《語言學(xué)綱要》學(xué)習(xí)指導(dǎo)書答案.doc

導(dǎo)言一,名詞解釋(20分,每小題4分)1.語言學(xué)就是以語言為研究對(duì)象的科學(xué),研究語言的本質(zhì),語言的結(jié)構(gòu)和發(fā)展規(guī)律.2.指我國(guó)傳統(tǒng)的語文學(xué),包括文字學(xué),音韻學(xué),訓(xùn)詁學(xué)三方面的內(nèi)容.3.專語語言學(xué)也叫具體語言學(xué),個(gè)別語言學(xué),以一種(或幾種有聯(lián)系的)語言為研究對(duì)象,研究某一種語言的結(jié)構(gòu).4.共時(shí)語言學(xué)以同時(shí)的,靜態(tài)分析的方法,研究語言相對(duì)靜止的狀態(tài),描寫分析語言在某一個(gè)時(shí)期,某一個(gè)階段的狀況,是從橫向的方面研究語言.5.歷時(shí)語言學(xué)從歷時(shí)的,動(dòng)態(tài)的角度研究語言發(fā)展的歷史,觀察一種語言的各個(gè)結(jié)構(gòu)要素在不同發(fā)展階段的歷史演變,是從縱向的方面研究語言的歷史.6.普通語言學(xué)以人類所有的語言為研究對(duì)象,探討人類語言的共同規(guī)律,是在具體語言學(xué)基礎(chǔ)上建立起來的,下面又分普通語音學(xué),普通語法學(xué),普通詞匯學(xué)等分支學(xué)科.二,填空題(20分,每空1分)1.中國(guó) 印度 古希臘-羅馬 2.文字學(xué) 音韻學(xué) 訓(xùn)詁學(xué) 3.語音 詞匯和語義 語法4.編碼 發(fā)送 傳遞 接收 5.歷時(shí) 共時(shí) 歷史 描寫 6.歷史比較7.語言論 8.索緒爾三,問答題(60分,每小題10分)1.古代的語言研究和今天的語言研究有如下幾個(gè)方面的區(qū)別:研究對(duì)象不同:古代的語言學(xué)主要以書面語為主要研究材料,不重視口頭語言的研究,而今天的語言學(xué)則十分重視口語研究,如制定語言規(guī)范,確立共同語的各方面標(biāo)準(zhǔn)等,都要依據(jù)口語的研究成果;研究目的不同:古代語言學(xué)研究語言,主要是給政治,哲學(xué),宗教,歷史,文學(xué)方面的經(jīng)典著作作注解,比如我國(guó)古代的語文學(xué)主要就是圍繞閱讀先秦經(jīng)典著作的需要來研究文言的,而現(xiàn)代語言學(xué)的研究目的主要是分析語言的結(jié)構(gòu),以此探討語言發(fā)展的共同規(guī)律.正因?yàn)橛羞@些差別,所以古代的語言學(xué)還不是獨(dú)立的學(xué)科,處于附庸地位,而現(xiàn)代語言學(xué)已經(jīng)發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科,隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展又產(chǎn)生了許多邊沿性學(xué)科.2.語言交際過程分為哪幾個(gè)階段人類語言交際的過程,實(shí)際上就是信息的傳遞與接收問題,可分為編碼,發(fā)送,傳遞,接收,解碼五個(gè)階段.編碼就是發(fā)話人利用詞語組織語句;發(fā)送就是把思維成果變成話語,通過發(fā)音器官表達(dá)出來;傳遞就是通過空氣振動(dòng)形成聲波,把話語傳達(dá)給受話人;接收是受話人利用聽覺器官感知對(duì)方所說的話;解碼則經(jīng)過大腦的思維把聲波還原成語言,理解對(duì)方話語的含義,從而完成信息傳遞接收.如果受話人收到語言信息有所反饋,那么上述五個(gè)階段則又重復(fù)一遍,只是發(fā)話人與受話人調(diào)換了.(舉例說明略,可結(jié)合分析任舉一個(gè)句子作說明.)3.語言學(xué)既是一門古老的學(xué)科,又是一門年輕的學(xué)科;既與社會(huì)科學(xué)有密切的聯(lián)系,又與自然科學(xué)有密切的聯(lián)系.怎樣理解這句話的含義 語言是伴隨著人類一起出現(xiàn)的,是人類社會(huì)生活必不可少的,所以人類很早就注意到了語言的重要性,很早就注意研究語言,所以語言學(xué)是古老的,但語言學(xué)直到18世紀(jì)下半葉,產(chǎn)生了歷史比較語言學(xué),后來又建立了語言學(xué)的各個(gè)部門,語言研究才發(fā)展成為一門獨(dú)立的學(xué)科,同其它學(xué)科相比,語言學(xué)的確是十分年輕的.語言是社會(huì)現(xiàn)象,與社會(huì)的政治,經(jīng)濟(jì),文化,歷史等密切相關(guān),而語言的發(fā)生又與物理,生理,心理等學(xué)科密切相關(guān),而現(xiàn)代社會(huì)語言與語言的信息處理(如機(jī)器翻譯,語碼轉(zhuǎn)換等)又涉及到數(shù)學(xué),計(jì)算機(jī)科學(xué),所以語言學(xué)既與社會(huì)科學(xué)有密切的聯(lián)系,又與自然科學(xué)有密切的聯(lián)系.正因?yàn)槿绱?隨著語言學(xué)與別的學(xué)科的交融,又產(chǎn)生了許多新的語言學(xué)分支學(xué)科,如社會(huì)語言學(xué),心理語言學(xué),統(tǒng)計(jì)語言學(xué),話語語言學(xué),數(shù)理語言學(xué),宇宙語言學(xué)等等,這些也體現(xiàn)了語言學(xué)是一門年輕的學(xué)科.4.語言學(xué)有哪些作用語言學(xué)的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:學(xué)習(xí)語言文字是掌握科學(xué)技術(shù),提高文化水平的基礎(chǔ),而要學(xué)好用好語言,就必須利用語言學(xué)的研究成果;制定語言文字的有關(guān)政策,制定語言規(guī)范,都要在對(duì)語言進(jìn)行充分研究的基礎(chǔ)上進(jìn)行,而語言學(xué)的研究成果正好可以作指導(dǎo);新興技術(shù)的出現(xiàn)擴(kuò)大了語言學(xué)的應(yīng)用范圍.至于個(gè)人,同樣可以利用語言學(xué)的成果,比如學(xué)習(xí)一種語言或方言,最好的辦法是找到所學(xué)語言同自己母語的各方面的對(duì)應(yīng)規(guī)律,這樣可以收到事半功倍的效果,這就需要利用語言學(xué)的研究成果.(結(jié)合實(shí)際部分可以根據(jù)自己的學(xué)習(xí),工作或生活經(jīng)歷舉例)5.語言學(xué)的分類語言學(xué)首先可以分為理論語言學(xué)和應(yīng)用語言學(xué),一般所說的語言學(xué),主要是指理論語言學(xué).