四川省三臺(tái)中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校2018_2019學(xué)年高二歷史6月月考試題（含解析）.docx

四川省三臺(tái)中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校2018-2019學(xué)年高二歷史6月月考試題（含解析）一、選擇題（每小題2分，共48分）1.學(xué)者馮天瑜在“封建論”考論中指出：“西周的封邦建國實(shí)現(xiàn)了以姬姓為主的貴族階層、被征服的臣仆、封地土著三種人的結(jié)合，突破了純粹的血緣組織框架，所以又是對殷商氏族聯(lián)合國家的一大提升?！辈牧现荚谡f明分封制A. 廢除了血緣政治關(guān)系B. 擴(kuò)大了西周疆域領(lǐng)土范圍C. 確立了官僚政治體系D. 加強(qiáng)了中央對地方的管理【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“是對殷商氏族聯(lián)合國家的一大提升”和所學(xué)知識可知，西周的分封制有利于加強(qiáng)中央的對方的控制，故D項(xiàng)正確。分封制是建在血緣政治基礎(chǔ)之上的，A選項(xiàng)排除。擴(kuò)大西周疆域與材料無關(guān)，B選項(xiàng)排除。秦朝郡縣制在全國推廣，是官僚政治取代貴族政治的重要標(biāo)志，C選項(xiàng)排除。故選：D。2.孔子自稱“述而不作、信而好古”，但據(jù)司馬遷記載，孔子對古代文獻(xiàn)進(jìn)行過大量的編輯和整理工作，如刪詩書、訂禮樂、著易傳、作春秋等，并用它們作為傳授自己思想的載體。據(jù)此可知，孔子A. 努力維護(hù)社會(huì)人倫秩序B. 為儒學(xué)思想尋找歷史依據(jù)C. 推動(dòng)平民教育的迅速發(fā)展D. 以傳承中華文明為己任【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“孔子對古代文獻(xiàn)進(jìn)行過大量的編輯和整理工作并用它們作為傳授自己思想的載體”可知體現(xiàn)的是孔子為儒學(xué)思想尋找歷史依據(jù)，故B正確。材料未涉及到人倫秩序，故A排除。孔子有教無類的思想主張，打破了學(xué)在官府的局面，推動(dòng)了平民教育的發(fā)展，與材料內(nèi)容無關(guān)，故C選項(xiàng)排除。以傳承中華文明為己任的說法與材料無關(guān)，故D選項(xiàng)排除。3.如圖為西漢初年中央和諸候王國所管轄的行政區(qū)和人口統(tǒng)計(jì)表。對比統(tǒng)計(jì)圖表中中央和王國所管轄的郡和人口數(shù)，可以得出的推論是A. 西漢的大部分地區(qū)未實(shí)行郡縣制B. 中央政府已經(jīng)為王國勢力所控制C. 中央轄區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展高于王國轄區(qū)D. 多數(shù)人口不贊成實(shí)行中央集權(quán)制【答案】C【解析】【詳解】本題考查了西漢的郡國并行。西漢雖然實(shí)行郡國并行，但在封國之內(nèi)依然實(shí)行郡縣制，故排除A項(xiàng)；西漢的封國在后來也只是威脅到了中央集權(quán)，而沒有控制中央，故排除B項(xiàng)；圖表內(nèi)容無法反映是否贊成實(shí)行中央集權(quán)制，故排除D項(xiàng)；根據(jù)圖表內(nèi)容可知，雖然中央管轄的郡數(shù)量少于封國控制的數(shù)量，但平均人口要高于封國，說明中央轄區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展高于王國轄區(qū)，故選C。4.漢武帝即位后，改變了以前專用功臣列侯及其子弟為相的傳統(tǒng)，開始擢用沒有政治背景的一般士人為相，拜相后始封侯。漢武帝此舉A. 加強(qiáng)了丞相對皇帝的依賴性B. 強(qiáng)化了相權(quán)對中央集權(quán)的控制C. 削弱了劉氏同姓諸侯王勢力D. 化解了相權(quán)與君主集權(quán)的沖突【答案】A【解析】丞相不再由功臣列侯及其子弟來擔(dān)任，而是通過選拔平民士人來擔(dān)任，這體現(xiàn)出宰相受到了皇帝的制約，宰相要更加依附于皇帝，因此本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，本題沒有體現(xiàn)出中央對地方的影響，所以沒有涉及到中央集權(quán)問題；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，宰相這一職位并不是由劉氏家族來擔(dān)任，列侯不代表著是劉氏家族。D選項(xiàng)錯(cuò)誤，相權(quán)和君權(quán)的矛盾是在宰相制度廢除之后才被化解。5.宋初趙普為相，諫官批評其“公以元?jiǎng)桩?dāng)國，宜事?lián)p減，有司群臣書奏，盡必先經(jīng)中書，非尊王之禮也”。面對尖銳指責(zé)，“普引咎謝之”。材料實(shí)質(zhì)上反映了A. 宋初相權(quán)有凌駕于皇權(quán)的趨勢B. 