第三章 杜甫與中唐詩(shī)歌.doc

f054dd6ed238a740348c1f465fec0248.pdf- 15 - f054dd6ed238a740348c1f465fec0248.pdf- 15 -第三章杜甫與中唐詩(shī)歌與時(shí)事政治的關(guān)聯(lián)加強(qiáng)。個(gè)體意識(shí)削弱，依附意識(shí)和儒家文學(xué)觀念加強(qiáng)。激情的表現(xiàn)受到了抑制。杜詩(shī)“沉郁”，其他怪誕、哀苦乃至閑適、瑣細(xì)。 藝術(shù)風(fēng)格的多樣化、對(duì)語(yǔ)言表現(xiàn)形式的關(guān)注。第一節(jié)杜甫深入社會(huì)、關(guān)切政治和民生疾苦、重視寫(xiě)實(shí)的創(chuàng)作傾向，和由此帶來(lái)的語(yǔ)言表現(xiàn)形式方面的一系列變化，標(biāo)志了唐詩(shī)內(nèi)容與風(fēng)格的重大轉(zhuǎn)折。一、杜甫的生平和個(gè)性 1、生平杜甫（712770）字子美，生于鞏縣（今屬河南）。追求仕途事業(yè)和不朽詩(shī)名的人生軌道。 奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻自謂頗挺出，立登要路津。致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。兵車行 記錄人民被驅(qū)往戰(zhàn)場(chǎng)送死的悲慘圖景。標(biāo)志杜詩(shī)的轉(zhuǎn)變。前出塞九首 對(duì)災(zāi)難性的開(kāi)邊戰(zhàn)爭(zhēng)提出質(zhì)疑。麗人行 揭露玄宗寵妃楊玉環(huán)的親族窮奢極欲的生活。自京赴奉先詠懷五百字 批判精神的發(fā)展。觸及統(tǒng)治者與人民的對(duì)立。彤庭所分帛，本自寒女出，鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。春望月夜悲陳陶悲青坂北征羌村“三吏”“三別” 詠懷古跡 漂泊西南天地間。聞官軍收河南河北又呈吳郎秋興諸將旅夜書(shū)懷 2、性格人生準(zhǔn)則和狂放氣質(zhì)儒家正統(tǒng)文化的熏陶和時(shí)代風(fēng)氣的影響。壯游 性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸飲酣視八極，俗物都茫茫。奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻 始終對(duì)屈辱的生活處境十分敏感。朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛！對(duì)信仰和理想的執(zhí)著不管窮達(dá)，都要以天下為念。有在精神上自我提升、自我拯救的意味。 江漢 乾坤一腐儒。情感受到理智的節(jié)制擅長(zhǎng)在嚴(yán)格的形式中，以精心選擇、反復(fù)錘煉的語(yǔ)言來(lái)抒發(fā)情感。 二、亂離時(shí)世的悲歌 1、早期作品留存很少。和時(shí)代的風(fēng)氣相一致，充滿自信，英雄主義的傾向。房兵曹胡馬 所向無(wú)空闊萬(wàn)里可橫行。畫(huà)鷹 何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪。望岳 會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 2、亂世悲歌“詩(shī)史” 非有意于史；生命與歷史相隨而飽經(jīng)憂患的結(jié)晶，浸透著個(gè)人的辛酸血淚。憂國(guó)憂民四個(gè)基本點(diǎn)。 嚴(yán)肅的寫(xiě)實(shí)精神；忠君前提下對(duì)腐朽現(xiàn)象的批判；對(duì)民生疾苦的深厚同情；對(duì)國(guó)家與民族命運(yùn)的深沉憂念?！叭簟?、“三別” 政治理想在殘酷現(xiàn)實(shí)面前的困惑。 “憂國(guó)”卻不能回避事實(shí)；“憂民”，又不能背棄王朝的利益。只能在尖銳的矛盾中尋找折衷的途徑。新安吏客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。借問(wèn)新安吏：“縣小更無(wú)??？”“府帖昨夜下，次選中男行?！薄爸心薪^短小，何以守王城？”肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲?！澳允箿I枯，收汝淚縱橫，眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情！” 對(duì)人民苦難極其真實(shí)深切的悲憫之情。民眾已走到絕路。我軍取相州，日夕望其平，豈意賊難料，歸軍星散營(yíng)。就糧近故壘，練卒依舊京，掘壕不到水，牧馬役亦輕。況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明，送行勿泣血，仆射如父兄。 以幻想安慰從軍少年和他們的家人，要求人民繼續(xù)為唐王朝作出犧牲。新婚別 悲哀而深明大義。君今往死地，沈痛迫中腸。勿為新婚念，努力事戎行。垂老別 何鄉(xiāng)為樂(lè)土，安敢尚盤桓。草堂 高度概括的詩(shī)歌語(yǔ)言。到今用鉞地，風(fēng)雨聞號(hào)呼。鬼妾與鬼馬，色悲克爾娛。三絕句 時(shí)代的苦難和焦慮憤怒的心情。殿前兵馬雖驍雄，縱暴略與羌渾同。聞道殺人漢水上，婦女多在官軍中。 送陵州路使君赴任 苦苦地告誡。 眾寮宜潔白，萬(wàn)役但平均。宿花石戍 無(wú)奈的期盼。 誰(shuí)能叩君門，下令減征賦？晝夢(mèng) 安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無(wú)吏橫索錢！ 身世憂患個(gè)人的命運(yùn)同時(shí)代的苦難糾結(jié)。月夜 困居長(zhǎng)安對(duì)被戰(zhàn)火阻隔的妻子的懷念。 羌村三首其一 崢嶸赤云西，日腳下平地。柴門鳥(niǎo)雀噪，歸客千里至。妻孥怪我在，驚定還拭淚。世亂遭飄蕩，生還偶然遂。鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷。夜闌更秉燭，相對(duì)如夢(mèng)寐。 自京赴奉先詠懷五百字茅屋為秋風(fēng)所破歌從自身的遭遇聯(lián)想到更普遍的社會(huì)問(wèn)題。