根據(jù)研究對(duì)象的不同,理論語言學(xué)又分普通語言學(xué)和專語語言學(xué)(具體語言學(xué)).普通語言學(xué)以人類所有的語言為研究對(duì)象,探討人類語言的共同規(guī)律,是在具體語言學(xué)基礎(chǔ)上建立起來的,下面又分普通語音學(xué),普通語法學(xué),普通詞匯學(xué)等分支學(xué)科.專語語言學(xué)以個(gè)別的,具體的語言為研究對(duì)象.探討研究某一種語言的規(guī)律.從是靜態(tài)研究還是研究語言的歷史看,又分歷時(shí)語言學(xué)和共時(shí)語言學(xué):歷時(shí)語言學(xué)研究具體語言的發(fā)展歷史,是縱向研究,比如漢語史研究,共時(shí)語言學(xué)研究具體語言在某一時(shí)代的狀態(tài)(相對(duì)靜止的狀態(tài)),規(guī)律,對(duì)之進(jìn)行客觀的描述,是橫向研究.如描寫語言學(xué),又分描寫語音學(xué),描寫語匯學(xué),描寫語法學(xué)等分支學(xué)科,現(xiàn)代漢語就是共時(shí)語言學(xué).6.為什么說歷史比較語言學(xué)在語言學(xué)史上具有重要地位歷史比較語言學(xué)在語言學(xué)史上具有十分重要的地位.在歷史語言學(xué)產(chǎn)生以前,語言學(xué)還不是嚴(yán)格意義上的語言學(xué),一般稱之為語文學(xué),和不是獨(dú)立的學(xué)科,只是別的學(xué)科的附庸.語文學(xué)時(shí)期的學(xué)者,對(duì)語言的研究多是主觀的規(guī)定和臆測(cè),缺少客觀的描述和檢驗(yàn),研究對(duì)象往往僅限于書面語,目的是?？惫艜?解釋傳統(tǒng)經(jīng)典中的微言大義,不準(zhǔn)違背古人的說法,忽視語言本身的結(jié)構(gòu)與發(fā)展,更不理解語言作為交際工具和思維工具的社會(huì)功能.歷史語言學(xué)建立了比較的方法,既注意語言古今的對(duì)比,又注意現(xiàn)代不同語言的對(duì)比,重視當(dāng)代活的語言的研究,運(yùn)用達(dá)爾文的進(jìn)化論觀點(diǎn),考察語言的歷史來源和親屬關(guān)系,為語言建立了譜系,對(duì)各種語言作了譜系分類.所以,歷史比較語言學(xué)是語言學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志,是語言學(xué)史上的一個(gè)里程碑.歷史比較語言學(xué)所采用的比較方法,給其它學(xué)科以很大的影響,像比較法學(xué),比較宗教法,比較史學(xué),比較文學(xué)等學(xué)科,都是仿效比較歷史語言學(xué)的比較研究方法建立起來的,這可以說是語言學(xué)對(duì)社會(huì)科學(xué)的一大貢獻(xiàn).(關(guān)鍵是抓住歷史比較語言學(xué)的建立是使語言學(xué)走上獨(dú)立發(fā)展道路的標(biāo)志,而此前的語言學(xué),實(shí)際上都沒有獨(dú)立性,是經(jīng)學(xué)的附庸.)第一章一,名詞解釋(10分,每詞2分)1.語言語言是人類最重要的交際工具,也是思維的工具.2.說話說話就是運(yùn)用有聲語言這個(gè)工具表達(dá)自己思想的一種行為.3.交際工具人與人交流時(shí)所使用的用來溝通思想的工具,例如語言就是交際工具.4.社會(huì)現(xiàn)象就是指那些與人類共同體的一切活動(dòng)產(chǎn)生,存在和發(fā)展密切聯(lián)系的現(xiàn)象.5.思維是在表象,概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析,綜合,判斷,推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程,是人類社會(huì)特有的一種精神活動(dòng).二,填空題(20分,每空1分)1.語言 2.規(guī)則 3.交際工具 工具 4.肯定 否定 再見 鼓掌 憤怒 興奮5.左 直觀思維 6.sister uncle 7.量詞 8.語言 9.全民性 階級(jí)性10.社會(huì)的 具體三,判斷題(20分,每小題1分)(只判斷正誤即可)1.(語言最主要的社會(huì)功能就是作交際工具.)2.(文字是輔助語言交際的工具,對(duì)語言交際起輔助作用.)3.(語言沒有階級(jí)性,一視同仁地為社會(huì)全體成員服務(wù),這里的共同語言,是指階級(jí)觀念,思想感情,不是作為交際工具的語言.)4.(語言聲音的發(fā)出和聲波的傳遞具有自然屬性的一面,但語言的音義結(jié)合卻是社會(huì)賦予的,所以語言從本質(zhì)上看是社會(huì)現(xiàn)象,而不是自然現(xiàn)象.)5.(語言不同于一般的社會(huì)現(xiàn)象,因?yàn)樯鐣?huì)現(xiàn)象都是屬于一定是上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的,而語言既不屬于上層建筑又不屬于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).)6.(語言的確是通過個(gè)人的運(yùn)用體現(xiàn)出來的,但語言并不是個(gè)人現(xiàn)象,因?yàn)檎Z言是社會(huì)全體成員共同創(chuàng)造的,沒有社會(huì),個(gè)人不可能創(chuàng)造出語言來,所以語言是社會(huì)現(xiàn)象.)7.(在現(xiàn)代社會(huì),文字使用非常廣泛,日益重要,但無論文字有多重要,都只是輔助語言進(jìn)行交際的工具,記錄語言的工具,離不開語言這個(gè)基礎(chǔ),所以不可能取代語言,沒有語言,文字的存在就失去了意義.)8.(現(xiàn)代社會(huì)溝通的方式很多,只是說明運(yùn)用語言的方式多了,不像過去只能當(dāng)面交際或通過文字交際,可以采用其它方式,但這種種溝通方式都是以語言為基礎(chǔ)的,離不開語言,這只能說明語言是非常重要的.)9.(人類社會(huì)須臾也不能離開語言,沒有語言,人類無法溝通,社會(huì)就會(huì)崩潰,人類社會(huì)就不復(fù)存在了.)10.(動(dòng)物沒有人類意義上的語言,人類語言具有社會(huì)性,是要通過與社會(huì)接觸才能學(xué)會(huì)的,而動(dòng)物的鳴叫等是先天遺傳的,不是語言.)11.(人類的思維可以分幾種,而要進(jìn)行抽象思維,就離不開語言這個(gè)工具,沒有語言,人類就只能進(jìn)行比較低級(jí)的思維活動(dòng).)12.(人類要進(jìn)行抽象思維,必須借助于語言中的詞語句子進(jìn)行分析綜合推理.)13.(語言和思維是相互依存,共同發(fā)展的.語言是思維的工具,又是思維的成果,思維離不開語言,同時(shí)語言也離不開思維.