至上促成祖先崇拜D祭天活動強化了宗法制度解析從材料信息看，秦漢以后，以“天子”自居的皇帝祭天，官員、百姓祭拜自己的祖先，這都體現(xiàn)了“敬祖”觀念，反映出人倫秩序?qū)φ谓y(tǒng)治的重大影響，即政治統(tǒng)治借助于人倫秩序，故選B項。君主專制并非緣于宗教權(quán)威，故A項不符合史實；早在氏族公社時期就有祖先崇拜，故C項表述錯誤；皇帝祭天旨在通過宣揚君權(quán)神授維護君主權(quán)威，而非強化宗法制度，故D項不正確。答案B12(2014重慶文綜)中國古代的一部作品，以神游天地、上下求索的幻想境界表達了作者對理想的執(zhí)著追求，大量運用“美人芳草”的比興手法和瑰麗的語言，閃耀著南方楚文化的奇麗色彩。該作品是()A詩經(jīng) B老子C莊子 D離騷解析本題考查中國古代文學(xué)，考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。由題干中“神游天地、上下求索的幻想境界”和“閃耀著南方楚文化的奇麗色彩”等可知，該作品是屈原的離騷，故D項正確。其他三項皆與題干所述作品的特點不符。答案D二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13(2014江蘇單科)(節(jié)選)歷代王朝不斷調(diào)控中樞權(quán)力以維護其統(tǒng)治。閱讀下列材料，回答問題。材料一郡舉賢良，對策百余人，武帝善助對，由是獨擢助為中大夫。后得朱買臣、吾丘壽王、司馬相如等，并在左右。屢舉賢良文學(xué)之士。公孫弘起徒步(平民)，數(shù)年至丞相。開東閣，延賢人與謀議，朝覲奏事，因言國家便宜。上令助等與大臣辯論，大臣數(shù)詘。漢書嚴助傳材料二垂拱三年，或誣告(宰相)祎之，(武)則天特令肅州刺史王本立推鞫(審問)其事。本立宣敕示祎之，祎之曰：“不經(jīng)鳳閣(中書省)鸞臺(門下省)，何名為敕？”則天大怒，以為拒捍制使，乃賜死于家。舊唐書劉祎之傳(1)據(jù)材料一，歸納漢武帝為削弱相權(quán)所采取的舉措。(2)據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識，說明劉祎之為何不認可王本立宣讀的“敕書”。答案(1)舉措：任用賢良文學(xué)之士為身邊近臣；讓他們參與議政、奏事；令其詰難大臣。(2)說明：詔敕須由中書省起草，門下省審議，而由皇帝直接發(fā)出的詔令被認為是違制的。14(2014課標)閱讀下列材料，回答問題。材料一清朝建都北京后，原居住于白山黑水間的各民族人口大量內(nèi)遷，東北地區(qū)出現(xiàn)“沃野千里，有土無人”的狀況。清廷把東北地區(qū)視為“龍興之地”，在此設(shè)盛京、吉林、黑龍江將軍，實施軍事化管轄，設(shè)置關(guān)口，長期禁止關(guān)內(nèi)人口遷居。往來須持有官方頒發(fā)的路票。“移民之居住有禁，田地之墾辟有禁，森林礦產(chǎn)之采伐有禁，人參東珠之掘捕有禁”。從乾隆年間開始，山東、河北等地“闖關(guān)東”者日盛，“每查辦一次，輒增出新來流民”。他們“不但不肯回籍，抑且呼朋引類，日積日多”。清廷對東北地區(qū)時開時禁。X |k | B | 1 . c |O |m摘編自葛劍雄主編中國移民史等材料二1689年的中俄尼布楚條約，劃定了清朝與俄國的東段邊界，但直至19世紀初，黑龍江以北數(shù)十萬平方公里的土地上，居民不足1萬人。第二次鴉片戰(zhàn)爭時，清政府被迫與俄國簽訂璦琿條約和北京條約，清政府隨即開放了哈爾濱以北的呼蘭河平原和吉林西北平原。新來移民與當(dāng)?shù)貪M、蒙古等族通婚、建廟、演戲、立會、設(shè)學(xué)堂、建市鋪。僅十余年，呼蘭地區(qū)已是“三城相望，糧產(chǎn)豐饒，商賈因之糜(群)集，流民居戶不下十有余萬”。1904年，清政府全面開放東北各邊荒地；1907年，設(shè)奉天、吉林、黑龍江三省。1908年，僅奉天一省人口已達1 100萬人。1911年，清政府制定了東三省移民實邊章程。摘編自白壽彝總主編中國通史(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合