三、杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)成就 富有創(chuàng)造性，千錘百煉、苦心經(jīng)營(yíng)，可以為人典則。 1、類型多樣化擴(kuò)大詩(shī)歌的題材范圍幾乎無(wú)事不能入詩(shī)。敘事、抒情，傳記和自傳、書(shū)信、游記、政論、詩(shī)文評(píng)。也帶來(lái)部分詩(shī)歌偏向理性化的問(wèn)題。 描繪山水景物的詩(shī)篇也不少，也會(huì)忘懷一切地沉浸在自然界種種細(xì)微的變化中。水檻遣心 細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。遣意 云掩初弦月，香傳小樹(shù)花?！稗D(zhuǎn)益多師”而集大成葉燮原詩(shī)：杜甫之詩(shī)，包源流，綜正變。自甫以前，如漢魏之渾樸古雅，六朝之藻麗秾纖、澹遠(yuǎn)韶秀，甫詩(shī)無(wú)一不備。然出于甫，皆甫之詩(shī)，無(wú)一字句為前人之詩(shī)也。自甫以后，在唐如韓愈、李賀之奇奡，劉禹錫、杜牧之雄杰，劉長(zhǎng)卿之流利，溫庭筠、李商隱之輕艷，以至宋、金、元、明之詩(shī)家，稱巨擘者，無(wú)慮數(shù)十百人，各自炫奇翻異，而甫無(wú)一不為之開(kāi)先。善于運(yùn)用各種詩(shī)歌體式五、七言律和五、七言古第一。七絕也自成一家。自敘性五古自京赴奉先詠懷五百字、北征篇幅較長(zhǎng)，融寫(xiě)景、敘事、抒情、議論于一體。從辭賦體變化而來(lái)，帶有明顯的散文成份。開(kāi)“以文為詩(shī)”之先，但感情濃郁厚重，不致失去詩(shī)的特性。 古體敘事詩(shī)兵車行、麗人行、“三吏”、“三別”實(shí)為古樂(lè)府民歌的流變，但不用樂(lè)府古題而“即事名篇”，更能夠反映現(xiàn)實(shí)，富于生活氣息。善于描繪人物，運(yùn)用對(duì)話表現(xiàn)人物個(gè)性。下開(kāi) “新樂(lè)府”運(yùn)動(dòng)。七律聲律上把七律推向成熟，并充分?jǐn)U展其內(nèi)容含量。有時(shí)把古體的句式、音調(diào)錘進(jìn)律詩(shī)，此為“拗律”。既工麗嚴(yán)整，又開(kāi)合動(dòng)蕩，具有獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)力。秋興八首之一 秋色美麗而蕭瑟，壯闊而陰郁，襯托出詩(shī)人的孤獨(dú)。玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。 白帝城最高樓： 城尖徑仄旌旆愁，獨(dú)立縹緲之飛樓。峽坼云霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游。扶桑西枝對(duì)斷石，弱水東影隨長(zhǎng)流。杖藜嘆世者誰(shuí)子？泣血迸空回白頭。 散文化句式，于拗折中求得獨(dú)特的韻味，表達(dá)不平靜的心情。下啟黃庭堅(jiān)。 2、語(yǔ)言表現(xiàn)力的增強(qiáng)江上值水如海勢(shì)聊短述 語(yǔ)不驚人死不休?？坍?huà)準(zhǔn)確羌村 妻孥怪我在江亭王閬州筵餞錢遂州 老畏歌聲斷，愁隨舞曲長(zhǎng)。煉字修辭放船 青惜峰巒過(guò)，黃知橘柚來(lái)。晴 碧知湖外草，紅見(jiàn)海東云。陪鄭廣文游何將軍山林 綠垂風(fēng)折筍，紅綻雨肥梅。色彩字當(dāng)頭，再以動(dòng)詞引入實(shí)物。既醒目又能表現(xiàn)出情感的流動(dòng)。船下夔州郭宿雨濕不得上岸別王二十判官風(fēng)起春燈亂，江鳴夜雨懸。旅夜書(shū)懷 星垂平野闊，月涌大江流。送盧十四弟侍御護(hù)韋尚書(shū)靈櫬歸上都二十四韻萬(wàn)姓瘡痍合，群山嗜欲肥。秋興 叢菊兩開(kāi)他日淚，孤舟一系故園心。 3、“沉郁頓挫”“沉郁”，指意境開(kāi)闊壯大、感情深沉蒼涼?！邦D挫”，指語(yǔ)言和韻律屈折有力強(qiáng)烈的情感受到理性的節(jié)制，思慮復(fù)雜、心情矛盾，在尋找恰當(dāng)適度的表達(dá)方法時(shí)情感之流成為有力度而受控制的涌動(dòng)。 四、元結(jié)（719772）字次山，洛陽(yáng)人。有元次山文集。編有篋中集。 1、提倡“雅正” 篋中集序 批評(píng)當(dāng)時(shí)詩(shī)人在內(nèi)容上“指詠時(shí)物，會(huì)諧絲竹，與歌兒舞女生污惑之聲于私堂”，在形式上“拘限聲病，喜尚形似”，要求詩(shī)歌歸于“雅正”。要求把詩(shī)歌當(dāng)成政治奏疏、勸世文、國(guó)策文論來(lái)寫(xiě)而不是當(dāng)作藝術(shù)作品來(lái)寫(xiě)，把文學(xué)的實(shí)用功能強(qiáng)調(diào)到極端，不僅輕視了文學(xué)的獨(dú)立價(jià)值，忽略詩(shī)歌藝術(shù)要素。 2、詩(shī)歌創(chuàng)作舂陵行 描寫(xiě)道州經(jīng)兵亂后的衰敗破敝。朝餐是草根，暮食仍木皮。出言氣欲絕，意速行步遲。賊退示官吏 質(zhì)木無(wú)文。城小賊不屠，人貧傷可憐。使臣將王命，豈不如賊焉？杜甫同元使君舂陵行：道州憂黎庶，詞氣浩縱橫。欸乃曲五首其二 湘江二月春水平，滿月和風(fēng)宜夜行。唱橈欲過(guò)平陽(yáng)戍，守吏相呼問(wèn)姓名。 第二節(jié)大歷、貞元間詩(shī)人一、主流思潮和審美情趣 1、強(qiáng)烈的失落感感于時(shí)代盛衰變化。戎昱八月十五日 年少逢胡亂，時(shí)平似夢(mèng)中。梨園幾人在，應(yīng)是涕無(wú)窮。錢起鑾駕避狄歲寄別韓云卿 白發(fā)壯心死，愁看國(guó)步移。關(guān)山慘無(wú)色，親愛(ài)忽驚離。 2、抱負(fù)和激情盛唐的余韻。盛唐養(yǎng)成的入世精神、傳統(tǒng)的濟(jì)世抱負(fù)和理想、對(duì)開(kāi)元天寶的追懷，使詩(shī)人仍關(guān)注社會(huì)，不時(shí)也迸發(fā)出些激情與豪氣。韋應(yīng)物寄暢當(dāng) 丈夫當(dāng)為國(guó)，破敵如摧山。何必事州府，坐使鬢毛斑。錢起送傅管記赴蜀軍 勤君用卻龍泉?jiǎng)?，莫?fù)平生國(guó)士恩。戎昱上湖南崔中丞 千金未必能移性，一諾從來(lái)許殺身。錢起送崔校書(shū)從軍 寧唯玉劍報(bào)知己，更有龍韜佐師律。 3、擺脫和逃避痛苦的現(xiàn)實(shí)、獨(dú)善其身觀念、軟弱的性格，使佛、道的影響加深。提倡清雅淡泊、遠(yuǎn)離塵世、潔身自好的生活方式，在幽深山水中擺脫人世煩惱。 