二者如影隨形,誰也離不開誰.語言和思維是密了可分的,各以對(duì)方為存在條件,所以語言和思維的相輔相成的.思維必須在語言材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行,哪里有思維活動(dòng),哪里就有語言活動(dòng).)14.(二者如影隨形,誰也離不開誰.沒有語言,思維活動(dòng)無法進(jìn)行,思維成果無法表達(dá),思維實(shí)際上就不可能存在;語言作為思維的工具,只有具有思維活動(dòng),只有在思維過程中運(yùn)用才有存在的意義,如果沒有思維活動(dòng),無所謂交際和思想,語言工具也就失去了存在的價(jià)值,沒有必要存在了.)15.(語言和思維不是同一個(gè)東西,二者沒有同一性.語言既然是思維的工具,就不會(huì)是思維本身.)16.(語言既然是人類的交際工具,所以無論它是在無階級(jí)的社會(huì)還是有階級(jí)的社會(huì),都不可能具有階級(jí)性,否則,語言就不會(huì)成為社會(huì)全體成員的交際工具了.)17.(語言其實(shí)是一個(gè)抽象的概念,它反映的是人類語言所具有的共同特指,所謂語言是不存在的,都是通過個(gè)別的具體的語言體現(xiàn)出來,如英語,漢語,日語,俄語等等.語言是概括的,一般的,和具體的語言是一般和特殊的關(guān)系,通過特殊的語言表現(xiàn)出來.)18.(馬是一個(gè)抽象的概念,反映了世界上所有馬匹的共同特征,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中所說的馬,都是具體的,如白馬,大馬,母馬等.)19.(繪畫和音樂不具有符號(hào)的一般特點(diǎn),其解釋可能因人而異,不是語言符號(hào).)20.(語言和思維是互相適應(yīng)的,思維發(fā)展水平有多高,語言的發(fā)展水平就有多高.我們不能想象,一個(gè)民族的語言十分發(fā)達(dá),而思維水平卻很低;我們同樣不能想象,一個(gè)民族的思維水平很高,而語言水平很低.這兩種情況都是不可想象的,因?yàn)槎弑仨毣ハ噙m應(yīng).一種語言,無論它的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單復(fù)雜與否,都是能滿足一個(gè)社會(huì)集團(tuán)交際的需要的,當(dāng)然也能適應(yīng)思維的要求.)四,問答題(50分,每小題5分)1.語言的作用是什么語言是人類社會(huì)的交際工具.每個(gè)社會(huì),無論它是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的社會(huì),還是經(jīng)濟(jì)十分落后的社會(huì),都必須有屬于自己的語言,都離不開語言這個(gè)交際工具,語言是組成社會(huì)必不可少的一個(gè)因素,是人類與動(dòng)物相區(qū)別的重要特征之一.語言是聯(lián)系社會(huì)成員的橋梁和紐帶,沒有語言,人類無法交際,人與人之間的聯(lián)系就會(huì)中斷,社會(huì)就會(huì)崩潰,不復(fù)存在.同時(shí)語言又是人類的思維工具,沒有語言,人類無法思維,也無法把思維成果表達(dá)出來.(根據(jù)語言的定義展開回答即可,注意包括交際工具和思維工具兩個(gè)方面.)2.每個(gè)人說話都是自由的,但不能把我看書說成書看我,不能把hu(活),這是為什么 語言是社會(huì)現(xiàn)象而不是個(gè)人現(xiàn)象.雖然每個(gè)人說話是自由的,可以根據(jù)需要選擇不同的詞語表達(dá)自己的思想,但是有一點(diǎn)則是大家都必須遵守的,那就是運(yùn)用詞語組成句子,必須遵循全社會(huì)統(tǒng)一的規(guī)則,選擇什么樣的語音形式代表某個(gè)意義,也得全社會(huì)約定俗成,不能個(gè)人任意更改.否則,語言就不成其為交際工具了,別人也就無法聽懂你的話,社會(huì)將亂成一鍋粥.只要想象一下,一個(gè)不會(huì)外語的人到國(guó)外生活所遇到的窘迫尷尬,就知道遵循規(guī)則的重要性了.(緊扣語言的社會(huì)性回答,同時(shí)說明語言不是個(gè)人現(xiàn)象.)3.任何一種語言所包含的句子的數(shù)量都是有限的,那么人類為什么能在有限的時(shí)間內(nèi)掌握語言呢.這主要是因?yàn)?詞語組合的規(guī)則是十分有限的,掌握一個(gè)規(guī)則,可以類推出無限多的句子,例如學(xué)會(huì)說我吃飯,掌握了主-動(dòng)-賓這個(gè)格式,就可以造出我看報(bào),他打球,你唱歌之類的句子來.語言中的詞表達(dá)的意義具有概括性,數(shù)量是有限的,一個(gè)詞語可以重復(fù)使用,可以用在這個(gè)句子中,也可以用在那個(gè)句子中,從而滿足了人們交際的需要,所以語言系統(tǒng)中的句子是無窮的,但構(gòu)成句子的材料卻是有限的,這也有利于人們學(xué)習(xí)掌握語言.例如人這個(gè)詞,并不指哪一個(gè)具體的人,可以指古今中外所有的人;蘋果可以指色彩,味道,形狀各方面都不同的蘋果.4.人類語言能力是天生的還是后天學(xué)會(huì)的,為什么 人類的語言能力是后天獲得的.語言是社會(huì)現(xiàn)象,一個(gè)人只有生活在一定的社會(huì)環(huán)境中,才能獲得語言,具備語言能力,離開了社會(huì),哪怕他是一個(gè)天才,他也不會(huì)說話.如果一個(gè)人先天就具有語言能力,那么就應(yīng)該是所有人都說相同的語言才是,而實(shí)際上是一個(gè)人出生在什么樣的社會(huì),就掌握什么樣的語言;中國(guó)孩子從小生活在中國(guó),就會(huì)說漢語,而不會(huì)說英語,如果從小在英國(guó)出生長(zhǎng)大,則只會(huì)說英語,不會(huì)說漢語.由此可見,一個(gè)人的語言能力不是天生的,而是后天學(xué)會(huì)的,社會(huì)環(huán)境是最好的語言老師.(結(jié)合語言的社會(huì)性理論回答)5.用棋,下,有,一,完,沒,的,盤這八個(gè)詞組成句子,看能組合成多少句子一盤沒有下完的棋.一盤下完的棋沒有.一盤棋下完的沒有.沒有下完的一盤棋.沒有一盤下完的棋.沒下完的棋有一盤.下完的棋一盤沒有.下完的棋沒有一盤.下完的沒有一盤棋.有一盤沒下完的棋.有沒下完的一盤棋.棋沒下完的有一盤.棋有一盤沒下完的.棋下完的沒有一盤.棋下完的一盤沒有.棋沒有一盤下完的.6.人們平時(shí)常說,無產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)沒有共同語言,工人有工人的語言,農(nóng)民有農(nóng)民的語言.這是不是說,語言具有階級(jí)性 語言沒有階級(jí)性.