作文話題及例文.doc

保康縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校高考作文經(jīng)典話題及析解一話題一：閱讀下面的材料，按要求作文。 生活中充滿了矛盾。我們一方面對自己說對人要有愛心，愛人如愛己；一方面在外頭又怕跟陌生人說話。我們一邊嘆息人際關(guān)系逐漸冷漠，一邊又不愿意伸手去幫助路旁車子拋了錨的人。我們的借口是：怕自己被壞人騙了，怕自己在路邊與麻煩事或麻煩人扯上關(guān)系。我們的怕，大概已經(jīng)快要把我們的愛吃掉。 要求：請以“生活中的矛盾”為話題，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。文體自定，不少于700字。析解：先審材料 材料重點講了二點：一是“生活中充滿了矛盾”這種事實，二是導(dǎo)致這種事實的原因是“怕”。材料中舉了二個“矛盾”的例子，都是與“怕”有關(guān)的。再審提示語 提示語告訴我們，因為“怕”，“愛”幾近喪失，人人變得冷漠。由此我們可以得出這樣一個邏輯關(guān)系：因為“怕”，導(dǎo)致“愛”快要被吃掉；因為“愛”快要被吃掉，導(dǎo)致“生活中充滿了矛盾”。三審話題 先抓關(guān)鍵詞“矛盾”，它是指“言語行為自相抵觸”。再抓修飾語“生活中”，它應(yīng)該側(cè)重強(qiáng)調(diào)的是現(xiàn)實中的、身邊的實實在在的人和事；當(dāng)然，如果聯(lián)想到歷史人物，必須放到他們生活的那一個時代來關(guān)照思考；或者，以人格化的思維來涉筆自然界的其他實物，也應(yīng)該置身于它們生活的空間來考慮。最后審要求 明確文體、字?jǐn)?shù)、寫作角度等相關(guān)內(nèi)容。結(jié)論：命題意圖應(yīng)該不是讓考生羅列生活中充滿矛盾的現(xiàn)象，也不是讓考生單單敘寫一件充滿矛盾的事情，因為材料中已經(jīng)明確指出“生活中充滿了矛盾”。命題的意圖應(yīng)該是讓考生思考導(dǎo)致“生活中充滿了矛盾”的原因，并進(jìn)而尋找解決的辦法。材料和提示語鎖定的是因“怕”而導(dǎo)致“愛”快被吃掉，因“愛”快被吃掉而導(dǎo)致“生活中充滿矛盾”。因此，命題人意在讓我們摒棄“怕”的思想，呼喚“人人都要獻(xiàn)出一份愛心”，那么生活中就會少去許多矛盾。話題二：“ 酷”，原指“殘酷”“程度深”“極”等意思，可如今，中學(xué)生中也流行起“酷”來：長相英俊的“酷”，打扮時髦的酷，冷峻陰沉的“酷”，模仿歌星的“酷”，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的“酷”。看來，“酷”已被賦予了多個意義。那么，你是如何理解“酷”的呢？你周圍有哪些“酷”的人或事呢？你有哪些“酷”的經(jīng)歷或感受呢？ 要求：以“酷”為話題寫一篇作文，立意自定。文體自選。題目自擬。不少于700字。不得抄襲。析解：先審材料 材料包含二個方面的內(nèi)容：一是從詞義的角度，解釋了“酷”的原意，二是列舉了如今中學(xué)生中流行的有關(guān)“酷”的種類。統(tǒng)觀材料意向所指，應(yīng)是輕前者而重后者。再審提示語 提示語由三個問句組成：“如何理解”、“周圍有哪些”和“你有哪些”。筆者認(rèn)為命題者的意圖應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)“如何理解”這一問，借此引導(dǎo)考生正確理解中學(xué)生流行的“酷”的內(nèi)涵，正確看待流行的東西，提升考生明辨是非和“擇其善者而從之”的能力，避免盲從和歧途。至于后兩問，則是暗示考生選材的范圍，既可以寫周圍的“人和事”，也可以寫自己的“經(jīng)歷或感受”。三審話題 獨(dú)詞題，看似指向?qū)挿?，但根?jù)材料和提示語的限定，不能寫原意上的“酷”，只能寫中學(xué)生中流行的“酷”，而且并非讓你羅列所謂“酷”的現(xiàn)象，重在引導(dǎo)你認(rèn)識真正的“酷”。我們可以采用加修飾或限制語的方法，進(jìn)一步明確“酷”的內(nèi)涵，并正確認(rèn)識之。如“什么是真正的酷”、“酷的真正含義是什么”、 “酷的風(fēng)采是什么”、“這也能算酷嗎”等。最后審要求 確定文章的立意、文體和題目，明確字?jǐn)?shù)和“不得抄襲”的規(guī)定。結(jié)論：文章必須寫中學(xué)中流行的“酷”，必須對之有理性地、辯證地思考，弘揚(yáng)那些健康的、積極的、有益于中學(xué)生和社會、能推動精神文明建設(shè)和營造良好社會風(fēng)氣的“酷”，摒棄那些低俗的、消極的、不利于中學(xué)生成長、不利于精神文明建設(shè)的“酷”。如果寫議論文，應(yīng)該在擺列“酷”的現(xiàn)象的基礎(chǔ)上，亮明自己的觀點，然后重點闡述“為什么”；記敘周圍的“人和事”或自己的“經(jīng)歷或感受”，其立意也必須符合上述要求。郝永茂編擬2009年11月8日以“生活中的矛盾”為話題坦 蕩父親一直以“要坦蕩”三個字來要求我。還是我剛上小學(xué)不久，老師告訴我父親我抄了別人的作業(yè)。晚上，父親讓我在墻角跪了幾個小時面壁思過。我雙膝腫脹，但我沒有流淚，我不認(rèn)為抄作業(yè)有多丟人，很多同學(xué)都抄別人作業(yè)。父親坐著，我跪著?！昂⒆?，做人要坦蕩，連作業(yè)都不能獨(dú)立完成，將來能成就什么事業(yè)。記住，抄別人的作業(yè)，如同去吃別人嚼過的東西，是恥辱?！备赣H嚴(yán)肅地說，而我卻失聲痛哭。以后的人生路上，父親無數(shù)次的告戒我做人要坦蕩。我漸漸地把這句話當(dāng)成了自己的立世原則。當(dāng)我懈怠而想抄別人作業(yè)時，當(dāng)我在無人的地方撿到貴重的東西想不交公時，當(dāng)我擠上公共汽車想趁混亂不買票時，我都想到了那句話，我馬上會清醒地認(rèn)識到我該怎樣去做人。直到初中、高中，那句話一直伴著我。高考結(jié)束了，我回到了幾個月未回的交通不便的貧寒的家。看到了父母日漸消瘦的面頰和已經(jīng)灰白的頭發(fā)。我無言！“考的怎么樣？”父親打破了這種死寂?！斑€可以吧，爸。