錢起東陵藥堂寄張道士 日夕開(kāi)真經(jīng)，言忘心更默。郎士元長(zhǎng)安逢故人 莫問(wèn)生涯事，只應(yīng)持釣竿。韋應(yīng)物寓居灃上精舍寄于張二舍人 道心淡泊對(duì)流水，生事蕭疏空掩門。顧況題明霞臺(tái) 野人本自不求名，欲向山中過(guò)一生。耿湋晚秋宿裴員外寺院 愿向空門里，修持比畫(huà)龍。 4、清幽冷寂的審美趨向通過(guò)描述自然山水的恬靜、幽遠(yuǎn)、清冷甚至荒寂以表現(xiàn)對(duì)人生的感嘆及個(gè)人內(nèi)心的惆悵。 二、劉長(zhǎng)卿（？約790）字文房，郡望河間，籍貫宣城（今安徽）。有劉隨州集。 1、痛苦與彷徨坎坷身世和盛衰之變。 胡應(yīng)麟詩(shī)藪：劉與錢起氣骨頓衰。找不到實(shí)現(xiàn)理想的希望，多呈現(xiàn)荒疏蕭瑟與悲涼哀愁，即使平和沖淡的意境背后也掩藏著失落與彷徨。寒水、夕陽(yáng)、雪夜、荒村，寂寂、杳杳、寥寥。感懷 愁中卜命看周易，夢(mèng)里招魂讀楚詞。歲日見(jiàn)新歷因寄都官裴郎中 絳老更能經(jīng)幾歲，賈生何事又三年。長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅 寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。奉使至申州傷經(jīng)陷沒(méi) 廢戍山煙出，荒田野火行。穆陵關(guān)北逢人歸漁陽(yáng) 處處蓬蒿遍，歸人掩淚看。送李錄事兄歸襄鄧 “中唐妙唱”十年多難與君同，幾處移家逐轉(zhuǎn)蓬。白首相逢征戰(zhàn)后，青春已過(guò)亂離中。行人杳杳看西月，歸馬蕭蕭向北風(fēng)。漢水楚云千萬(wàn)里，天涯此別恨無(wú)窮。 登思禪寺上方題修竹茂林 儻許棲林下，甘成白首翁。酬靈澈公相招 如今漸欲生黃發(fā)，愿脫頭冠與白云。詩(shī)中散溢衰颯凄涼的哀愁。小鳥(niǎo)篇上裴尹 滿懷絕望與痛苦的弱小生靈的哀嘆。藩籬小鳥(niǎo)何甚微，翩翩日夕空此飛。只緣六翮不自致，長(zhǎng)似孤云無(wú)所依獨(dú)立雖輕燕雀群，孤飛還懼鷹鹯搏。自憐天上青云路，吊影徘徊獨(dú)愁暮。 2、藝術(shù)特色自許為“五言長(zhǎng)城”（見(jiàn)權(quán)德輿秦劉唱和詩(shī)序）。對(duì)山水景物細(xì)致的觀察與體驗(yàn)，對(duì)語(yǔ)言技巧準(zhǔn)確成熟的理解。送靈澈上人 蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)﹃?yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。 逢雪宿芙蓉山主人 日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人。 簡(jiǎn)練勾勒，渾然一體，烘托茫茫然無(wú)著落的惆悵感受，意脈流貫而又有變化。題魏萬(wàn)成江亭 蒼山隱暮雪，白鳥(niǎo)沒(méi)寒流。卻歸睦州至七里灘下作 山開(kāi)斜照在，石淺亂流難。精巧的連綴。秋杪江亭有作 寒渚一孤雁，夕陽(yáng)千萬(wàn)山。湘中紀(jì)行之十橫龍渡 亂聲沙上石，倒影云中樹(shù)。意象的聚合。得大小謝之神韻。 中唐高仲武中興間氣集：大抵十首以上，語(yǔ)意稍同。又：思銳才窄。如“華發(fā)”、“夕照”之類的意象，“青”、“白”之類的色彩，屢見(jiàn)不鮮。生活面狹窄、視野不夠開(kāi)闊。 三、大歷十才子新唐書(shū)盧綸傳：錢起、盧綸、吉中孚、韓翃，司空曙、苗發(fā)、崔峒、耿湋、夏侯審、李端。郎士元、皇甫冉、皇甫曾，詩(shī)風(fēng)相近。 1、內(nèi)容單一多借自然山水表現(xiàn)個(gè)人內(nèi)心感受，幽深靜謐。在山水間尋覓寧?kù)o恬和，低沉、傷感的感情基調(diào)，很少迸發(fā)向外進(jìn)取的勇氣，也無(wú)絕望的呼號(hào)。錢起宿洞口館 野竹通溪冷，秋泉入戶鳴。郎士元送長(zhǎng)沙韋明府 云樹(shù)楚山暮，沙汀白露深。司空曙云陽(yáng)館與韓紳宿別 孤燈寒照雨，濕竹暗浮煙?；矢θ酵局兴蜋?quán)三兄弟 山晚云初雪，汀寒月照霜。 2、有句無(wú)篇擅長(zhǎng)五律。推崇謝靈運(yùn)、謝朓。學(xué)其詞語(yǔ)的修飾和形式的精美，但缺乏整體感。錢起奉和王相公秋日戲贈(zèng)元校書(shū) 芙蓉洗清露，愿比謝公詩(shī)。盧綸題李沅林園 愿同詞賦客，得興謝家深。韓翃送客還江東 君到新林江口泊，吟詩(shī)應(yīng)賞謝玄暉。耿湋賀李觀察禱河神降雨 若出敬亭山下作，何人敢和謝玄暉。郎士元送錢拾遺歸兼寄劉校書(shū) 蟬聲靜空館，雨色隔秋原。司空曙云陽(yáng)館與韓紳宿別 孤燈寒照雨，濕竹暗浮煙。司空曙喜外弟盧綸見(jiàn)宿 雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人。四、顧況（？806以后）字逋翁，海鹽人。有華陽(yáng)集。 1、主觀感受的抒發(fā)借上天入地、出神入鬼的想象抒發(fā)感慨、寄托理想。繼承了楚辭與游仙詩(shī)的傳統(tǒng)，在虛幻怪誕的境界與跳躍動(dòng)蕩的語(yǔ)言。悲歌之一 以升天天隔、渡水無(wú)橋、上山路險(xiǎn)、汲水井遙形容悲哀。行路難 一生肝膽向人盡，相識(shí)不如不相識(shí)。也有關(guān)心民間疾苦、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的詩(shī)歌上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章之囝 反映閩中奴隸的苦難。 2、古體歌行的特色以才氣作詩(shī)，善于學(xué)習(xí)，江南民歌的語(yǔ)言風(fēng)格，游仙詩(shī)的神異色彩。想象豐富，意象奇異龍宮操梁廣畫(huà)花歌范山人畫(huà)山水歌廬山瀑布歌送李顧 火雷劈山珠噴日。劉禪奴彈琵琶歌 鬼神知妙欲收響，陰風(fēng)切切四面來(lái)。鄭女彈箏歌 赤鯉露鬐鬣、白猿臂拓頰。苔蘚山歌 一如白云飛出壁，二如飛雨巖前滴，三如騰虎欲咆哮，四如懶龍?jiān)馀Z。 句式靈活，節(jié)奏多變長(zhǎng)短錯(cuò)落的句式、流動(dòng)變化的韻腳和活潑跳躍的節(jié)奏，使其詩(shī)開(kāi)闔縈回、變幻莫測(cè)，富于音樂(lè)感和沖擊力?，幉荽?三言、五言、七言交錯(cuò)疊出。范山人畫(huà)山水歌 三、七、六、四言均有。