【課外閱讀】從《寶玉挨打》看賈政的形象 (2)

【課外閱讀】從寶玉挨打看賈政的形象一般人都評(píng)論說(shuō)賈寶玉是封建家庭的叛逆者，賈政是封建勢(shì)力的維護(hù)者，寶玉挨打表現(xiàn)了兩者之間的殊死斗爭(zhēng)。我們認(rèn)為，這種觀點(diǎn)不符合作品的真實(shí)。關(guān)于寶玉的形象，我在從寶玉挨打看寶玉形象一文中有詳細(xì)的論述。這里，我們?cè)偬接懸幌沦Z政的形象，還賈政一個(gè)公道。 說(shuō)賈政是封建衛(wèi)道士，這真是太冤枉了賈政，如果說(shuō)賈政是封建衛(wèi)道士，那么，看看我們今天很多已成家立家的一家之主吧，他們到底能不能比得上我們這位清朝大家族的一家之主呢？如果說(shuō)賈政是封建衛(wèi)道士，那我們呢？ 憑什么說(shuō)賈政是封建衛(wèi)道士呢？他到底做錯(cuò)了什么？ 首先看看他是如何對(duì)待像寶玉這樣的兒子的吧。對(duì)不走正道的兒子（寶玉就是不走正道，已具文論述）賈政是不斷地教育、訓(xùn)斥，但寶玉仍是我行我素，繼而恣意胡為，對(duì)待這種不肖兒子，就是放在今天，作為嚴(yán)父，怎能聽之任之，不嚴(yán)加暴打？有道是，子不教，父之過呀！賈政打?qū)氂窦兇馐呛掼F不成鋼！賈政奪過板子對(duì)寶玉“蓋了三四十下”，棍打在兒子身上，但“疼”卻在賈政的心里。賈政打?qū)氂裾麄€(gè)過程，須眉男兒曾五次落淚：“那賈政喘吁吁直挺挺坐在椅子上，滿面淚痕”“賈政聽了此話，不覺長(zhǎng)嘆一聲，向椅子上坐了，淚如雨下”“王夫人哭著賈珠的名字，別人還可，惟有宮裁禁不住也放聲哭了。賈政聽了，那淚水更似滾瓜一般滾了下來(lái)?！薄百Z政聽這話不像，忙跪下含淚說(shuō)道”“賈政聽說(shuō)，忙叩頭哭道”他在氣頭上痛打?qū)氂窈螅Z母等人到來(lái)“彼時(shí)賈政見賈母氣未全消，不敢自便，也跟了進(jìn)去?？纯磳氂?，果然打重了。再看看王夫人，數(shù)落一場(chǎng)，又哭不爭(zhēng)氣的兒。賈政聽了，也就灰心，自悔不該下毒手到如此地步?！?我們可以想像得出賈政此時(shí)“灰心”“自悔”的神情：低頭，滿臉不忍的樣子。如果說(shuō)前邊怒打?qū)氂癖憩F(xiàn)出賈政的嚴(yán)父形象，那么此時(shí)的表現(xiàn)實(shí)在是一位慈父的形象。賈政還是愛他的孩子的。 這是對(duì)待兒子。賈政對(duì)妻子如何呢？當(dāng)賈政怒打?qū)氂瘢醴蜃勇動(dòng)嵑蟆安桓蚁然刭Z母，只得忙穿衣出來(lái)，也不顧有人沒人，忙忙趕往書房中來(lái)，慌得從門客小廝避之不及。王夫人一進(jìn)房來(lái)，賈政更如火上澆油一般，那板子越發(fā)下去的又狠又快。按寶玉的兩個(gè)小廝忙松了手走開，寶玉早已動(dòng)彈不得了。賈政還欲打時(shí)，早被王夫人抱住板子” 如果賈政真是什么衛(wèi)道士，如果賈政真是什么大男子主義式的人，如果賈政真是當(dāng)今社會(huì)仍有的粗野的家長(zhǎng)制式的男子，賈政會(huì)干什么？ 對(duì)，一個(gè)王夫人怎能“抱住板子”賈政會(huì)怒斥道：“這都是你平日溺愛慣他的結(jié)果，現(xiàn)在卻來(lái)阻攔我，不過去就將你一并打了！”然后一怒之下真的將王夫人和寶玉一并打了。 但賈政不是這樣的人，面對(duì)抱住板子的王夫人，賈政道：“罷了，罷了！今日必定要?dú)馑牢也帕T！”最終還是被王夫人勸阻（當(dāng)然，她的勸阻的本領(lǐng)也是高超的），賈政還是住了手。 這說(shuō)明，賈政對(duì)妻子是尊重的。 在賈母面前，賈政絕對(duì)是一個(gè)孝子。也正因如此，王夫人在勸阻賈政的時(shí)候搬出了賈母：“寶玉雖然該打，老爺也要自重。況且炎天暑日的，老太太身上也不太好，打死寶玉事小，倘或老太太一時(shí)不自在了，豈不事大！”賈母一出現(xiàn)，看賈政的表現(xiàn)：“賈政見他母親進(jìn)來(lái)，又急又痛，連忙迎接出來(lái)上前躬身陪笑道：大暑熱天，母親有何生氣親自走來(lái)？有話只該叫了兒子進(jìn)去吩咐。賈政聽了這話不像，忙跪下含淚說(shuō)到：為兒的教訓(xùn)兒子，也為的是光宗耀祖。母親這話，我做兒的如何禁得起？賈政又陪笑道：母親也不必感傷，皆是作兒的一時(shí)性起，從此以后再不打他了。賈政聽了，忙叩頭哭道：母親如此說(shuō)，賈政無(wú)立足之地。賈政苦苦叩求認(rèn)罪。彼時(shí)賈政見賈母氣未全消，不敢自便，也跟了進(jìn)去先勸賈母，賈母含淚說(shuō)道：你不出去，還在這里做什么！難道于心不足，還要眼看著他死了才去不成！賈政聽了，方退了出來(lái)。” 孝道是我國(guó)的傳統(tǒng)美德，絕不能把她當(dāng)成封建毒草。看看賈政做的如何？試看今人又有誰(shuí)能比得上他？ 再者，整個(gè)賈府的男人，有幾人能像賈政那樣有責(zé)任感，有事業(yè)心（當(dāng)然，這種事業(yè)必然帶有功名色彩）？ 再看看他為人處世，真可謂“端方正直”、“禮賢下士”。 所以說(shuō)，賈政打?qū)氂裰荒苷f(shuō)明八旗的家法嚴(yán)格，絕不能看成“賈寶玉是封建家庭的叛逆者，賈政是封建勢(shì)力的維護(hù)者，寶玉挨打表現(xiàn)了兩者之間的殊死斗爭(zhēng)”。 如果我們稍稍拔高一點(diǎn)，可以這么說(shuō)，賈政是儒家思想的化身，作為一個(gè)藝術(shù)典型，概括了孔丘及其信徒的一些共性；他“謙恭厚道”，教子嚴(yán)格，“泛愛眾而親仁”，“端方正直”、“禮賢下士”、“古樸忠厚”多好的一個(gè)人