馬克思基本理論.doc

【論文摘要】在當(dāng)代人類(lèi)面對(duì)環(huán)境、資源危機(jī)等新的生存問(wèn)題時(shí)，在人們紛紛探求生態(tài)危機(jī)的根源與解決途徑時(shí)，“生態(tài)馬克思主義”者把生態(tài)學(xué)和馬克思主義結(jié)合起來(lái)，提出了新的觀點(diǎn)和主張，展開(kāi)了有益的探索。其通過(guò)介紹生態(tài)馬克思主義的代表人物。分析生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論主張，從而深入理解生態(tài)學(xué)馬克思主義的實(shí)踐意義。 【論文關(guān)鍵詞】生態(tài)危機(jī)；生態(tài)學(xué)馬克思主義；實(shí)踐意義 隨著生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)峻地威脅人類(lèi)生存，當(dāng)代生態(tài)學(xué)馬克思主義理論也越來(lái)越受到人們的重視?！吧鷳B(tài)學(xué)馬克思主義”是戰(zhàn)后“西方馬克思主義者”根據(jù)變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)馬克思主義的一種新的理論表達(dá)。他們反對(duì)資本主義制度，也不滿(mǎn)現(xiàn)存的社會(huì)主義制度，希冀尋找新的社會(huì)發(fā)展理論并把馬克思主義與“生態(tài)革命”相結(jié)合。他們認(rèn)為當(dāng)前資本主義危機(jī)的形式已經(jīng)從經(jīng)濟(jì)危機(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)危機(jī)，已經(jīng)從生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向消費(fèi)領(lǐng)域，同時(shí)，他們結(jié)合生態(tài)學(xué)與馬克思主義分析資本主義生態(tài)危機(jī)，最終提出實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)的策略主張。毫無(wú)疑問(wèn)，生態(tài)學(xué)馬克思主義的理論主張?jiān)诋?dāng)代社會(huì)是具有一定的價(jià)值與實(shí)踐意義的。 一、生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的邏輯演進(jìn) (一)生態(tài)學(xué)馬克思主義的創(chuàng)始人威廉萊斯的理論 加拿大學(xué)者威廉萊斯被認(rèn)為是生態(tài)學(xué)馬克思主義的創(chuàng)始人，他1972年出版自然的控制一書(shū)，書(shū)中指出統(tǒng)治自然的觀念是導(dǎo)致生態(tài)危機(jī)的意識(shí)根源。他的生態(tài)危機(jī)理論概括成一句話(huà)即：“控制自然和控制人之間的不可分割的聯(lián)系?！睂?duì)自然控制的最終目的是對(duì)人的控制。同時(shí)在另一本書(shū)滿(mǎn)足的極限里，他指出當(dāng)代資本主義社會(huì)已經(jīng)越來(lái)越處于無(wú)政府主義狀態(tài)，科學(xué)技術(shù)淪為統(tǒng)治和欲望的工具而要解決生態(tài)危機(jī)，就要實(shí)行穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)，發(fā)展一種新的人與自然的關(guān)系。這種經(jīng)濟(jì)要求縮減資本主義的生產(chǎn)能力，擴(kuò)大其調(diào)節(jié)作用，重新評(píng)價(jià)人的物質(zhì)要求。面對(duì)能源短缺，地球自然界的不斷萎縮和生態(tài)支持系統(tǒng)的日益相互依存，或許還需要一種新的禁欲主義(二)高茲和其政治生態(tài)學(xué) 高茲認(rèn)為現(xiàn)代技術(shù)可以分為兩種：一種是高度集中的技術(shù)即核技術(shù)，這是一種獨(dú)裁主義的政治選擇，它導(dǎo)致決策權(quán)集中在少數(shù)人手里。并有利于對(duì)人民的控制，具有獨(dú)裁和加強(qiáng)資本力量的傾向；另一種是分散的技術(shù)，它可以用來(lái)開(kāi)發(fā)再生性能源，它服從于大家的控制而不能創(chuàng)造利潤(rùn)，具有潛在的反資本主義傾向。因此，人們必須在兩種社會(huì)之間做出抉擇：一種建立在獨(dú)裁主義的技術(shù)基礎(chǔ)上的社會(huì)它加強(qiáng)了對(duì)人和自然的統(tǒng)治；另一種建立在民主的技術(shù)基礎(chǔ)的社會(huì)它促進(jìn)個(gè)人自主及與自然的協(xié)調(diào)。 二、生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的內(nèi)容闡釋 (一)世界性的“生態(tài)危機(jī)”問(wèn)題 生態(tài)學(xué)馬克思主義學(xué)者認(rèn)為生態(tài)危機(jī)是當(dāng)代世界最為突出的難題，他們認(rèn)為造成這種危機(jī)的根源是資本主義的基本矛盾。在當(dāng)今資本主義國(guó)家，馬克思原來(lái)設(shè)想的資本主義危機(jī)理論并未如期發(fā)生而是從生產(chǎn)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向消費(fèi)領(lǐng)域，從經(jīng)濟(jì)危機(jī)轉(zhuǎn)向生態(tài)危機(jī)。(二)“消費(fèi)異化”導(dǎo)致生態(tài)危機(jī) 本阿格爾提出的所謂“異化消費(fèi)”，指人類(lèi)用獲得商品的辦法補(bǔ)償其令人厭煩的、非創(chuàng)造性的且報(bào)酬不足的勞動(dòng)生活。之所以叫“異化消費(fèi)”(三)建立“社會(huì)主義穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)”方能解決生態(tài)危機(jī) 針對(duì)生態(tài)危機(jī)和異化消費(fèi)生態(tài)學(xué)馬克思主義者的解決辦法是建立“社會(huì)主義的穩(wěn)態(tài)經(jīng)濟(jì)”，即在扼制工業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的同時(shí)，使社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)分散化、非官僚化和社會(huì)化。他們主張縮減資本主義生產(chǎn)能力加強(qiáng)國(guó)家調(diào)節(jié)力度，控制資源消耗并提高有效使用率。三、生態(tài)學(xué)馬克思主義理論的實(shí)踐意義 正如生態(tài)學(xué)馬克思主義者所論證的，在生態(tài)危機(jī)全球化的現(xiàn)代社會(huì)，人類(lèi)已經(jīng)處于異常危險(xiǎn)的境地：一方面高度社會(huì)化的資本主義生產(chǎn)方式仍然提供著不盡的商品以滿(mǎn)足人們無(wú)限的消費(fèi)欲望：另一方面，嚴(yán)重的資源浪費(fèi)與環(huán)境污染已經(jīng)造成自然與人類(lèi)的對(duì)立，我們正在自食惡果?？傊?，在生態(tài)危機(jī)日益威脅我們生存與發(fā)展的今天，人類(lèi)再也不能不顧一切的破壞自然、浪費(fèi)資源。在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)。只有綜合考慮生態(tài)環(huán)境、自然資源的制約作用，以科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展理論為指導(dǎo)從客觀實(shí)際情況出發(fā)采取更加審慎的理性的生產(chǎn)與消費(fèi)方式，才能避