只是做數(shù)學(xué)時有兩道選擇題拿不定主意?？旖痪頃r，我偶然看到鄰桌同學(xué)的答案，他是我們學(xué)校頂尖生”“你抄上了嗎？”父親那因連日疲憊已布滿血絲的眼睛瞪得大大的。我想起了十幾年前那雙嚴(yán)肅的讓我心驚膽顫的眼睛?！拔摇蹦苎陨谱兊奈掖藭r卻無話可說?！皟傻李}十分呀！十分值多少錢？夠我和你媽干多少年的活，賣多少的糧食??！你怎麼就不抄呢？”父親太激動了，聲音都有些嘶啞。我知道父母為了給我和哥上學(xué)受了太多的苦和累，欠下了很多的債，可是，此刻我該怎么說呢？“我，爸，別問了，你不是一直跟我說做人要坦蕩嗎？”我哭了，沖進(jìn)自己房里，此刻，我的心中也在流淚，而父心中呢，此刻是否也在滴血？簡評：不著一字，盡得風(fēng)流。以“酷”為話題酷 “哇，好酷?。　?“哇噻，酷斃了！” 今天，中學(xué)生言必談酷：頭染黃發(fā)，“野火燒不盡”，這是酷；身著奇裝，如“北方的狼”，那叫酷；體刺文身，如“動物世界”，也稱酷；故作冷靜，“沉默是金”，也夸酷；特立獨(dú)行，“來也匆匆，去也匆匆”，還說酷。 怪異是酷，沉默是酷，叛逆是酷。 酷是美感，酷是魅力，酷是形象。 且慢！立足小自我來談酷，只能是膚淺的酷；放眼大時代來談酷，才會找到真正的酷。 “物競天擇，適者生存”，這是自然法則；“能者上，庸者下”，這是社會法則。綜觀世界，國與國的綜合國力競爭正酣，兩種社會形態(tài)的競爭正緊，兩大軍事集團(tuán)的競爭正激。回首國內(nèi)，國有企業(yè)，減員；政府機(jī)關(guān)，精簡?！奥浜缶鸵ご颉?，這個競爭的世界、競爭的國家需要競爭能力，這個競爭的社會、競爭的時代需要的是競爭意識：比知識積累，比知識運(yùn)用，比學(xué)習(xí)精神，比學(xué)習(xí)方法，比學(xué)習(xí)效果，比學(xué)習(xí)效率，比文化修養(yǎng)，比道德修養(yǎng)，而這競爭能力和競爭意識的形成，很大程度取決于中學(xué)時代的培養(yǎng)。 什么樣的中學(xué)生真正叫酷？敢于競爭的中學(xué)生那才叫酷。 “沉睡三天，睜開眼睛，發(fā)現(xiàn)這個世界很陌生?！眲?chuàng)新使這個時代日新夜異：創(chuàng)建特區(qū)，古老漁村涅槃成繁華的現(xiàn)代都市；改革開放，文明古國煥發(fā)新的生機(jī)；一國兩制，兩個“兒子”回歸祖國懷抱。創(chuàng)新是告別過去，創(chuàng)新是把握現(xiàn)在，創(chuàng)新是迎接未來。時代需要我們有創(chuàng)新的意識：不墨守成規(guī)，不因循守舊，不盲從前人，不人云亦云；時代要求我們有創(chuàng)新舉措：要吸取新知，摸索新法，要探索新路子，發(fā)表新見解。 什么樣的中學(xué)生真正叫酷？有創(chuàng)新意識的中學(xué)生那才叫酷。這時煉就的創(chuàng)新意識，是開啟未來人生之門的一把金鑰匙！ 競爭是酷，創(chuàng)新是酷，與時俱進(jìn)是酷。 酷是心理，酷是精神，酷是向前跨越。 這樣的酷，你才會由衷地感嘆： 哇，好酷??！ 哇噻，酷斃了！ 愛酷的中學(xué)生朋友，請選擇一條正確的追酷之路！簡評：立意高遠(yuǎn)，深得“酷”之精髓。?？悼h中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校高考作文經(jīng)典話題及析解二話題三：閱讀下面的材料，按要求作文。生活總是不盡完美的，現(xiàn)實有時會很殘酷，只給我們留下美好的一半，而將另一半藏起來，它總是賦予我們熱情，引誘我們?nèi)ひ挘瑓s總是留給我們太多的思索和悵然。 我們無法要求世界盡善盡美，就像我們無法要求自己一樣，但只要用心去尋找，去感悟，就會發(fā)現(xiàn)相對殘缺的美。 根據(jù)上述材料，請以“完美和殘缺”為話題，寫一篇不少于700字的文章。題目自擬，文體不限。 析解：話題所述兩種情形，既是辯證的統(tǒng)一體，也是一個事物不可分割的兩個方面，既有聯(lián)系，又有區(qū)別。它體現(xiàn)了近幾年高考命題的開放性特點，即：既為我們提供了多種話題角度選擇的可能性，也為我們的主題立意、表達(dá)方式的確定提供了多種方向。 所給話題可寫文體很多，主題立意也很豐富。 記敘文：可以選擇生活中的某件(或幾件)具體的有代表意義的事情，表現(xiàn)其雖“殘缺”，但很“美”，或雖近“完美”，但仍有“殘缺”。議論文：可以通過擺事實、講道理的方法論述“殘缺”與“完美”的辨證關(guān)系。 散文：可以圍繞“殘缺與完美”這條主線運(yùn)用多種表達(dá)方式抒寫自己的心聲。 小說：可以緊扣話題虛構(gòu)一個故事，但要給人以啟迪與思考。 故事新編：可以讓維納斯重新復(fù)活，講述殘缺與完美的故事。思路拓展：這個世界大概就是因為有了殘缺才使這個世界變得接近于完美，如果這個世界上沒有了殘缺，人們也就無法知道這件事完美是怎樣的，人們也就不會再有進(jìn)步，不會有希望與追求，更不會有發(fā)展而言，因此殘缺是完美的奠基石。生活中是沒有完美的，或許生活正是有了殘缺才使你的生活跌宕起伏。人生是一條悠遠(yuǎn)的長河，如果沒有礁石，沒有落差，沒有高低不平曲曲折折的河床，那么也就沒有美麗的浪花和響徹云霄的濤聲。如果生命沒有殘缺，那么就像徘徊在一潭沉寂的死水中，也許正是因為這樣才讓生活出現(xiàn)許多磕磕碰碰。這樣才有美的感覺，殘缺的美更耐人尋味。話題二：閱讀下面的材料，按要求作文。健康，是人們的追求。健康的身體，健康的思想，健康的心理，健康是一筆巨大的財富，是人生的本錢，是學(xué)習(xí)和工作的基礎(chǔ)，是事業(yè)成功的前提。曾有人對此作了個形象的比喻：健康的身體是“1”，名利、事業(yè)、金錢等統(tǒng)統(tǒng)都是“0”，有了“1”，其他才有意義；失去了“1”，其他都是“0”。健康不但是身體的健康，也是心靈的健康，擁有健康的心靈，才能擁有幸福的人生。 請以“健康”為話題寫一篇作文，文體自擬，不少于700字。析解：健康是個大概念，包括身體健康，思想健康，心理健康，等等。如果把“健康”看成一個不可分割的整體概念，那么很難從多個角度新穎立意。