小學(xué)生寒假學(xué)習(xí)總結(jié)范文.doc

總結(jié)范本：_小學(xué)生寒假學(xué)習(xí)總結(jié)范文姓名：_單位：_日期：_年_月_日第 1 頁(yè) 共 7 頁(yè)小學(xué)生寒假學(xué)習(xí)總結(jié)范文寒假期間的政治學(xué)習(xí)令我感觸頗多，新形式下對(duì)教師提出了更高的要求，由此，有些老師感到壓力增大，這一方面是責(zé)任心增強(qiáng)的體現(xiàn)，同時(shí)也從側(cè)面反映了制度上的失之于寬，失之與軟。xx市新的師德考核辦法把教師的德、能、勤、績(jī)都涵蓋了進(jìn)去。個(gè)人認(rèn)為有其合理的地方，也有其不恰當(dāng)?shù)牡胤?。教師間的互評(píng)打分所占的比重降低是克服“人緣分”的有效手段。但教師的教學(xué)實(shí)績(jī)也納入“德”的考量，吾認(rèn)為不大恰當(dāng)，一是教學(xué)實(shí)績(jī)?cè)斐闪硕啻问褂?，重?fù)使用，最后有可能成為“唯分?jǐn)?shù)論”。雖說(shuō)態(tài)度決定一切，但也有品德高尚，成績(jī)一般的教師。學(xué)生的成績(jī)是多方面因素綜合的結(jié)果。甚至從純理論上講，德與能與績(jī)是根本不同的考量目標(biāo)。對(duì)待師德問(wèn)題，個(gè)人的認(rèn)識(shí)非常重要。日本的時(shí)川大三說(shuō)，由工作產(chǎn)生的疲勞，能使人在休息時(shí)感到愉快，而由怠情產(chǎn)生的疲勞，只能使人在休息時(shí)感到煩躁和悔恨。我接著闡述，對(duì)待工作的態(tài)度不同會(huì)產(chǎn)生不同的心理反映，反過(guò)來(lái)，不同的心理反應(yīng)(也可以說(shuō)是心態(tài))會(huì)對(duì)工作產(chǎn)生不同的效果。教育，首先是教師品格的陶冶，行為的熏陶，然后才是專門(mén)知識(shí)和技能的訓(xùn)練。即經(jīng)常說(shuō)老師教書(shū)育人，其實(shí)應(yīng)該為育人教書(shū)更合適。學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德和才，教師偉大的人格，健康的心靈，榜樣的行為，永遠(yuǎn)是燭照人類光明史的巨大財(cái)富。仔細(xì)想一想，我們自己童年的老師，能記起的教師是什么樣的老師?記起來(lái)的細(xì)節(jié)是人格行為?還是單純的施教行為?就是某些施教行為，之所以能記住，又是因?yàn)槭裁?教師在工作中不可能沒(méi)有煩惱，但煩惱只是一種心理體驗(yàn)，一種情緒。煩惱皆由心生，心靜下來(lái)了，煩惱也就消失了，自身道德修養(yǎng)也就逐步提高了。靜以修身，動(dòng)以養(yǎng)情。平靜指心靈的平靜，不是說(shuō)不面對(duì)困難和辛勞，而是即使在紛亂之中，心中仍然淡定。工作中，淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)。生活中，平平淡淡，不抽煙，不酗酒。工作之余寫(xiě)寫(xiě)自己的人生感悟，做做自己喜歡的事情，處理好工作與人生的關(guān)系。首先要做一個(gè)獨(dú)立思考，有自己見(jiàn)解的人。要做到這一點(diǎn)，必須學(xué)習(xí)，只有儲(chǔ)備了足夠的知識(shí)，掌握了充分的論證，才有可能有自己的思想。別人說(shuō)的是什么你都不懂，談何理解、貫徹、實(shí)踐、批判。有自己的見(jiàn)解不是為了標(biāo)新立異，也不是嘩眾取寵，而是要把追求真理的信念內(nèi)化為自覺(jué)行動(dòng)。敢于批評(píng)和自我批評(píng)，對(duì)經(jīng)過(guò)華麗包裝的似是而非的言論有鑒別力，不迷信權(quán)威，不盲從命令;對(duì)虛假浮夸自欺欺人的行動(dòng)有抵制力，不人云亦云，不言不由衷。其次要做一個(gè)有多元思想的人。有自己的見(jiàn)解并不是排斥其他人的觀點(diǎn)。有一句話說(shuō)得好，正是因?yàn)橛懈魃鳂拥膫€(gè)體，才組成多彩多姿的總體。生命有我更精彩，生活無(wú)我也精彩。我們要在“更”字上下功夫。凡事要有度，不排斥別人的見(jiàn)解，也不是對(duì)錯(cuò)誤的觀點(diǎn)“寬容”到縱容，對(duì)錯(cuò)誤的言論要向其旗幟鮮明、針?shù)h相對(duì)地開(kāi)戰(zhàn)。最后，還要做一個(gè)有人格、有人品的人。所謂有人格和人品，其實(shí)是對(duì)前述的概括和升華。面對(duì)強(qiáng)勢(shì)仍然堅(jiān)持自己的見(jiàn)解，能正確區(qū)分?jǐn)澄颐芎蛢?nèi)部矛盾，在內(nèi)部敢于批評(píng)的自我批評(píng);在外部不惜犧牲自身的生命來(lái)捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。