廣東省湛江市高考語文測試試題（湛江一模）（一）（含解析）粵教版.doc

湛江市2014年普通高考模擬測試（一）語文 一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1下列詞語中加點的字，每對讀音都不相同的一組是 a跌宕檔案 狹隘溢出 供需平衡供認不諱 b縝密逞強 驚駭骸骨 削減開支削足適履 c混淆徭役 針灸炙烤 縱橫交錯飛來橫財 d地窖發(fā)酵 羸弱贏余 落落大方丟三落四2下面語段中畫線的詞語，使用不恰當?shù)囊豁検?在瞬息萬變的信息時代，人人都在揚鞭疾馳。然而，細心留意，你會發(fā)現(xiàn)，諸如“慢讀”“慢游”等生活方式，正真切地出現(xiàn)在我們身邊。或許，我們也可以選擇“慢”方式，讓生活工作張弛有度，勞逸結(jié)合，安之若素地過好每一天，盡情享受慢生活帶來的從容和美好。 a瞬息萬變 b張弛有度 c安之若素 d享受3下列句子中，沒有語病的一項是 a雖然許多城市出臺了地方調(diào)控收緊政策，一定程度上控制了房價加速上漲，但從成交量看，整體市場依然非?；馃帷?b近日，廣東省數(shù)例人感染h7n9禽流感病例，專家提醒，預防禽流感要注意個人衛(wèi)生，日常生活中應當注意隨時洗手。 c湖南省某市政府證實，網(wǎng)上舉報反映的幾個縣領導子女在本地和異地調(diào)動中存在違規(guī)行為的問題屬實，決定予以清退。 d為了保護被生物學家稱為“活化石”的巨滑舌魚，巴西環(huán)境保護部門規(guī)定漁民捕殺的巨滑舌魚的身長至少要達到15米。4把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當?shù)囊豁検?在如今淺閱讀盛行的時代， ， ， 。就閱讀是一種學習、一種對自我的提升而言， ， 。如何在物質(zhì)欲求膨脹的時代靜靜地閱讀，讓讀者安下心來與經(jīng)典對話，這是一個亟待解決的問題。淺閱讀并不是真正的閱讀一邊是快餐式、碎片式閱讀的輕松經(jīng)典自然免不了有點曲高和寡的味道 長久沉浸在淺閱讀的習慣之中 一邊是慢讀、細讀的沉重 只會讓人離那些最好的書籍愈來愈遠 a b c d二、本大題7小題，共35分。 閱讀下面的文言文，完成5-9小題。裴耀卿，贈戶部尚書守真子也。少聰敏，數(shù)歲解屬文，弱冠拜秘書正字，俄補相王府典簽。開元初，累遷長安令。長安舊有配戶和市之法，百姓苦之。耀卿到官，一切令出儲蓄之家，預給其直，遂無奸僦之弊。十三年，為濟州刺史，車駕東巡，耀卿躬自條理，科配得所。又歷宣、冀二州刺史，皆有善政。二十年，禮部尚書、信安王祎受詔討契丹，詔以耀卿為副。俄又令耀卿赍絹二十萬匹分賜立功奚官。耀卿謂人曰：“夷虜貪殘，今赍持財帛，深入寇境，不可不為備也。”乃令先期而往，分道互進，一朝而給付并畢。時突厥及室韋果勒兵襲之，比至而耀卿已還。遷京兆尹。明年秋，霖雨害稼，京城谷貴。上將幸東都，獨召耀卿問救人之術，耀卿奏請?zhí)菩谕ㄤ钸\，調(diào)運江淮糧賦進京。上深然其言。尋拜黃門侍郎，充轉(zhuǎn)運使，凡三年，運七百萬石，省腳錢三十萬緡?；蛘f耀卿請進所省腳錢，以明功利。耀卿曰：“是謂以國財求憲，其可乎？”二十四年，拜尚書左丞相。時夷州刺史楊浚犯贓處死，詔令杖六十，配流古州。