所以得學(xué)會“化大為小”、“化虛為實”，針對現(xiàn)實生活中存在的問題，選取自己最有話可說的一點來寫，以此為主攻目標(biāo)，其余的可以不寫或一帶而過，決不可貪多致濫。思路拓展：生活質(zhì)量和生活方式的健康密切相關(guān)；健康是幸福的首要條件；健康是人生的一大財富；健康是事業(yè)成功的基礎(chǔ)；運(yùn)動是健康之源；適當(dāng)?shù)淖飨⒂幸嬗谏眢w健康；健康包括身體健康和心理健康；應(yīng)該擁有健康的心態(tài)；各項事業(yè)都應(yīng)該健康有序地發(fā)展；社會應(yīng)該朝著健康的方向發(fā)展名人名言：1、健全自己的身體，保持合理的生活規(guī)律，這是自我修養(yǎng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。-周恩來2、健壯比美更重要。-老舍 3、忽略健康的人，就等于在與自己的生命開玩笑。陶行知 4、保持健康是做人的責(zé)任。-斯賓諾莎5、保持健康，這是對自己的義務(wù)，甚至也是對社會的義務(wù)。-富蘭克林6、健康的身體是靈魂的客廳，病弱的身體是靈魂的監(jiān)獄。-培根7、有規(guī)律的生活原是健康與長壽的秘訣。巴爾扎克8、幸福十分之九是建立在健康基礎(chǔ)之上的，健康就是一切-叔本華9、健康是智慧的條件，快樂的標(biāo)志，也是開朗和高尚的天性。-愛默生10、良好的健康狀況和由之而來的愉快的情緒，是幸福的最好資金。-埃斯賓塞11、身體健康者常年輕；無負(fù)于人者常富有?，敔柾蟹蛱?2、歡樂就是健康，憂郁就是病魔。哈利德頓參考擬題：1、樂觀健康的伙伴 2、改變不健康的生活方式3、說說畸形心態(tài)4、向鍛煉要健康5、健康是最大的財富6、克服心理壓力7、遠(yuǎn)離精神毒品8、不要透支健康9、一旦失去健康10、增強(qiáng)免疫力。11、尋找健康 編擬：周其華 2009年11月15日以“完美與殘缺”為話題完美與殘缺朋友搬進(jìn)了新居,數(shù)位好友齊聚,賀其喬遷之喜。 主人不俗,懂得享受生活,雖不富裕,屋子卻布置得簡單而富有情趣。陽臺很寬敞,懸掛著幾盆花花草草,紅綠相間,疏密有致,令人賞心悅目。我們在春日的艷陽下,散漫的坐著,隨意地吃著水果,喝著飲料,眺望遠(yuǎn)處的高樓,近處的鮮花和草坪,談?wù)撝p松的話題,時空好象靜止了,沒有人愿意打破這份難得的溫馨。“嘿!你們看出來沒有,這幾盆花草有真有假？”一位細(xì)心的女士說?！拔以趺礇]看出來呢?”有人反問道?！安挥檬置?不用鼻子聞,誰能在五米以內(nèi)準(zhǔn)確地指出真假,我就送給誰一盆郁金香。”主人有些得意地說。于是大家都開始仔細(xì)地觀察起來。我是植物盲,奇怪,不管我怎樣努力,也記不住各種花草樹木的名字,更辨不清品種的好壞,喜歡觀賞植物,卻總是說不出所以然來。我只知道那些能夠令我心曠神怡的就一定是好植物,一文錢不值的野草,有時候比標(biāo)價幾千元的奇花異草更令我動心。眼前的幾個盆栽,都長得很茂盛,看起來個個碧綠如玉,青翠欲滴?；▋?也開得很絢爛。猛然看去,的確難辨真假。可是看著看著,感覺出來了。我發(fā)現(xiàn)有三盆花依稀能夠找到枯萎的殘葉,有的葉片上還有淡淡的焦黃,顯示出新陳代謝和風(fēng)雨侵襲的痕跡?？墒橇硗鈨膳?綠得鮮艷,紅得燦爛,沒有一片多余的贅葉,沒有一絲雜草,更沒有一根枯藤。一切都是精心設(shè)計精心制造的結(jié)果,它們顯得完美無缺?？粗鼈?我那輕快的心蕩起了一陣漣漪,似乎這完美的東西遠(yuǎn)不如那些夾雜著殘枝敗葉的新綠更令我愉快。我曾經(jīng)去過一個美國國家級沼澤森林公園。時值枯水季節(jié),我們很幸運(yùn),可以沿著小徑一直走進(jìn)沼澤森林的深處,那時候,大自然的魅力深深地震撼了我。舉目望去,一株株筆直挺拔的參天大樹,偉偉煌煌地一直蔓延到天地的盡頭,間或有幾株不知何時被風(fēng)吹倒的樹木歪在地上,有的漸漸風(fēng)化了,長滿了綠苔,松鼠和一些小動物用它做窩,嬉戲其間,別有一番情趣。我想,如果沒有這些倒掉的殘木,沒有參差不齊一蓬一蓬的灌木叢,只有整齊劃一的棟梁之材,這原始森林就會遜色多了?！澳桥铔]有枯葉的花是假的,雖然它看起來更鮮艷,更完美無缺,但是我還是喜歡真的?！庇腥舜驍嗔宋业乃季w。以“健康”為話題尋找健康什么是健康？健康在哪里？我?guī)е@一古老而永恒的命題，去尋訪遠(yuǎn)古的靈魂。屈原說：他追求人格的健康。當(dāng)勤政受阻、忠心遭謗時，白衣投江便是對“健康”的回答。李白說：他追求文化的健康。當(dāng)退隱江湖時，對酒當(dāng)歌、賦詩歌唱便是對“健康”的詮釋?？滴跽f：他追求體魄與精神的雙重健康。博覽群書，精研西學(xué)，圍獵豐收，總理朝政，便是他對“健康”的召喚。魯迅說：他追求全民族的大“健康”。當(dāng)發(fā)現(xiàn)國人不只缺乏健康之身更缺乏健康之思時，棄醫(yī)從文，以筆戰(zhàn)斗便是對“健康”的追求。我有些困惑，又帶著這一命題，去尋訪文學(xué)的生命。林黛玉告訴我：她多么想擁有健康的身體。桑地亞哥告訴我：人格的健康多么重要。冉阿讓告訴我：一顆向善的心很健康。我?guī)е涡紊幕卮?，走回了現(xiàn)實世界。我看到了霍金，坐在輪椅中的他，無法講話的他，那充滿睿智的眼神，他有殘疾，卻又非常健康，健康在思想拼搏，永不言敗。我看到了李嘉誠，腰纏萬貫又樸素平易的他，從一個窮苦孩子成為商界大賈的他，他的健康，在于有錢卻不迷戀錢，為公眾奉獻(xiàn)自己的一顆大心。我還看到了他們平常人，在別人有難時伸出援助之手，拼上性命保護(hù)滿島的白鷺一切，就在我們的身邊。我忽然明白了，健康原來就是這樣，體魄、思想、心理、追求諸多方面。同時擁有固然極佳，但擁有一種也不失可喜。它是我們每個人的一種生存方式，只要心底有健康召喚，就不會誤入歧途。是啊，健康原來就是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍空氣申訴的大氣，一種并不湍急的河流，一種并不陡峭的高度讓我們?nèi)ぴL屬于自己的健康，高歌這健康的美麗！保康縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校高考作文經(jīng)典話題及析解三話題五：一貨輪行駛于大西洋，在船尾搞勤雜的黑人小孩不慎掉入大海，他雖大聲呼喊、但無人聽到。