印度三輪車(chē)夫教我的一門(mén)哲學(xué)課.docx

並不是印度窮人多，而是窮人只能在印度活下來(lái)，換成在別的國(guó)家早就餓死了！ 印度三輪車(chē)夫教我的一門(mén)哲學(xué)課 印度向來(lái)被喻為背包客的高級(jí)班，和埃及等其他文明古國(guó)一樣，以各式各樣光怪陸離、做夢(mèng)也難料的詐騙方式高明地或海削、或哄騙地賺走各國(guó)天真觀光客的錢(qián)。這些違反常例的誇張行徑像是在對(duì)其他國(guó)家的遊客說(shuō)：你們實(shí)在太嫩了，等修煉到上千年歷史，再來(lái)過(guò)招吧 我造訪阿格拉，印度最偉大建築泰姬瑪哈陵的所在城市，既然是最負(fù)盛名的觀光勝地，自然也是不肖份子詐騙外國(guó)遊客毫不手軟的罪惡淵藪，當(dāng)我拍完泰姬陵，準(zhǔn)備離開(kāi)時(shí)，一個(gè)三輪車(chē)夫從後頭叫住我。他的頭髮花白，臉上滿(mǎn)佈飽經(jīng)風(fēng)霜的一條條皺紋和粗糙肌理的皮膚，再加上略為侷僂的背，腳上甚至沒(méi)有穿鞋，四肢被烈陽(yáng)曬得黝黑。 由於先前被印度其他三輪車(chē)夫如奪命催魂般推銷(xiāo)的心防還未卸除，再看他沒(méi)有笑容的臉，我揮揮手，表示不想搭車(chē)。 接著，至少有十臺(tái)嘟嘟車(chē)在我面前停下又駛走，距離我想去之處約有三十分鐘的長(zhǎng)距離，雖然吃油的嘟嘟車(chē)會(huì)比吃勁的腳力三輪車(chē)車(chē)資便宜，但我想把車(chē)費(fèi)留給人力車(chē)夫賺，因此努力尋找看起來(lái)比較順眼的三輪車(chē)?？上?，大多數(shù)三輪車(chē)夫並不領(lǐng)情，沒(méi)人願(yuàn)意載我，火車(chē)站太遠(yuǎn)了！他們異口同聲的說(shuō)。 數(shù)分鐘過(guò)去，只剩那位車(chē)夫頂著熱得快將人融化的大太陽(yáng)叫客，而得趕火車(chē)的我也別無(wú)選擇，只好心不甘情不願(yuàn)地上了他的三輪車(chē)。 上車(chē)後，我漸漸發(fā)現(xiàn)他和其他三輪車(chē)夫不一樣，別人是像唱機(jī)跳針?biāo)频夭粩噙[說(shuō)我去他介紹的旅館投宿，而他則是一邊跑一邊回頭提醒我行車(chē)時(shí)小心背包和財(cái)物被搶的方法。 接著，他用極少的英文單字和豐富的肢體語(yǔ)言自我介紹，me, three child！，他比出三這個(gè)數(shù)字，接下來(lái)又用手依序比劃了三種身高，我猜他的意思是說(shuō)，他的三個(gè)小孩年紀(jì)差不多是十歲、七歲、五歲左右。 一路上，他既不提自己名字，也不說(shuō)自己的事情，卻向一個(gè)外國(guó)遊客介紹起自己的孩子，想必子女是他最重視的人事物吧？於是，我摸摸口袋，還剩下三顆糖果，打算把這三顆糖果送給他的孩子們。 好不容易到了車(chē)站，我重複了一次上車(chē)前談好的價(jià)格，是這個(gè)數(shù)字嗎？沒(méi)想到他回答：As you wish（隨您的便），他臉上以客為尊的專(zhuān)業(yè)神情和態(tài)度，完全不輸五星級(jí)大飯店的服務(wù)人員。 我愣住了，因?yàn)樵谟《扔龅降乃緳C(jī)都是在下車(chē)時(shí)找盡各種理由加價(jià)，而他竟說(shuō)車(chē)資隨我的意？我沒(méi)有多餘的小費(fèi)可以給他，於是照著事先約好的價(jià)錢(qián)付了帳，接著把三顆糖果交到他手中，請(qǐng)他轉(zhuǎn)交給他的三個(gè)孩子，感謝他剛才提醒我的好意。正巧此時(shí)一個(gè)街友婦女看到了我，抱著孩子前來(lái)乞討。 