宰相權(quán)力受到諫官的監(jiān)督和制約C. 君權(quán)和相權(quán)既斗爭又相互依存D. 維護(hù)君主權(quán)威是一般的政治準(zhǔn)則【答案】D【解析】【詳解】由材料“非尊王之禮也” “普引咎謝之”等關(guān)鍵信息可知，這反映是維護(hù)君主的權(quán)威，故D正確。材料講的是趙普遭到了諫官批評后引錯(cuò)謝罪，因此不能說明宋初相權(quán)有凌駕于皇權(quán)的趨勢，所以排除A；從材料上來看，確實(shí)體現(xiàn)到了宰相的權(quán)力受到諫官的監(jiān)督和制約，但是這并不是實(shí)質(zhì)上的原因，所以排除B；材料沒有涉及到君權(quán)與相權(quán)的關(guān)系，排除C?！军c(diǎn)睛】在封建社會(huì)，所維護(hù)的是統(tǒng)治階級的利益，維護(hù)君權(quán)的權(quán)威。6.漢唐“頭枕三河（黃河中下游地區(qū)），面向草原”，兩宋則“頭枕東南，面向海洋”。這一立國態(tài)勢的轉(zhuǎn)變A. 根源于游牧民族的式微B. 得力于世界市場的出現(xiàn)C. 受制于東南部地狹人眾D. 立足于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)【答案】D【解析】【詳解】本題考查古代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)。漢唐時(shí)期的經(jīng)濟(jì)來源主要依靠黃河中下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)，而兩宋時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，同時(shí)海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了宋代“頭枕東南，面向海洋”的態(tài)勢，這一轉(zhuǎn)變說明經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移以及商業(yè)重要性的提高，故D項(xiàng)正確。兩宋時(shí)期游牧民族不是式微，相反是強(qiáng)大，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。世界市場的出現(xiàn)是新航路開辟之后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。東南部地狹人眾顯然不是材料中論述的主題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。7.據(jù)高祖、太宗實(shí)錄記載，在李世民發(fā)動(dòng)玄武門之變前夕，太白星多次在白天出現(xiàn)，于是出現(xiàn)“秦王（李世民）將有天下”的傳言，太子李建成和齊王李元吉兄弟借此狀告世民。這段史料可以用來說明A. 玄武門之變的真相B. 封建宗法制被破壞C. 儒學(xué)影響史書撰寫D. 天文觀測水平較高【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料“太白星多次在白天出現(xiàn)，于是出現(xiàn)“秦王（李世民）將有天下”的傳言”可知高祖、太宗實(shí)錄是為李世民進(jìn)行玄武門之變進(jìn)行辯論，是儒家忠君思想的體現(xiàn)，C選項(xiàng)符合題意。僅從高祖、太宗實(shí)錄記載中不能得出宣武門之變的真相，A選項(xiàng)排除。材料描述的是宣武門之變前夕的歷史敘述，此時(shí)還未發(fā)生，未體現(xiàn)嫡長子繼承制原則遭到破壞，B選項(xiàng)排除。天文觀測水平較高的說法與材料無關(guān)，D選項(xiàng)排除。8.文學(xué)作品往往也能反映當(dāng)時(shí)某些歷史現(xiàn)象。唐詩題宇文褧山寺讀書院中說：“草閣連僧院，山廚共石泉。”同恭夏日題尋真觀李寬中秀才書院亦云：“愿君此地攻文字，如煉仙家九轉(zhuǎn)丹?！边@表明當(dāng)時(shí)A. 儒生出世傾向明顯B. 民間書院發(fā)展迅速C. 儒釋道三家同質(zhì)化D. 存在三教融合趨勢【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“草閣連僧院”“如煉仙家九轉(zhuǎn)丹”可知，唐朝書院中的詩句反映了儒家思想受道佛教、道教思想的影響，體現(xiàn)出儒佛道三教合一的趨勢，故D正確；“草閣連僧院”反映書院和僧院相鄰，無法體現(xiàn)儒生出世傾向，排除A；材料信息無法體現(xiàn)民間書院發(fā)展迅速，排除B；材料反映儒佛道三教合一的趨勢，并非儒釋道三家同質(zhì)化，排除C。9.全唐文中共計(jì)出現(xiàn)22條“罷市”記載，有21條表示重要人物逝世，百姓悲痛，僅1條與經(jīng)濟(jì)利益有關(guān)。北宋時(shí)期，因經(jīng)濟(jì)利益受損而罷市的記載在史書中屢見不鮮。這反映出唐宋之際A. 市民階層逐漸形成B. 拜金逐利之風(fēng)盛行C. 重農(nóng)抑商政策強(qiáng)化D. 史家撰述更趨客觀【答案】A【解析】【詳解】由材料“全唐文中僅1條與經(jīng)濟(jì)利益有關(guān)。