黑人小孩相信慈愛友善的船長一定會來救自己，便鼓足勇氣朝前游去。船長發(fā)現(xiàn)孩于失蹤，便下令返航，終于在孩子就要堅持不住的時候趕到了。孩子蘇醒后跪在地上感謝船長的救命之恩，他告訴船長：“我知道你會來救我的！”這時白發(fā)蒼蒼的船長撲通一聲跪倒在黑人孩子面前，淚流滿面：“孩子，不是我救了你，而是你救了我??！我為我在那一刻的猶豫而感到恥辱”請以“相信別人與被人信任”為話題寫一篇700字左右的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。一、審讀材料：黑人小孩因相信船長會來救他而戰(zhàn)勝了死亡的恐懼，而船長因為被黑人小孩信任而感動得流淚，同時使自己的靈魂得到一種升華。二、審讀話題：相信別人，是對人性的善有充分的認(rèn)識，堅信真情是人與人之間的主導(dǎo)。可以設(shè)想，一個人如果總是以猜忌、懷疑之心待人，不僅難以與人建立友情，自己的心頭也會因為陰影籠罩而失去快樂。被人信任會產(chǎn)生一種高尚的情感體驗，能夠激發(fā)向上的動力，凈化自我的心靈。生活中不乏因被人信任而不斷走向道德自我完善的事例。一個缺少相互信任感的社會是病態(tài)和畸形的。建立和諧社會，需要建立人際之間的相互信任。做到“相信別人”也許不難，但要做到“被人信任”就難了，這并不是靠向人承諾就能做到的，而要注重自身的人格鑄造和加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，在小事中呈現(xiàn)人格魅力。三、體裁與構(gòu)思指導(dǎo)：這一話題可以寫成故事，寓理于事，在鮮活的細(xì)節(jié)和生動的故事中演繹“相信別人”與“被人信任”之間的哲理。若發(fā)表議論，對兩者關(guān)系也不必平分秋色，可側(cè)重于“被人信任”，一是這一點少有人議論，二是較有內(nèi)涵可挖掘。話題六：一個牧場主養(yǎng)了許多羊，他的獵戶鄰居養(yǎng)的兇猛的獵犬常常跳過柵欄襲擊牧場里的小羊羔。牧場主幾次讓獵戶把狗關(guān)好，但獵戶都不以為然，獵狗咬傷了好幾只羊羔。忍無可忍的牧場主找到鎮(zhèn)上的法官評理。法官說：“我可以處罰那個獵戶，也可以發(fā)布法令讓他把狗鎖起來，但這么一來你就失去了一個朋友，多了一個敵人。我可以給你一個更好的主意?！蹦翀鲋鞯郊液?，按法官說的，挑選了三只最可愛的小羊羔送給獵戶的三個兒子，孩子們?nèi)绔@至寶，因為怕獵狗傷害到兒子的羊羔，獵戶做了個大鐵籠，把狗關(guān)了進(jìn)去。從此兩家相安無事，還成了好鄰居。請以“自利與利他”為話題，寫一篇700字左右的作文，自定立意，自選文體，自擬文題。一、審讀材料：為自身考慮，維護(hù)自身的權(quán)益，近乎本能，不容回避，無可厚非，要做到為他人著想?yún)s不易。這兩者看似矛盾，但材料中的那位法官卻把它完美地統(tǒng)一起來了這就給我們提供了一條新思路。二、審讀話題：在社會生活中，你、我、他之間本來就密不可分。若心中只有自己而不顧及他人，也許最終反而會使個人利益受到損害；關(guān)心他人，保護(hù)他人，最終得益的還是自己，這樣的事例在生活中并不鮮見，挖掘出來，可以作為觀點例證，也可作為敘述主體。不僅在個人利益與他人利益之間存在共同點，凡是矛盾的雙方都存在同一性，都可以運(yùn)用那位法官的思路去求得問題的解決外交上的“求同存異”、軍事中的“和談”、商海中的“互惠互利”、談判中的“雙贏”遵循的都是既“自利”又“利他”的思路。個人主義、大公無私曾經(jīng)是使用頻率很高的兩個詞語，兩者水火不容，勢不兩立，一貶一褒，一抑一揚(yáng)。其實人性的微妙并不是單一的思維所能解釋，生活的復(fù)雜也并不是通過貶褒抑揚(yáng)就能使之改變，用法官的思路來考察和處理今天這個轉(zhuǎn)型社會的諸多矛盾，會使人有豁然開朗和柳暗花明之感。以“相信別人和被人信任”為話題信 任我們可以輕松而溫馨地品味母親沖調(diào)的一杯熱茶，而往往謝絕列車上坐在身邊的朋友的一焙香茗；我們可以輕松易地相信朋友不經(jīng)意間的一句調(diào)侃，卻對一個素昧平生的陌生人的忠告感到滿腹狐疑。這真是一個復(fù)雜的世界！屢見不鮮的騙局，肆意在生活的舞臺上上演；流言和謠傳，讓每一張陌生人的容顏顯得居心叵測。我們生活在自己狹小的天地間，不敢伸手去觸及外面的世界。甚至害怕從外界來的所有有一個靜靜的夜晚，你在小路上寂寞地走著，突然你看到前方的一個陌生的影子，而且他向你走來，看了看你的眼睛他要干什么？搶劫、毆打、甚至他是不是盯上我很久了，是一場有預(yù)謀的行動？你惶惶地想，甚至不自覺地把手捏成拳頭，以防突如其來的襲擊可是他一言不發(fā)地走過，溶入了夜色。你開始平靜下來，卻仍然在想，這件事情，是不是還有下文？累了，我們都累了，我們忘了曾經(jīng)呼喚過的信任。隔膜和顧忌，讓信任變得像是遙遠(yuǎn)的星辰，可望而可不即。你為一道難題搔首踟躕的時候，一位與你只是點頭之交的同學(xué)輕輕地告訴你答案。你懷疑，你看著他的眼睛，那里閃爍著和善和友愛，于是你釋然地微笑。你在一個陌生的地方感到無所適從的時候，一位好心的路人問起，并幫你解決了疑惑。你懷疑，可是你從他的話語和行動中感到了關(guān)懷和誠摯，于是你衷心地道謝。其實有很多時候，別人沒有給我們疑惑，而是我們自己的心靈因為戒備而多疑；我們不應(yīng)該因為感情的生疏，造成認(rèn)知的誤區(qū)。在這個復(fù)雜的世界里，讓自己變得簡單，把別人看得簡單，這就是一種深層的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香；一句忠告，你可以領(lǐng)略信任的意味。信任親友是人的天性，而信任他人則是一種美德，在信任的過程中，快樂而全面地，認(rèn)識這個看似復(fù)雜的世界。以“自利和利他”為話題愛人與愛己當(dāng)今社會，是一個提倡以人為本的社會，國家在小學(xué)生守則中甚至已取消了“見義勇為”的條款。走進(jìn)大山深處的徐本禹，我們頌揚(yáng)他的精神，但不提倡他的做法。中華民族自古以來崇尚的就是對“毫不利己，專門利人”這種群體精神的趨同，而對個體生命的善待有時實在是太少太少，甚至可以說是忽略。