《傅雷家書(shū)》名著導(dǎo)讀.doc

傅雷家書(shū)名著導(dǎo)讀傅雷家書(shū)是將我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家傅雷寫(xiě)給兒子的書(shū)信編纂成的一本書(shū)信集，摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的186封書(shū)信，是一本“充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”；也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”；字里行間，充滿(mǎn)了父親對(duì)兒子的摯愛(ài)、期望以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰著名鋼琴大師、傅敏英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，超脫小我，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。傅雷說(shuō)，他給兒子寫(xiě)信的作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。v主要內(nèi)容：傅雷對(duì)日常生活如何勞逸結(jié)合、正確理財(cái)，以及如何正確處理戀愛(ài)婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣提出意見(jiàn)和建議。還以相當(dāng)多的篇幅談美術(shù)，談音樂(lè)作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇?！緑主題思想：用現(xiàn)身說(shuō)法，教兒女如何做人，談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家。v人物性格：傅雷：長(zhǎng)者的形象，人生閱歷豐厚，善于說(shuō)教，慈祥仁愛(ài)，愛(ài)子深切，有很深的藝術(shù)造詣和文化底蘊(yùn)。傅聰：熱愛(ài)音樂(lè)、執(zhí)著追求理想，熱愛(ài)祖國(guó)，不斷努力奮斗的年輕藝術(shù)家的形象。v精彩語(yǔ)句：人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成一種心情對(duì)付過(guò)去事：就是能夠想到了不再驚心動(dòng)魄，能夠客觀的立場(chǎng)分析前因后果，做將來(lái)的借鑒，以免重蹈覆轍。人畢竟是感情的動(dòng)物，偶爾流露也不是可恥的事，何況母親的眼淚永遠(yuǎn)是圣潔的，慈愛(ài)的！人生之中，不如意的時(shí)候往往占大多數(shù)，此時(shí)心中的苦悶該如何排解，是任由郁悶的心情侵蝕自己的生活，還是用更積極的態(tài)度來(lái)面對(duì)?！境鎏帲阂晃患儩?、正直、真誠(chéng)和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)湮滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)得的尊敬和愛(ài)。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！v藝術(shù)特色：家書(shū)中涉及的藝術(shù)領(lǐng)域相當(dāng)廣泛，談到了美術(shù)、音樂(lè)作品，及談到一些表現(xiàn)技巧，藝術(shù)修養(yǎng)，整個(gè)的家書(shū)真情流露，表現(xiàn)了傅雷深厚的文字功底和藝術(shù)修養(yǎng)，文字生動(dòng)優(yōu)美、感人至深。v知識(shí)地圖1、傅雷家書(shū)主要講的是如何教育孩子。2、傅雷家書(shū)曾榮獲“(全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物)”。3、傅雷家書(shū)摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的(186)封書(shū)信，最長(zhǎng)的一封七千多字。4、傅雷夫婦作為中國(guó)父母的典范一生苦心孤詣，哎心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：(傅聰)著名鋼琴大師；(傅敏)英語(yǔ)特級(jí)教師。5、在1954.3.24的家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則：（學(xué)問(wèn)）第一、（藝術(shù)）第一、(真理)第一。6、傅雷素來(lái)主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為（人） ，次為（藝術(shù)家），再為（音樂(lè)家），終為（鋼琴家）。7、作為父母，傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的（思想）、（道德）、（情操）和（傳統(tǒng)文化修養(yǎng)）方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的（起居）、（飲食）、（冷暖）、（開(kāi)支）等日常生活以及（婚姻家庭）生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)。8、（杰維茨基）教授是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。9、傅雷家書(shū)在12月的家信中，傅雷說(shuō)“毛選”中的（矛盾論）及（實(shí)踐論）可多看看，因?yàn)檫@兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬列主義及辯證法，加強(qiáng)理智和分析能力。10、傅雷告誡兒子，過(guò)多的音樂(lè)能麻痹人的感覺(jué)，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長(zhǎng)此以往，大有成為（鋼琴匠），甚至（奏琴的機(jī)器）的危險(xiǎn)。