思想政治課學(xué)生主體缺失的表現(xiàn)及原因.doc

思想政治課學(xué)生主體性缺失的表現(xiàn)及原因廣西靈山縣新洲中學(xué) 刁曙摘要：伴隨著課程改革的深入開展，主體性教育思想已經(jīng)成為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的主導(dǎo)思想。而思想政治課是一門集思想性、人文性、實(shí)踐性、綜合性為一體的學(xué)科，為適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，做到與時(shí)俱進(jìn)，如何在思想政治課中開展主體性教育，是每位政治教師都要思考和探索的，也顯得尤為重要。本文主要從思想政治課學(xué)生主體性缺失的表現(xiàn)和原因進(jìn)行淺析。 關(guān)鍵詞：思想政治課，主體，主體性教育，缺失 （一）主體性缺失的表現(xiàn)思想政治課和其他學(xué)科教育一樣，面臨著教師、教材等問題，但思想政治課與其他學(xué)科又不完全相同，它還存在著學(xué)科教學(xué)目標(biāo)不明確等問題。如果真要改變思想政治課當(dāng)前效能低下等狀況，重要的一點(diǎn)就是我們要正視這些難題。1、教學(xué)目標(biāo)不明確，否定學(xué)生主體性主體性教學(xué)目標(biāo)中有：“課堂教學(xué)必須實(shí)現(xiàn)知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀的三維目標(biāo)?！钡珦?jù)調(diào)查顯示，在政治課上，老師主要是：講知識、聯(lián)系實(shí)際、培養(yǎng)能力、陶冶性情、培養(yǎng)人文素質(zhì)和訓(xùn)練高考答案要領(lǐng)”的選擇中，選擇“訓(xùn)練高考答題要領(lǐng)”的隨著年級的遞增而有所增加。1這表明，思想政治課教師的教學(xué)目標(biāo)不明確，與主體性教學(xué)目標(biāo)要求不相符，其中體現(xiàn)在一味追求提高學(xué)生的知識水平，而忽視學(xué)生其他各方面能力素質(zhì)的培養(yǎng)，也從中否定了學(xué)生的主體性。2、教師單一主體的壟斷地位，忽視學(xué)生主體性傳統(tǒng)的教師中心論中，師生之間交往具有明顯的不平等性，交往的主動(dòng)權(quán)掌握在教師手中。當(dāng)前政治課教師提供給學(xué)生參與教學(xué)的機(jī)會(huì)很少，據(jù)某調(diào)查顯示，在“政治課上老師經(jīng)常提問嗎？”問題上，選擇偶爾的占62.6%；“老師在課堂上一般講多長時(shí)間？”，選擇“一節(jié)課”的高達(dá)67.2%。2另外，成績高的學(xué)生表現(xiàn)機(jī)會(huì)相對多，而成績稍差的很少。整個(gè)教學(xué)過程，是政治老師唱獨(dú)角戲的過程，提問一人說對便進(jìn)行下一步，如果學(xué)生回答不出來就自問自答?？梢哉f，這是在老師控制下學(xué)生“聽師由命”的非自主過程。3、教學(xué)方法單一，消磨學(xué)生主體性 傳統(tǒng)政治課是口耳相傳，以應(yīng)考為目的的，教師按照課本的“框框”、“條條”講授，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式主要是呆板地聽課、記筆記等，學(xué)生基本上處于一個(gè)被動(dòng)接受狀態(tài)。這使政治課堂枯燥而乏味，課堂氣氛沉悶與缺乏活力。在調(diào)查訪談中這一點(diǎn)得到證實(shí)，“政治老師經(jīng)常使用掛圖、多媒體等教學(xué)手段嗎？”問題中，選擇“從不”的占73.4%。教育部基礎(chǔ)教育調(diào)查組的調(diào)查結(jié)果表明，“我國基礎(chǔ)教育目前教與學(xué)的方式，以被動(dòng)接受為主要特征，這種單一、被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式，往往使學(xué)生感到負(fù)擔(dān)很重”。3從以上我們可以看出，教師教學(xué)方法的單一消磨了學(xué)生的主體性。4、學(xué)生的創(chuàng)造性較差，缺乏積極主動(dòng)性調(diào)查顯示，我們的學(xué)生缺乏創(chuàng)造性，只有9%的學(xué)生“經(jīng)常有與教師不同的見解，”31%的學(xué)生“偶爾有”，60%“從來沒有”。在學(xué)生問卷上，當(dāng)問及“課堂上出現(xiàn)的所有問題，是不是都有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)答案？”85%的學(xué)生選擇是，學(xué)生的創(chuàng)新性明顯不夠。4學(xué)生基本上沒有自己獨(dú)創(chuàng)性觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)不能舉一反三，靈活遷移知識，不能運(yùn)用所學(xué)知識分析現(xiàn)實(shí)問題，發(fā)表自己見解，不能以自己的方式對不同觀點(diǎn)進(jìn)行比較分析、判斷選擇，從這可以看出，機(jī)械刻板的課堂教學(xué)付出的代價(jià)是無數(shù)學(xué)生生機(jī)和靈氣的泯滅，使學(xué)生失去了個(gè)性和創(chuàng)造精神。（二）學(xué)生主體性缺失的原因教育教學(xué)活動(dòng)的目標(biāo)是把學(xué)生塑造成符合一定社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)要求的個(gè)體，就像公司生產(chǎn)合格產(chǎn)品一樣，但由于各種原因，現(xiàn)在的教學(xué)存在著種種教育困境。