同裴觀察東湖望山歌 或一句中自為韻，或句數(shù)不等地?fù)Q韻。李供奉彈箜篌歌 句式不斷變化，韻腳也不斷變化。采用俚俗的口語(yǔ)入詩(shī)古仙壇 遠(yuǎn)山誰(shuí)放燒，疑是壇邊醮。仙人錯(cuò)下山，拍手壇邊笑。杜秀才畫(huà)立走水牛歌 昆侖兒，騎白象，時(shí)時(shí)鎖著獅子項(xiàng)。八十老婆拍手笑，妒他織女嫁牽牛。皇甫湜顧況詩(shī)集序：出天心，穿月脅，意外驚人語(yǔ)，非尋常所能及。五、韋應(yīng)物（約737約791）京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。有韋蘇州集。 1、仕中求隱的人生關(guān)懷現(xiàn)實(shí)比較注意自己的社會(huì)角色和社會(huì)責(zé)任。睢陽(yáng)感懷 歌頌張巡在安史之亂中堅(jiān)守睢陽(yáng)的忠義精神。廣德中洛陽(yáng)作 斥責(zé)官軍殘害百姓的暴行。始至郡 同情江州百姓遭饑荒而流離的痛苦。夏冰歌 揭露王公貴族的奢侈。采玉行官府征白丁，言采藍(lán)溪玉。絕嶺夜無(wú)家，深榛雨中宿。獨(dú)婦餉糧還，哀哀舍南哭。 答崔都水 甿稅況重疊，公門極熬煎。高陵書(shū)情寄三原盧少府 開(kāi)卷不及顧，沉埋案牘間。兵兇久相踐，徭賦豈得閑？向往山林案牘公文間的田園山林之夢(mèng)。不能忘情于仕途，有向往淡泊悠閑的人生。示從子河南尉班 不能林下去，只戀府廷恩。贈(zèng)琮公 出處似殊致，喧靜兩皆禪。 2、山水田園詩(shī)結(jié)合了陶謝之長(zhǎng)而自成一格。與王維較為相近。意境恬淡澄明、自然秀麗，意脈連貫流暢，遣詞用字注意錘煉推敲。意在脫俗的清峻格調(diào)，又不同于王維出于禪理的空靈。 “效陶體”以白描手法寫(xiě)的田園詩(shī)。種瓜率性方鹵莽，理生尤自疏。今年學(xué)種瓜，園圃多荒蕪。眾草同雨露，新苗獨(dú)翳如。直以春窘迫，過(guò)時(shí)不得鋤。田家笑枉費(fèi)，日夕轉(zhuǎn)空虛。信非吾儕事，且讀古人書(shū)。 語(yǔ)言的清新樸素質(zhì)直，有陶詩(shī)風(fēng)味。但缺乏對(duì)田園的親切感，并沒(méi)有把田園生活看作理想與歸宿。精巧華美似二謝經(jīng)過(guò)精心修飾的秀句，具有明麗典雅的色彩美、音樂(lè)美。 司空?qǐng)D與李生論詩(shī)書(shū)：澄淡精致。寺居獨(dú)夜寄崔主簿 寒雨暗深更，流螢度高閣。游開(kāi)元精舍 綠陰生晝靜，孤花表春余。月晦憶去年 雨歇林光變，塘綠鳥(niǎo)聲幽。題鄭弘憲侍御遺愛(ài)草堂 疏松映嵐晚，春池含苔綠。一幅幅色調(diào)鮮明和諧的圖畫(huà)，渲染上不同的情感色彩。寄全椒山中道士今朝郡齋冷，忽念山中客。澗底束荊薪，歸來(lái)煮白石。欲持一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。落葉滿空山，何處尋行跡？ 滁州西澗 獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。渾然一體，情景交融。簡(jiǎn)淡自然而又精細(xì)錘煉過(guò)的語(yǔ)言，孤高峻潔、清幽空寂的人生情懷。 3、奇特峭麗的歌行體與顧況風(fēng)格相近。王母歌夏冰歌鳶奪巢，古風(fēng)雜體五首大歷、貞元年間詩(shī)歌與元和年間新詩(shī)歌高潮的出現(xiàn)的關(guān)聯(lián)：以俚語(yǔ)俗詞入詩(shī)，發(fā)揮奇異想象，以及有意識(shí)地廣泛吸收自詩(shī)經(jīng)、楚辭以來(lái)的各種前代風(fēng)格等，對(duì)元和間的詩(shī)有著啟迪意義：韓、李奇崛瑰麗的歌行；元、白平易流暢的樂(lè)府；劉、柳充滿情趣的民歌體和清峻明麗的七律。五言律詩(shī)在追求清麗而精巧的語(yǔ)言風(fēng)格方面，有一定成就。后來(lái)姚合、賈島更為圓熟工穩(wěn)、精雕細(xì)琢的五律，就是對(duì)此的繼承發(fā)展。第三節(jié)孟郊、韓愈及其周圍的詩(shī)人一、“奇崛險(xiǎn)怪”的整體追求藝術(shù)上創(chuàng)新求異，采用過(guò)去不常用的內(nèi)容、形式、語(yǔ)言、意象入詩(shī)。趙翼甌北詩(shī)話：李、杜已在前，縱極力變化，終不能再辟一徑，故求之奇險(xiǎn)。第一，大歷、貞元時(shí)代詩(shī)歌內(nèi)容單一、意象重復(fù)、形式圓熟、氣格變狹的趨向從反面促進(jìn)了詩(shī)風(fēng)變革求新；第二，新一代的詩(shī)人們更廣泛地從前代詩(shī)歌傳統(tǒng)中吸取營(yíng)養(yǎng)，避熟就生，以尋求變革的途徑；第三，“聯(lián)句”之風(fēng)、寫(xiě)長(zhǎng)詩(shī)之風(fēng)盛行，促成了爭(zhēng)奇斗巧、旁搜窮討、花樣翻新的習(xí)氣。二、孟郊（751814）字東野，武康（今浙江德清）人。有孟東野詩(shī)集。 1、尚古好奇更多地學(xué)習(xí)了漢魏六朝五言古詩(shī)的傳統(tǒng)。李翱薦所知于徐州張仆射書(shū)：郊為五言詩(shī)，自漢李都尉（陵）、蘇屬國(guó)（武）及建安諸子、南朝二謝，郊能兼其體而有之。韓愈薦士：橫空盤硬語(yǔ)，妥帖力排奡。與大歷、貞元詩(shī)人相比，孟更接近漢、魏風(fēng)骨；而與韓愈、李賀相比，則又較多地保留了大歷、貞元詩(shī)風(fēng)的痕跡?！绊n孟詩(shī)派”。孟郊多作句式短截的五言古體，用語(yǔ)刻琢而不尚華麗，擅長(zhǎng)寓奇特于古拙。韓愈七言古體最具特色，氣勢(shì)雄放而怪奇瑰麗。孟郊力度內(nèi)斂，韓愈力度奔放。 2、題材的超越窮愁困苦的怨懟情緒之外，能看到更廣闊的社會(huì)生活。揭露社會(huì)矛盾貧富不均、苦樂(lè)懸殊。針砭人際關(guān)系中的丑惡現(xiàn)象，尖銳地揭示貧富之間的不平等。寒地百姓吟 “高堂捶鐘飲，到曉聞烹炮”與“霜吹破四壁，苦痛不可逃”對(duì)照?？棆D辭 如何織绔素，自著藍(lán)縷衣。寒地百姓吟 寒者愿為蛾，燒死彼華膏。描寫(xiě)人倫之愛(ài)結(jié)愛(ài) 寫(xiě)夫妻之愛(ài)。 杏殤 寫(xiě)父子之愛(ài)。游子吟 平易樸素、自然流暢。 3、險(xiǎn)奇艱澀的藝術(shù)追求韓愈貞曜先生墓志銘：鉤章棘句，搯擢胃腎?？桃馇蠊ぞ伎嘁鳎桃鈱で笮略~句，用僻字險(xiǎn)韻與生冷意象。夜感自遣 夜學(xué)曉不休，苦吟鬼神愁。如何不自閑，心與身為仇。郁悶低沉把內(nèi)心的愁哀刻劃得入骨和驚聳人心。