曾經(jīng)聽說一位山溝里的帶頭人，他以平凡的一生作出了不平凡的貢獻(xiàn)。他英年早逝，四十多歲便死于癌癥。他心中裝著全村的人，惟獨(dú)沒有自己和家人，記者到他家中采訪時，看到的一切使他心中有一種莫名的痛，他家竟然還有一面“墻”是用木板做的，到他家里連坐的地方都沒有。我總覺得，這種偉大的背后隱藏著一種人性的危機(jī)。他不應(yīng)該把早期癌癥拖到晚期，以致家人發(fā)現(xiàn)時已無藥可救；他不應(yīng)該把分到家中的那點少得不能再少的救濟(jì)款再全部分給其他農(nóng)戶；他不應(yīng)該也許，他有太多的不應(yīng)該，但又不知讓人從何說起。如果他早把癌癥說出來，也不至于英年早逝，或許，他還可以有更多的時間去為村民作貢獻(xiàn)。我并不贊成他所說的“我要用有限的生命去做無限的事情”。生命既然有限，你為什么還要縮短？你要為村民多作貢獻(xiàn)，你就必須擁有時間，擁有生命?，F(xiàn)在，如果有天堂的話，他或許已進(jìn)入天堂。但他的遺孀和一個還未成年的兒子怎么辦？一貧如洗的家，還不是要靠鄉(xiāng)鄰和政府的救濟(jì)。也許你會說，憑他生前的功德他的家人應(yīng)該獲得救濟(jì)，但他已逝的生命又有誰能來挽回呢？甚矣，汝之不惠！我曾在公共汽車上看到這樣一幕情景：一位老奶奶座位邊上的車窗玻璃壞了，她又看不見，風(fēng)吹著雨絲打在她的身上，這時售票員撐起一把傘擋在窗子上。但她因為要售票，神情略帶一絲焦急，一位小伙子看出了她的心思，接過傘。一會兒，小伙子到站，另一位乘客又接過了那把傘我也想接過那把傘為老奶奶“護(hù)航”，但我剛要伸手，傘已經(jīng)到了別人手里。我想，那把傘的溫度一定很高，因為它濃縮著愛。但那些幫助老奶奶的人卻沒有一個自始至終“護(hù)航”，他們到了站便下車。沒有人因為要幫助那位老奶奶而錯過下車的機(jī)會。我想，如果老奶奶知道哪位熱心人自始至終為她“護(hù)航”的話，她也一定會因為心存不安而婉言謝絕的?！皭廴恕笔欠皭奂骸笔谴?，只有彼此的推動和支撐，才能使愛心常存，愛意永駐。評析：本文的亮色集中在事例的援用和生發(fā)上。文章援用的兩個事例不僅形成了鮮明的反照，而且非常富有生活氣息，給人一種很強(qiáng)的親和力。在事例的敘述中，作者不是采用客觀敘述的方法，而是飽蘸著自己對人物或哀惋或贊同的深情，這就使得事例的援用不僅迸發(fā)出一種理趣，而且還勃發(fā)出一種情趣。在事例的敘述后，作者能用發(fā)展的眼光，作出或正向推理或反向假設(shè)的巧妙引申，這就使得文章的主旨非常鮮明地凸現(xiàn)出來。議論文能使事例的援用和生發(fā)臻于如此境界，也實屬難能可貴。編擬者：鄒光華2009年11月28日保康縣中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校高考作文經(jīng)典話題及析解四話題七：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文：有人說：知易行難。道理好懂，事情難做。有人說：知難行易。凡事道理懂了，何愁做不好呢？請以“知與行”為話題范圍，寫一篇文章。要求：（1）角度自選；（2）立意自定；（3）標(biāo)題自擬；（4）除詩歌戲劇外，文體自選；（5）不少于700字。解析：一、審閱材料：材料列舉了對立的兩個方面的觀點。即知易行難和知難行易，“知”指的是凡事弄清事理（弄懂道理）；行，指的是行為，做事情。命題者沒有對這兩方對立的觀點做出評價。這就需要寫作者根據(jù)自己的生活經(jīng)驗或理解做出判斷，當(dāng)然，你的作文能言之有理應(yīng)該也是對的。二、審閱話題： “知與行”屬關(guān)系型話題，只是給作文者劃定一個范圍。作文不能偏離它。因這個話題很寬泛，我們可以在話題前后加上一定的修飾語，以明確寫作的范圍。如“解構(gòu)奧運(yùn)的知與行”等。或者通過記敘文來詮釋“知與行”。三、審閱要求：“要求”從文章的立意，寫作切入的角度，標(biāo)題的擬定以及文章的體裁和字?jǐn)?shù)等方面作了規(guī)定。附資料： 中國古代哲學(xué)命題：知行合一，謂認(rèn)識事物的道理與在現(xiàn)實中運(yùn)用此道理，是密不可分的一回事。古代哲學(xué)中認(rèn)識論和實踐論的命題，主要是關(guān)于道德修養(yǎng)、道德實踐方面的。中國古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識（“知”），尤其應(yīng)當(dāng)實踐（“行”），只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。明學(xué)者王守仁提出知行合一說?！爸?，主要指人的道德意識和思想意念?！靶小?，主要指人的道德踐履和實際行動。因此，知行關(guān)系，也就是指的道德意識和道德踐履的關(guān)系，也包括一些思想意念和實際行動的關(guān)系。毛澤東在實踐論文章中論認(rèn)識和實踐的關(guān)系（知和行的關(guān)系）:通過實踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐而證實真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識而能動地發(fā)展到理性認(rèn)識，又從理性認(rèn)識而能動地指導(dǎo)革命實踐，改造主觀世界和客觀世界。實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無窮，而實踐和認(rèn)識之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀。 經(jīng)銷商的知與行（學(xué)以致用）：這個世界上最遠(yuǎn)的距離是什么? 是知與行的距離！人們通過學(xué)習(xí)，了解并掌握了許多事物的理論及相關(guān)的操作方法。但是，學(xué)進(jìn)去和用出來是兩回事，某些操作過程了解了，某些理論明白了，但沒有運(yùn)用到實際中去，這就失去了學(xué)習(xí)的意義了。所以，學(xué)以致用是學(xué)習(xí)的核心價值所在。