北宋時(shí)期屢見不鮮”可知北宋商品經(jīng)濟(jì)繁榮，市民階層擴(kuò)大，罷市現(xiàn)象多與經(jīng)濟(jì)利益有關(guān)，故A正確；因經(jīng)濟(jì)利益受損而罷市不能說社會(huì)拜金逐利，故B錯(cuò)誤；材料是重農(nóng)抑商政策松弛，不是強(qiáng)化，故C錯(cuò)誤；材料與史家撰述是否客觀無關(guān)，故D錯(cuò)誤。10.據(jù)考證，南宋的都城臨安，與以往都城的方正格局截然不同，南北長，東西窄，從皇宮北面的寧和門往北通向城市中心的是一條用石板鋪成的御街，最引人矚目的是在御街中段新設(shè)立的“金銀鹽鈔交易鋪”，生意興隆。這可以佐證A. 都城的布局出現(xiàn)了突破性的變化B. 市開始突破了時(shí)空的限制C. 都城設(shè)計(jì)理念不再體現(xiàn)皇權(quán)至上D. 白銀成為普遍流通的貨幣【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料信息，結(jié)合所學(xué)知識可知材料中的“截然不同”等字眼意在強(qiáng)調(diào)都城布局其實(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了革命性的變化，故A正確；“開始”說法不正確，在南宋之前已經(jīng)突破了時(shí)空的限制，故排除B；中國古代的都城一直體現(xiàn)皇權(quán)至上 ，故排除C；白銀成為主要貨幣是在明清時(shí)期，故排除D。11.文學(xué)作品是研究歷史的重要史料之一。元鎮(zhèn)在織女詞中描述到：“東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得”。各地還有所謂“祖?zhèn)髅胤健钡拇嬖?。上述現(xiàn)象最能說明A. 古代婦女的社會(huì)地位低下B. 古代手工業(yè)技術(shù)傳承的特點(diǎn)C. 手工業(yè)專業(yè)生產(chǎn)水平提高D. 民營手工業(yè)與市場聯(lián)系密切【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“東家頭白雙女兒，為解挑紋嫁不得”可知體現(xiàn)的是手工業(yè)技術(shù)傳承具有封閉性的特點(diǎn)，B選項(xiàng)符合題意。古代婦女的社會(huì)地位低下的說法與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除。手工業(yè)專業(yè)生產(chǎn)水平提高的說法與材料無關(guān)，C選項(xiàng)排除。材料未體現(xiàn)民營手工業(yè)與市場聯(lián)系密切，D選項(xiàng)排除?！军c(diǎn)睛】本題主要考查中國古代手工業(yè)的發(fā)展，試題難度一般，解題關(guān)鍵在于對材料和相關(guān)知識的準(zhǔn)確把握。由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的狹隘性，導(dǎo)致中國手工業(yè)技術(shù)傳承呈現(xiàn)出封閉性的特點(diǎn)。12.唐宋時(shí)期，廣州出現(xiàn)幾種新行業(yè)：和香（把舶來的香料制成香品）解犀（把舶來的象牙和犀牛角進(jìn)行切割）譯人（翻譯）和舶牙（舶來品交易經(jīng)紀(jì)人）。這一現(xiàn)象說明A. 廣州對外貿(mào)易在唐宋時(shí)開始發(fā)展起來B. 對外貿(mào)易的活躍帶動(dòng)相關(guān)行業(yè)的發(fā)展C. 唐宋時(shí)期廣州已與非洲歐洲進(jìn)行貿(mào)易D. 廣州是唐宋時(shí)期商業(yè)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)城市【答案】B【解析】根據(jù)“和香(把舶來的香料制成香品)、解犀(把舶來的象牙和犀牛角進(jìn)行切割)、譯人(翻譯)和舶牙(舶來品交易經(jīng)紀(jì)人)”可知，唐宋時(shí)期，廣州現(xiàn)幾種新行業(yè)與唐朝對外貿(mào)易活躍相關(guān)，B正確；材料無法體現(xiàn)“開始”，排除A；材料無法看出唐宋時(shí)期廣州已與非洲歐洲進(jìn)行貿(mào)易，排除C；材料無法體現(xiàn)“最發(fā)達(dá)城市”，排除D。點(diǎn)睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“和香(把舶來的香料制成香品)、解犀(把舶來的象牙和犀牛角進(jìn)行切割)、譯人(翻譯)和舶牙(舶來品交易經(jīng)紀(jì)人)”，結(jié)合唐代對外貿(mào)易的知識分析解答。13.兩宋時(shí)期，山水畫家講究“凡經(jīng)營下筆，必合天地”，以主次、遠(yuǎn)近、大小等類比人倫秩序的概念來作為山水景物布局的方式，山水畫逐步取得畫壇主流地位。據(jù)此可知，山水畫的創(chuàng)作A. 反映出士人順應(yīng)自然的思想傾向B. 受到了程朱理學(xué)義理觀念的影響C. 改變了文人畫派注重寫意的技法D. 