所追求的語(yǔ)言表現(xiàn)多帶有冷澀、荒寞、枯槁的色彩和意味，強(qiáng)有力地改造客觀事物的形態(tài)以表現(xiàn)自我的心理。秋懷十五首之十二 老蟲(chóng)干鐵鳴，驚獸孤玉咆。 秋懷十五首之五 病骨可剸物，酸呻亦成文。瘦攢如此枯，壯落隨西曛。秋懷十五首之二 冷露滴夢(mèng)破，峭風(fēng)梳骨寒。席上印病文，腸中轉(zhuǎn)愁盤。石淙十首之四 蜿蜒相纏掣，犖確亦回旋。黑草濯鐵發(fā)，白苔浮冰錢。 石淙十首之十 勁飆刷幽視，怒水懾余湍。 透骨鉆心的動(dòng)詞與暗、冷、枯、硬的意象相配，構(gòu)成險(xiǎn)怪、生硬、艱澀的句子，傳達(dá)了難言的憤懣愁苦。元好問(wèn)論詩(shī)三十首：詩(shī)囚。蘇軾讀孟郊詩(shī)：空螯。宋許顗彥周詩(shī)話：能殺縛事實(shí)，與意義合，最難能之。三、韓愈（768824）字退之，河陽(yáng)（今河南孟縣）人，郡望昌黎。有昌黎先生集。 1、以氣勢(shì)見(jiàn)長(zhǎng)宏大的氣魄、豐富的想象，改變了大歷、貞元以來(lái)詩(shī)壇的纖巧卑弱。司空?qǐng)D題柳柳州集后：驅(qū)駕氣勢(shì)，若掀雷挾電，奮騰于天地之間。南山詩(shī) 終南山奇?zhèn)バ蹓?、氣象萬(wàn)千的全貌，連用五十一個(gè)“或”字。盧郎中云夫寄示送盤谷子詩(shī)兩章歌以和之是時(shí)新晴天井溢，誰(shuí)把長(zhǎng)劍倚太行。沖風(fēng)吹破落天外，飛雨白日灑洛陽(yáng)。 忽忽 人生幻變的感受寫(xiě)得雄壯悲愴。安得長(zhǎng)翮大翼如云生我身，乘風(fēng)振奮出六合。陸渾山火和皇甫湜用其韻天跳地踔顛乾坤，赫赫上照窮崖垠，截然高周燒四垣，神焦鬼爛無(wú)逃門。三光馳隳不復(fù)暾，虎熊麋豬逮猴猿，水龍鼉龜魚(yú)與黿，鴉鴟雕鷹雉鵠鹍，燖炰煨爊孰飛奔，祝融告休酌卑尊。 寫(xiě)得奇奇怪怪，氣勢(shì)逼人。有意采用漢賦的鋪陳手法，博喻的排比句式和游仙詩(shī)式超越現(xiàn)實(shí)的想象，烘托出濃烈的氣氛和強(qiáng)大的力度。 2、務(wù)去陳言有意避開(kāi)前代的爛熟套數(shù)。尚險(xiǎn)好奇，瑰麗奇崛。語(yǔ)言和意象力求奇特、新穎，甚至不避生澀拗口、突兀怪誕。疊字“夬夬”、“訚訚”、“兀?！?、“喁喁”；可怖的（如“鬼”、“妖”、“陰風(fēng)”、“毒螫”）、丑陋的（如腹疼肚泄、打呼嚕、牙齒脫落）、慘淡的（如荒蠻、死亡、黑暗）事物和景象都成了詩(shī)的素材，構(gòu)造詩(shī)境。永貞行“狐鳴梟噪”、“晹睒跳踉”、“火齊磊落”、“盅蟲(chóng)群飛”、“雄虺毒螫”送無(wú)本師歸范陽(yáng)“眾鬼囚大幽”、“鯨鵬相摩窣”、“奸窮怪變得”也有自然流暢、平易明白之作。早春呈水部張十八員外 3、以文為詩(shī)把散文、駢賦的句法引進(jìn)詩(shī)歌。使詩(shī)句可長(zhǎng)可短、跌宕跳躍、變化多端。破壞規(guī)范整齊、追求節(jié)奏和諧、句式工穩(wěn)的詩(shī)歌外在形式，使之松動(dòng)變形。冷齋夜話引沈括語(yǔ)：雖健美富贍，然終不是詩(shī)。歐陽(yáng)修六一詩(shī)話：曲盡其妙。忽忽 采用十一、六、十一、七、三、七、七的句式。忽忽乎余未知生之為樂(lè)也，愿脫去而無(wú)因。完全是散文的句法，卻給人以發(fā)自肺腑的嘆息似的震撼。南山詩(shī) 連用五十多個(gè)“或”和“若”?；蜻B若相從，或蹙若相斗，或妥若弭伏，或竦若驚雊。開(kāi)創(chuàng)了五言古詩(shī)賦體式的長(zhǎng)篇排比句法，構(gòu)成滿目琳瑯、多姿多彩的風(fēng)景圖。寄盧仝、誰(shuí)氏子 大量羼用散文的虛詞，節(jié)奏與意脈曲折變化。 4、創(chuàng)作得失葉燮原詩(shī)：韓愈為唐詩(shī)之一大變，其力大，其思雄，崛起特為鼻祖。宋之蘇（舜欽）、梅（堯臣）、歐（陽(yáng)修）、蘇（軾）、王（安石）、黃（庭堅(jiān)），皆愈為之發(fā)其端。熔鑄獨(dú)特的個(gè)性與體驗(yàn)游青龍寺贈(zèng)崔大補(bǔ)闕 驚天地動(dòng)鬼神的壁畫(huà)前心靈的強(qiáng)烈震撼。光華閃壁見(jiàn)神鬼，赫赫炎官?gòu)埢饌?。然云燒?shù)火實(shí)駢，金烏下啄赪虬卵?；攴鄣雇幩?，赤氣沖融無(wú)間斷。有如流傳上古時(shí)，九輪照燭乾坤旱。 山石 采用山水游記的敘述順序，色彩明暗錯(cuò)落交疊。流暢中見(jiàn)奇崛。整體意境的割裂支離以學(xué)問(wèn)為詩(shī)之先。忽視詩(shī)歌的情感表達(dá)。逞奇矜博，喜用生僻字和冷澀詞，有時(shí)破壞詩(shī)歌閱讀的連貫性。山南鄭相公樊員外酬答為詩(shī) 呀豁疚掊掘。征蜀聯(lián)句 爇堞熇歊熺，抉門呀拗閻。趙翼甌北詩(shī)話：徒聱牙馎舌，而實(shí)無(wú)意義。丑惡怪誕的意象苦寒 氣寒鼻莫齅，血凍指不拈。晝?cè)?兔入臼藏蛙縮肚，桂樹(shù)枯枝女閉戶。忽略詩(shī)歌韻味、格律以文為詩(shī)、好發(fā)議論。 使詩(shī)失去音樂(lè)性的美，缺乏形象。四、韓孟詩(shī)派 1、盧仝句式參差像古文，想象比喻怪怪奇奇。以文為詩(shī)、艱深晦澀、怪異詭譎的極端。觀放魚(yú)歌故仁人用心，刺史盡合符，昔魯公觀棠距箴，遂被孔子貶而書(shū)。與馬異結(jié)交詩(shī)補(bǔ)了三日不肯歸婿家，走向日中放老鴉，月里栽桂養(yǎng)蝦蟆。月蝕詩(shī) 天色紺滑凝不流，冰光交貫寒朣朧。白鷺鷥 翹足沙頭不得時(shí)，傍人不知謂閑立。 2、樊宗師艱深晦澀的代表。蜀綿州越王樓詩(shī) 3、皇甫湜擅長(zhǎng)古文，存詩(shī)都似散文，缺乏節(jié)奏感。題浯溪石出世篇 4、劉叉句式長(zhǎng)短不一，想象奇特。冰柱始疑玉龍下界來(lái)人世，齊向茅檐布爪牙，又疑漢高帝西方來(lái)斬蛇，人不識(shí)，誰(shuí)為當(dāng)風(fēng)杖莫邪。 答孟東野酸寒孟夫子，苦愛(ài)老叉詩(shī)，生澀有百篇，謂是瓊瑤辭。偶書(shū) 豪邁雄健而不晦澀。日出扶桑一丈高，人間萬(wàn)事細(xì)如毛。野夫怒見(jiàn)不平處，磨損胸中萬(wàn)古刀。 5、賈島（779843）字浪仙，范陽(yáng)（今河北涿縣）人。有長(zhǎng)江集。 苦吟與苦境送無(wú)可上人 獨(dú)行潭底影，數(shù)息樹(shù)邊身注云：二句三年得，一吟雙淚流。知音若不賞，歸臥故山秋。病蟬 拆翼猶能薄，酸吟尚極清黃雀并鳶鳥(niǎo)，俱懷害爾情。張籍贈(zèng)賈島：拄杖傍田尋野菜，封書(shū)乞米趁朝炊。