耀卿上疏諫曰：“臣以為刺史、縣令，與諸吏稍別。刺史，人之父母，風化所瞻，解體受笞，事頗為辱。又暑熱不耐，因杖或死，又恐非圣明寬宥之意。伏望凡刺史、縣令于本部決杖及夏暑生長之時，所定杖刑，并乞停減?！钡墼S之。俄而，特進蓋嘉運破突騎施立功還詔加河西隴右兩節(jié)度使仍令經(jīng)略吐蕃嘉運既承恩寵日夕酣宴不時赴軍。耀卿密上疏曰：“伏見蓋嘉運立功破賊，誠精勁勇烈，然其近日言氣矜夸，臣竊憂之。若不可回換，即望速遣進途，仍乞圣恩，勖以嚴命?！笔枳?，上乃促嘉運赴軍。天寶元年，改為尚書右仆射。一歲薨，年六十三，贈太子太傅，謚曰文獻。 （選自舊唐書裴耀卿傳，有刪改）5對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） a數(shù)歲解屬文 屬：寫作 b耀卿躬自條理 躬：親自 c上將幸東都 幸：寵幸 d上深然其言 然：認為是對的6下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分） a一切令出儲蓄之家 獨召耀卿問救人之術 b科配得所 所定杖刑 c詔以耀卿為副 以明功利 d乃令先期而往 比至而耀卿已還7下列文句中，斷句正確的一項是（3分） a特進蓋嘉運破突騎施立功還詔加河西隴右兩節(jié)度使仍令經(jīng)略吐蕃嘉運既承恩寵日夕酣宴不時赴軍。 b特進蓋嘉運破突騎施立功還詔加河西隴右兩節(jié)度使仍令經(jīng)略吐蕃嘉運既承恩寵日夕酣宴不時赴軍。 c特進蓋嘉運破突騎施立功還詔加河西隴右兩節(jié)度使仍令經(jīng)略吐蕃嘉運既承恩寵日夕酣宴不時赴軍。d特進蓋嘉運破突騎施立功還詔加河西隴右兩節(jié)度使仍令經(jīng)略吐蕃嘉運既承恩寵日夕酣宴不時赴軍。8下列對原文有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（3分） a裴耀卿出身于官宦之家，小時候聰明會寫文章，青年時代在相王府中任典簽。 b裴耀卿擔任京兆尹的第二年，建議通漕運，調(diào)江淮糧賦進京，唐玄宗采納了他的意見。 c唐玄宗采納裴耀卿的建議，給貪贓犯死罪的夷州剌史楊浚免死流放，停減杖刑。 d裴耀卿歷任濟州刺史、京兆尹、尚書左丞相等職，不謀私利，頗有政績。9根據(jù)具體要求分別完成下列各題。（10分） （1）將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（7分） 是謂以國財求寵，其可乎？（3分） 刺史，人之父母，風化所瞻，解體受笞，事頗為辱。（4分） （2）從文章中找出能體現(xiàn)裴耀卿“有善政”的兩個具體事例。（可自己概括，也可引用原文）（3分）10閱讀下面的唐詩，然后回答問題。（7分）春思皇甫冉鶯啼燕語報新年，馬邑龍堆路幾千。家住層城臨漢苑，心隨明月到胡天。機中錦字論長恨，樓上花枝笑獨眠。為問元戎竇車騎，何時返旆勒燕然。 【注】馬邑龍堆，泛指邊境征戍之地。竇車騎：即竇憲，車騎將軍，大破匈奴，登燕然刻石而還。 （1）詩歌首句“鶯啼燕語報新年”主要有哪些作用？（3分） （2）結(jié)合全詩，簡要分析詩中所表達的思想感情。（4分）11補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（任選3題，多選只按前3題計分）（6分） （1）子曰：“夫仁者， 。”