11、傅雷告訴兒子，想著過(guò)去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是（沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑）。12、今日之下，你已經(jīng)過(guò)掉了這一道驕傲自滿(mǎn)的關(guān)，但我始終是中國(guó)儒家的門(mén)徒，遇到極盛的事，必定要有（如臨深淵博）、（如履薄冰）的格外鄭重、危懼、戒備的感覺(jué)。13、一切做人的道理，你心里無(wú)不明白，吃虧的是（沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)），希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)（大小事都要對(duì)人家有交待）。14、不要再已經(jīng)覺(jué)得疲倦的時(shí)候再force自己。多留一份（元?dú)猓?，在長(zhǎng)里看還是（占便宜）的。15、關(guān)于感情問(wèn)題，無(wú)論如何要（克制），以（前途）為重，以（健康）為重。16、年輕人往往（高估）自己。17、傅雷教導(dǎo)兒子待人要（謙虛 ）、做事要（驕傲 ）、禮儀要（得體 ）、遇困境不（氣餒 ）v選擇題1、傅雷是一個(gè)（A ）的父親。 A、嚴(yán)厲盡責(zé) B、慈祥仁厚 C、和藹可親2、傅雷家書(shū)凝聚著對(duì)（A ）的愛(ài)。 A、 祖國(guó)、兒子 B、父母 C、妻子3、傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo)，都像（A ）一樣提出建議和意見(jiàn)。 A、良師益友 B、老師 C、好朋友4、傅雷希望兒子成為（C ）的人 。 A、嚴(yán)肅正直 B、隨和C、樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)、敢于正視錯(cuò)誤5、傅雷認(rèn)為中國(guó)有史以來(lái)最好的文學(xué)批評(píng)是（C ）。 A、資治通鑒 B、論語(yǔ) C、人間詞話6、傅雷教育兒子的信條是（C ） 。A、藝術(shù)上要取得成就 B、隨遇而安 C、先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂(lè)家，終為鋼琴家 7、傅雷翻譯過(guò)的作品有（ABC ） A、人間喜劇 B、高老頭C、歐也妮葛朗臺(tái)8、傅雷教育兒子要做一個(gè)（ A）的藝術(shù)家。 A、德藝兼?zhèn)?、人格卓?B、技藝精湛9、傅雷曾翻譯過(guò)巴爾扎克的（A ）。 A、人間喜劇B、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平 C、復(fù)活10、傅雷教育兒子待人要（A ），做事要（A ）。 A、謙虛、嚴(yán)謹(jǐn) B、嚴(yán)肅、認(rèn)真 C、隨和 隨意11、傅雷一生中任何時(shí)期，都沒(méi)忘記對(duì)（C ）的忠誠(chéng)。 A、愛(ài)情 B、朋友 C、文學(xué)12、傅雷說(shuō)，他最不贊成（A ）。A、自己責(zé)備自己而不表現(xiàn) B、做錯(cuò)以后情緒不高 C、做錯(cuò)以后若無(wú)其事13、傅雷通過(guò)書(shū)信訓(xùn)練傅聰?shù)?，不但是文筆，尤其是（B ）。 A、情懷 B、思想 C、情商14、傅雷說(shuō)，人總得常常（ ）自己，不（B ）就解決不了問(wèn)題。 A、放縱 B、強(qiáng)迫 C、教育15、傅雷說(shuō)，世界上最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞（A ）。 A、藝術(shù) B、書(shū)籍 C、書(shū)法16、（A ）是培養(yǎng)你心靈的酒漿。 A、辛酸的眼淚 B、優(yōu)異的成績(jī) C、周游世界v簡(jiǎn)答題1、 “人一輩子都在高潮低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無(wú)累，真正的解脫”這句話的意思是什么？說(shuō)說(shuō)你的理解。2答答簡(jiǎn)答1、這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也失??；有得意，更有失落。因此要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對(duì)人生的諸多痛苦。2、2、 傅雷認(rèn)為“世界上最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)”，你同意嗎？簡(jiǎn)要談?wù)勀愕南敕ā?藝術(shù)是藝術(shù)家們藝術(shù)才華的精妙體現(xiàn)，它能陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，給人以美的享受，而且在欣賞藝術(shù)時(shí)，它沒(méi)有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者認(rèn)為最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。3、 結(jié)合家書(shū)內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)傅雷眼中“堅(jiān)強(qiáng)”的含義？ 