凄清的內(nèi)心、衰颯的詩(shī)境蕭瑟之氣，悲愁苦悶之辭比比皆是。山水林泉在悲愁的主觀心境的投射觀照中，也變得寂寞、衰颯、清冷。齋中 所餐類病馬，動(dòng)影似移獄。下第 淚落故山遠(yuǎn)，病來(lái)春草長(zhǎng)。知音逢豈易、孤棹負(fù)三湘。上谷旅夜 一派衰颯愁悶。世難那堪恨族游，龍鐘更是對(duì)窮秋。故園千里數(shù)行淚，鄰杵一聲終夜愁。月到寒窗空皓晶，風(fēng)翻落葉更颼飀。此心不向常人說(shuō)，倚識(shí)平津萬(wàn)戶侯。 感秋 幾蜩嘿?zèng)鋈~，數(shù)蛩思陰壁。酬姚少府 柴門掩寒雨，蟲(chóng)響出秋蔬。旅游 空巢霜葉落，疏牖水螢穿。劍客 極少的例外。對(duì)語(yǔ)言、形式的講究。在定型的格律形式內(nèi)精雕細(xì)琢，尤喜五律。意象、語(yǔ)言的選用，節(jié)奏的安排極其精心。錘煉妥帖不生硬。韓愈送無(wú)本師歸范陽(yáng)：往往造平淡。題李凝幽居 幽冷清寂。閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來(lái)此，幽期不負(fù)言。 蘇軾祭柳子玉文：瘦。形式拘謹(jǐn)，氣勢(shì)收斂，風(fēng)格清寒，內(nèi)容狹窄。 6、姚合（約775約846）陜州（今河南陜縣）人。有姚少監(jiān)詩(shī)集。 編有極玄集 選“詩(shī)家射雕手”王維、祖詠及大歷貞元詩(shī)人、詩(shī)僧的詩(shī)?！耙Z”并稱。清幽淡遠(yuǎn)的內(nèi)容、精巧工細(xì)的語(yǔ)言、格式化的五律。偏離韓愈等改造詩(shī)風(fēng)的主潮，在內(nèi)容上、藝術(shù)上走向狹窄道路。抒發(fā)傷感悲愁送王求 我身與子同，日被饑寒迫。側(cè)望卿相門，難入堅(jiān)如石。寄賈島 家貧唯我并，詩(shī)好復(fù)誰(shuí)知。寄賈島浪仙衣巾半僧施，蔬藥常自拾。凜凜寢席單，翳翳灶煙濕。頹籬里人度，敗壁鄰燈入。追求閑恬平和恬淡清靜的小景，閑適蕭散的人。閑居遣懷十首 閑恬的生活情趣，仰慕隨分安樂(lè)的情懷。其四 優(yōu)游隨本性，甘被棄慵疏。其五 世間多少事，無(wú)事可關(guān)心。其八 野性多疏惰，幽棲更稱情。武功縣中作三十首 對(duì)當(dāng)官入仕的滿不在乎。其三 微官如馬足，只是在泥涂。其二十二 養(yǎng)生宜縣僻，說(shuō)品喜官微。武功縣中作其十六 秋燈照樹(shù)色，寒雨落池聲。寄友人 漏聲林下靜，螢色月中微。山中述懷 曉來(lái)山鳥(niǎo)散，雨過(guò)杏花稀。天遠(yuǎn)云空積，溪深水自微。 7、李賀（790816）字長(zhǎng)吉，生于福昌（今河南宜陽(yáng)）。有李長(zhǎng)吉歌詩(shī)。生命與理想的兩重主題在命運(yùn)面前的痛苦心靈。感受、體驗(yàn)和對(duì)抗自然與社會(huì)對(duì)人的壓抑。雁門太守行 早熟的天賦。色彩瑰麗，氣勢(shì)悲壯，節(jié)奏沉郁。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。 南園 浪漫的理想。男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶侯？ 贈(zèng)陳商 理想和現(xiàn)實(shí)沖突，憂郁轉(zhuǎn)化為深沉的生命意識(shí)。長(zhǎng)安有男兒，二十心已朽。楞伽堆案前，楚辭系肘后。人生有窮拙，日暮聊飲酒。只今道已塞，何必須白首。秋來(lái) 憂郁激憤。桐風(fēng)驚心壯士苦，衰燈絡(luò)緯啼寒素。誰(shuí)看青簡(jiǎn)一編書(shū)，不遣花蟲(chóng)粉空蠹。思牽今夜腸應(yīng)直，雨冷香魂吊書(shū)客。秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧。 天上謠夢(mèng)天瑤華樂(lè)上云樂(lè) 以虛構(gòu)為解脫痛苦的希望。感諷五首之一 縣官逼迫越婦納絹，現(xiàn)實(shí)世界的丑惡、黑暗。老夫采玉歌 采玉的老人的心境與遭遇。公無(wú)出門 世界的冷漠、殘酷。天迷迷，地密密。熊虺食人魂，雪霜斷人骨。嗾犬狺狺相索索，舐掌偏宜佩蘭客。毒虬相視振金環(huán)，狻猊猰猘吐饞涎。” 河南府試十二月樂(lè)詞 陰森的山水自然。老景沉重?zé)o驚飛，墮紅殘萼暗參差離宮散螢天似水，竹黃池冷芙蓉死。 注重內(nèi)心的表現(xiàn)表現(xiàn)情緒、感覺(jué)乃至幻覺(jué)。中國(guó)詩(shī)歌新的境界。忽視事物的固有特征和理性邏輯，打亂思維程式。其缺陷是有時(shí)晦澀零亂，且往往沉湎在個(gè)人狹窄、扭曲的心境中，低沉陰暗，缺乏昂揚(yáng)向上的精神力量。 奇異荒誕的想象韓愈的想象以人力追求，光怪陸離，富麗華瞻；而李賀的想象近于病態(tài)的天才的幻想。杜牧李長(zhǎng)吉歌詩(shī)敘：鯨吸鰲擲，牛鬼蛇神，不足為其虛荒誕幻也?？鄷兌糖赝躏嬀茐?mèng)天金銅仙人辭漢歌銅駝悲馬詩(shī)南山田中行李憑箜篌引新穎的語(yǔ)言、意象韓愈多用古字、生僻字，李賀則用不尋常的組合來(lái)取得特殊效果；韓詩(shī)的意象給人以力量的震撼，李賀則給人以心理的刺激。抑郁、痛苦的心境和強(qiáng)烈的生命欲望，使枯寂幽僻語(yǔ)匯意象與斑斕的色彩交織，在死寂中表現(xiàn)生命的律動(dòng)。濃暗與艷麗、衰殘與驚聳、幽冷與華美。神弦曲 百年老鸮成木魅，笑聲碧火巢中起。溪晚涼 白狐向月號(hào)山風(fēng)，秋寒掃云留碧空。南山田中行秋野明，秋風(fēng)白，塘水漻漻蟲(chóng)嘖嘖。云根苔蘚山上石，冷紅泣露嬌啼色?；钠杈旁碌静嫜?，蟄螢低飛隴徑斜。石脈水流泉滴沙，鬼燈如漆點(diǎn)松花。 跳躍跌宕的思路奇特的藝術(shù)思維特征。意緒變化無(wú)端。河南府試十二月樂(lè)詞二月 前七句寫(xiě)仲春二月，末尾轉(zhuǎn)為凄厲。津頭送別唱流水，酒客背寒南山死。天上謠 前十句寫(xiě)天上之樂(lè)，末兩句突然一聲長(zhǎng)嘆，又回到地上。東指羲和能走馬，海塵新生石山下。浩歌 似斷似連，跳躍跌宕，感嘆哀怨和理想希冀矛盾地扭結(jié)。第四節(jié)元稹、白居易與新題樂(lè)府詩(shī)一、“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”的產(chǎn)生和發(fā)展新題樂(lè)府的形式，平易淺切的語(yǔ)言。政治熱情和表現(xiàn)愿望，以詩(shī)歌形式宣傳政治主張，反映社會(huì)問(wèn)題，企圖把詩(shī)歌作為有力的政治工具來(lái)使用。