（論語） （2）又有清流激湍， ， ，列坐其次。（王羲之蘭亭集序） （3）淇則有岸，隰則有泮。 ， 。（詩經(jīng)衛(wèi)風氓） （4） ， 。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（李白夢游天姥吟留別）三、本大題4小題，共16分。 閱讀下面的文字，完成12-15小題。包容是文化對話的前提 當今世界任何一種文化都不可能在單一語境中自給自足，不同文明的交流是當代世界文明發(fā)展的一條必由之路。在世界多元文化的共存與對話中，中國傳統(tǒng)文化中所蘊涵的“包容”精神是當時期，中國古代的先哲就已經(jīng)認識到“和實生物，同則不繼”的道理，將“和”作為最理想的社會政治狀態(tài)。在中國古代先哲看來，過分狹隘的視野與心胸，無助于事業(yè)的成功和社會的發(fā)展。在治國上，要做到海涵大量，虛懷若谷，寬容包納，不以一人之智為智，而以眾人之智為智。具體到文化選擇上，便是在堅持思想主體性的同時，以開放的心態(tài)，充分汲取其他學派理論中的合理因素，為思想的整合、文化的構(gòu)建創(chuàng)造更為廣闊的空間，保持更為積極的活力。 從世界歷史的經(jīng)驗來看，凡是提倡包容、立足和諧的時代，多是世界處于相對和平，社會經(jīng)濟走向繁榮，國際關系相對緩和，民眾生活安寧平靜的時代，多是充滿生命力、創(chuàng)造力的時代。歷史上也不時出現(xiàn)過以自我為天下中心，企圖壟斷真理、壟斷思想、壟斷言論、壟斷利益的現(xiàn)象，“非我族類，其心必異”，拒絕包容，拒絕交流，這樣的立場、態(tài)度、做法，曾使民族陷于巨大的災難，導致各種矛盾愈演愈烈，爭斗紛至沓來，后果極其嚴重，教訓至為深刻。 可惜，直到今日，那種排他性的文化追求、同一性的文明取舍，依然還有市場。在一些人那里，文化自大癥，文明優(yōu)越感，并未隨著時代的進步而有所改變，他們總以為真理在握，總是熱衷于扮演“教師爺”的角色，總是喜歡占據(jù)著道德與政治的制高點對其他國家與其他民族指手畫腳。這樣一來，導致正常的文化對話與交流變得非常困難。因為，對弱勢一方來說，他們主張對話，卻無法贊成居高臨下式的不平等對話；他們希望交流，卻難以認同只有被動妥協(xié)式的單向型接受。所以，這種罔顧歷史教訓與文明發(fā)展規(guī)律的做法，不僅無益于世界文明的對話與交流，而且也會阻礙自身的發(fā)展與進步。 目前，在對中國發(fā)展道路懷有疑慮、對中國現(xiàn)實政治抱有抵觸、對中國文化傳統(tǒng)展示存有偏見的人之中，真正持敵視的立場與態(tài)度、總在“妖魔化”中國的只是極少敷。而這“極少數(shù)”之所以會如此，恐怕很大程度上與缺乏包容的思想有關。因為沒有包容之心，就很難以平等的態(tài)度尊重他人的意愿，很難去理解并接受異質(zhì)的文化，就一定會常常處在隔膜與誤解之中，也就很難以積極的態(tài)度去認同并開展正常的對話。 在這種情況下，認知并借鑒中國傳統(tǒng)文化中立足于“和而不同”基礎上的包容，就顯得尤為重要與迫切了。老子有云：“大邦者下流”，“大者宜為下”，王弼釋云：“江海居大而處下，則百川流之；大國居大而處下，別天下流之”，其中所揭示的包容之核心價值觀，可謂是放之四海而皆準的真理，完全值得令人思考與借鑒。 