話題八：紀(jì)念是用一定的方式對人對事進(jìn)行懷念。它既可以是國家民族對過去榮譽(yù)的回憶，對過去痛苦的祭奠，也可以是個人對事對親朋的懷念。形式或許不同，意義同樣真切。真正的紀(jì)念是心靈的回響，歷史的回音。它堅守信念，傳遞勇氣；它珍藏感動，分享幸福；它審視過去，啟迪未來。請以“紀(jì)念”為話題，寫一篇文章。 注意：1、所寫內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)；2、立意自定；3、文體自選；4、題目自擬；5、700字以上；不得抄襲。 一、審閱材料：材料從寫作范圍大致劃分為兩種類型：國家民族型和個人生活型。國家民族型：在眾多的歷史人物和歷史事件中，有的給人們帶來至高榮譽(yù)，引人無比自豪，斗志昂揚(yáng)。有的則帶給人們慘痛的教訓(xùn)，令人深深思索，并以此為戒。個人生活型：在家庭生活、校園生活和社會生活中，某人思想品質(zhì)崇高或與你情誼深厚，某事意義非常重大對你影響深遠(yuǎn)等，都可以進(jìn)入我們的寫作視野。不管是以內(nèi)心思緒的方式，還是用具體行動的方式，在紀(jì)念所熱愛的人和難以忘懷事的過程中，激勵著我們生活的信心，進(jìn)而成為我們前進(jìn)的動力。很顯然，這是命題者所倡導(dǎo)的寫作主題范圍，但也沒否定其他寫作主題，如反對等。二、審閱話題：“紀(jì)念”這個話題，帶有鮮明而濃重的感情色彩，強(qiáng)烈的生活氣息。你也可以按提示要求寫作，也可以另辟蹊徑。三、審閱要求：確定文章的話題范圍、立意和文體以及字?jǐn)?shù)等規(guī)定。編擬者：趙明奎以“知與行”為話題知與行我國著名的教育家陶行知，原名叫“陶知行”。后來，因為他認(rèn)識到實踐的重要性才改名“陶行知”。他帶領(lǐng)學(xué)生觀看鐘表師傅修表后，買了修表工具，和幾個學(xué)生動手拆裝一只舊表，直到午夜才告成功。這里，我們不難看出：要想成功，不能光“知”，還必須“行”。古人云：“讀萬卷書，行萬里路?！闭沁@個道理。古代三國時期，馬謖熟讀兵書，論其兵法來頭頭有道。但真正讓他擔(dān)當(dāng)前線指揮官時。卻是“思想上的巨人，行動上的矮子”，沒有一點軍事實踐經(jīng)驗，胡亂指揮的結(jié)果是，被對方包圍，斷絕補(bǔ)給，最后被打得大敗而歸。自己也落得軍法處置的結(jié)局。馬謖的結(jié)局，給我們留下了不注重實踐的慘痛教訓(xùn)。一位法國科學(xué)家說過：“思想與實踐像學(xué)游泳一樣，不下去游，光學(xué)習(xí)游泳姿勢和方法，永遠(yuǎn)也學(xué)不會?！边@句話更是說得明白、透徹，讓我們明白了實踐的重要性。德國著名的飛機(jī)設(shè)計局，梅塞施米特設(shè)計局，受命盡快制造出噴氣式飛機(jī)。設(shè)計局的工程師們，不光從設(shè)計圖紙上改動，有的自己試飛飛機(jī)模型，有的親自參與飛機(jī)每一個部件的制造，有的甚至親自試飛飛機(jī)。由于他們在實踐中得到了很多優(yōu)秀的建議，最終在二戰(zhàn)中第一個造出了梅塞施米特-262式噴氣戰(zhàn)斗機(jī)。相反，德國哥達(dá)設(shè)計局的工作人員卻忙于修改圖紙，鑄造物理模型，卻沒有試驗，結(jié)果，GO-229型直到戰(zhàn)爭結(jié)束還只是半成品。通過兩家設(shè)計局的比較，我們不難看出“知”與“行”的重要關(guān)系是何其重要啊！我國正處于新時代，正需要有實踐能力的人才，只有既會“知”又會“行”，才能為社會做更大的貢獻(xiàn)。簡評：作文思路是清晰的，立意構(gòu)思正確；不足之處是語言不夠精煉。以“紀(jì)念”為話題讓紀(jì)念閃耀理性光芒紀(jì)念是內(nèi)心情感的涌動，但又不是感情的無節(jié)制揮霍；紀(jì)念需要行動來升華，但又需要理性的引導(dǎo)。真正的紀(jì)念是心靈的回響，是歷史的回音；它審視過去，啟迪未來黑格爾曾經(jīng)自夸德國人天生就是哲學(xué)家。然而就是這樣一個天生嚴(yán)謹(jǐn)自律的民族，在一個狂人的引誘下，陷入了戰(zhàn)爭的淵藪。60年前的那幕慘?。荷`涂炭、妻離子散、血流成河生者在對往昔的審視中找到道德的標(biāo)桿，也找到了紀(jì)念的理由。德國人用一切方法阻止時間淡褪那血色，稀薄那呼聲：修建集中營紀(jì)念館，全力處理戰(zhàn)后善后問題，還有那德國總理在猶太人紀(jì)念碑的驚世一跪！德國人在60年里不斷的反思，不停的紀(jì)念，完成靈魂的自我救贖。德意志民族向世界展示了理性的力量，也贏得了世人尊敬！可見理性的紀(jì)念才是正確的紀(jì)念，理性讓紀(jì)念閃耀出人性的光輝。但紀(jì)念一旦脫離理性的制約，它就會變成不可控制的魔鬼。日本在60年前那幕慘劇中同樣扮演了不光彩的角色，作為亞洲地區(qū)的主要劊子手，日本犯下的罪行罄竹難書。往者已矣，大和民族的紀(jì)念卻是如此這般：右翼勢力大肆鼓吹“中國威脅論”，還妄圖為二戰(zhàn)罪行翻案；不顧史實修訂歷史教科書，文過飾非，美化侵略罪行；更有首相的靖國神社“拜鬼”丑劇日本這種偏離理性范疇的“紀(jì)念”活動，自然得到各國人民的一致遣責(zé)。有句話說得好：“跪著的德國人比站著的日本人更高大！”中國的抗日戰(zhàn)爭付出了巨大的代價，中國人民自然無法容忍這種倒行逆施的行為。于是各地都掀起了聲勢壯大的抗議和紀(jì)念活動。我國領(lǐng)導(dǎo)人多次表達(dá)出嚴(yán)正立場， “前事不忘，后事之師；以史為鑒，面向未來”無疑是對過去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。 人不能忘本，“忘記過去意味著背叛”。而高貴的心靈在鉻記苦難，咀嚼苦難過后，方能理智地紀(jì)念苦難。當(dāng)紀(jì)念的決波涌動時，勿忘用理性的“閘門”控制情感。?？悼h中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校高考作文經(jīng)典話題及析解五話題九：閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。