第 4 頁(yè) 共 7 頁(yè)小學(xué)生心理健康教育工作總結(jié)心理素質(zhì)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，而人格教育，作為心理素質(zhì)教育的核心，更應(yīng)該引起足夠的重視。所謂人格教育，是指針對(duì)學(xué)生的身心特征，在需要、動(dòng)機(jī)、態(tài)度、理想、價(jià)值觀等方面所實(shí)施的指導(dǎo)和教育。在教育教學(xué)中，我們滲透健全人格教育，促進(jìn)學(xué)生心理健康，形成崇尚健全人格、注重健康心理的學(xué)生主流，從而提高學(xué)生的心理健康水平。首先，在教學(xué)思想上要滲透健全人格教育。心理素質(zhì)教育，首先是做人的教育。至于做什么樣的人，需要我們?nèi)ヒ龑?dǎo)。人格教育，是心理素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。我在教育教學(xué)中，遵循教育教學(xué)規(guī)律，深入了解學(xué)生的內(nèi)心世界，從點(diǎn)滴入手，滲透人格教育，做到名副其實(shí)的教書(shū)育人。其次，健全人格教育滲透于教學(xué)內(nèi)容之中。我在教育教學(xué)過(guò)程中，面向百分之百的學(xué)生，把愛(ài)的種子撒向每一個(gè)學(xué)生，使所有的學(xué)生都沐浴在愛(ài)的陽(yáng)光雨露中。既愛(ài)“金鳳凰”，也愛(ài)“丑小鴨”。愛(ài)一個(gè)好學(xué)生并不難，因?yàn)樗旧砭陀懭讼矏?ài)。愛(ài)一個(gè)“問(wèn)題學(xué)生”才是我的重大考驗(yàn)，而這正是教師的天職。每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性，沒(méi)有個(gè)性的學(xué)生是不存在的。這就需要教師在教育過(guò)程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性。比如：一位學(xué)生特別喜歡畫(huà)畫(huà)，可是處理不好學(xué)習(xí)與發(fā)展興趣愛(ài)好的關(guān)系，教師不是扼殺他的愛(ài)好，而是進(jìn)行家訪，做耐心細(xì)致的工作，還和他一起制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。在教師的幫助下，這個(gè)學(xué)生不僅成績(jī)優(yōu)秀，當(dāng)上“三好”學(xué)生，還多次在市地舉辦的美術(shù)大獎(jiǎng)賽中獲獎(jiǎng)。鑒于此，教師不僅要尊重學(xué)生的個(gè)性，還要想方設(shè)法地為發(fā)展學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造條件。教師可以幫助他們成立各種興趣小組，學(xué)科小組，指導(dǎo)他們做實(shí)驗(yàn)，搞調(diào)查，寫(xiě)論文，提高綜合能力，等等。這樣，使每個(gè)學(xué)生都能夠在集體中找到自己的位置，提高自信心，維護(hù)了自己的人格，充分發(fā)揮自己的潛能，促進(jìn)自身的全面發(fā)展。第三，是教學(xué)方法上的滲透。具體做法如下：尊重學(xué)生獨(dú)立的人格。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路!”我們要尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)，不能對(duì)學(xué)生諷刺挖苦，肆意辱罵，更不能體罰。一個(gè)孩子一旦失去自尊心，就會(huì)影響他一輩子。教師應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種能夠進(jìn)行創(chuàng)造學(xué)習(xí)和活動(dòng)的氛圍，使他們認(rèn)識(shí)到自己作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體所具有的能夠成為一個(gè)“最好的學(xué)生”的潛在能力。必要的時(shí)候，我采取“高高的舉起你的左手”的教育策略，從而使學(xué)生對(duì)自己充滿信心。組織學(xué)生進(jìn)行人格分析。我經(jīng)常組織學(xué)生結(jié)合自身實(shí)際，自我分析，相互分析，從而加深對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。學(xué)生通過(guò)召開(kāi)主題班會(huì)等形式進(jìn)行討論，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，提高辨別能力。幫助學(xué)生完善健全人格。在既尊重了學(xué)生的獨(dú)立人格，又幫助學(xué)生進(jìn)行了人格分析。那么，接下來(lái)，順理成章地，我就與學(xué)生一道，完善學(xué)生健全的人格，使其朝向健康向上的方向發(fā)展。這樣，人格教育也就達(dá)到了預(yù)期的目的了。然而，“冰凍三尺，非一日之寒