滿足了民眾對藝術(shù)多樣化的需求【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“以主次、遠(yuǎn)近、大小等類比人倫秩序的概念來作為山水景物布局的方式”可知，兩宋時(shí)期山水畫家的繪畫深受宋朝程朱理學(xué)義理觀念的影響，故B正確；材料表明繪畫要依據(jù)人倫秩序的概念來作為山水景物布局，并非順應(yīng)自然的思想，排除A；材料反映的是山水畫的創(chuàng)作，無法體現(xiàn)改變了文人畫派注重寫意的技法，排除C；材料反映的是山水畫的創(chuàng)作，不能體現(xiàn)是否滿足了民眾對藝術(shù)多樣化的需求，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“以主次、遠(yuǎn)近、大小等類比人倫秩序的概念來作為山水景物布局的方式”，緊扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)宋朝的繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)和成就分析解答。14.據(jù)晉代三國志記載，諸葛亮“于治戎為長，奇謀為短”，“應(yīng)變將略，非其所長”。而在宋元時(shí)期文人的筆下，諸葛亮的形象被大加美化或神化，志在北伐一統(tǒng)、興復(fù)漢室的諸葛亮成為民族英雄、愛國志士，更成為呼風(fēng)喚雨、用兵如神的神奇軍師。這一變化的主要是因?yàn)锳. 民族矛盾的尖銳B. 主流思想的演變C. 理學(xué)興起和發(fā)展D. 文學(xué)風(fēng)格的發(fā)展【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，魏國司馬氏滅蜀國，后建立西晉，陳壽站在統(tǒng)治者立場上，貶低諸葛亮的軍事才能；宋朝與北方少數(shù)民族對峙，后北方淪陷于金人之手，元朝漢人處在蒙古族的統(tǒng)治下，文人“志在北伐一統(tǒng)、興復(fù)漢室”， 諸葛亮的形象寄托著他們的愿望，因此這一變化的主要原因是民族矛盾的尖銳，A項(xiàng)正確；BCD三項(xiàng)都會(huì)影響文學(xué)創(chuàng)作，但與材料題意無關(guān)，排除。15.隨著內(nèi)閣制度的形成，諸司在上疏之前，對重大問題的處理一般得與內(nèi)閣商議，以達(dá)成諒解。同時(shí)，內(nèi)閣與擁有執(zhí)行權(quán)的六部相互配合、制衡，提高了行政質(zhì)量與效率。這反映了明朝A. 創(chuàng)設(shè)了集體議事制度B. 削弱六部加強(qiáng)君權(quán)C. 內(nèi)閣擁有一定議政權(quán)D. 分割事權(quán)相互牽制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，諸司對重大問題的處理與內(nèi)閣商議，說明內(nèi)閣有一定的議政權(quán)，故C項(xiàng)正確。材料主要說明“諸司”“六部”與內(nèi)閣的關(guān)系，體現(xiàn)內(nèi)閣的權(quán)力，故排除A。六部與內(nèi)閣配合并不是削弱六部的權(quán)力，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有涉及分割事權(quán)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16.明淸時(shí)期，不少地區(qū)出現(xiàn)了永佃制。佃戶經(jīng)地主許可，也可以轉(zhuǎn)讓佃權(quán)。當(dāng)土地轉(zhuǎn)租時(shí)，耕地農(nóng)民既要向土地所有者交納“大租”，又要向佃權(quán)所有者交納“小租”。結(jié)果，就出現(xiàn)了“一田二主”、“一田二租”復(fù)雜的租佃關(guān)系。材料主要反映了A. 土地所有權(quán)與經(jīng)營權(quán)分離B. 佃農(nóng)獲得了地主的土地所有權(quán)C. 局部出現(xiàn)了資本主義萌芽D. 主佃之間的人身依附關(guān)系加強(qiáng)【答案】A【解析】由“佃戶經(jīng)地主許可，也可以轉(zhuǎn)讓佃權(quán)。當(dāng)土地轉(zhuǎn)租時(shí)，耕地農(nóng)民既要要向土地所有者交納“大租”，又要向佃權(quán)所有者交納“小租”可以看出地主的土地所有權(quán)與佃農(nóng)的經(jīng)營權(quán)逐漸分離，故本題答案選A項(xiàng)；B項(xiàng)錯(cuò)誤，佃農(nóng)要向“向土地所有者交納“大租”，又要向佃權(quán)所有者交納“小租”可以看出佃農(nóng)只是經(jīng)營權(quán)；C項(xiàng)不選，資本主義萌芽出現(xiàn)的標(biāo)志是雇傭關(guān)系，材料沒有體現(xiàn)；D項(xiàng)錯(cuò)誤，人身依附關(guān)系是進(jìn)一步松弛的。17.明嘉靖年間開始，各地試行“一條鞭法”，財(cái)政收支、丁糧征收及官府征發(fā)徭役均以銀計(jì)算，計(jì)畝征銀，將人丁和人戶的庸調(diào)都轉(zhuǎn)移到了田畝中，加大了田產(chǎn)在賦稅中的比重。