要提出思想政治課教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生主體性的措施，就必須分析當(dāng)前影響學(xué)生主體性發(fā)揮的原因，而當(dāng)前學(xué)生主體性缺失是個(gè)較為普遍的現(xiàn)象，是多種因素相互作用的結(jié)果，主要的有以下幾點(diǎn)。1、應(yīng)試教育的弊端盡管在觀念層面上，素質(zhì)教育已為越來越多的人所接受，然而，在操作層面上，應(yīng)試教育卻依舊大行其道，“為考試而教，為考試而學(xué)”仍然是基礎(chǔ)教育的主旋律。其中最主要的原因是考試成績和升學(xué)率依然是評價(jià)學(xué)校、教師教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生學(xué)習(xí)成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。陶行知先生曾指出，學(xué)生是學(xué)會(huì)考，教員是教會(huì)考，學(xué)校變成了會(huì)考籌備處。會(huì)考所要求的，必須教。會(huì)考所不要的，不必教，必不教”。5試卷主要考查的是學(xué)生對知識的復(fù)制、遷移能力。由此造成了整個(gè)基礎(chǔ)教育階段學(xué)生創(chuàng)新意識得不到培養(yǎng)的現(xiàn)狀，也扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新才能，也因此導(dǎo)致了教師教學(xué)目標(biāo)的不明確。2、教學(xué)中師生角色扮演失調(diào)教師的強(qiáng)權(quán)威性和學(xué)生的強(qiáng)服從性，是我們基礎(chǔ)教育階段師生更新的突出特征。有一項(xiàng)涉及北京、上海等省市的調(diào)查顯示：76%的中小學(xué)生害怕與教師進(jìn)行交談。6從小，我們的學(xué)生就被家長、社會(huì)灌輸在學(xué)校要聽老師的話、上課不能亂講話，要認(rèn)真聽老師講課的思想，在這樣的環(huán)境下，學(xué)生不僅難以形成民主精神、平等意識，而且也難以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識。最終，師生關(guān)系演變成了管理與被管理者、知道與被知道、控制與被控制的關(guān)系。因此嚴(yán)重影響了學(xué)生的積極性，造成了教學(xué)中師生角色扮演失調(diào)以及教師單一主體的壟斷地位?，F(xiàn)代的師生觀，教師應(yīng)是指導(dǎo)者，咨詢者，是合作伙伴，這樣才有利于學(xué)生的自主參與。3、教師課堂教學(xué)方式單一在我國，課堂就是教師的講壇，而不是學(xué)生的論壇。教師習(xí)慣于“講解式教學(xué)”而學(xué)生習(xí)慣于“接受性學(xué)習(xí)”，教師過分強(qiáng)求背誦、默寫原理，形成了“教師死灌，學(xué)生死記”的“背多分”模式。傳統(tǒng)教學(xué)重傳授而不重探索，在教學(xué)中一味填鴨灌輸、包辦代替，以為講得越多學(xué)生就懂得越多，致使學(xué)生懶思考，習(xí)慣于循規(guī)蹈矩，缺乏理解問題、分析問題和解決問題的能力。這種教育理念勢必埋沒了學(xué)生的主體性?？梢哉f，我們大多數(shù)課堂都是承襲這種教學(xué)方法，而且成為眾多教師的教學(xué)習(xí)慣。教師不能靈活運(yùn)用教師技巧，也不善于利用現(xiàn)代教學(xué)設(shè)施等，這種單一教學(xué)方式因此造成了政治課堂枯燥而乏味，課堂氣氛沉悶而缺乏活力，也使學(xué)生難以發(fā)揮主體性。4、學(xué)生自身主體意識的缺失主體性發(fā)揮的首要前提是學(xué)生具有強(qiáng)烈的主體意識，才能在學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出能動(dòng)性、自主性和創(chuàng)造性。學(xué)生習(xí)慣了“惟書惟上”的教育，失去了獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑的品質(zhì)，學(xué)生在課堂中表現(xiàn)出比較薄弱的主體意識，積極主動(dòng)參與教學(xué)的行為較少，教學(xué)中少數(shù)的同學(xué)是主動(dòng)回答問題，而大部分的同學(xué)是被動(dòng)地等待老師叫到才回答問題，這樣就阻礙了學(xué)生自身能力的發(fā)展。在課余生活中，學(xué)生只啃書本知識，不拓展自己的知識面，也不積極探索課本以外的東西，成了只會(huì)死讀書的書呆子，變成了今天所謂的高分低能者。 為解決思想政治課學(xué)生主體性的缺失，貫徹黨中央國務(wù)院的精神，在思想政治課實(shí)施主體性教學(xué)具有重大的理論意義和實(shí)際意義。本文試圖通過改變傳統(tǒng)的思想政治課教育教學(xué)模式，主要從表現(xiàn)與原因等進(jìn)行分析，從而為尋找切實(shí)可行的具體措施以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力?？傊祟悓χ黧w性的探索是一項(xiàng)長遠(yuǎn)的事業(yè)，在這項(xiàng)事業(yè)中，我們走的每一步都是一個(gè)進(jìn)步，我們應(yīng)將這項(xiàng)事業(yè)進(jìn)行到底！注釋：123黃勇樽,姚翠. 民族地區(qū)思想政治課主體性教學(xué)抽樣調(diào)查研究J. 黑河學(xué)刊,2010,(11).45試論高中政治課教學(xué)對學(xué)生主體性的培養(yǎng)D. 東北師范大學(xué),2007.6馬玉芬. 論思想政治課教學(xué)過程中的學(xué)生自主參與D. 蘇州大學(xué),2008.參考文獻(xiàn)1馬克思恩格斯選集(第2卷)M.北京:人民出版社,1995.2梁志群中學(xué)政治教與學(xué)M.華南理工大學(xué)出版社 2009,6.3吳松年