（2016年秋季版）《論讀書》同步練習(xí)3

論讀書同步練習(xí)基礎(chǔ)知識1、改正下列詞語中的錯別字。辨證思想（）邏揖修辭（）高談擴(kuò)論（）蒸溜水（）2、原文填寫。讀史使人 ，讀詩使人 ，演算使人 ，哲理使人 ，道德使人 ，邏輯修辭使人 ?？傊?，讀書能塑造人的性格。狡詐者 學(xué)問，愚魯者 學(xué)問，聰明者則 學(xué)問。3、給下列加點字注上正確的讀音。好（）讀書時不好（）讀書，好（）讀書時不好（）讀書。4、根據(jù)課文內(nèi)容回答：讀書過程中會出現(xiàn)哪三種偏向？5、從修辭的角度體會下列句子的好處。人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。美文賞析論美培根美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更美麗。同樣，一年打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德者是令人肅然起敬的。美貌的人，未必也具有內(nèi)在的美。因而造物似乎是吝嗇的，他給了此就不再予彼。所以許多美男子徒有其表卻不是真正的男子漢，他們過于追求形體之美而忽略了內(nèi)心的修養(yǎng)。但這不可絕對而論，因為奧古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、愛德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫、又是美男子。就形貌而言，自然之美要勝于服飾之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于單純儀容之美。最高的美是畫家所無法表現(xiàn)的，因為它并非人力所能創(chuàng)造。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩們畫家-阿波雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過攝取不同人身上最美的特點，用畫合成一張最完美的人像。其實像這樣來出來的美人，恐怕只表現(xiàn)了畫家本人的某種偏愛。美是很難制訂規(guī)范的（正如同音樂一樣），創(chuàng)造它的常常是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉型，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動人。有些老人也會顯得很可愛，因為他們的作風(fēng)優(yōu)雅而練達(dá)。有一句拉丁諺語說：“四季之美盡在晚秋?！倍M管有的年輕人少年俊秀，卻由于缺乏優(yōu)美的舉止和修養(yǎng)而不配得到贊美。美猶如盛夏的水果，是容易腐敗而難保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，應(yīng)該把美的形貌與美的德行結(jié)合起來。這樣，美才會放射出燦爛的光輝。注釋：奧古斯都和菲斯帕都是古羅馬著名皇帝。腓力普王，法國國王，1285-1314年在位。愛德華四世，英格蘭國王，1461-1483年在位。阿爾西巴底斯，古希臘著名美男子。伊斯梅爾，波斯國王，1461-1483年在位。阿波雷斯，古希臘畫家。丟勒（1471-1528），德國畫家、雕刻家。1、文章開頭寫道：“一年打扮并不華貴”你覺得有矛盾嗎？為什么？2、有人說老人已經(jīng)老了，還有什么用，而文章中說道：“四季之美盡在晚秋?！蹦闶窃鯓永斫獾?？3、“美猶如盛夏的水果，是容易腐敗而難保持的?！蹦闶窃鯓永斫獾?？4、文章的中心是什么？作者選取了哪些事例來說明這個中心？采用了什么方法？5、“把美的形貌與美的德行結(jié)合起來。這樣，美才會放射出燦爛的光輝?！苯Y(jié)合你身邊的人談?wù)勀愕目捶?。參考答案基礎(chǔ)知識1、依次改為：辯證思想、邏輯修辭、高談闊論、蒸餾水2、明智、聰慧、精密、深刻、高尚、善辯輕鄙、羨慕、運(yùn)用3、ho、ho、ho、ho4、讀書太慢變得弛惰；為裝潢而讀書的人是自欺欺人；只按照書本辦事的人會成為書呆子。5、這個比喻是為了論證上句“求知可以改進(jìn)人的天性”這個論點，這種用比喻論證的方法，能使論說的道理通俗易懂，使語言生動形象。美文賞析1、華貴是指外表，美德指人的內(nèi)心，所以并不矛盾。（意近即可）2、有些人到了老年之后，作風(fēng)