此舉在客觀上A. 有利于商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展B. 阻礙了租佃制度的發(fā)展C. 將加快土地兼并的進(jìn)程D. 導(dǎo)致銀貴錢賤現(xiàn)象出現(xiàn)【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，“一條鞭法”把徭役合并征收銀兩按畝折算繳納，加大田產(chǎn)在賦稅中的比重，有利于放松對民眾的人身控制，限制商人買田置地，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故選A；明清時(shí)期租佃關(guān)系日益普遍化，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；這種賦稅改革對土地兼并現(xiàn)象沒有影響，反而對土地兼并有所遏制，故C錯(cuò)誤。明中葉后，美洲白銀大量涌入中國，白銀開始成為主導(dǎo)貨幣，故D錯(cuò)誤。18.明清時(shí)期，宗族組織在長江流域及其以南地區(qū)普遍出現(xiàn)。但與此形成鮮明對比的是，華北地區(qū)直至清代中后期宗族組織的發(fā)展依然較為遲滯，結(jié)構(gòu)松散，規(guī)模有限，幾乎沒有族產(chǎn)，祠堂也很少見。造成宗族建設(shè)南強(qiáng)北弱”現(xiàn)象的主要因素是A. 南北方戰(zhàn)亂的影響程度不同B. 宗法觀念強(qiáng)弱存在地域差異C. 儒家進(jìn)步思想影響區(qū)域變化D. 地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平有別【答案】D【解析】從材料反映的不同地區(qū)宗族組織的發(fā)展?fàn)顩r來看，長江流域及其以南地區(qū)普遍出現(xiàn)，華北地區(qū)“幾乎沒有族產(chǎn)，祠堂也很少見”，反映出不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展?fàn)顩r對宗族組織發(fā)展?fàn)顩r的影響，故答案為D項(xiàng)。明清時(shí)期的戰(zhàn)亂與這種南北方宗族組織發(fā)展差異無關(guān)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是現(xiàn)象，題干所問是出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，排除；儒家思想在這些地區(qū)的影響沒有區(qū)別，排除C項(xiàng)。19.有學(xué)者運(yùn)用現(xiàn)存明朝進(jìn)士登科史料中的有效樣本進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，發(fā)現(xiàn)從明代初期到后期，平民家庭出身的進(jìn)士占進(jìn)士總?cè)藬?shù)的比例從75%跌至45%，而官員家庭出身的比例從24%提高到53%。這主要反映出A. 平民棄儒從商現(xiàn)象的普遍B. 選官考試程序的不公C. 科舉制度僵化程度的加深D. 恩蔭入仕機(jī)會(huì)的增多【答案】C【解析】【詳解】本題考查古代的科舉制度。材料的信息說明明朝時(shí)期平民家庭出身的進(jìn)士逐漸減少，而官員家庭出身的進(jìn)士的比例卻逐漸上升，這里體現(xiàn)出科舉制度逐漸脫離了公平化的原則，僵化的程度逐漸加深，故C項(xiàng)正確。材料現(xiàn)象說明的是科舉制度僵化問題，不是平民棄儒從商現(xiàn)象，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有提及選官程序的不公正，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。恩蔭入仕也是封建社會(huì)的一種入官渠道，在材料中沒有體現(xiàn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。20.明清時(shí)期是中國傳統(tǒng)農(nóng)學(xué)最為發(fā)達(dá)的時(shí)期，一個(gè)突出的表現(xiàn)就是農(nóng)書的增加，在數(shù)量上全面超越了以前各個(gè)歷史時(shí)期。救荒本草等應(yīng)用植物學(xué)著作的產(chǎn)生是明清農(nóng)學(xué)發(fā)展的又一特點(diǎn)，這些著作不僅對野生可食植物的形態(tài)、功效、食用方法進(jìn)行詳盡的描述，還配以圖畫，方便辨識利用。這反映了當(dāng)時(shí)A. 政府重視科學(xué)研究B. 人地矛盾突出C. 經(jīng)世致用思潮盛行D. 賦稅制度改革【答案】B【解析】【詳解】明清政局穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展使人口迅猛增長，加之自然災(zāi)害頻發(fā)，人地矛盾突出，導(dǎo)致這一時(shí)期救荒賑災(zāi)類農(nóng)書的數(shù)量有所增加。故答案為B項(xiàng)。