關于不同文明之間的關系，社會學家費孝通曾經(jīng)說過：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。”我很贊同這個觀點。但我們也要明白：“各美其美”與“美人之美”是一個事物的兩面，缺一不可。如果只是“各美其美”而不能“美人之美”，甚至還竭力丑化他人，那這個世界是不可能“美美與共”的。我們更要警惕：不能在包容中迷失自我，“包容”不能成為迷失自我的迷魂湯，包容與堅守應該是一對孿生兄弟。 衷心期待，“包容”能成為人類不同文明之間良性互動、共謀發(fā)展的一項價值層面上的指導原則。 （選自人民日報2013年10月24日24版，作者紀寶成） 12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區(qū)”作答。（12題選對兩項給5分，選對一項給2分，多選不給分）12下列說法，符合文意的兩項是（5分） a在當今多元文化的共存世界中，中國傳統(tǒng)文化中的“包容”精神得到了更多的重視。 b在治國上的包容，就是要海涵大量，虛懷若谷，不以一人之智為智，而以眾人之智為智。 c從世界歷史的經(jīng)驗來看，各種矛盾爭斗的產(chǎn)生，往往與拒絕包容不無關系。 d一些擁有“西方文明優(yōu)越感”的民族，總是喜歡占據(jù)道德與政治的制高點對其他民族指手畫腳，總以為自己掌握著真理。 e今天，“包容”已成為人類不同文明之間良性互動、共謀發(fā)展的一項價值層面上的指導原則。13下列推斷，不符合文意的一項是（3分） a不懂得包容，會影響事業(yè)的成功和社會的發(fā)展，會阻礙文化的繁榮。b在以開放的心態(tài)汲取其他文化中的合理因素的同時，亦要堅持自己思想的主體性。 c排他性的文化追求、同一性的文明取舍，被證明是不合時宜的，已被東西方國家拋棄。 d中國傳統(tǒng)文化所蘊含的包容的核心價值觀，也適用于當今世界。14為什么說“包容是文化對話的前提”，請結(jié)合文意概括。（4分）15“1656年，俄國特使巴依科夫受沙皇委托準備向中國皇上提交國書，因拒絕行跪拜禮而始終未獲準覲見皇帝。時值東正教齋期，作為虔誠信徒的巴依科夫嚴守教規(guī)拒絕飲朝廷賜給的奶茶，進一步激怒了朝廷?！边@一著名的外交事件以失敗告終的內(nèi)在原因是什么，請結(jié)合文中的觀點分析。（4分）四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題。共15分。 選考內(nèi)容的兩組試題分別為“文學類文本閱讀”試題組和“實用類文本閱讀”試題組，考生任選一組作答。作答前，務必用2b鉛筆在答題卡上填涂與所選試題組對應的信息點；信息點漏涂、錯涂、多涂的，答案無效。（一）文學類文本閱讀閱讀下面的文字，完成16-18小題。方月亮周海亮 一束月光透過狹小的窗戶射到男人的近旁。但屋子依然是漆黑的。那是煤的黑，焦炭的黑，礦工臉龐的黑。 男人躺在床上，他不敢睡。對他來說，仲秋夜和平日里沒什么不同。依然得下礦，依然得在井下念著他的女人，念著他的大狗和二狗。想起自己的女人，男人在黑暗中笑了。那個瞎一只眼的女人，卻在男人眼里，簡直就是月里的嫦娥。 男人伸出手，摸到一包拆開包裝的月餅。