語言是社會(huì)全體成員共同的交際工具,全體成員,包括各階級(jí),階層的人,不分男女,不分老幼,無論什么人,與別人交際都要使用語言.如果語言有階級(jí)性,不同的階級(jí)說不同的語言,那么不同階級(jí)之間就無法進(jìn)行交際(不同階級(jí)之間的斗爭(zhēng),也是一種交際活動(dòng)).語言結(jié)構(gòu)本身,沒有階級(jí)性可言,比如語音,語法規(guī)則,就談不上有階級(jí)性.語言是伴隨著人類同時(shí)出現(xiàn)的,而在人類從猿到人這個(gè)漫長(zhǎng)的過程中,根本就沒有階級(jí)的區(qū)分,所以從語言的誕生過程看語言也是沒有階級(jí)性的.(結(jié)合語言是特殊的社會(huì)現(xiàn)象這一內(nèi)涵挖掘分析)7.為什么說語言是人類最重要的交際工具人們?cè)谶M(jìn)行社會(huì)交際的時(shí)候,除了運(yùn)用語言傳遞信息外,也可以借助其它手段傳遞信息,表達(dá)思想.比如運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上,籃球教練用手勢(shì)表示誰犯規(guī),誰發(fā)球等內(nèi)容,不用語言;部隊(duì)用長(zhǎng)短不同的號(hào)聲表示起床,集合,沖鋒,撤退等信息;在海上,船與船之間用旗語傳遞信息,等等.但是,這些交際工具遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有語言運(yùn)用那樣便捷,而且使用也受到限制,使用范圍有限.更為重要的是,無論什么交際工具,它所傳遞的信息內(nèi)容都是有限的,而且離不開語言基礎(chǔ),它們實(shí)際上是在一定范圍代替語言,沒有語言的存在,也不可能有這些信息手段的產(chǎn)生,可以說,語言是一切交際工具的基礎(chǔ).因此,說語言是人類最重要的交際工具,是毫不奇怪了.(突出兩點(diǎn):1.將語言和別的交際工具相互比較;2.說明別的交際工具實(shí)際上是語言的代用品,仍然以語言為基礎(chǔ).)8.為什么說文字是語言最重要的輔助*際工具輔助語言進(jìn)行交際的工具很多,像旗語,手勢(shì),紅綠燈,色彩,音響等,都可以在一定范圍內(nèi)傳遞信息,起到溝通作用,而在現(xiàn)代社會(huì),像廣播,電視,電話,網(wǎng)絡(luò)等通訊工具,甚至還可以不改變語言的有聲特質(zhì),傳遞信息既快又廣,但這些工具,遠(yuǎn)不及文字那樣方便,不及文字使用范圍那樣廣,文字打破了有聲語言的時(shí)空局限,在很大程度上擴(kuò)展了語言的功能,這是其它語言輔助工具所不能比的,所以說文字是語言最重要的輔助*際工具.(通過比較分析,得出文字是最重要的輔助語言交際工具的結(jié)論.)9.兩個(gè)人在爭(zhēng)論語言和思維的關(guān)系,一個(gè)人說先有語言,因?yàn)檎Z言是思維工具,沒有這個(gè)工具就無法思維;一個(gè)人說先有思維,因?yàn)檎Z句是思維的成果,沒有思維,人們無法把散沙一樣的詞語組合成句.你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)對(duì)兩個(gè)人的話看似有理,由于割裂了語言與思維的關(guān)系,所以都是無理的,都是片面的.首先,語言和思維是相互依存的,各以對(duì)方為自己存在的條件:語言是思維的工具,語言離不開思維,思維也不能脫離語言;如果沒有思維,沒有思想,人際之間的交流無從談起,語言的存在也失去了任何意義.其次,語言和思維的發(fā)展程度是相互適應(yīng)的,是一致的;有什么樣的思維水平,就有什么樣的語言水平,有什么樣的語言水平,就有什么樣的思維水平,不可能一個(gè)社會(huì)發(fā)展到語言和思維脫節(jié)的地步,語言水平很高而思維水平很低,或思維水平很高而語言水平很低,這都是不可想象的,也是不可能的.(關(guān)鍵要認(rèn)識(shí)到語言和思維二者相互依存,密不可分的關(guān)系.)10.語言實(shí)際上是一種社會(huì)現(xiàn)象,怎樣理解這句話 第一,語言是社會(huì)的產(chǎn)物,沒有人類社會(huì),也就沒有語言;第二,語言是人類社會(huì)獨(dú)有的,人類社會(huì)以外,沒有語言,動(dòng)物沒有語言.(所謂社會(huì),必然是和人類有關(guān)系的,就是人類結(jié)成的共同體,否則就不是社會(huì)了.語言既然是社會(huì)現(xiàn)象,不是自然現(xiàn)象,就否認(rèn)了人類社會(huì)以外還有語言的說法.)第二章一,名詞解釋(10分,每詞2分)1.符號(hào):就指代某種事物的標(biāo)記,記號(hào),它是由一個(gè)社會(huì)的全體成員共同約定用來表示某種意義的標(biāo)記和記號(hào).2.語言符號(hào)的任意性指符號(hào)的形式和符號(hào)的內(nèi)容的結(jié)合是偶然的,沒有必然的關(guān)系.例如語言符號(hào),語音形式和意義內(nèi)容的結(jié)合就是任意的,沒有本質(zhì)的關(guān)系.3.二層性:語言是由一定的單位按照一定的層級(jí)組成的,可分為音位層和符號(hào)層,其音位層和符號(hào)層我們合稱為語言的二層性.4.組合關(guān)系:兩個(gè)同一性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位(如音位與音位,詞與詞等等)按照線性的順序組合起來的關(guān)系.5.聚合關(guān)系:語言結(jié)構(gòu)某一位置上能夠互相替換的具有某種相同作用的單位(如音位,詞)之間的關(guān)系.二,填空題(20分,每空1分)1.形式 意義2.意義 形式3.語音 意義 形式4.約定俗成5.任意性 線條性6.音位 序列 語素 詞7.組合關(guān)系 聚合關(guān)系8.組合關(guān)系 聚合關(guān)系9.抽象思維 發(fā)音三,判斷題(20分,每小題1分)1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10.11. 12. 13. 14. 15. 16. 17. 18. 19. 20.四,問 答 題(50分,每小題5分) 1.什么是符號(hào) 它有哪些因素構(gòu)成 所謂符號(hào),就指代某種事物的標(biāo)記,記號(hào),它是由一個(gè)社會(huì)的全體成員共同約定用來表示某種意義的標(biāo)記和記號(hào).甲能代表乙或指稱乙,甲就有條件成為乙的符號(hào).符號(hào)由一定的形式和一定的意義構(gòu)成,二者互相對(duì)待,密不可分.例如老師閱卷,用表示正確,就是符號(hào),其形式是線條,意義是正確.2.為什么說語言是一種符號(hào)系統(tǒng)語言就是一種符號(hào)系統(tǒng).