材料沒有反映政府對農(nóng)書的態(tài)度，排除A項(xiàng)；經(jīng)世致用思潮是指學(xué)術(shù)研究與解決現(xiàn)實(shí)問題相結(jié)合，材料中農(nóng)學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)不是解決現(xiàn)實(shí)問題的正確方法，排除C項(xiàng)；這一時(shí)期農(nóng)學(xué)發(fā)達(dá)與稅制改革無關(guān)，排除D項(xiàng)。21.伯利克里統(tǒng)治時(shí)期，雅典民主政治發(fā)展到“黃金時(shí)代”，國家所有公職向全體公民開放，但一貧如洗的平民，即便幸運(yùn)的被選上了，也不可能全身心投入公務(wù)。這說明A. 雅典民主政治徒有其表B. 公民群體政治素養(yǎng)有限C. 民主運(yùn)行機(jī)制脫離實(shí)際D. 貴族階層操縱民主政治【答案】C【解析】試題分析：根據(jù)材料“所有公職向全體公民開放”表明，雅典民主還是具有一定的廣泛性、真實(shí)性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；一貧如洗的平民并不能代表整個(gè)公民群體的政治素養(yǎng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“一貧如洗的平民，即便幸運(yùn)的被選上了，也不可能全身心投入公務(wù)”說明，雅典政治設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)有一定的偏差，故C項(xiàng)正確；貴族階層操縱民主政治與材料“國家所有公職向全體公民開放”相左，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度雅典民主政治雅典民主政治局限性22.古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾說：“凡享有政治權(quán)利的公民的多數(shù)決議，無論在寡頭、貴族或平民政體中總是最后的裁判，具有最高的權(quán)威。”這表明，他認(rèn)為在古希臘A. 各邦公民有相同的參政權(quán)B. 政治環(huán)境寬松自由C. 公民政治體現(xiàn)出民主原則D. 民主政體形式多樣【答案】C【解析】材料中的“凡享有政治權(quán)利的公民的多數(shù)決議，無論在寡頭、貴族或平民政體中總是最后的裁判，具有最高的權(quán)威”，表明公民政治遵循民主原則，以多數(shù)人的意見來決定，而不是根據(jù)權(quán)力的大小或地位的高低。故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料信息不能得出，排除A、B、D項(xiàng)。23.隨著羅馬疆域的不斷擴(kuò)大，人員的流動(dòng)越來越頻繁，商業(yè)成為越來越重要的經(jīng)濟(jì)部門。許多經(jīng)商致富的“新人”進(jìn)入元老院，將指導(dǎo)訴訟，編撰契約合同等法律事項(xiàng)視為重要的國家政務(wù)。這說明A. 元老院職能發(fā)生了重大變化B. 羅馬立法有靈活性和現(xiàn)實(shí)性C. 自然法是羅馬法的重要原則D. 商品經(jīng)濟(jì)制約羅馬社會(huì)發(fā)展【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干材料可知，反映的是隨著羅馬疆域的不斷擴(kuò)大和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，許多經(jīng)商致富的“新人”進(jìn)入元老院，推動(dòng)了法律的發(fā)展，說明羅馬法隨著經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展?fàn)顩r而進(jìn)行調(diào)整，體現(xiàn)了靈活性和現(xiàn)實(shí)性，故B正確；題干材料沒有體現(xiàn)元老院職能的變化，故A錯(cuò)誤；題干材料沒有涉及自然法，故C錯(cuò)誤。商品經(jīng)濟(jì)推動(dòng)羅馬社會(huì)發(fā)展，故D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查羅馬法。解題的關(guān)鍵是對材料的解讀與分析，材料“商業(yè)成為越來越重要的經(jīng)濟(jì)部門將指導(dǎo)訴訟，編撰契約合同等法律事項(xiàng)視為重要的國家政務(wù)”體現(xiàn)的是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了法律的進(jìn)步。24.古羅馬法學(xué)家烏爾比安在論告示中指出；“沒有一個(gè)人可以被禁止釣魚，正如沒有一個(gè)人可以被禁止捕鳥一樣，但某人可能被禁止進(jìn)入他人土地?！边@說明古代羅馬A. 注重對公民權(quán)利和義務(wù)的規(guī)范B. 注重社會(huì)公共資源的保護(hù)C. 確立了法律至上的原則D. 