德勒茲論“控制的社會(huì)”.doc

德勒茲論“控制的社會(huì)” 作者：德勒茲（Gilles Deleuze）譯者： 劉漢全本文選自哲學(xué)與權(quán)力的談判（劉漢全譯，商務(wù)印書館2000年版）“在這個(gè)城市里，每個(gè)人都可以通過(guò)其（個(gè)人的）電子卡離開其居室、街道和社區(qū)，這張電子卡可以使某個(gè)欄桿抬起；電子卡還可以在某天或者某個(gè)時(shí)間內(nèi)被吐出；重要的不是欄桿，而是電腦，它測(cè)定每個(gè)人合法的或不合法的位置，進(jìn)行著普遍的調(diào)制?！币?、歷史?？聦徒涞纳鐣?huì)定位于18和19世紀(jì)，其于20世紀(jì)初達(dá)到頂峰。這些社會(huì)采用禁錮大環(huán)境的組織形成。個(gè)人不間斷地從一個(gè)封閉環(huán)境到另一個(gè)封閉環(huán)境，每個(gè)封閉環(huán)境都有其規(guī)則，首先是家庭，其次是學(xué)校（你不是在家里了），再次是軍營(yíng)（你不是在學(xué)校里了），再次是工廠，時(shí)不時(shí)是醫(yī)院，也有可能是最佳禁錮環(huán)境的監(jiān)獄。監(jiān)獄充當(dāng)了典型。歐洲51年的女主人公看到工人時(shí)驚呼道：我好像看到了囚犯?？路浅＞俚胤治隽私d環(huán)境的理想設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)在工廠里尤為明顯：集中，分布空間，排列時(shí)間，在時(shí)空中組合成一種其結(jié)果大于各組合分力之和的生產(chǎn)力。然而?？峦瑯又肋@一式樣的短暫性：它接替了目的與功能全然不同的絕對(duì)統(tǒng)治的社會(huì)（取消生產(chǎn)甚于組織生產(chǎn)，決定死亡甚于管理生活）。過(guò)渡是漸進(jìn)的，拿破侖似乎促成了這種從一種社會(huì)向另一種社會(huì)的巨大轉(zhuǎn)換。但是懲戒也碰到了危機(jī)，新的力量漸漸出現(xiàn)，二戰(zhàn)后加?。晃覀兊纳鐣?huì)已不再是懲戒的社會(huì)，我們的社會(huì)已停止是懲戒的社會(huì)。我們處于監(jiān)獄、醫(yī)院、工廠、學(xué)校、家庭等所有禁錮環(huán)境的普遍危機(jī)之中。家庭是內(nèi)部，像所有其他的內(nèi)部，如學(xué)校內(nèi)部、職業(yè)內(nèi)部等等，一樣處于危機(jī)狀態(tài)。主管部長(zhǎng)們不斷地宣布被假定為必要的改革。改革學(xué)校，改革工業(yè)，改革醫(yī)院，改革軍隊(duì)，改革監(jiān)獄，但是每個(gè)人都知道這些機(jī)構(gòu)垮了，或遲早要跨。現(xiàn)在只不過(guò)是在處理臨終事宜和給人們找點(diǎn)事情干干，直至正在找上門來(lái)的力量立足下來(lái)。控制的社會(huì)正在取代懲戒社會(huì)?？刂埔辉~是伯勒用來(lái)指新魔鬼的，?？抡J(rèn)為此詞指明了我們最近的未來(lái)。保羅.維希留（Paul Virilio）也在不斷地分析著這些貌似自由的、超快捷的控制形式，這些形式正在取代運(yùn)作于封閉系統(tǒng)的舊有形式。用不著引征特殊藥物的制造、核形成、遺傳學(xué)實(shí)驗(yàn)，雖然這些都是用來(lái)介入新過(guò)程的。不必問(wèn)哪種制度最殘酷，或是最可容忍，因?yàn)樵诿糠N制度中，自由與奴役都在交鋒。例如，在作為禁錮環(huán)境的醫(yī)院的危機(jī)中，分區(qū)化、日間醫(yī)院、上門治療，等等，最先表現(xiàn)出了新的自由，但同時(shí)也就加入了堪與最嚴(yán)酷的禁錮相提并論的控制機(jī)制。