晉城市一次城市居民抽樣調(diào)查顯示：2006年上半年100戶城市居民家庭中有在校中學(xué)生的家庭平均在外飲食消費(fèi)支出占食品支出的20.6%；擁有手機(jī)的學(xué)生占30%以上，家庭平均通信服務(wù)費(fèi)高于總體平均水平；48%的中學(xué)生明確表示喜歡自己購買衣服，認(rèn)為服裝的品牌比較重要的學(xué)生占58.8%，一個中學(xué)生半年的服裝鞋子消費(fèi)相當(dāng)于城市居民消費(fèi)支出的45%。請以“我的消費(fèi)觀”為話題范圍寫一篇文章。要求：角度自選，題目自擬，除詩歌外文體不限，字?jǐn)?shù)不少于700字。析解：一、審材料。材料出列了一些數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)反映的是一種現(xiàn)象，即中學(xué)生的高消費(fèi)。二、審話題。“我的消費(fèi)觀”是一個偏正關(guān)系短語，給作文者明確了寫作范圍，可以用一段故事來詮釋“我”的消費(fèi)觀念，也可以通過議論來闡述“我”對中學(xué)生高消費(fèi)的認(rèn)識。三、審要求。明確文體、字?jǐn)?shù)、寫作角度等相關(guān)內(nèi)容。四、思路拓展。近幾年城市居民收入不斷提高，家庭條件日漸寬裕，許多家長極力滿足孩子的購買欲，縱容孩子追求物質(zhì)享受，加上中學(xué)生活動量大，愛惜度差，消費(fèi)品易損壞等特點，人們更趨向于選擇高檔的消費(fèi)品。同時，中學(xué)生自身從眾心理，擺闊心理，攀比心理和享樂心理是導(dǎo)致他們過度消費(fèi)，超前享受的又一主觀原因，他們在一起討論學(xué)業(yè)的時間少了，交流時事的時間少了話題十：閱讀下面的文字，按要求作文。鮮花因有了綠葉的依偎，才顯得清純、鮮潤；天空，因有了白云的打掃，才顯得靜穆，安詳；大地，因有了萬物的擁吻，才顯得平和、馨香。而一個人，一個家庭，一個社會，乃至一個國家，不也是因為彼此之間的相互依存，相互映襯，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，才顯現(xiàn)出五彩斑斕的和諧嗎？請以“和諧”為話題范圍寫一篇文章。要求：題目自擬，除詩歌外文體不限，被字?jǐn)?shù)不少于700字。解析：一、審材料。材料講自然界因為和諧才顯得安詳、馨香，人們只有和諧相處才能共同進(jìn)步，只有和諧生活才會精彩。這個話題作文寫作，應(yīng)從不同角度構(gòu)思立意，寫作可以選擇“一個人，一個家庭，一個社會，乃至一個國家一個民族”中的某一方面來寫，化大為小，寫出真情實感。例如：就“一個人”來說，可以從生活、學(xué)習(xí)、工作、思想等方面去寫；就“一個家庭”來說，可以從父慈子孝，夫妻和睦，各盡其責(zé)等方面去寫；就“一個社會，一個國家，一個民族”來說，可以從人與社會，人與自然，城鄉(xiāng)差異，東西部差異，貧富差異等方面去寫，但不管從哪個方面去寫，都要盡可能做到觀點新，敘事真，議論深，用語精。二、審話題?！昂椭C”意思是配合適當(dāng)勻稱，它可以指藝術(shù)，也可以指自然，還可以指人類社會。寫作時可以聯(lián)系自己的生活體驗和感受寫和諧。三、審要求。明確文體，字?jǐn)?shù)和寫作角度等相關(guān)內(nèi)容。四、思路拓展。小提琴演奏的名曲是和諧的，畫家創(chuàng)作的圖畫是和諧的，大自然創(chuàng)造的生機(jī)勃勃的四季是和諧的，充滿溫馨和愛意的家庭是和諧的，人與人、人與自然彼此尊重相互關(guān)愛的關(guān)系和氛圍是和諧的編擬者：賀蘭云2009年12月14日以“我的消費(fèi)觀”為話題小議中學(xué)生高消費(fèi)現(xiàn)在，中學(xué)生人群中出現(xiàn)了高消費(fèi)的現(xiàn)象，這些人出門打的士，穿名牌，吃的要貴，用的要高級，他們只講鋪張浪費(fèi)，不注意勤儉節(jié)約。我認(rèn)為：這是極不適宜的。高消費(fèi)不符合國情。今天，我們國家的經(jīng)濟(jì)雖然有了很大的發(fā)展，人民生活也有所改善。但是，國家經(jīng)濟(jì)還不發(fā)達(dá)，人民生活水平還比較低，一些邊遠(yuǎn)地區(qū)的少年兒童沒錢上學(xué)。在這種情況下，高消費(fèi)是行不通的。據(jù)國家統(tǒng)計，一年里國人用于請客送禮，大吃大喝的錢，能承辦兩屆奧運(yùn)會。這是多么觸目驚心的數(shù)字呀！高消費(fèi)是一種腐蝕劑。它使中學(xué)生揮霍別人的勞動果實，把自己的幸福建立在他人辛勤勞動的基礎(chǔ)上。有學(xué)生為了要一雙“耐克”苦求爹媽，這對那些拿工資的家長來說，就變成了一個沉重的負(fù)擔(dān)。我們在學(xué)校中上課是不創(chuàng)造價值的，這就要求我們，要珍惜別人為我們提供的各種條件。我們正處于人生最適宜播種理想的時候，切莫沉醉于追求物質(zhì)享受，折斷自己理想的翅膀。香港的“船王”包玉剛家財萬貫，卻依然以儉治家，每天仍坐公共汽車上下班。這似乎有些不可思議：這樣一個億萬富翁，買一輛小汽車又算什么，何至于“摳門兒”到這個地步？其實他并不是吝惜那幾個錢，而是時時告誡自己切莫貪圖享受，追求奢侈生活，“儉以養(yǎng)德”。方志敏烈士有這樣一句話：“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方?！庇纱丝梢姡聵I(yè)離不開儉樸。物質(zhì)生活像一面鏡子，懸掛在每個中學(xué)生的面前。它可以映出胸懷大志，情趣高尚者的英姿，也可以顯出貪圖安逸，渾噩庸碌者的身影。印度著名詩人泰戈爾說過：“鳥翼上系上了黃金，鳥也就飛不起來了”。我們的國家想要強(qiáng)大，我們的社會想要健康發(fā)展，就必須提倡儉樸。尤其是中學(xué)生，應(yīng)該反對高消費(fèi)。以“和諧”為話題我愛我家在我家，爸爸自稱學(xué)識淵博，無所不能，人稱“博學(xué)先生”；媽媽則以“萬能太太”自居，而我，則是個地地道道的“樂天派”，無論大事小事，我都要笑上兩聲。我們一家三口湊到一塊，屋里便是笑聲四溢了。話說這一天，“博學(xué)先生”一不小心把我的隨身聽弄壞了，無論什么磁帶放進(jìn)去，拿出來，肯定是被攪得亂七八糟。