潮汕文化——神奇的摔神風(fēng)俗.doc

潮汕文化神奇的摔神風(fēng)俗正如全國大多數(shù)地方，潮汕也有崇敬神明的風(fēng)“營老爺”。每年正月初四到二月上旬，潮汕幾乎天天要“鬧熱”，也可以說天天有社日，天天都有鄉(xiāng)村鬧游神。有人作過統(tǒng)計(jì)，光正月十六那一天，潮安、澄海、饒平三縣，就有360個(gè)鄉(xiāng)村選在這一天“營老爺”（潮汕稱游神叫營老爺）。難怪有人把正月稱之為“時(shí)間最長的潮汕農(nóng)民的狂歡節(jié)”！ “營老爺”一般是把神像請上轎，文縐縐抬著它游全鄉(xiāng)，以示對神明的恭敬。此習(xí)俗全國好多地方都有，不足為奇。潮汕人也同樣敬畏神明，只是有些鄉(xiāng)村敬神的方式很特別，他們是先虐而后敬先對神明“施暴”，給神明種種下馬威，讓它狼狽不堪，然后再對他恭敬。當(dāng)?shù)匚幕朔Q這種游神方式為“轎子上的摔跤”，你越是把平時(shí)神圣不可侵犯的神靈弄得面目全非，狼狽不堪，說明你越有本事，也越能征兆你明年財(cái)運(yùn)亨通，全家安康?！八印钡摹拔枧_”是特制的“老爺轎”（潮汕稱神為“老爺”），它像船又像轎，兼具船和轎的功能，其下安有可以抬的轎杠?！袄蠣敗弊谥虚g，八名護(hù)衛(wèi)兩旁站立，前面1人，左右各二人，功夫最了得在神后負(fù)責(zé)把“舵”。能被推選神靈護(hù)衛(wèi)的都是鄉(xiāng)里身強(qiáng)力壯的漁民，他們不僅光赤上身，還涂抹得溜溜滑滑。時(shí)辰一到，在鞭炮轟鳴聲中八位壯漢抬著神像沖出廟門，神轎如行于水中，沖破人浪前進(jìn)。此時(shí)，守候已久的各位好手躍然而起，有的憑蠻力進(jìn)攻，有的用智慧偷襲人和神的摔跤與角力就此開始。整個(gè)游神過程，只要你有足夠力氣，任何人都可以跳上神轎，對神施行種種“暴力”或捋神須，或扯神袍，或與神摔跤角力，直至把神掀翻下地，或把神拖到海邊泥灘里把它弄得全身是泥說老爺坐在神轎上倒不如說老爺坐于小舟上，顛簸于汪洋大海之中，因?yàn)樵谒乃闹埽侨说暮Ｑ?。那位把舵的總指揮時(shí)不時(shí)把舵晃蕩一下，憑蠻力者剛爬上轎又被蕩下去，用智慧偷襲者雖已爬上轎卻又必須開始和神的保鏢“過招”。身板油光溜滑的神保鏢多少占了便宜，舞神者有勁沒處使，又被摔下去了。不過，到底摔神者人多勢眾，一撥失敗了，又一撥再上。諸神淹沒在人民戰(zhàn)爭的汪洋大海中，寡不敵眾，只一眨眼功夫，已有一尊神被從轎上掀翻落地，美須公便成了光下巴。經(jīng)過幾個(gè)時(shí)辰的角力，五尊平時(shí)神圣不可侵犯的神像都被拖到池塘邊，勝利者先讓他們水中跳芭蕾，浸夠了泡夠了又再抱上來，輪流把偶像們在爛泥灘里拖呀翻呀滾呀，不讓神靈們原形畢露，金身脫落，全身粘泥巴不罷手。連平日最受討海人崇敬的天后媽祖也未能幸免。當(dāng)?shù)剡€有個(gè)說法，說要是誰能最后把媽祖也摔下轎了，他明年一定大發(fā)！不要以為潮汕鹽灶鄉(xiāng)人拖神摔神是不敬神明，恰恰相反，與神共舞，和神對話，正是最原始的信仰崇拜。哪個(gè)討海人不是對神明懷有十二分的敬畏？他們這種沿襲了幾百年的信仰習(xí)俗，可以解讀為是對神崇拜到了極致的表現(xiàn)。與神共舞是有嚴(yán)格時(shí)間限制的，只見時(shí)辰一到，村民們都不約而同把家中所有鞭炮點(diǎn)響。這時(shí)，全村山動地?fù)u，鞭炮聲震耳欲聾，到處硝煙彌漫。在鞭炮聲漸稀漸稀之際，神的“護(hù)衛(wèi)”做了個(gè)手勢，大喝一聲：“恭送圣駕回宮！”這一聲吆喝有無上的權(quán)威，眾舞神者令行禁止。剛才還鬧哄哄的人群，剎那間悄然無聲，于是舞神者就恭恭敬敬地把“老爺”請進(jìn)轎中，再恭恭敬敬地把神抬回宮廟。第二天，就由“鄉(xiāng)里老大”選時(shí)擇吉日，請來有名工匠，給“老爺”再塑金身，重新穿袍戴帽安胡須，讓“老爺”再次容光煥發(fā)，威嚴(yán)如舊。又再擇吉開“光”，將“老爺”請上神龕。請上