一瞬間，所有的動(dòng)作都發(fā)生得太突然了，在我還來(lái)不及意識(shí)到那位婦人的來(lái)意前，這位三輪車(chē)夫竟然抽出一顆我方才送給他孩子們的糖果，以迅雷不及掩耳的速度放入這位街友媽媽的手心，而這位媽媽也毫無(wú)異議地馬上轉(zhuǎn)身離開(kāi)，剩下呆若木雞的我佇立當(dāng)場(chǎng)。 由於要趕火車(chē)，加上語(yǔ)言不通，我來(lái)不及詢(xún)問(wèn)這位三輪車(chē)夫，為什麼把糖果轉(zhuǎn)送他人，這樣他的小孩不就有人沒(méi)糖吃了嗎？我滿(mǎn)腹狐疑，卻想不出任何理由。 後來(lái)，在印度和美國(guó)的旅途中，我認(rèn)識(shí)了幾位印度的沙發(fā)衝浪主人，一位是印度老醫(yī)生，另一位則是移居美國(guó)教書(shū)的年輕教授。當(dāng)我把這段故事說(shuō)給他們聽(tīng)時(shí)，他們不約而同地哈哈大笑。 年輕教授說(shuō)：我們印度人就是這樣習(xí)慣分享啊 老醫(yī)師說(shuō)：分享的概念在印度是很普遍的，我們印度賣(mài)餅的店，每天早上做的第一塊餅是不賣(mài)錢(qián)的，而是要分送給住在街上的貧民。 接著，老醫(yī)師的口中吐出一句令我思索良久的話：很多人以為印度窮人很多，事實(shí)上並不是印度窮人多，而是窮人只能在印度活下來(lái)，換成在別的國(guó)家早就餓死了！ 我像是被當(dāng)頭棒喝般的震驚，是啊，我們城市對(duì)待街友的方式是眼不見(jiàn)為淨(jìng)的灑水驅(qū)離，任由自生自滅。 可是，他把其中一顆糖果給了別人，那他一定有個(gè)小孩沒(méi)糖吃，他難道不在意嗎？我仍不死心地追問(wèn)，畢竟在我生長(zhǎng)的社會(huì)，有些人甚至不希望自己贈(zèng)送的物品被轉(zhuǎn)送，寧可放到壞掉，也不希望物盡其用轉(zhuǎn)送他人。 這下?lián)Q成老醫(yī)生大惑不解：為什麼要在意他有一個(gè)小孩沒(méi)糖吃？為什麼不想成這樣一來(lái)，兩家的小孩都能有糖吃？ 我的腦袋頓時(shí)好像又被敲了一記悶棍！??！在強(qiáng)調(diào)賺錢(qián)至上、努力贏過(guò)別人才算成功的社會(huì)價(jià)值觀中，我們的確很少顧及贏過(guò)別人之後，對(duì)方處境重不重要的問(wèn)題。 在競(jìng)爭(zhēng)的西方世界裡，所謂的成功往往是你死我活、我贏你輸、自身一人的光榮勝利，而不是澤被他人、共享雙贏的大同境界。 因此我們把焦點(diǎn)集中在最小的範(fàn)圍，習(xí)慣自己要?jiǎng)龠^(guò)別人、自己的孩子要比別人強(qiáng)、別人沒(méi)有的我都有，於是乎不是強(qiáng)調(diào)自己華人世界第一，就是全臺(tái)灣唯一卻忘記把視線放寬，關(guān)注在更大的範(fàn)圍上，畢竟人無(wú)法孤身一人存活在地球上，萬(wàn)人皆弱我獨(dú)強(qiáng)的結(jié)果就是高處不勝寒。 甚至，在我們的社會(huì)中，有很多人會(huì)想：等我賺到一百萬(wàn)，再來(lái)捐一萬(wàn)或一千吧然而這位三輪車(chē)夫卻是擁有三顆糖就能分給別人一顆，比許多物質(zhì)富裕的人還慷慨，也許在物質(zhì)世界，這位三輪車(chē)夫的日子過(guò)得並不寬裕，但心靈的層面上，他可是遠(yuǎn)比許多富豪都豐盛富足。 從這位三輪車(chē)夫身上，我開(kāi)始思索何謂分享，也開(kāi)始反省自己平時(shí)有沒(méi)有落入了太過(guò)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)擁有權(quán)的陷阱。 還記得在前往印度的班機(jī)上，我不斷死背各種超乎常識(shí)的防騙注意事項(xiàng)，卻做夢(mèng)也沒(méi)有想到，在這個(gè)我原以為必須小心