語言所以是一種符號(hào),就是因?yàn)樗艽砘蛑阜Q現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象.比如我們一聽到書這個(gè)詞,就知道它指的是成本的著作這個(gè)意義.符號(hào)的形成要具備一定的條件,其中最重要的就是在使用中要受到一定規(guī)則的支配,裝拆自如,可以重復(fù)使用.而語言就具有這個(gè)自由拼裝的特點(diǎn).從結(jié)構(gòu)成看,語言也是一種符號(hào)系統(tǒng),具有所有符號(hào)的一般特點(diǎn),也有形式和意義兩個(gè)方面.與一般符號(hào)形式和內(nèi)容的結(jié)合由社會(huì)決定一樣,語音的形式和意義的結(jié)合也是由一定社會(huì)成員共同決定的,是約定俗成的.3.人類選擇語音作為語言的形式,同其他形式相比,語音形式有什么優(yōu)點(diǎn)人類創(chuàng)造語言為什么選擇語音作為符號(hào)的形式呢 這主要是因?yàn)?語音這種形式使用起來比較方便,語音是人類發(fā)音器官發(fā)出來的聲音,發(fā)音器官人人都有,隨時(shí)可以使用,因此人們可以在任何地方使用語音形式表達(dá)意義內(nèi)容,不需要任何附加設(shè)備,每個(gè)人隨時(shí)都能發(fā)出來的,走到哪里就可以帶到哪里,使用非常方便;語音形式的容量大,幾十個(gè)語音單位通過排列組合可以表達(dá)任何意義內(nèi)容.語音形式的表達(dá)效果也是最好的,它可以是大聲疾呼,也可以是輕聲細(xì)語,可以細(xì)致入微地表達(dá)人類的喜怒哀樂等各種各樣的情感;而且,有嘴說話還不影響手腳的活動(dòng),在勞動(dòng)的過程中,有聲的語言不會(huì)因?yàn)榫嚯x和光線而影響交際溝通.所以人類語言一開始就是有聲語言,而不是無聲語言的手勢(shì)之類.4.就語言符號(hào)而言,什么是形式 什么是意義 它們相互的關(guān)系有什么特點(diǎn)語言符號(hào)的形式就是語音,它是語言的物質(zhì)外殼,意義就是通過一定的語音形式代表的內(nèi)容.比如中國(guó)人說燈,這個(gè)語音形式代表的意義就是照明用具.形式和意義之間具有任意性特點(diǎn).5.為什么說語言符號(hào)的形式和意義之間沒有本質(zhì)的聯(lián)系語言符號(hào)的形式和意義之間的關(guān)系具有任意性,用什么樣的形式表示什么樣的意義,什么樣的意義用什么樣的形式去表示,這之間是沒有天然的聯(lián)系,完全是任意的,不符合邏輯的,因?yàn)榉?hào)形式和符號(hào)內(nèi)容的結(jié)合是由一定社會(huì)的全體成員共同規(guī)定的.我們可以結(jié)合人類語言來進(jìn)一步認(rèn)識(shí)這一點(diǎn),同樣的意義,不同的語言選擇的語音形式各不相同的;同樣的語音形式,在不同的語言中往往代表不同的意義.例如表示成本著作這樣的意義,漢語用sh表示,英語用buk表示,這正是語言任意性的表現(xiàn).6.同樣表示父親,母親,漢語用bba,mma表示,英語用father,mother表示.為什么會(huì)有這樣的差別呢漢語和英語表示同樣意義的詞語,語音形式完全不同,這種差別是由語言符號(hào)的任意性特點(diǎn)決定的,正因?yàn)檎Z言符號(hào)的形式和意義之間沒有必然的本質(zhì)的聯(lián)系,所以不同民族的人在確立語言符號(hào)的形式時(shí)作了不同的選擇,從而造成了語言的差異.7.人類為什么會(huì)有如此多樣的語言人類之所以有多種多樣的語言,是因?yàn)椴煌褡逶趧?chuàng)造語言時(shí),選擇了不同形式的符號(hào)表示意義,形成了差異,形成了各種各樣的語言.人類社會(huì)有這樣多的語言,正好說明了語言符號(hào)的任意性特點(diǎn).8.為什么說語言符號(hào)在所有語言中是最重要的,最復(fù)雜一種語言符號(hào)具有以少馭多的生成機(jī)制,具有生成新的結(jié)構(gòu)的能力,具有生成性和開放性.一般符號(hào)表達(dá)的意義是固定的,因而不能生成新的意義,使用者不可能在使用過程中靈機(jī)一動(dòng),來個(gè)新的創(chuàng)造.而語言符號(hào)則可以表達(dá)無窮無盡的意義內(nèi)容,可以由較少的單位組合成較多以致無窮的單位,以少馭多可以說是語言符號(hào)和核心.比如有限的語素組成有限的詞,有限的詞組成無限的句子.同一般符號(hào)的構(gòu)成相比較,語言符號(hào)是非常復(fù)雜的,可分不同的層級(jí).語言符號(hào)可以說是人類創(chuàng)造的最為復(fù)雜的符號(hào)體系,符號(hào)單位最多,可以分為音位層和符號(hào)層,符號(hào)層又可分為語素,詞,句子三層,每一層次都有相當(dāng)數(shù)量的符號(hào)單位,經(jīng)過組合可以生成數(shù)量無限的句子.而其它似的符號(hào)則非常簡(jiǎn)單,例如十字路口的紅綠燈,只有紅綠黃三種色彩的變化,軍營(yíng)的軍號(hào)通過長(zhǎng)短音的組合表示不同的意義,構(gòu)成也很簡(jiǎn)單.復(fù)雜個(gè)語言符號(hào)則可以表達(dá)豐富多彩的意義,人類任何復(fù)雜的思想,以及思想感情的微妙之處,都可以通過語言不但出來.比如漢語中可以用死亡,逝世,殉職,就義,犧牲,駕崩,坐化,駕鶴西歸,完蛋,蹬腿表示不同身份的人的死亡,用精細(xì),精巧,精美,精致表示美好的物品的一些細(xì)微差別.這樣細(xì)膩地表達(dá)人類的感情的功能,除了語言符號(hào),別的符號(hào)不可能做到.9.語言符號(hào)的系統(tǒng)性表現(xiàn)在哪些方面從語言的層級(jí)看,語言的各個(gè)構(gòu)成要素之間的相互聯(lián)系體現(xiàn)了語言符號(hào)的系統(tǒng)性,比如音素組合成音節(jié),音節(jié)代表語素,語素組成詞,詞組成句子;語言要素內(nèi)部各個(gè)單位之間的相互聯(lián)系體現(xiàn)了語言符號(hào)的系統(tǒng)性;各個(gè)單位之間的組合具有功能上的聯(lián)系,同時(shí)一個(gè)單位具有某種功能不能孤零零的,往往有許多具有功能的單位形成一個(gè)聚合,可以互相替換,語言單位的組合與聚合,體現(xiàn)了語言的系統(tǒng)性.10.舉例說明什么是組合關(guān)系,什么是聚合關(guān)系組合關(guān)系是指兩個(gè)同一性質(zhì)的結(jié)構(gòu)單位(如音位與音位,詞與詞等等)按照線性的順序組合起來的關(guān)系.比如吃可以同米飯,面條,饅頭,東西等組合出吃米飯,吃饅頭等,它們之間的關(guān)系就是組合關(guān)系,組合關(guān)系反映了人類語言單位組合的規(guī)則.