語文初一年級說課稿精選.doc

語文初一年級說課稿精選蘇霍姆林斯基說：“讓學生變得聰明的辦法，不是補課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀。”學生知識的獲取、能力的提高、的啟迪、情感的熏陶、品質(zhì)的鑄就很大程度上來源于閱讀。我們應(yīng)該重視它，閱讀初一年級說課稿精選。一：教材1：內(nèi)容本課是篇具有詩意美的散文，連串的短語使文章的節(jié)奏相當緊湊，像波濤一樣，一浪接一浪，對生命與力量的贊美，由此特征，傾瀉而出欲止不能?；谶@個特點本次課的教學主要內(nèi)容是品味鏗鏘語句，傳達的勃發(fā)的生命激情，品味西性的復疊，詠嘆出的高原生命的熱烈頌歌，民族魂魄的詩性禮贊，激發(fā)學生對人生的思考。2：教材的地位、作用安塞腰鼓是浙江省新課程標準實驗教科書語文七年級下冊第四單元的一篇課文。本單元主要是通過體味作者對生活中藝術(shù)的體驗和感悟以及由此而觸發(fā)的對人生的思考和認識，使學生在中進一步認識生命的力量和人生的價值，提高學生的素養(yǎng)，為今后學生閱讀、欣賞、審美鑒賞打下基礎(chǔ)。本課同時通過學習排比、疊句等修辭手法，理解其對文章表達的作用，并通過寫作訓練讓學生學會運用這些方法。本課在學生的審美體驗、能力培養(yǎng)上，都起著十分重要的作用。3：教學目標a、知識目標：學習排比、疊句手法，理解其作用;品味理解文中有關(guān)語句表達的深刻思想感情。b、能力目標：培養(yǎng)學生的閱讀、欣賞能力，學習有感情地朗讀課文。c、情感目標：品味排比句式的節(jié)奏、氣勢與激情，感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學生對人生的思考，同時本民族的深厚文化底蘊。此教學目標是根據(jù)本單元的內(nèi)容特點，以及新課標的要求制定的。4：教學重點、難點重點：學習朗讀課文，學習排比手法及作用;感受安塞腰鼓所宣泄的生命力量，激發(fā)學生對人生的思考。難點：理解一些句子的深刻含義;引導學生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境。本文既用寫實的筆觸描繪了氣勢磅礴的腰鼓表演，塑造了可觸可感的藝術(shù)形象，又用更多的筆墨寫意。如何引導學生借助文字描繪再現(xiàn)形象領(lǐng)略意境是教學的難點;引導學生品讀描繪形象、揭示內(nèi)涵的排比句，從不同角度、層面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并發(fā)表對課文的見解即教學的重點。二、教學設(shè)想安塞腰鼓是一種獨特的民間大型舞蹈藝術(shù)形式，具有xxxx年以上的。獨具魅力的安塞腰鼓象掀起在黃上的狂飚，展示出西北黃土高原農(nóng)民樸素而豪放的性格，張揚出獨特的藝術(shù)個性。豪邁粗獷的動作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民眾憨厚樸實、悍勇威猛的個性。按照新課標的解說，語文教育的特點是人文性、實踐性和民族性。人文性主要凸現(xiàn)人類對存在意義的思考，對真善美永恒的追求和對自由、自覺、超越的意向與價值取向。實踐性是實現(xiàn)課程理念轉(zhuǎn)變的突出特點，實踐的內(nèi)容和對象，不只限于教材，還應(yīng)包含豐富的語文學習資源在內(nèi)的自主親歷探索與創(chuàng)新，注重聽說讀寫思能力的綜合訓練等。民族性則包含了漢字書寫、語法結(jié)構(gòu)、思想文化、表述形式等特點。語文教育的三大特點，應(yīng)該成為語文課堂教學的主要目標和任務(wù)。因此，積累、感悟、熏陶和培養(yǎng)語感作為本課的基本任務(wù)，發(fā)揮語文課堂具有的形象性、情意性、動態(tài)性等特點，把握學生的思維和情感流動的過程，有機滲透生命情感的教育，使學生個性得到生動活潑的展示。在教學中采用建構(gòu)主義理論的教學設(shè)計原則:主動性原則、情境性原則、協(xié)作性原則、體驗性原則，而設(shè)計教學。在教學中從多維度、多層次為學生設(shè)置情境，重視學生的從文字中體會美好的的意境，培養(yǎng)欣賞能力，并且從美好的意境中感悟人生，引發(fā)對人生的思考，討論對人生的看法，引導他們樹立正確的人生觀。三、教學方法基于本課的特點，以聲感人是主線。教學設(shè)計思路為：先從聲像體驗安塞腰鼓的魅力，再朗讀進一步從文字上品味作者創(chuàng)造的意境，然后思考討論從中領(lǐng)悟的對生命力和人生的認識并拓展訓練。因此，本文采用的主要教學方法為：創(chuàng)設(shè)情境、誦讀指導、品味語句、討論合作等，配以多媒體課件輔助。其中于以誦讀、賞析、討論為重。