那是他在仲秋節(jié)分得的福利。男人盤算著，女人一塊，大狗、二狗各一塊，自己一塊。于是他咬一口其中之一，卻又忽想起大狗明年使要高考丁。他想，還是大狗多吃一些好東西吧！他把咬了一口的月餅重又放回去，小心包好。他恨不得把嘴里的那半口也吐出來。 有人在外面敲門，男人要開工了。走出屋子的男人回頭看一眼他的床，他發(fā)現(xiàn)，床上正鋪著一抹方的月影。然后他推開門，夜間的礦山，便一片雪亮了。 男人走向礦井時，吹一支曲子，曲子上掛著三塊半月餅，給了他貨真價實的快樂。然后，過了三天，他又從礦里出來，只不過，是被人抬出來的。他的腦袋，被壓成一塊粉碎的炭。 月亮最圓的那個夜晚，煤礦塌方了。除了他，所有人都逃了出來。據(jù)說，他倒下的地方，有一大片煤，被染成了紫色。 沒有人替男人轉(zhuǎn)交他的三塊半月餅。他的月餅，最終成了老鼠們的美食。 事故處理得飛快，最終是煤礦主和男人，責任各半，瞎了一只眼的女人為此得到一筆錢。領錢時，女人竟怯怯怕怕的，不敢伸手去接。煤礦主說，拿著吧，應該是你的。你男人死了，你賺大了。女人便接了。她聽到旁邊有幾位黑臉礦工發(fā)出了“嘖嘖”的羨慕聲，那樣子，恨不得死去的是他們自己。 后來有人說，礦主曾拿出一筆錢，分成平均的兩價。一份用來請調(diào)查組吃飯，另一份，便是女人的所得。飯吃完，事故就處理完了。女人聽了，盯著那一摞錢看，然后她點一根火柴，錢燃起來，她去撲；撲滅，再點另一根火柴，再把錢燃起來，再去撲。一小摞錢，她燒了整整一夜，終于燃盡。 那只瞎了的眼，不會有淚。一整夜，所有的眼淚都從另一只眼睛里流出，于是，那只眼，便也瞎了。女人的世界，從此變成礦洞一樣的黑。 瞎了眼的女人對大狗說，我的兒，今生別去挖煤！我的兒，餓死也不要去挖煤！ 大狗堅決地點著頭，胸前肋骨起伏難平。 大狗沒有參加高考。距高考還剩三個月，他給自己收拾了一個簡單的包裹。他說，娘，我得出去賺錢。娘，我不會出去挖煤。娘，咱們家，再也不會有人挖煤了。 那時大狗的下巴，已經(jīng)長出了男人的胡子。 就這樣。又一年。仲秋夜。 大狗躺在床上，伸出手，摸著一包拆開包裝的月餅。大狗盤算著，娘兩塊，二狗一塊，自己一塊。他咬一口其中一塊，卻又忽想起二狗明年便要中考了。于是他把咬了一口的月餅重又放回去，小心地包好，他恨不得把嘴里的那半口也吐出來。 一束銀白的月光透過狹小的窗戶，射到大狗的近旁。但屋子依然是漆黑的。那是煤的黑，焦炭的黑，礦工臉龐的黑。 有人在外面敲門，大狗要下礦了。走出屋子的大狗回頭看一眼他的床，他發(fā)現(xiàn)，床上鋪一抹方的月影。16小說的開頭一段有哪幾方面的作用？（4分）17文中的畫線部分表現(xiàn)了“女人”怎樣的心理？（5分）18請結(jié)合情節(jié)概括小說的主題。（6分）（二）實用類文本閱讀 閱讀下面的文字，完成19-21小題。網(wǎng)絡審判不該成為一種另類特權周成洋 12月3日晚，廣東陸豐，不堪心理重負的18歲高中女生琪琪跳河自殺。據(jù)警方通報，琪琪曾于前一天到一服裝店購物，之后不久因被疑偷竊，其購物時的監(jiān)控視頻截圖和“人肉偷衣女生”的配文被店主蔡某發(fā)布到網(wǎng)上。很快，琪琪的個人信息，包括姓名、所在學校、家庭住址和照片被曝光。隨之，“人人手持心中圣旗，滿面紅光走向罪惡”（伏爾泰），悲劇就在網(wǎng)友的接連不斷的批評辱罵聲中發(fā)生了。 