聚合關(guān)系是指語言結(jié)構(gòu)某一位置上能夠互相替換的具有某種相同作用的單位(如音位,詞)之間的關(guān)系.例如吃米飯,其中的吃可以用做替換,米飯可以用饅頭替換,吃和做之間的關(guān)系就是聚合關(guān)系,聚合關(guān)系體現(xiàn)了語言單位的功能類別,凡是具有聚合關(guān)系的詞語,往往具有相同的功能.第三章一,填空題1.音素2.拉丁3.音高 音重 音長(zhǎng) 音質(zhì) 音高4.動(dòng)力 發(fā)音體 共鳴腔 共鳴腔5.元音 輔音 受阻6.舌位前后 舌位高低 圓展與否 舌面央 低 不圓唇7.發(fā)音部位 發(fā)音方法 雙唇 不送氣 清 塞8.音位9.自由變體 條件變體 自由變體10.聲母 韻母 聲調(diào) 韻母 韻頭 韻尾11.開口呼 齊齒呼 合口呼 撮口呼12.脫落二,單項(xiàng)選擇題1.D(說明:音位的功能是區(qū)別詞的意義,而語音所代表的詞的意義是又社會(huì)決定的.)2.D3.A4.A5.C6.D7.(說明:O為后半高圓唇元音,四個(gè)備選答案均有誤.B去掉高可以作為正確答案.)8.B9.D10.C(說明:從發(fā)音特征看ong中的o為松u,即屬于合口呼;有些教材也把它歸為開口呼).三,辨別正誤1.(音素不具備有區(qū)別詞形的作用,音位具有區(qū)別詞形的作用.)2.(國(guó)際音標(biāo)有的使用合體字母,而不是雙字母,例如 , 等.)3.(元音的音質(zhì)由三個(gè)方面決定,舌位高低只是其中一個(gè)方面.)4.(聲母和韻母是漢語語音學(xué)的分類,不是普通語音學(xué)的分類.)5.(還有圓唇與否的區(qū)別.)6.(它們是同一音位的條件變體.)7.8.(g表示的不是漢語拼音中的g,是濁塞音,普通話語音系統(tǒng)中沒有濁塞音.)9.10.四,名詞解釋1.音質(zhì):就是聲音的個(gè)性特色,聲音的品質(zhì).2.元音:發(fā)音時(shí)口腔呼出的氣流不受任何阻礙而形成的音是元音.3.送氣:發(fā)輔音時(shí),有較強(qiáng)的氣流通過喉部,就是送氣.4.音位變體:同一個(gè)音位在不同位置上的代表音素,就是音位變體.5.區(qū)別特征:就是一個(gè)音位與另一個(gè)音位相互區(qū)別的發(fā)音特征.五,分析題(*說明:因無法輸入國(guó)際音標(biāo),故有些地方用漢語拼音標(biāo)寫.請(qǐng)大家在做練習(xí)時(shí)注意將漢語拼音改寫為國(guó)際音標(biāo)(可參見學(xué)習(xí)指導(dǎo)書P188).1.a 舌面前,低,不圓唇元音A 舌面央,低,不圓唇元音 舌面后,低,不圓唇元音y 舌面前,高,圓唇元音p 雙唇,不送氣,清,塞音b 雙唇,濁,塞音d 舌尖前,濁,塞音t 舌尖前,送氣,清,塞音2.根據(jù)描寫指出音素(6分,每小題1分) e (反寫的c,見教材P61) y p (拼音的ch,見學(xué)習(xí)指導(dǎo)書P188) (拼音的x,見學(xué)習(xí)指導(dǎo)書P188)3.指出漢語普通話中下列音位的區(qū)別特征(6分,每小題1分)送氣與否不同,前者不送氣,后者送氣.圓唇與否不同,前者不圓唇,后者圓唇.舌位的高低不同,前者是高元音,后者是半高元音.舌位的前后不同,前者是舌位前,后者是舌位后.發(fā)音部位不同,前者是舌尖前音,后者是舌面前音.發(fā)音方法不同,前者是清輔音,后者是濁輔音.六,問答題1.人類發(fā)音器官分為幾部分？各部分的主要作用是什么？人類發(fā)音器官可分動(dòng)力,發(fā)音體,共鳴腔三大部分.動(dòng)力部分控制氣流的進(jìn)出,為發(fā)音提供動(dòng)力;發(fā)音體部分主要的發(fā)出聲音,這部分主要作用的是聲帶;共鳴腔部分包括口腔和鼻腔,咽腔,主要作用是調(diào)節(jié)氣流,發(fā)出各種各樣的音素.2.音高和音重在漢語中是否具有區(qū)別意義？舉例說明。音高指聲音的高低,音重指聲音的強(qiáng)弱,它們?cè)跐h語中都具有區(qū)別意義的作用.漢語的聲調(diào)就是由音高的變化形成的,同樣的元音和輔音構(gòu)成的音節(jié),聲調(diào)不同,意義就不一樣,例如刀子和稻子,就是通過聲調(diào)區(qū)別的.音重也可以區(qū)別意義,比如輕重音就是由音重的變化形成的,比如蓮子和簾子中的子,音重不同,意義就不一樣.3.元音和輔音有那些方面的區(qū)別？氣流是否受阻,這是元音和輔音最本質(zhì)的區(qū)別,發(fā)元音時(shí),氣流通過口腔一定不受阻,發(fā)輔音時(shí),氣流通過口腔一定在某個(gè)部位受到阻礙.發(fā)音器官各個(gè)部分是否保持均衡緊張,發(fā)元音時(shí),發(fā)音器官各個(gè)部分保持均衡緊張,而發(fā)輔音時(shí),只有構(gòu)成阻礙的那部分器官緊張. 氣流強(qiáng)弱,發(fā)元音時(shí),呼出氣流不受到阻礙,因而較弱,而發(fā)輔音時(shí),因?yàn)楹舫鰵饬鞅仨毧朔璧K才能釋放出來,因而氣流比較強(qiáng).此外,還可以通過聲帶振動(dòng)與否和發(fā)音時(shí)時(shí)間持續(xù)久暫觀察二者的區(qū)別.4.舉例說明什么是對(duì)立，什么是互補(bǔ)。音素間的對(duì)立關(guān)系是指不同的音素可以出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境中,它們的差別能夠區(qū)別詞的語音形式和意義.判定對(duì)立關(guān)系的方法是找到一個(gè)語音環(huán)境,然后用替換的方法進(jìn)行測(cè)試.例如漢語gng,意思是鋼,如果把其中第一個(gè)輔音g換成k,后面的韻母不變,成為kng,那么詞的語音形式變了,意思也變成了糠,可見,在這個(gè)音節(jié)中,k和k是不能互換的,k和k就是對(duì)立的關(guān)系.又如英語bad,意思是壞的,如果把其中的b換成d,這個(gè)詞的語音形式變成了dad,與原來不同,含義也相應(yīng)發(fā)生了變化,變成了小孩口語說的爸爸,可見,b和d是不能互換的,因此b和d之間的關(guān)系就是對(duì)立關(guān)系.互補(bǔ)關(guān)系是指幾個(gè)不同的音素各有自己的出現(xiàn)環(huán)境,它們從不在相同的語音環(huán)境中出現(xiàn)和互相替換.處在互補(bǔ)關(guān)系之中的幾個(gè)音素不可能出現(xiàn)在相同的語言環(huán)境里,因而不能起區(qū)別意義的作用,我們就有可能把它們歸并為一個(gè)音位,使它們成為這個(gè)音位的幾個(gè)條件變體.例如漢語普通話 ,a,A,四個(gè)音素出現(xiàn)的語音環(huán)境是各不相同的,在正常情況下,出現(xiàn) 的地方不會(huì)出現(xiàn)其他三個(gè)元音,a,A和的情況也是如此.