杜甫兵車行、麗人行“即事名篇”顧況上古之什補(bǔ)亡訓(xùn)傳十三章俚俗語(yǔ)言反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)問(wèn)題。張、王較早的新樂(lè)府。李紳樂(lè)府新題二十首“新樂(lè)府”概念的形成。白居易新樂(lè)府五十首新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的代表作。二、張籍（約766約830）字文昌，蘇州（今屬江蘇）人。有張司業(yè)集。 1、“學(xué)詩(shī)為眾體”城南似孟、韓，宿江店霅溪西亭晚望近大歷，野老歌廢宅行新樂(lè)府詩(shī)。白居易讀張籍古樂(lè)府：尤工樂(lè)府詩(shī)，舉代少其倫。 2、題材廣泛賦稅過(guò)重的壓迫野老歌 歲暮鋤犁傍空室，呼兒登山收橡食。山頭鹿山頭鹿，角芟芟，尾促促。貧兒多租輸不足，夫死未葬兒在獄。早日熬熬蒸野岡，禾黍不收無(wú)獄糧。縣家唯憂少軍食，誰(shuí)能令爾無(wú)死傷。 戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦董逃行 重巖為屋橡為食，丁男夜行候消息。征婦怨 萬(wàn)里無(wú)人收白骨，家家城下招魂葬。涼州詞 邊將皆承主恩澤，無(wú)人解道取涼州。民間的日常生活白鼉鳴 久旱后終于盼來(lái)降雨。天欲雨，有東風(fēng)，南溪白鼉鳴窟中。六月人家井無(wú)水，夜聞鼉聲人盡起。 江南行 江南民俗畫(huà)卷。 3、民歌風(fēng)味春別曲 仿民歌，生動(dòng)有趣、輕松自然。長(zhǎng)江春水綠堪染，蓮葉出水大如錢。江頭橘樹(shù)君自種，那不長(zhǎng)系木蘭船。 4、平實(shí)通俗的語(yǔ)言風(fēng)格節(jié)奏變換輕快圓轉(zhuǎn)，常采用換韻和視角疊變。夜到漁家 輕快而不生澀的五言律詩(shī)漁家在江口，潮水入柴扉。行客欲投宿，主人猶來(lái)歸。竹深村路遠(yuǎn)，月出釣船稀。遙見(jiàn)尋沙岸，春風(fēng)動(dòng)草衣。 三、王建字仲初，許州（今河南許昌）人。有王司馬集?！皬埻酢辈⒎Q。無(wú)鮮明理論主張，沿用古題較多，現(xiàn)實(shí)政治尖銳性不很突出。 1、反映民生疾苦針砭現(xiàn)實(shí)，尖銳地指責(zé)官府朝廷盤剝百姓。水運(yùn)行 西江運(yùn)船立紅幟，萬(wàn)棹千帆繞江水去年六月無(wú)稻苗，已說(shuō)水鄉(xiāng)人餓死。當(dāng)窗織 水寒手澀絲脆斷，續(xù)來(lái)續(xù)去心腸急。田家行 田家衣食五厚薄，不見(jiàn)縣門身即樂(lè)！海人謠 海人無(wú)家海里住，采珠役象為歲賦，惡波橫天山塞路，未央宮中常滿庫(kù)。 2、俗語(yǔ)民歌入詩(shī)園果 雨中梨果病，每樹(shù)無(wú)數(shù)個(gè)。小兒出戶看，一半鳥(niǎo)啄破。祝鵲 神鵲神鵲好言語(yǔ)，行人早回多利賂。我今庭中栽好樹(shù)，與汝作巢當(dāng)報(bào)汝。古謠 一東一西隴頭水，一聚一散天邊霞，一來(lái)一去道上客，一顛一倒池中麻。 當(dāng)窗織 當(dāng)窗卻羨青樓倡，十指不動(dòng)衣盈箱。平直樸素的敘述之后，不動(dòng)聲色中突出主題。宮詞一百首 小巧清麗，對(duì)宮中奢華生活頗多渲染。教遍宮娥唱盡詞，暗中頭白沒(méi)人知。樓中日日歌聲好，不問(wèn)從初學(xué)阿誰(shuí)。 四、元?。?79831）字微之，河南（今河南洛陽(yáng)）人。有元氏長(zhǎng)慶集。 1、新樂(lè)府創(chuàng)作和李校書(shū)新題樂(lè)府十二首 針對(duì)現(xiàn)實(shí)政治，涉及面廣，內(nèi)容龐雜。從理念出發(fā)，議論多而缺乏形象，語(yǔ)言夸飾浮靡。上陽(yáng)白發(fā)人 民間女子被囚禁深宮，空耗青春年華。華原磐 以兩種樂(lè)器的對(duì)比，暗指君主不辨正聲邪聲。五弦彈 借五弦比五賢，希望君王征召賢人，調(diào)理五常。西涼伎 寫(xiě)邊陲的繁榮與衰敗變化，指斥“連城邊將但高會(huì)”。法曲 寫(xiě)安史之亂前后習(xí)俗變化，痛惜雅正習(xí)俗的消失。竹部 伐竹人歷經(jīng)艱辛卻忍受饑餓的生活?？棆D詞 羨他蟲(chóng)豸解緣天，能向虛空結(jié)羅網(wǎng)。 2、“元和體”艷麗淺近的小詩(shī)情感細(xì)微婉約，意象色彩明麗，語(yǔ)言技巧細(xì)膩。上令狐相公詩(shī)啟：“屢為小碎篇章，以自吟暢”，尋找“思深語(yǔ)近，韻律調(diào)新，屬對(duì)無(wú)差，而風(fēng)情宛然”的詩(shī)歌境界。白居易酬微之：聲聲麗曲敲寒玉，句句妍辭綴色絲。落月 落月沉余影，陰渠流暗光。蚊聲靄窗戶，螢火繞屋梁。飛幌翠云薄，新荷清露香，不吟復(fù)不寐，竟夕池水傍。 春曉 刻畫(huà)朦朧的回憶中心旌搖蕩的情懷。半欲天明半未明，醉聞花氣睡聞鶯。狋兒撼起鐘聲動(dòng)，二十年前曉寺情。行宮 寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗。悼亡詩(shī)情深思遠(yuǎn)、哀婉動(dòng)人。遣悲懷三首之一 謝公最小偏憐女，自嫁黔婁百事乖。顧我無(wú)衣搜藎篋，泥他沽酒拔金釵。野蔬充膳甘長(zhǎng)藿，落葉添薪仰古槐。今日俸錢過(guò)十萬(wàn)，與君營(yíng)奠復(fù)營(yíng)齋。 鋪張排纂的長(zhǎng)律“通江唱和” 互相唱酬，爭(zhēng)奇競(jìng)巧，為寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)，一味鋪陳排比。玩弄文字游戲的風(fēng)氣。上令狐相公詩(shī)啟：“戲排舊韻，別創(chuàng)新詞”，“欲以難相挑耳”。酬樂(lè)天余思不盡加為六韻之作注：“樂(lè)天曾寄予千字律詩(shī)數(shù)首，予皆次用本韻酬和，后來(lái)遂以成風(fēng)耳?！?五、白居易（772846）字樂(lè)天，下邽（今陜西渭南）人。有白氏長(zhǎng)慶集。 新題樂(lè)府詩(shī)最重要的代表人物。系統(tǒng)的詩(shī)歌理論；題材面更廣，內(nèi)容更深入，語(yǔ)言平易淺切、自然生動(dòng)。 1、詩(shī)歌理論基本觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌的政治與社會(huì)功能。