俗話說，鳥兒還有張小小的臉，何況人？在一個追求現(xiàn)代文明的社會里，縱使一個人真犯了罪，但他或她的人格扣隱私同樣受法律保護。一個高三女生正值花季年華不堪摧殘終凋落，而在她走向死亡的過程中，那些透露其隱私肆意對其謾罵侮辱的人都是兇手，他們的罪過在于侵犯他人隱私、侮辱詆毀他人人格、踐踏狠踩他人生活。一個柔弱女生成了社會公眾發(fā)泄自我粗俗糟粕的垃圾場，等到垃圾堆滿在女孩的肩上坍塌時刻，這些圍觀的群眾都一哄而散了，就好像從未發(fā)生過什么一樣。留給我們的現(xiàn)實是，世界依然存在，生活依然繼續(xù)，罪惡依然繼續(xù)，然而他們都早已變成了兇狠冷漠的殺手。 從2008年網(wǎng)絡侵權第一大公案“死亡博客”事件，到2009年“央視實習生”事件，再到今無的“女生投河”案，因為網(wǎng)絡暴力橫行，近年來催生的對當事人精神傷害的事例數(shù)不勝數(shù)。那么又究竟是誰給了網(wǎng)民們“審判”的權力呢？答案是沒有，從來沒有。沒有任何一部法律任何一條規(guī)定中言明，網(wǎng)民們有動用網(wǎng)絡“特權”私自審判某人的權力。那么又是什么促使網(wǎng)民們?nèi)プ凤L盲從地對一個女生進行語言上的強追猛打？愚以為這是自卑使然的選擇。人們對于同一個事物的價值認定和情感表達大多不會雷同，但是人性中對于財富、權勢等具有共同價值取向的東西則充滿強烈的貪欲需求，而網(wǎng)絡平臺的自由性別給了他們一種高高在上凌駕他人頭頂?shù)娘h飄然感覺。 社會堆穩(wěn)、社會發(fā)展、社會統(tǒng)籌等等工作上需要一部分特定的人群去擔當要職，為了讓其能更好地完成自身的任務，社會賦予了其特定的權力，這種權力是建立在其履行義務職責的基礎上，而并非是天上掉餡餅的無功之祿。但是，“當局者清旁觀者迷”，在這種光耀特權的光環(huán)下投來的往往是那些羨慕的、嫉妒的、暗恨的眼光和無由來之恨?！盀槭裁床灰粯印背闪舜蟛糠譀]有思想信念的群體的內(nèi)心質(zhì)問。為什么收入不一樣，為什么生活不一樣，為什么優(yōu)秀不一樣，類似的“不一樣”說明的正是一種自然選擇的生存法則，即比較心理的成就感對滿足自我生存感的一種支持。 正是因為弱者求強、同強求優(yōu)的“特權意識”才使得有特權的人容易濫用特權，沒特權的人更容易迷戀特權。那么特權就該消失嗎？絕無可能。在人的自覺性還未達致“天下大同、萬事為公”的境界時，放下特權忽視特權會造成社會動蕩無人治理的嚴重后果，特權就成了一種人人可比之人權。對于網(wǎng)民來說，當他們處在想而得不到社會特權的狀態(tài)時，網(wǎng)絡就是一種另類特權了。因此，網(wǎng)絡特權也就化作了盛夏雨露，成了滋長他們內(nèi)心貪婪的甘霖。尤其是當18歲少女跳河自盡后，網(wǎng)民們紛紛調(diào)轉(zhuǎn)槍頭指向涉事服裝店店主并在其微博頁面留下大量低俗不堪的言語，這種權力的釋放意識及渴望是多么強烈??！筆者不得不為之憤怒，一個民族的脊梁什么時候變得如此諂媚？不管網(wǎng)民們是以何種心態(tài)政變攻擊對象，但是語言暴力的本質(zhì)依然是存在的事實。不管網(wǎng)民們“審判”得多么大義凜然、多么憤世嫉俗，都改變不了這些都是諂媚之舉的出發(fā)