這四個(gè)元音音素的出現(xiàn)環(huán)境互相補(bǔ)充,不會(huì)有對(duì)立現(xiàn)象.因此我們有可能把它們歸入同一個(gè)/a/,讓它們成為/a/的四個(gè)條件變體.5.舉例說明漢語音節(jié)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)。漢語(普通話)音節(jié)由聲母,韻母,聲調(diào)三個(gè)部分構(gòu)成.聲母由輔音充當(dāng),韻母由元音或元音加上鼻輔音構(gòu)成,其他輔音不能出現(xiàn)在音節(jié)末尾,有的音節(jié)沒有輔音聲母,但絕對(duì)不能沒有韻母和聲調(diào).在韻母中,有的音節(jié)沒有韻頭和韻尾,但絕對(duì)不會(huì)沒有韻腹.(對(duì)漢語音節(jié)有基本認(rèn)識(shí)即可.舉例略)第四章一,舉例解釋下列名詞1.內(nèi)部曲折指的是依靠詞根中的元音或輔音的變化來表達(dá)不同的語法意義的手段.如英語)foot(腳,單數(shù))-feet(腳,復(fù)數(shù)),goose(鵝,單數(shù))-geese(鵝,復(fù)數(shù)),build(建設(shè),現(xiàn)在時(shí))-built(建設(shè),過去時(shí))等.2.后綴是詞綴的一種,粘附在詞根語素的后面構(gòu)成新詞,如:漢語的者放在動(dòng)詞形容詞(或語素)后面表示跟這個(gè)動(dòng)作形狀有關(guān)的人作者,編者,長(zhǎng)者,工作者,勞動(dòng)者,等等.又如英語的-er/-or接在表動(dòng)作的詞(或語素)后面,表示跟該動(dòng)作有關(guān)的人-worker(工作者),teacher(教師),publisher(出版者),translasor(譯者)等等.3.詞尾是變?cè)~語素,它附著在詞干后面,表示某種語法意義,例如英語動(dòng)詞doing,其中的ing就是詞尾,表示動(dòng)作行為的方式.4.復(fù)合詞就是由兩個(gè)以上的詞根語素構(gòu)成的詞,例如漢語白菜,電腦,支持,英語themselves,waterfall,都是復(fù)合詞.5.語法范疇是指通過詞形變化表現(xiàn)出來的語法意義的歸類,例如he的語法意義是主格,him的語法意義是賓格,它們都屬于格的語法范疇.二,填空題1.語法2.組合規(guī)則 聚合規(guī)則3.具有完整的語調(diào)4.自由詞組5.實(shí)詞 虛詞6.句法 詞法7.詞尾 詞綴 詞根8.構(gòu)詞 變?cè)~9.述賓結(jié)構(gòu) 述補(bǔ)結(jié)構(gòu) 偏正結(jié)構(gòu) 主謂結(jié)構(gòu)10.詞形變化 詞形變化三,單項(xiàng)選擇1.D 2.D 3.B 4.A 5.A 6.C 7.D 8.A 9.C 10.A四,分析題1.地震(陳述式) 看見(補(bǔ)充式) 忘記(并列式)司令(支配式) 拖鞋(偏正式) 傷心(支配式)2. 輕 的 我 們 意 氣 風(fēng) 發(fā) 地 走 進(jìn) 不 同 凡 響 的 新 時(shí) 代 主 謂 偏 正 偏 正 述 賓 述補(bǔ) 偏 正 偏 正 3.我們支持的是黨委王書記.(王書記是受事)支持我們的是黨委王書記.(王書記是施事)(這個(gè)句子的多義是因?yàn)橥鯐浀氖┦逻€是受事身份不能確定,他可以是支持這一動(dòng)作的發(fā)出者,也可以是支持這一動(dòng)作的涉及對(duì)象,兩種含義在這里都江得通,造成了多義.因此可以在前后適當(dāng)增加成分,明確王書記是施事或受事,而不會(huì)既是施事又是受事.)五,問答題1.什么是詞？舉例說明其定義的內(nèi)涵。詞是造句的時(shí)候能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小單位.這個(gè)定義說明,詞具有造句的功能,可以充當(dāng)句子成分,而且可以獨(dú)立充當(dāng)句子成分.例如好,可以說好生活,也可以說生活好,好在這里都充當(dāng)句法成分,這是語素不具備有的功能.并且詞又是最小的,不能再分析的造句單位,這里把詞同詞組區(qū)別開來.2.為什么說組合規(guī)則是現(xiàn)實(shí)的，而聚合規(guī)則是潛在的？組合規(guī)則是符號(hào)與符號(hào)互相組合時(shí)所應(yīng)遵循的規(guī)則.組合規(guī)則是客觀存在的,不是我們說話時(shí)現(xiàn)創(chuàng)造的,所以組合規(guī)則是現(xiàn)實(shí)的,存在與話語之中的,是對(duì)現(xiàn)實(shí)語句結(jié)構(gòu)的高度抽象概括.比如漢語述賓結(jié)構(gòu),述語在前,賓語在后,這個(gè)組合規(guī)則就是客觀存在的,是漢語中的客觀現(xiàn)實(shí),使用者不能改變這種規(guī)則,不能像日語那樣把賓語放在述語前面.聚合規(guī)則是同樣性質(zhì)的語法單位的歸類規(guī)則,是符號(hào)與符號(hào)的替換規(guī)則.聚合規(guī)則是潛存在人們的頭腦中的,在一個(gè)具體的語言環(huán)境中,將新的詞語組裝在舊有的裝置上,構(gòu)成新的句子,滿足交際需要.比如同樣是述賓這樣的組合,我們?cè)诓煌瑘?chǎng)合通過潛在的同類詞語,可以創(chuàng)造出無數(shù)的具體的組合來,比如吃飯,看書,洗衣,打油,買酒等等.3.語法形式主要是用什么方法表現(xiàn)出來的？語法形式的主要手段主要有選詞,詞序,虛詞,詞形變化等等.選詞要求在詞與詞組合時(shí),各個(gè)基本結(jié)構(gòu)的一定位置上要求與其功能相當(dāng)?shù)脑~類,例如述賓結(jié)構(gòu)的述語位置,要求出現(xiàn)動(dòng)詞,又如漢語語氣詞啊,嗎,呢等只能出現(xiàn)在句子末尾.詞序就是詞在線性組合中的先后順序,詞序不同,體現(xiàn)出的語法意義就不同,例如大中國(guó)和中國(guó)大,詞序不同,語法意義不同.虛詞也是重要的組合手段,同樣的詞語,用不用虛詞,用什么樣的虛詞,也能體現(xiàn)出不同的語法意義.如學(xué)生的老師和學(xué)生和老師,意義不同.詞形變化就是詞的形態(tài)變化,在有變格,變位等詞形變化的語言里,詞要組成結(jié)構(gòu),往往要通過詞形變化來實(shí)現(xiàn).4.舉例說明孤立語的主要特點(diǎn)。孤立語最突出的特點(diǎn)是缺少屈折語那樣的形態(tài)變化,由此延伸出如下幾個(gè)方面的特點(diǎn):第一,詞序嚴(yán)格.詞序不同,語法關(guān)系不同,意義也大不一樣.第二,虛詞十分重要.同樣的結(jié)構(gòu),有沒有虛詞,意義差別很大.第三,復(fù)合詞多,派生詞少.