注重規(guī)范人們的社會(huì)行為【答案】D【解析】羅馬法公正對特定自然資源的自由利用，而不是保護(hù)或限制，故AB錯(cuò)誤；材料無法體現(xiàn)“法律至上的原則”排除D；材料表明共用物由全人類共同享用，任何個(gè)人都可以不受限制地利用，但是私有財(cái)產(chǎn)受到法律保護(hù)，在對待自然資源和私有財(cái)產(chǎn)方面規(guī)范人們的行為，故D正確。二、材料解析（25題25分，26題12分，27題15分）25.閱讀材料，完成下列要求。材料一 源于明代中期的錢鋪、錢莊、銀號等金融機(jī)構(gòu)，即對城鄉(xiāng)居民及工商業(yè)經(jīng)營者發(fā)放貨款。到明末清初以后，由單純的從事銀錢兌換的貨幣經(jīng)營資本，開始向高利貨資本轉(zhuǎn)化。其業(yè)務(wù)由銀錢兌換發(fā)展到兌換、放款、存款、開發(fā)錢票、開展匯兌等多種業(yè)務(wù)。形成一個(gè)多種業(yè)務(wù)的，綜合性的金融機(jī)構(gòu)。其資本規(guī)模也得到相當(dāng)?shù)臄U(kuò)張，合伙制也在錢鋪錢莊銀號經(jīng)營盛行。尤其是到了乾嘉以后，這種發(fā)展之勢更加明顯。清末，銀行逐漸興起，替代了錢莊。摘編自彭信威中國貨幣史材料二 早在13世紀(jì)至14世紀(jì)，意大利一些富有的家庭為方便經(jīng)商，紛紛設(shè)立了私人銀行，如佛羅倫薩的巴爾迪銀行、佩香賈銀行、麥迪西銀行和熱那亞的圣喬治銀行。在16世紀(jì)下半葉，由政府擔(dān)保的公共銀行開始大規(guī)模地興建起來，1552年的帕勒莫和那不勒斯銀行、1586年的熱那亞銀行、1587年的威尼斯銀行、1593年米蘭圣安布羅焦銀行、1597年的米蘭銀行、1605年的羅馬銀行、1609年的阿姆斯特丹銀行，以及1619年的漢堡銀行等相繼建立，進(jìn)一步促進(jìn)了歐洲的金融制度發(fā)展。所有這些公共銀行，都是儲(chǔ)蓄或轉(zhuǎn)賬銀行。一般而言，他們接受政府或其他機(jī)構(gòu)的貨款，但都禁止向私人個(gè)體發(fā)放貨款。1694年英國成立的英格蘭銀行是第一個(gè)資本主義股份銀行，它是現(xiàn)代銀行的標(biāo)志。根據(jù)英王特許成立，股本120萬鎊，向社會(huì)幕集。成立之初即取得不超過資本總額的鈔票發(fā)行權(quán)，主要目的是為政府墊款。摘編自【美國】金德爾伯格西歐金融史（1）根據(jù)材料，指出明清時(shí)期的金融機(jī)構(gòu)與1317世紀(jì)西歐銀行的共同之處。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括明清時(shí)期的金融機(jī)構(gòu)與西歐銀行的特點(diǎn)并分析其成因?！敬鸢浮浚?）共同：背景相同：商品經(jīng)濟(jì)、長途版運(yùn)和資本主義萌芽的產(chǎn)生、發(fā)展。性質(zhì)相似：都具有近代銀行的某些屬性。態(tài)勢相似：都得到快速發(fā)展，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)和資本主義生產(chǎn)的發(fā)展。（2）特點(diǎn)：前者私人經(jīng)營；后者由私人經(jīng)營發(fā)展到政府擔(dān)保的公共銀行；前者只經(jīng)營國內(nèi)業(yè)務(wù)，后者開展國際業(yè)務(wù)；前者主要為私人服務(wù)，后者主要為政府服務(wù)，禁止向私人發(fā)放貸款；前者為合伙制，后者為股份制。前者發(fā)展緩慢，鴉片戰(zhàn)爭后才發(fā)展為近代銀行；后者出現(xiàn)較早，17世紀(jì)末就己經(jīng)出現(xiàn)。成因：重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國政策、專制制度。西歐資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展，新航路開辟、價(jià)格革命和商業(yè)革命的影響?！窘馕觥勘绢}考查明清時(shí)期的金融機(jī)構(gòu)與1317世紀(jì)西歐銀行的共同之處和各自不同特點(diǎn)，通過聯(lián)系所學(xué)和對材料的分析歸納，回答二者的相同之處；通過對材料信息的歸納總結(jié)，得出二者各自的特點(diǎn)，以及聯(lián)系各自的社會(huì)背景，分析形成不同特點(diǎn)的原因。主要是考查學(xué)生對材料的分析歸納能力以及聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。（1）明清時(shí)期的金融機(jī)構(gòu)與1317世紀(jì)西歐銀行的共同之處，可以聯(lián)系所學(xué)，從背景上看存在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽產(chǎn)生的相同點(diǎn)；可以根據(jù)材料中的“其業(yè)務(wù)由銀錢兌換發(fā)展到兌換、放款、存款、開發(fā)錢票、開展匯兌等多種業(yè)務(wù)。形成一個(gè)多種業(yè)務(wù)的，綜合性的金融機(jī)構(gòu)”和“所有這些公共銀行，都是儲(chǔ)蓄或轉(zhuǎn)賬銀行”得出性質(zhì)上的相同點(diǎn)；以及發(fā)展態(tài)勢上表現(xiàn)出的相同點(diǎn)。