課型為賞析合作式。真正的詩歌是需要反復詠唱的，這是詩經(jīng)以來的傳統(tǒng)。反復和排比是制造節(jié)律、渲染氣氛、抒發(fā)感情的必要手段在里，每一句“好一個安塞腰鼓”的出現(xiàn)都有新的感覺、新的內(nèi)涵、新的情景。對學習安塞腰鼓而言，不斷地誦讀必定能帶來精神的愉悅?！鞍踩摹彼磉_的內(nèi)涵是無比豐富的，但“詩無盡解”，不同的人可以有不同的理解。因而要指導學生通過品讀課文，感受其中所渲泄的激情和生命力，每從中有所發(fā)現(xiàn)有所認識。通過討論合作，表述自己對人生的思考。在作者筆下，把形式與內(nèi)容，客體與主體，真正地無間的統(tǒng)一了。多簡潔有力、脆生響亮的短句;也沒有冗長繁復的段落，一言兩語即自成起迄。大量地運用排比，排比的形式又力求多樣：既有句內(nèi)的排比，更多句與句之間、段與段之間的排比，又能連段而下，交錯互出。不獨直接地描寫這腰鼓釋放的磅礴能量，也從人的感覺、人的聯(lián)想和群山、大地等周圍的回響上，多方位地渲染著它的奇特效應(yīng)。自始至終采用行進的、動態(tài)的描寫，不作靜止的形容，并使那人體的動作與腰鼓的聲響，在共時態(tài)中互激互溶，合二而一，從藝術(shù)上組成一個表現(xiàn)著生命之源和力量之泉的整體。這一切形式上的追求，在文章中造成了一種快速躍動的節(jié)奏，熾熱灼人的氛圍，排山倒海般的氣勢，恰與作者所要歌之頌之的人的生命力量相輔相契。這些不通過細細品品味哪能感受理解?四、學法指導1、指導學生從朗讀中感受音美、形美、意美。相反更深的感悟，能更準確掌握朗讀的語速、停頓、重音，更能傳情達意。2、通過合作學習，讓學生既向別人表述自己的觀點，又能從別人那得到不同的信息，共同完成一定的目標。懂得與人合作的意義，體驗群體合作的成功感。五、教學過程1、導語設(shè)計簡介安塞的位置，出示腰鼓圖片簡介。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為“天下第一鼓”。下面請看安塞：縣名。在陜西省北部、延河上游?？h人民政府駐真武洞鎮(zhèn)。(辭海1989縮印本，1126頁)腰鼓：擊樂器。古今形制不同。今之腰鼓，框用木制，長形，兩端小而腰較粗，雙面蒙皮，用于民間腰鼓舞，奏時用綢帶系鼓，縛在舞者腰間，雙手各執(zhí)鼓槌，交替擊奏，并伴有舞蹈動作，初盛行于陜北革命根據(jù)地，建國后流行全國。(辭海1989縮印本，1715頁)2、(播放34分鐘的腰鼓舞片段)提問：請同學來描繪一下剛才所看到的表演;你想到了什么?剛才，大家從聲響、畫面感受到腰鼓的恢宏氣勢和鏗鏘激越，下面讓我們展開想像的翅膀，從劉成章的文字中體味激情的腰鼓。請班里朗讀最好的一位同學來讀課文的一部分。3、剛才*同學讀得怎么樣?下面我們播放課文的錄音聽聽。(播放課文錄音)4、我們比較下剛才兩種朗讀有什么不同之處?哪一種好?好在哪里?5、剛才的課文錄音中節(jié)奏有什么變化?為什么?引出課文按表演前、表演中、表演后分三部分。(第一段：從開頭到“似乎從來不曾響過”。第二段：從“但是”到“成了茫茫一片”。第三段：從“當它冥然而止的時候”到完。)6、大家喜歡安塞腰鼓嗎?大家喜歡作者的描繪嗎?讓學生在文中找出自己最喜歡的部分，并說出理由。分組討論3分鐘，各小組代表。要求有感情地朗讀出那個部分，然后說出好在哪里。主要內(nèi)容有以下方面：寫表演前的情況?從背景寫：是一片高粱地、絲溜溜的南風。從人物寫：是藍騰騰的后生。從性格寫：是樸實的。從神情寫：是沉穩(wěn)而安靜的。從腰鼓寫：是呆呆的、不曾響。為下文寫腰鼓表演蓄勢。舞姿特點?壯闊、豪放、火烈。先用排比的修辭手法，寫一錘起來就發(fā)狠了、忘情了、沒命了。再用比喻從舞蹈的后生的舞姿寫，如強震起的石頭的狂舞。再用排比、連續(xù)比喻的修辭手法寫急促的鼓點像驟雨，飛揚的流蘇像旋風，蹦跳的腳步像亂蛙，閃射的瞳仁像火花，強健的風姿像斗虎。運用比喻使描寫的對象更加形象生動具體。運用排比使文章的氣勢更加恢宏、雄渾有力，用來描寫安塞腰鼓很適當。“這腰鼓”這一段用反義詞?空氣(冰冷一燥熱)，陽光(恬靜一飛濺)，世界(困倦一亢奮)用反義詞對比強烈，寫出安塞腰鼓的特點?！叭莶坏檬`，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁!”這句話理解?這里寫出了陜北高原人們的性格特征，是粗礦、豪邁、開放的。文章第二段的第三層寫安塞腰鼓給人心靈的搏擊?先寫后生們的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏擊著，使人感到震撼、燒灼、威逼。使人鮮明的感受到生命的存在活躍和強盛。使人感受到陜北農(nóng)民的那種取之人的甚少，奉獻給人的甚多的精神。寫出作者心靈深處的感悟?！包S土高原啊”這一段：寫只有黃土高