在傅雷的眼中，“堅(jiān)強(qiáng)”不僅是在失敗時(shí)能勇敢地直面現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地看待事業(yè)上的失敗；而且更包括在成功時(shí)，面對(duì)鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這樣才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到寵辱不驚，得失泰然【參考答案】一、填空題1、如何教育孩子2、全國(guó)首屆優(yōu)秀青年讀物 3、186 4、傅聰；傅敏5、學(xué)問(wèn)藝術(shù)真理 6、人，藝術(shù)家，音樂(lè)家，鋼琴家 7、思想、道德、情操、傳統(tǒng)文化修養(yǎng)起居、飲食、冷暖、開(kāi)支婚姻家庭8、杰維茨基 9、矛盾論、實(shí)踐論 10、鋼琴匠、奏琴的機(jī)器 11、沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑 12、如臨深淵博如履薄冰 13、沒(méi)有事實(shí)表現(xiàn)大小事都要對(duì)人家有交待 14、元?dú)庹急阋?15、克制前途健康 16、高估 17、謙虛得體氣餒驕傲二、選擇題15：A、A、A、C、C 610：C、ABC、A、A、A 1115：C、A、B、B、A 16、A 簡(jiǎn)答1、這句話飽含哲理，它形象地告訴人們，人的一生不可能一帆風(fēng)順，有成功，也失??；有得意，更有失落。因此要以一種達(dá)觀的心態(tài)坦然地面對(duì)人生的諸多痛苦。2、藝術(shù)是藝術(shù)家們藝術(shù)才華的精妙體現(xiàn)，它能陶冶人們的情操，凈化人們的心靈，給人以美的享受，而且在欣賞藝術(shù)時(shí)，它沒(méi)有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者認(rèn)為最高的最純潔的歡樂(lè)，莫過(guò)于欣賞藝術(shù)。3、在傅雷的眼中，“堅(jiān)強(qiáng)”不僅是在失敗時(shí)能勇敢地直面現(xiàn)實(shí)，達(dá)觀地看待事業(yè)上的失??；而且更包括在成功時(shí)，面對(duì)鮮花和掌聲，能保持清醒的頭腦，永遠(yuǎn)保持對(duì)藝術(shù)的謙卑。這樣才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到寵辱不驚，得失泰然。(一)傅雷家書(shū)1(2017貴陽(yáng))傅雷家書(shū)中父親與兒子傅聰(姓名)論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠(chéng)”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。2(2017綏化)被稱(chēng)為“苦心孤詣教子篇”的名著是傅雷家書(shū)，教育兒子勝不驕、敗不餒，要有國(guó)家和民族的榮辱感。做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。3(天津中考改編)“音樂(lè)院院長(zhǎng)說(shuō)你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅舅說(shuō)你小時(shí)候常以克利斯朵夫自命，而你的個(gè)性居然和羅曼羅蘭的理想有些相像了?！逼渲械摹澳恪笔侵该道准視?shū)中的傅聰。4(襄陽(yáng)中考改編)名著之所以“著名”，不僅因文字，更因情懷。傅雷家書(shū)是一部書(shū)信集，凝聚著傅雷先生對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛(ài)。5“他的家教如此之嚴(yán)，望子成龍的心情如此之熱烈?！薄斑@是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，這也是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇?！币陨线@些是對(duì)名著傅雷家書(shū)的評(píng)價(jià)。6閱讀下面名著選段，回答問(wèn)題。你素來(lái)有兩個(gè)習(xí)慣：一是到別人家里，進(jìn)了屋子，脫了大衣，卻留著絲圍巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是褲袋里。這兩件都不合西洋的禮貌。圍巾必須和大衣一同脫在衣帽間，不穿大衣時(shí)，也要除去圍巾。手插在上衣口袋里比插在褲袋里更不禮貌，切忌切忌！何況還會(huì)使衣服走樣，你所來(lái)往的圈子特別是有教養(yǎng)的圈子，一舉一動(dòng)務(wù)須特別留意。對(duì)客氣的人，或是師長(zhǎng)，或是老年人，說(shuō)話時(shí)手要垂直，人要立直。你這種規(guī)矩成了習(xí)慣，一輩子都有好處。在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盤(pán)上，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)摹?1)傅雷在這封家信中，從哪幾方面對(duì)兒子進(jìn)行了教導(dǎo)？日常生活，文明禮儀，習(xí)慣養(yǎng)成。(2)怎樣才能成為傅雷所希望的有教養(yǎng)的青年？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答。內(nèi)因：加強(qiáng)學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)教養(yǎng)的重要性；從日常生活小事做起；持之以恒。外因：家長(zhǎng)老師的鼓勵(lì)督促。(二)蘇菲的世界6“泥土與水何以能制造出一只活生生的青蛙？積木為何是世界上最巧妙的玩具？這些問(wèn)題引導(dǎo)她不斷思索，由此，一幅偉大的畫(huà)卷在她面前展開(kāi)”以上文段選自挪威(國(guó)籍)作家喬斯坦賈德的蘇菲的世界，它是一部引人入勝的小說(shuō)，也是一部通俗而有趣的哲學(xué)啟蒙讀物。(三)給青年的十二封信 7朱光潛的給青年的十二封信是專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給中學(xué)生的，以書(shū)信的形式，每次一個(gè)話題，營(yíng)造出一種對(duì)坐晤談的氛圍，讀來(lái)如聽(tīng)長(zhǎng)者交心，語(yǔ)重心長(zhǎng)，情辭懇切，流淌著先生對(duì)青年人的殷切希望和赤誠(chéng)關(guān)懷。一、填空題1、傅雷，我國(guó)著名的文學(xué)藝術(shù)（翻譯家），從30年代起致力于（法國(guó)文學(xué)）的翻譯介紹工作，主要翻譯的作品有（貝多芬傳）（托爾斯泰傳）（高老頭）（幻滅）（老實(shí)人）。2、傅雷家