嘿嘿，這讓我那個自稱“無所不能”的老爸損傷了不少腦細(xì)胞，他翻爛了使用說明，按遍了所有能按的鍵，就是不起作用。于是他呆呆地望著我自言自語道：“完了，它又該進(jìn)修理廠了千古罪人呀”正說著，媽媽邁著四方步，慢條斯理地走進(jìn)屋來，拿起隨身聽，不屑一顧地看了幾眼，打開盒，搗鼓起來，一會兒工夫，遞給爸爸道：“給，好了?！卑职滞?，哪肯相信，冷笑了兩聲，試探性地把磁帶放了進(jìn)去。剎那間，優(yōu)美的音樂從里面“流”出，而且音質(zhì)似乎比原來更好，我不禁拍手稱絕，再看看爸爸，他驚訝地望著媽媽，眼睜得滴溜圓，我真擔(dān)心他的眼球會從眼眶里掉了出來?！昂昧?，作為答謝，你洗一個星期的碗吧！”“萬能太太”打著官腔道?！昂?，好”。爸爸一邊作答，一邊放下手中的隨身聽，走進(jìn)廚房，洗碗去了。不一會兒，媽媽哼著小調(diào)，走出屋來，見了我，高興地唱道：“這周有人洗碗啦”“好啦！唉，媽，你怎么修好的？”媽媽立刻閉上嘴，一甩頭發(fā)，一揚(yáng)眉毛“保密”。別看這“萬能太太”這時挺聰明的，有時，她做的事能讓你哭笑不得。這不，說出事就出事，一天早上，我睜開眼睛，習(xí)慣性地看了一眼表，“呀，6：40！”我一個跟頭從床上翻起來，用最快的速度穿衣服，可是，我怎么也找不到褲子了。“媽，我的褲子呢？”“呀，洗了，好像還沒干”不一會兒，她拿了一條半干的褲子，跑到我面前說：“沒事，我來給你處理一下?！闭f著，便把褲子拿進(jìn)了廚房。我十分詫異，真不知這“萬能太太”又要搞什么新名堂，時間緊迫，我沖進(jìn)衛(wèi)生間刷牙洗臉。不到1分鐘的時間，一股焦糊味飄過來。我的第一反應(yīng)是：我的褲子遇難了！果然，媽媽遞給我一條有20多個洞被烤焦的褲子?！罢娌缓靡馑?。我剛才只是把它放進(jìn)微波爐里烘了一下，就變成這樣兒了”“萬能太太”呀，你讓我是哭還是笑呀！無奈之下，隨便穿了條褲子，便沖出了家門。哎，這就是我的家，一個充滿歡聲笑語的家，在這個家里，經(jīng)常發(fā)生著無數(shù)令人忍俊不禁的事，搞得我經(jīng)常在夢里都要笑出聲來。我呀，打心里想說一句：我愛我家！?？悼h中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校高考作文經(jīng)典話題及析解六話題十一：閱讀下面材料，按要求作文。有一只烏鴉向好朋友鴿子告別，說它想飛到遙遠(yuǎn)的東方。鴿子關(guān)心地問它：“你為什么要飛到那么遠(yuǎn)的地方去？”烏鴉憤憤不平地說：“其實我也不想離開，可是這里的居民都嫌我的叫聲不好，所以我只好飛走?！兵澴雍眯牡馗嬖V烏鴉說：“你想過沒有，如果你不改變自己的聲音，即使飛得再遠(yuǎn)也不會受到別人的歡迎?！鄙钪杏性S多這樣類似情況。人們面臨許多問題時，往往試圖改變。但是，對改變什么以及如何改變，又往往仁者見仁，智者見智。請以“改變”為題寫一篇作文。要求：所寫內(nèi)容必須在話題范圍內(nèi)；文體自選；題目自擬，立意自定，不得抄襲；不少于700字。析解：一、審讀材料：材料主要包含三層意思，一是人家對你的評價，二是你對環(huán)境的態(tài)度，三是你與環(huán)境的關(guān)系。二、審讀提示：提示語中也含有三層意思，一是要寫生活中“類似的情況”，二是有試圖改變的愿望，三是要思考“改變什么以及如何改變”。我們可以從一下角度來思考：1、人應(yīng)該怎樣適應(yīng)環(huán)境？2、人應(yīng)該怎樣改變自己的形象？3、當(dāng)別人對自己不滿意時應(yīng)該怎樣做？4、怎樣做才能受到別人的好評？5、對自己的弱點可以逃避嗎？6、如果別人誤解自己怎么辦？三、審讀話題：“改變”的意思是“改換、更動”。文章應(yīng)該在“為什么改變、改變什么和如何改變”上下功夫。四、審讀要求：看清要求，不要遺漏，不要誤解。選材提示：1、有哪些人喜歡聽取別人的批評，受到眾人的敬仰？2、有哪些人面對自己的弱點勇敢地向自己挑戰(zhàn)，終于獲得成功？3、有哪些人逃避現(xiàn)實，最終一事無成？ 4、有哪些人只怪別人不好，從來不檢討自己，最終導(dǎo)致失??？話題十二：孤兒院里一個男孩問院長：“像我這樣沒人要的孩子，活著還有什么意思呢？”院長交給他一塊石頭，說：“你明天拿它去賣，但無論別人出多少錢，你絕對不能賣掉它。”第二天，男孩蹲在市場的一個角落，真有人要買他的石頭，價錢越出越高。晚上，院長要他明天把石頭拿到黃金市場去賣。在黃金市場，有人竟然出高于昨天十倍的價錢買。最后，院長叫男孩把石頭拿到寶石市場去賣。結(jié)果，石頭的身價百倍，甚至被稱為“稀世之寶”。院長對男孩說：“生命的價值也就像這塊石頭一樣，一塊很不起眼的石頭，由于你的珍惜而提升了它的價值?！痹谖覀兊默F(xiàn)實生活中，很多人由于身處環(huán)境的惡劣，或者經(jīng)歷了某一次失敗，或者自身的某一方面的缺陷，或者對自己認(rèn)識的不足，致使對自己缺乏正確的認(rèn)識，自暴自棄。請以“生命的價值”為話題寫一篇文章。要求：在話題范圍之內(nèi)，立意自定，題目自擬，文體自選（除詩歌外），卷面整潔，不少于700字。析解：一、審讀材料：本材料包含五個方面的內(nèi)涵，一是生命的價值是什么，二是生命的價值怎樣體現(xiàn)，三是人靠什么獲得成功，四是為什么我們往往忽視自己的價值，五是人的價值需要得到別人的肯定。二、審讀提示：提示語暗示了三個方面的內(nèi)容，一是要結(jié)合“我們的現(xiàn)實生活”來考慮，二是分析了幾個方面的原因，三是輕視生命價值的現(xiàn)象。三、審讀話題：話題是一個偏正關(guān)系的話題，中心詞是“價值”，“生命”是限制語，從中可以確定該話題是從生命的角度來談價值問題。其主旨可以確立為：1、人活得沒有意義，是因為你輕視自己；2、人活得痛苦，是因為你沒有發(fā)現(xiàn)自己的價值；3、你珍惜自己，別人也會珍惜你；4、有的人總是把自己的價值建立在別人的評價上；5、要讓生活有意義，就要堅持自己的價值；6、要尋找一切機(jī)會實現(xiàn)自己的價值；7、人最不能了解的是自己；8、人常常是被自己打倒的；9、人只有珍愛自己才能得到別人的肯定。10、做人要有自信與自尊。四、審讀要