八年級語文上冊 24《大道之行也》（第3課時）教案 新人教版(1).doc

大道之行也教學(xué)目的、熟讀成誦，把握字詞。、合作探究，大同思想。、聯(lián)系生活，理解提升。教學(xué)重點(diǎn)熟讀課文，掃清文字障礙。教學(xué)課時一課時。教學(xué)過程一、理想社會，交流引讀同學(xué)們，我們看了桃花源記中的安樂生活，你最強(qiáng)烈的感受是什么呢？桃花源記給我們描繪出了一幅理想社會的生活圖景，早在戰(zhàn)國末年禮記中也有相類似的理想社會的畫卷。今天，我們來學(xué)習(xí)其中的一篇大道之行也。（板書課題及作者）二、熟讀成誦，積累理解、讀一讀：教師范讀古文，學(xué)生按要求在書中畫出難讀的字詞來。學(xué)生仿讀并注意文中停頓：大道之行也：用提頓語氣讀，表明以下三句即大道的內(nèi)涵?！疤煜隆比溆梅至姓Z氣讀，要讀出層次感。有些字有統(tǒng)領(lǐng)作用，如“故人不獨(dú)”中，“人”統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，“使老有所終”中，“使”統(tǒng)領(lǐng)以下四句，其后均當(dāng)作一頓。最后一組談“貨”“力”觀念，此兩字后亦當(dāng)作一頓?！安槐貫榧骸焙笸ｎD稍長，收一層文意?！肮释鈶舳婚]”后停頓稍長。末句是全文結(jié)論，要一字一頓，字字分明、語氣肯定。學(xué)生朗讀并試著背誦。、譯一譯：學(xué)生圈點(diǎn)勾畫，試譯短文。大道之行也：施行選賢與能：通“舉”講信修睦：培養(yǎng)故人不獨(dú)親其親：獨(dú)，單獨(dú)。親，以為親矜：gun 老而無妻的人皆有所養(yǎng)：供養(yǎng)男有分：fn職分，指職業(yè)貨惡其棄于地也：憎惡不必藏于己：私藏謀閉而不興：發(fā)生盜竊亂賊而不作：亂，指造反。賊，指害人。作，興起。、理一理：全文可分為三層。第一層：總領(lǐng)全文。第二層：闡述大同社會基本特征。第三層：總結(jié)全文。、議一議：我們該如何理解大道、大同、大道之行也？大道，可以理解為治理社會的最高準(zhǔn)則；大同，指儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定和平的大同社會。天下為公：天下是公有的（天下是天下所有人的天下）（這幾個概念是理解課文內(nèi)容的關(guān)鍵）三、合作探究，大同思想、本文闡述的大同社會有什么特點(diǎn)？人人都能受到全社會的關(guān)愛。人人都能安居樂業(yè)。貨盡其用，人盡其力。、怎樣實施“大道”，實現(xiàn)“大同”？天下為公；選賢任能；講信修睦。、如何理解孔子關(guān)于“大同”社會的思想意義？“大同”社會是以“五帝之世”的傳聞為依據(jù)，經(jīng)過加工提煉而后構(gòu)想出來的一個理想社會的模式，建立一個合理的社會，以消除現(xiàn)實社會中的黑暗現(xiàn)象和不合理的地方。因此，它源于“五帝之世”，又高于“五帝之世”。四、體驗反思，互動釋疑、體驗反思： 聯(lián)系伊拉克目前硝煙四起的局勢，今天你又是如何認(rèn)識“大同”社會的？你覺得我們該怎樣做才能早日實現(xiàn)大同？、互動釋疑：將自己不懂的地方提出來，與小組、班級同學(xué)共同探究解疑。五、總結(jié)存儲，課外延伸、總結(jié)存儲：盡管這樣的理想社會在當(dāng)時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。今天我們更