滬教版2019-2020學(xué)年七年級上學(xué)期語文期末檢測試卷A卷.doc

滬教版2019-2020學(xué)年七年級上學(xué)期語文期末檢測試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共4題；共8分)1. （2分）下列劃線字形、注音全對的一項(xiàng)是（ ）A . 瘡疤（chung） 震悚（sng） 針灸（ji） 迂腐（y）B . 蹣跚（shn） 柵欄（zh） 箱篋（qi） 交卸（xi）C . 尷尬（gn g） 吊唁（yn） 撬開（qio） 舀米(yo)D . 惟妙惟肖（xio） 煩躁（zo） 塌?。╰） 愧怍（zu）2. （2分）下列劃線字的注音、字形完全正確的一項(xiàng)是（ ）A . 洶涌（xing） 朦朧（mng） 蹲據(jù)B . 隘口（y） 軀體（q） 蟬翼C . 嘶?。╯） 拯救（chng） 遮蔽D . 山巔（din） 嬉戲（x） 疲倦3. （2分）下列各組詞語中有一個(gè)不正確，把它選出來。（ ） A . 異乎尋常B . 晴天霹靂C . 沖耳不聞D . 百廢待舉4. （2分）下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A . 反腐倡廉的問題在領(lǐng)導(dǎo)和群眾中廣泛引起了議論。B . 毫無疑問，加入WTO將催生出大量的新職業(yè)、新形勢。C . 要真正融入世界經(jīng)濟(jì)的主流，就必須在全民中樹立“規(guī)則意識”。D . 中國入世的意義，在于它將給中國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的大環(huán)境帶來永遠(yuǎn)的變化。二、 文言文閱讀 (共2題；共32分)5. （18分）閱讀文言文，回答問題。 【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，佁然不動；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（節(jié)選自柳宗元小石潭記）【乙】道州城西百余步，有小溪，南流數(shù)十步，合營溪。兩岸悉皆怪石，欹嵌盤屈，不可名狀。清流觸石，洄懸激注。佳木異竹，垂陰相映。此溪若在山野，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。而置州以來，無人賞愛。徘徊溪上，為之悵然。（節(jié)選自元結(jié)右溪記）【注】道州：今湖南省道縣。唐時(shí)偏僻荒涼，元結(jié)曾在此為官。合營溪：匯入營溪。鼓：傾斜。嵌：張開。逸民退士：遁世隱居的人。置州：設(shè)置州郡。（1）下列劃線詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（ ） A . 不可名狀（名：說出）B . 日光下澈（澈：清澈）C . 其岸勢犬牙差互（犬牙：像狗的牙齒）D . 乃記之而去（去：離開）（2）下列句子的節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 潭中魚/可百許頭，皆若/空游/無所依。B . 以其境/過清，不可久居，乃記之/而去。C . 其岸勢/犬牙差互，不可/知其源。D . 此溪若/在山野，則宜/逸民退士之/所游處。（3）下列對文章內(nèi)容的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ） A . “從小丘西行百二十步伐竹取道，下見小潭”交代了作者的游蹤。B . “全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖”，寫出了作者為“石潭”命名的緣由及近岸石頭的千態(tài)萬狀。C . “潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”，只寫了魚兒自由游弋的情態(tài)。D . 第段分別寫了作者發(fā)現(xiàn)石潭之樂和觀魚之樂。（4）對文中畫線句子翻譯正確的一項(xiàng)是（ ） 原句：潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。A . 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜓前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。B . 向小石潭的西南方望去，看到一條彎曲的蛇在爬行前進(jìn)，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。C . 走到小石潭的西南去看，看到北斗星和蛇彎彎曲曲的，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。D . 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜓前行，明明消失了卻還看見。（5）將【乙】文畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 佳木異竹，垂陰相映。（6）【甲】文作者在文中抒發(fā)了一種怎樣的情感？ 6. （14分）閱讀下面文言語段，完成后面的問題。（甲）臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長，曰王羲之之墨池者，荀伯子臨川記云也。羲之常慕張芝，臨池學(xué)書，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以娛其意于山水之間，豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者也？（乙）孫莘老識文忠公，嘗乘間從，以文字問之，云：無他術(shù)，惟勤讀書而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見之。此公以其嘗試者告人，故尤有味。苕溪漁隱曰：舊說梅圣俞日課一詩，寒暑未嘗易也，圣俞詩名滿世，蓋身試此說之效耳。【注釋】術(shù)：方法。苕溪漁隱：即胡仔，宋代作家。梅圣俞：即梅堯臣，宋代著名詩人。課：這里指按照規(guī)定的內(nèi)容和分量學(xué)習(xí)。