（2）明清時(shí)期的金融機(jī)構(gòu)與西歐銀行的特點(diǎn)，可以根據(jù)材料中的“即對城鄉(xiāng)居民及工商業(yè)經(jīng)營者發(fā)放貨款”和“但都禁止向私人個(gè)體發(fā)放貨款”、“合伙制也在錢鋪錢莊銀號經(jīng)營盛行”和“1694年英國成立的英格蘭銀行是第一個(gè)資本主義股份銀行，它是現(xiàn)代銀行的標(biāo)志”、“清末，銀行逐漸興起，替代了錢莊”和“清末，銀行逐漸興起，替代了錢莊”等信息分析得出在經(jīng)營主體、經(jīng)營業(yè)務(wù)和對象、組織形式和發(fā)展進(jìn)程等方面各自的特點(diǎn)。造成不同特點(diǎn)的原因，應(yīng)當(dāng)聯(lián)系所學(xué)，從各自的社會(huì)背景來分析說明。26.閱讀材料，完成下列要求。大一統(tǒng)思想濫觴于先秦時(shí)期，詩經(jīng)中就有“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”的說法，后來逐漸發(fā)展為一個(gè)包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的，系統(tǒng)的、內(nèi)涵豐富的思想體系。下表是不同時(shí)期思想家或政治家對此認(rèn)識的摘要?？鬃印八暮Ｖ畠?nèi)，皆兄弟也”孟子“天下定于一”董仲舒“春秋大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也”唐太宗“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛之如一”明太祖“朕即為天下主，華夷無間，姓氏雖異，撫之如一”清世宗“中國之一統(tǒng)，始于秦；塞外之一統(tǒng)，始于元，而極盛于我朝，自古中外一家”解讀材料，提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合中國史的相關(guān)史實(shí)加以論述。（要求：寫出觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理、明確，史論結(jié)合。）【答案】觀點(diǎn)：大一統(tǒng)思想內(nèi)涵隨著時(shí)代的變遷而不斷發(fā)展豐富西周時(shí)期，各民族繁衍生息在不同的區(qū)域，有不同的風(fēng)俗，文化，但隨著分封制、宗法制和禮樂制的推行，促進(jìn)了不同地區(qū)間的交融，形成了天下一家的文化心理認(rèn)同，大一統(tǒng)思想初步形成。春秋戰(zhàn)國時(shí)期，面對社會(huì)的分裂動(dòng)亂，諸子百家不僅將原有的大統(tǒng)思想觀念系統(tǒng)化，理論化，而且還增加了新的內(nèi)容，即強(qiáng)調(diào)國內(nèi)政治秩序的統(tǒng)一。董仲舒針對漢武帝初年嚴(yán)重社會(huì)危機(jī)和尖銳的階級矛盾問題，系統(tǒng)發(fā)揮了大一統(tǒng)思想，強(qiáng)調(diào)國家政治上的整齊劃一，經(jīng)濟(jì)制度和思想文化上的高度集中，符合了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。清政府力主華夷同源，無內(nèi)外，中外之分，確立了清代天下一家、中外一體的大統(tǒng)觀念。以此為指導(dǎo)，在邊疆地區(qū)設(shè)置不同的行政管理機(jī)構(gòu)，建立空前大統(tǒng)的多民族國家?？傊?，大一統(tǒng)思想深刻地影響了中國人的思想觀念與思維方式，共內(nèi)容的發(fā)展與豐富，推動(dòng)了中華民族整體發(fā)展和文化進(jìn)步?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}據(jù)材料“大一統(tǒng)思想濫觴于先秦時(shí)期后來逐漸發(fā)展為一個(gè)包含政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的，系統(tǒng)的，內(nèi)涵豐富的思想體系”，并結(jié)合所學(xué)知識即可提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，例如：“大一統(tǒng)”思想內(nèi)涵隨時(shí)代變遷而不斷發(fā)展豐富。再結(jié)合中國史的相關(guān)史實(shí)即可從西周時(shí)期形成天下一家的文化心理認(rèn)同；春秋戰(zhàn)國時(shí)期強(qiáng)調(diào)國內(nèi)政治秩序的統(tǒng)一問題；董仲舒發(fā)揮了大一統(tǒng)思想；清政府力主華夷同源，無內(nèi)外、中外之分等方面加以論述。注意史論結(jié)合。27.【歷史上重大改革回眸】材料 傳統(tǒng)領(lǐng)域里民族政策只是反映政府對民族地區(qū)由上而下的管理，較少關(guān)注民族需求及上下交互式的政策演變。宋朝政府在西南地區(qū)實(shí)施的羈縻政策發(fā)生了變化，主要緣于溪峒與政府之間物質(zhì)價(jià)值認(rèn)同的遷移。宋史