用不著感到恐懼或抱有希望，只需要去尋找新的武器。二、邏輯個(gè)人所經(jīng)歷的不同的關(guān)禁狀態(tài)或禁錮環(huán)境是自變量：人們每次都被認(rèn)為是從零開始，所有這些環(huán)境的共同語(yǔ)言是存在的，但是類似的。而不同的控制狀態(tài)則是一些不可分割的變化，形成一種其語(yǔ)言是數(shù)字的(不一定是兩進(jìn)制的)可變幾何系。禁錮是模子，是清晰的模塑品，而控制是一種調(diào)制，像一種連續(xù)的、每時(shí)變化的、自動(dòng)變形的造型，或像一種每個(gè)網(wǎng)孔點(diǎn)都在變化的網(wǎng)篩。這在工資問(wèn)題上可以看得十分清楚：工廠是一個(gè)主體，它使其內(nèi)部力量達(dá)到一個(gè)平衡點(diǎn)，這一點(diǎn)是盡可能高的生產(chǎn)點(diǎn)和盡可能低的工資點(diǎn)；在一個(gè)控制的社會(huì)里，企業(yè)代替了工廠，而企業(yè)是一種靈魂，是一種氣體。毫無(wú)疑問(wèn)，工廠已經(jīng)有了獎(jiǎng)勵(lì)系統(tǒng)，但是企業(yè)更為徹底地推行一種對(duì)每一工資的調(diào)制，使每一工資都在可笑至極的挑戰(zhàn)、比賽、討論等不斷的轉(zhuǎn)換之中進(jìn)行變化。之所以連最愚蠢的電視游戲也取得如此之大的成功，就是因?yàn)檫@些游戲恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了企業(yè)的境況。工廠使個(gè)人形成一體，這對(duì)勞資雙方都有好處，資方易于監(jiān)視整體的每一成分，工會(huì)便于整體的抵抗。但是企業(yè)則不斷地將不可調(diào)和的競(jìng)爭(zhēng)作為有益的競(jìng)賽引進(jìn)來(lái)，競(jìng)爭(zhēng)這一絕妙的激勵(lì)手段使個(gè)人間對(duì)立，使個(gè)人本身分裂?！鞍磩谌〕辍钡墓べY調(diào)制原則不可能不使國(guó)民教育本身受到誘惑。事實(shí)正是如此：正如企業(yè)代替工廠，經(jīng)常性培訓(xùn)有替代學(xué)校的趨勢(shì)，連續(xù)測(cè)驗(yàn)有替代考試的趨勢(shì)。在懲戒社會(huì)，人們不斷地重新開始（從學(xué)校到軍營(yíng)，從軍營(yíng)到工廠），而在控制社會(huì)，人們永難了解任何事物，企業(yè)、培訓(xùn)、服務(wù)是同一調(diào)制的可轉(zhuǎn)換和并存的狀態(tài)，如同一個(gè)萬(wàn)能變形器的可轉(zhuǎn)換和并存的狀態(tài)。處于兩種社會(huì)交接處的卡夫卡曾在訴訟一書中描述了最可怕的司法形式：（兩種禁錮之間的）懲戒社會(huì)的“表面了斷”和（持續(xù)變化的）控制社會(huì)的“無(wú)限拖延”是兩種迥然不同的司法生活方式；我們的法律之所以猶豫不決，其本身之所以處于危機(jī)狀態(tài)，是因?yàn)槲覀冸x開了前者而進(jìn)入了后者。懲戒社會(huì)有兩個(gè)極：表明個(gè)人的簽名和表明其在整體中位置的登記號(hào)。在懲戒社會(huì)中，這兩者從來(lái)不是“不相容的”，而權(quán)力同時(shí)是整體化和個(gè)人化的，也就是說(shuō)，權(quán)力將其治下的人們組成一體并塑出此整體每一成員的個(gè)性（?？聫慕淌康哪翈煓?quán)力上面看到了這雙重關(guān)注的根源羊群和每只單個(gè)的羊，但是民事權(quán)力后來(lái)也用其他的手段成為世俗的“牧師”）。