詩(shī)是人們感于事而觸發(fā)了情感的產(chǎn)物，強(qiáng)調(diào)從詩(shī)歌中可以了解社會(huì)問(wèn)題，一方面建議君主建采詩(shī)之官，另一方面要求詩(shī)人在詩(shī)中反映現(xiàn)實(shí)，提出諷諫。策林之采詩(shī)以補(bǔ)察時(shí)政 系統(tǒng)地談到了詩(shī)的功能與作用。人之感于事，則必動(dòng)于情，然后興于嗟嘆，發(fā)于吟詠，而形于歌詩(shī)矣。 新樂(lè)府序 為君為臣為民為物為事而作，不為文而作也。新樂(lè)府采詩(shī)官 欲開(kāi)壅蔽達(dá)人情，先向歌詩(shī)求諷刺。讀張籍古樂(lè)府 風(fēng)雅比興外，未嘗著空文。讀君學(xué)仙詩(shī)，可諷放佚君；讀君董公詩(shī)，可誨貪暴臣；讀君商女詩(shī)，可感悍婦仁；讀君勤齊詩(shī)，可勸薄夫敦。上可裨教化，舒之濟(jì)萬(wàn)民。下可理情性，卷之善一身。與元九書(shū) 文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。 理論得失儒家文學(xué)觀在新的歷史條件中的復(fù)興。使詩(shī)歌相對(duì)于政治教化處于從屬性、工具性的地位，忽視自由抒情的意義及詩(shī)歌的審美、娛樂(lè)功能。不可避免地引發(fā)源于政治理念的創(chuàng)作。當(dāng)時(shí)的積極意義：針對(duì)此前詩(shī)歌的格局窘狹、氣勢(shì)萎靡、內(nèi)容單薄，呼吁詩(shī)人正視廣闊的社會(huì)生活，擴(kuò)展詩(shī)歌題材。 2、 “諷喻”類新樂(lè)府 內(nèi)容關(guān)懷現(xiàn)實(shí)政治、社會(huì)問(wèn)題。以衛(wèi)道者自居，批評(píng)他所不滿的習(xí)俗敗壞現(xiàn)象。部分作品說(shuō)教氣味很重。廣泛涉及社會(huì)的不公和民眾生活的艱難。重賦 幼者形不蔽，老者體無(wú)溫；悲喘并寒氣，并入鼻中辛。傷宅 一堂費(fèi)百萬(wàn)，郁郁起輕煙。洞房溫且高，寒暑不能干。 廚有臭敗肉，庫(kù)有貫朽錢。繚綾 絲細(xì)繰多女手疼，札札千聲不盈尺。農(nóng)婦的艱辛。汗沾粉污不再著，曳土蹋泥無(wú)惜心。富貴者的浪費(fèi)。買花 一叢深色花，十戶中人賦！輕肥 樽罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗。是歲江南旱，衢州人食人！賣炭翁杜陵叟剝我身上帛，奪我口中粟，虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉！ 新豐折臂翁 邊疆無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)帶給廣大人民的無(wú)窮苦難。 此臂折來(lái)六十年，一肢雖廢一身全。至今風(fēng)雨陰寒夜，直到天明痛不眠。痛不眠，終不悔，且喜老身今獨(dú)在。不然當(dāng)時(shí)瀘水頭，身死魂孤骨不收。應(yīng)作云南望鄉(xiāng)鬼，萬(wàn)人冢上哭呦呦。 語(yǔ)言表現(xiàn) 力求樸素淺顯，直接了當(dāng)。新樂(lè)府序 其辭質(zhì)而徑，欲見(jiàn)之者易喻也；其言直而切，欲聞之者深誡也。 優(yōu)秀之作意緒流暢，節(jié)奏明快，形象生動(dòng)。缺陷是有時(shí)過(guò)于直露、羅嗦。元稹白氏長(zhǎng)慶集序：禁省、觀寺、郵候、墻壁之上無(wú)不書(shū)，王公、妾婦、牛童、馬走之口無(wú)不道自篇章以來(lái)，未有如是流傳之廣者。 3、曠達(dá)平和的“閑適詩(shī)”追求自然淡泊、悠遠(yuǎn)平和。明朗自然的氣脈和平易流暢的語(yǔ)言。陶詩(shī)古樸，白詩(shī)明麗跳蕩；陶詩(shī)渾厚，白詩(shī)理趣悠長(zhǎng)，語(yǔ)言淺切。與楊虞卿書(shū) 今且安時(shí)順命，用遣歲月。或免罷之后，得以自由，浩然江湖，從此長(zhǎng)往。歲暮 名宦意已矣，林泉計(jì)何如？擬近東林寺，溪邊結(jié)一廬。大林寺桃花 錢塘湖春行 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)潮東行不足，綠楊陰里白沙堤。 問(wèn)劉十九 綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？ 4、“感傷”詩(shī)的藝術(shù)成就主題內(nèi)容長(zhǎng)恨歌雙重主題。對(duì)君主的耽色誤國(guó)和貴妃的專寵有所諷刺，但描述楊、李愛(ài)情悲劇時(shí)又抱著同情態(tài)度，把刻骨銘心的愛(ài)情渲染得纏綿悱惻，反而沖淡了道德教訓(xùn)的意味。陳鴻長(zhǎng)恨歌傳：懲尤物，窒亂階，垂于將來(lái)。新樂(lè)府之李夫人：傷心不獨(dú)漢武帝，自古及今皆如斯。君不見(jiàn)泰陵一掬淚，馬嵬坡下念楊妃，縱令妍姿艷質(zhì)化為土，此恨長(zhǎng)在無(wú)銷期。琵琶行 感傷坎坷生平的抒情敘事詩(shī)。藝術(shù)特色意象精致生動(dòng)聲色和諧，烘托出濃重的情緒氛圍。長(zhǎng)恨歌行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲。 月色、夜雨、鈴聲，組成的傷感情景。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天。寂寞孤單的意象，映襯出徹夜不眠的苦苦情思。琵琶行楓葉荻花秋瑟瑟。 呈現(xiàn)悵惘傷感的氛圍。唯見(jiàn)江心秋月白。 靜謐、蕭瑟的意象烘托出凄涼寂寞的心境。變化的節(jié)奏長(zhǎng)恨歌 敘事緊張，抒情舒緩，不同節(jié)奏與內(nèi)容結(jié)合得十分巧妙。琵琶行 通過(guò)描寫(xiě)音樂(lè)節(jié)奏的變化來(lái)表現(xiàn)情緒的起伏。意脈流暢，抒情敘事結(jié)合得天衣無(wú)縫，語(yǔ)言曉暢。第五節(jié)劉禹錫柳宗元 擴(kuò)展和加深詩(shī)歌內(nèi)在意蘊(yùn)。一、劉禹錫（772842）字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人（今屬河南）。有劉夢(mèng)得文集。 1、詠史詩(shī)簡(jiǎn)潔的文字、精選的意象，表現(xiàn)閱盡滄桑變化之后的沉思。西塞山懷古 永恒與短暫的強(qiáng)烈對(duì)比。王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。 烏衣巷 2、山水詩(shī)超出空間實(shí)距的、