漢語就是孤立語的典型代表,由于沒有詞形變化作為標(biāo)志,詞序和虛詞就顯得十分重要,比如雷鋒學(xué)習(xí)是主謂結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)雷鋒就成了述賓結(jié)構(gòu);他們工作是陳述句,他們工作嗎就成了疑問句;漢語詞匯中,合成詞要占絕大多數(shù),由詞根和詞綴構(gòu)成的派生詞只有很少一部分.第五章一、名詞解釋（20分，每詞4分）1.詞匯：是一種語言中所有的詞和成語等固定用語的總匯。2.基本詞匯：和一般詞匯相對(duì)而言，是詞匯中的核心部分，具有使用上的普遍性。3.多義詞：是具有多項(xiàng)意義的詞，這些意義互相之間有一定的聯(lián)系。4.同義詞：是一組聲音不同而意義相同或基本相同的詞。5.反義詞：是意義相對(duì)相反的詞。二、填空題（30分，每空2分）1.基本詞匯具有（全民常用）、（穩(wěn)固）、（有構(gòu)詞能力）三個(gè)特點(diǎn)。2.（一般性）、（模糊性）、（全民性）是詞義概括性的三個(gè)重要表現(xiàn)形式。3.多義詞有多項(xiàng)意義，最初的那項(xiàng)意義叫（本義），離開上下文人們就能知道的那項(xiàng)叫（中心意義）。例如“老”有“年紀(jì)大”、“經(jīng)常”、“過去的”等意義，“年紀(jì)大”是（本義），其余的是（派生意義）。4.派生詞的產(chǎn)生方式主要有（隱喻）和（換喻）兩種。5.反義詞可分（相對(duì)反義詞）和（絕對(duì)反義詞）兩類。例如“老年”與“少年”是（相對(duì)反義詞）。三、分析題（30分）1.分析下列詞義的引申方式（5分）鐵窗：本義是安有鐵柵欄的窗戶，派生義指監(jiān)獄。 換喻天堂：某些宗教指人死后靈魂居住的快樂的地方，派生義指幸福美好的生活環(huán)境。隱喻矛盾：本義指用于進(jìn)攻和防守的兩種兵器，派生義泛指對(duì)立事物互相排斥。 隱喻泰山：本義指山東的一座山，派生義指岳父。 換喻紅領(lǐng)巾：本義指紅色的領(lǐng)巾，派生義指少先隊(duì)員。 換喻2.指出下列同義詞的意義差別（5分）團(tuán)結(jié)勾結(jié) 感情色彩不同，“團(tuán)結(jié)”是褒義詞，“勾結(jié)”是貶義詞。得到受到 搭配對(duì)象不同，“得到”同“認(rèn)可、支持”等搭配，“受到”同“批評(píng)、批判”等搭配。父親爸爸 語體色彩不同，“父親”具有書面語色彩，“爸爸”具有口語色彩。眼紅嫉妒 語體色彩不同，“眼紅”具有口語色彩，“嫉妒”具有書面語色彩。秘密絕密 詞義輕重不同，“秘密”詞義輕，“絕密”詞義重。3.設(shè)計(jì)不同的語言環(huán)境使下列語句消除歧義（4分，每小題2分）我特別喜歡煎雞蛋。A.你喜歡煎什么？我喜歡煎雞蛋。B.你最喜歡哪種食品？我最喜歡煎雞蛋。非洲語言研究成果頗豐。A非洲學(xué)者很注意研究自己的語言，所以非洲語言研究成果頗豐。B.非洲學(xué)者特別注意研究人類語言，所以非洲語言研究成果頗豐。4.分析下列對(duì)話中的“言內(nèi)意外”現(xiàn)象（6分，每小題3分）兒子：媽媽，我出去玩一會(huì)兒吧。媽媽：明天就要考試了。媽媽的回答隱含有不能出去玩的意義。最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。把剝削統(tǒng)治階級(jí)比喻為毒蛇猛獸，表示了對(duì)他們的憎惡之情。5.請(qǐng)用矩陣圖方式對(duì)下列幾組詞語進(jìn)行義素分析（10分）叔父姑父 舅父姨夫 哥哥姐姐嫂子弟媳 姑媽姨媽男性 長(zhǎng)輩 與父親具有血緣關(guān)系叔父 + + +姑父 + + -男性 長(zhǎng)輩 與母親具有血緣關(guān)系舅父 + + +姨夫 + + -男性 平輩 年長(zhǎng) 具有血緣關(guān)系哥哥 + + + +姐姐 - + + +男性 平輩 年長(zhǎng) 具有血緣關(guān)系嫂子 - + + -弟媳 - + - -男性 長(zhǎng)輩 與父親具有血緣關(guān)系姑媽 - + +姨媽 - + -義素對(duì)比詞 男性 長(zhǎng)輩 平輩 父系 父系血緣 母系 母系血緣 年長(zhǎng)叔父 + + - + + - - +姑父 + + - + - - - +舅父 + + - - - + + +姨夫 + + - - - + - +姑媽 - + - + + - - +姨媽 - + - - - + + +哥哥 + - + + + + + +姐姐 - - + + + + + +嫂子 - - + + - + - +弟媳 - - + + - + - -（“年長(zhǎng)”欄目，有些項(xiàng)目可以用“”表示，因?yàn)槟觊L(zhǎng)與否有不確定性。）四、問答題（20分，每小題5分）1.舉例說明基本詞匯的特點(diǎn)。基本詞匯具有全民常用、穩(wěn)固、具有構(gòu)詞能力三個(gè)特點(diǎn)。基本詞是人民日常都離不開的，時(shí)刻都要使用的無論男女老少都要使用，而且基本詞從古到今十分穩(wěn)固，很少變化，很多基本詞都具有很強(qiáng)的構(gòu)詞能力。例如“電”，就是一個(gè)基本詞，它已經(jīng)使用數(shù)千年，還能構(gòu)成“電力、電動(dòng)、電話、電線、電視、電流、電腦、電能、放電、發(fā)電”等詞。（基本詞匯的三個(gè)特點(diǎn)的互相聯(lián)系，互相影響=互為因果的。由于基本詞匯具有全民常用性的特點(diǎn)，在使用上涉及到方方面面，涉及到不同階層、不同的地域的人們運(yùn)用語言，牽一發(fā)而動(dòng)全身，所以客觀上就要求基本詞匯保持相對(duì)穩(wěn)定性，不能經(jīng)常變動(dòng)，以利于運(yùn)用；當(dāng)新的事物現(xiàn)象出現(xiàn)，需要新詞記錄時(shí)，人們又首選現(xiàn)成的基本詞匯作為構(gòu)詞材料，使得基本詞匯又具有了很強(qiáng)的構(gòu)詞能力，這又反過來強(qiáng)化了基本詞匯的全民常用性特點(diǎn)和穩(wěn)固性特點(diǎn)。）2.詞義為什么會(huì)有模糊性特點(diǎn)？詞義的模糊性會(huì)不會(huì)影響交際？詞義的模糊性可以從兩個(gè)方面來認(rèn)識(shí)。一方面，因?yàn)榭陀^事物是連續(xù)不斷運(yùn)動(dòng)的，又是互相聯(lián)系、互相滲透的，無法切割，它們按照自身規(guī)律運(yùn)動(dòng)發(fā)展，本身無所謂精確或模糊，人類要認(rèn)識(shí)它、把握它，就只能省略一些環(huán)節(jié)，使之變得相對(duì)清晰明確。（也就是說詞義是概括反映客觀對(duì)象的，不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的細(xì)致反映，而是大致反映，因此這就決定了詞義具有模糊性特點(diǎn)。）另一方面，從主觀方面來看