在控制社會(huì)則相反，至關(guān)重要的已不再是簽名和登記號(hào)，而是數(shù)字，數(shù)字是一個(gè)識(shí)別口令。懲戒社會(huì)卻是用口號(hào)來(lái)調(diào)整的（無(wú)論是從一體化的角度來(lái)看，還是從抵抗的角度來(lái)看）。數(shù)字構(gòu)成了控制的數(shù)字語(yǔ)言，數(shù)字表示存取信息或是棄絕信息。人們不再面對(duì)整體個(gè)體這一偶對(duì)，個(gè)體變成了“可分體”，整體變成了樣品、數(shù)據(jù)、市場(chǎng)或“銀行”。錢也許最能表現(xiàn)兩種社會(huì)的區(qū)別：懲戒社會(huì)一直與鑄幣相關(guān)聯(lián)，這種鑄幣包容作為計(jì)量本位的金子；而控制則與浮動(dòng)兌換相關(guān)聯(lián)，浮動(dòng)兌換是使不同貨幣樣本的百分比作為數(shù)字介入的調(diào)制。古老的貨幣的鼴鼠是禁錮環(huán)境的動(dòng)物，而貨幣的蛇則是控制社會(huì)的動(dòng)物。在我們現(xiàn)在生活的制度中，但是也在我的生活方式中和我們同他人的關(guān)系中，我們從一種動(dòng)物過(guò)渡到另一種動(dòng)物，從鼴鼠過(guò)渡到蛇。懲戒社會(huì)的人是能的斷續(xù)產(chǎn)生者，而控制社會(huì)的人則更應(yīng)該說(shuō)是納入軌道的、載在持續(xù)集束上的波?！皼_浪運(yùn)動(dòng)”無(wú)處不取代古老的“體育運(yùn)動(dòng)”。使一些類型的機(jī)器與一種社會(huì)相應(yīng)是很容易的，這并不是因?yàn)闄C(jī)器是決定性的，而是因?yàn)闄C(jī)器表現(xiàn)出那些能夠產(chǎn)生并使用機(jī)器的社會(huì)形式。古老的絕對(duì)統(tǒng)治社會(huì)使用簡(jiǎn)單機(jī)器，使用杠桿、滑輪、鐘表；最近的懲戒社會(huì)裝備有能學(xué)的機(jī)器，而與之俱在的是被動(dòng)性的熵的危險(xiǎn)和主動(dòng)性破壞的危險(xiǎn)；控制的社會(huì)則采用了第三類機(jī)器：信息機(jī)器和電腦，其被動(dòng)性的危險(xiǎn)是干擾，主動(dòng)性的危險(xiǎn)是電腦犯罪和病毒的引入。這是技術(shù)的變化，更深刻地說(shuō)是資本主義的變化。這種已為人知的變化可以綜括如下：19世紀(jì)的資本主義是集中狀態(tài)，是為了生產(chǎn)，并與所有制相關(guān)。它在禁錮的環(huán)境中設(shè)立工廠，資本家固然是生產(chǎn)手段的所有者，但也可能是其他類似環(huán)境（工人住宅區(qū)，學(xué)校）的所有者。至于市場(chǎng)，或是通過(guò)專業(yè)化而獲得，或是通過(guò)殖民化奪得，或是通過(guò)生產(chǎn)成本的降低而取得。然而，在當(dāng)前的形勢(shì)下，資本主義不再是為了生產(chǎn)，它往往將生產(chǎn)，甚至將紡織、冶金和石油等這些復(fù)雜形式的生產(chǎn)扔給第三世界的一些國(guó)家。這是超生產(chǎn)的資本主義。它不再購(gòu)買原材料和出售成品，它購(gòu)買成品或購(gòu)置零件。它想賣的，是服務(wù)；它想買的，是股份。這不再是為了生產(chǎn)的資本主義，而是為了產(chǎn)品、即為了銷售或市場(chǎng)的資本主義。因此，從根本上說(shuō)，它是分散的，工廠讓位給企業(yè)。家庭、學(xué)校、軍隊(duì)、工廠已不再向一個(gè)所有者國(guó)家或私人勢(shì)力的明顯類似的處所，而是僅有幾個(gè)管理者的同一企業(yè)的可變形、可轉(zhuǎn)換的數(shù)字圖形。甚至藝術(shù)家也脫離封閉環(huán)境而進(jìn)入銀行的開放流通線路中。對(duì)市場(chǎng)的占領(lǐng)是通過(guò)對(duì)控制權(quán)的掌握，而非通過(guò)懲戒教育；是更多地通過(guò)對(duì)行市的確定，而非通過(guò)成本的降低；是更多地通過(guò)產(chǎn)品的轉(zhuǎn)化，而非通過(guò)生產(chǎn)的專業(yè)化。貪污賄賂在這里具有了新的力量。銷售成為企業(yè)的中心或“魂”。人們告訴我們，企業(yè)有一個(gè)“魂”，這真是世界上最可怕的消息。營(yíng)銷學(xué)現(xiàn)在是社會(huì)控制的工具，并培育著我們的主人這厚顏無(wú)恥的一代?？刂剖嵌唐诤脱杆佥啌Q的，但也是持續(xù)和無(wú)窮盡的，而懲戒是長(zhǎng)期、無(wú)限而斷續(xù)的。人不再是被禁錮的人，而是負(fù)債的人。資本主義確實(shí)將三分之二的人類的極端貧困作為常數(shù)保留下來(lái)：控制不僅將要面對(duì)邊界的消耗，還要面對(duì)貧民窟或少數(shù)民族集中區(qū)的爆發(fā)。三、程序無(wú)需科幻便可設(shè)想一種控制機(jī)制，這種控制機(jī)制每時(shí)每刻都在指明開放環(huán)境中一個(gè)成分的位置，指明一個(gè)保護(hù)區(qū)中動(dòng)物的位置，指明一個(gè)企業(yè)（電子圈）中人的位置。費(fèi)利克斯加塔里（Flix Guattari)想象了這樣一個(gè)城市：在這個(gè)城市里，每個(gè)人都可以通過(guò)其（個(gè)人的）電子卡離開其居室、街道和社區(qū)，這張電子卡可以使某個(gè)欄桿抬起；電子卡還可以在某天或者某個(gè)時(shí)間內(nèi)被吐出；重要的不是欄桿，而是電腦，它測(cè)定每個(gè)人合法的或不合法的位置，進(jìn)行著普遍的調(diào)制?？刂茩C(jī)制一出現(xiàn)就受到重視，對(duì)控制機(jī)制的社會(huì)技術(shù)研究應(yīng)該是范疇性的，并描繪出什么東西正在取代眾人皆稱其處于危機(jī)的懲戒社會(huì)的禁錮環(huán)境。很可能借自絕對(duì)權(quán)力社會(huì)的古老手段重新登臺(tái)，但它們必定經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)母脑?。重要的是，我們正處于某種事物的開端。在“監(jiān)獄制度”中，人們?cè)趯ふ抑辽偈菍?duì)輕罪的“替代”刑罰，在使用電子圈強(qiáng)迫被判刑者在某一時(shí)刻留在家中。在“學(xué)校制度”中，正在出現(xiàn)持續(xù)測(cè)驗(yàn)的形式，正在實(shí)行經(jīng)常性的培訓(xùn)，正在放棄大學(xué)內(nèi)的一切研究，正在將“企業(yè)”引入學(xué)校的各個(gè)層面。在“醫(yī)院制度”中，正在出現(xiàn)基伍醫(yī)生也無(wú)患者的“新醫(yī)學(xué)”，它擺脫了潛在病人和招至風(fēng)險(xiǎn)的對(duì)象，它完全不像人們所說(shuō)的那樣表現(xiàn)出一種個(gè)人化的進(jìn)展，而是以“可分體”的控制方式用數(shù)字代替了個(gè)體。在“企業(yè)制度”中，對(duì)錢、產(chǎn)品和人進(jìn)行著新的處理，而不再通過(guò)工廠這一形式。這是一些并不很重要的例子，但是它們可以使人更好地理解人們所說(shuō)的機(jī)構(gòu)危機(jī)，明白一種新的統(tǒng)治制度正在逐漸地、分散地建立起來(lái)。一個(gè)