效：應(yīng)驗(yàn)。（1）解釋下列劃線的詞在文中的意思。嘗極東方 極：_寒暑未嘗易也 易：_（2）下面各組中句子中劃線的詞意思相同的一項(xiàng)是（ ） A . 方羲之之不可強(qiáng)以仕 以文字問之B . 此公以其嘗試者告人 不以物喜，不以己悲C . 羲之之書晚乃善 當(dāng)立者乃公子扶蘇D . 以臨于溪，曰新城 明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)（3）用現(xiàn)代漢語解釋下列文言句子。豈其學(xué)不如彼也？唯勤讀書而多為之，自工。（4）（甲）（乙）兩文從不同的角度闡述怎樣的觀點(diǎn)？要想學(xué)有所成，除此之外，你認(rèn)為還需要哪些條件？ 三、 句子默寫 (共1題；共10分)7. （10分）古詩文默寫（1）東皋薄暮望，_。野望 （2）_，芳草萋萋鸚鵡洲。黃鶴樓 （3）使至塞上中描寫邊塞風(fēng)光的千古名句是_，_。 （4）幾處早鶯爭暖樹，_。錢塘湖春行 （5）_？松柏有本性。贈從弟（其二） （6）_，窺谷忘反。與朱元思書 （7）夕日欲頹，_。答謝中書書 （8）每至晴初霜旦，_。三峽 （9）_，蓋竹柏影也。記承天寺夜游 四、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題；共26分)8. （20分） 目送華安上小學(xué)第一天，我和他手牽著手，穿過好幾條街，到維多利亞小學(xué)。九月初，家家戶戶院子里的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子，枝丫因?yàn)樨?fù)重而沉沉下垂，越出了樹籬，勾到過路行人的頭發(fā)。很多很多的孩子，在操場上等候上課的第一聲鈴響。小小的手，圈在爸爸的、媽媽的手心里，怯怯的眼神，打量著周遭。他們是幼稚園的畢業(yè)生，但是他們還不知道一個(gè)定律：一件事情的畢業(yè)，永遠(yuǎn)是另一件事情的開啟。鈴聲一響，頓時(shí)人影錯雜，奔往不同方向，但是在那么多穿梭紛亂的人群里，我無比清楚地看著自己孩子的背影就好象在一百個(gè)嬰兒同時(shí)哭聲大作時(shí)，你仍舊能夠準(zhǔn)確聽出自己那一個(gè)的位置。華安背著一個(gè)五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭；好象穿越一條無邊無際的時(shí)空長河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會。我看著他瘦小的背影消失在門里。十六歲，他到美國作交換生一年。我送他到機(jī)場。告別時(shí)，照例擁抱，我的頭只能貼到他的胸口，好象抱住了長頸鹿的腳。他很明顯地在勉強(qiáng)忍受母親的深情。他在長長的行列里，等候護(hù)照檢驗(yàn)；我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。終于輪到他，在海關(guān)窗口停留片刻，然后拿回護(hù)照，閃入一扇門，倏乎不見。我一直在等候，等候他消失前的回頭一瞥。但是他沒有，一次都沒有。現(xiàn)在他二十一歲，上的大學(xué)，正好是我教課的大學(xué)。但即使是同路，他也不愿搭我的車。即使同車，他戴上耳機(jī)只有一個(gè)人能聽的音樂，是一扇緊閉的門。有時(shí)他在對街等候公車，我從高樓的窗口往下看：一個(gè)高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；我只能想象，他的內(nèi)在世界和我的一樣波濤深邃，但是，我進(jìn)不去。一會兒公車來了，擋住了他的身影。車子開走，一條空蕩蕩的街，只立著一只郵筒。我慢慢地、慢慢地意識到，我的落寞，仿佛和另一個(gè)背影有關(guān)。博士學(xué)位讀完之后，我回臺灣教書。到大學(xué)報(bào)到第一天，父親用他那輛運(yùn)送飼料的廉價(jià)小貨車長途送我。到了我才發(fā)覺，他沒開到大學(xué)正門口，而是停在側(cè)門的窄巷邊。卸下行李之后，他爬回車內(nèi)，準(zhǔn)備回去，明明啟動了引擎，卻又搖下車窗，頭伸出來說：“女兒，爸爸覺得很對不起你，這種車子實(shí)在不是送大學(xué)教授的車子。 ”我看著他的小貨車小心地倒車，然后噗噗駛出巷口，留下一團(tuán)黑煙。直到車子轉(zhuǎn)彎看不見了，我還站在那里，一口皮箱旁。每個(gè)禮拜到醫(yī)院去看他，是十幾年后的時(shí)光了。推著他的輪椅散步，他的頭低垂到胸口。有一次，發(fā)現(xiàn)排泄物淋滿了他的褲腿，我蹲下來用自己的手帕幫他擦拭，裙子也沾上了糞便，但是我必須就這樣趕回臺北上班。護(hù)士接過他的輪椅，我拎起皮包，看著輪椅的背影，在自動玻璃門前稍停，然后沒入門后。火葬場的爐門前，棺木是一只巨大而沉重的抽屜，緩緩?fù)盎?。沒有想到可以站得那么近，距離爐門也不過五公尺。雨絲被風(fēng)吹斜，飄進(jìn)長廊內(nèi)。 我掠開雨濕了前額的頭發(fā)，深深、深深地凝望，希望記得這最后一次的目送。我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。（1）本文描寫了“我”六次目送的經(jīng)歷，分別是什么？（2）分析下列句子蘊(yùn)含的思想情感。九月初，家家戶戶院子里的蘋果和梨樹都綴滿了拳頭大小的果子，枝丫因?yàn)樨?fù)重而沉沉下垂，越出了樹籬，勾到過路行人的頭發(fā)。終于輪到他，在海關(guān)窗口停留片刻，然后拿回護(hù)照，閃入一扇門，倏乎不見。（3）“我慢慢地、慢慢地意識到，我的落寞，仿佛和另一個(gè)背影有關(guān)?！边@句話在文中有什么作用？（4）題目“目送”的含義是什么？請根據(jù)文意簡要回答。9. （6分）閱讀下面的短文，完成小題。成語里的歌聲翻閱成語大詞典，你能找到許多形容歌唱的詞匯，你會聽到許多成語里飛揚(yáng)的歌聲。這歌聲喚出了歷史，展現(xiàn)著我們祖國民族音樂五千年的支明底蘊(yùn)和獨(dú)特的迷人的風(fēng)采。相傳，古人唱起歌來，格外投入，常常放開嗓門，大聲歌唱。于是，便有人用“引亢高歌”來描述其情狀。歌聲亮，傳播遠(yuǎn)，又有人用“響遏行云”形容贊美這嘹亮的歌聲?！绊懚粜性啤边@這個(gè)成語出自列子湯問篇，是說秦國有個(gè)叫薛譚的人，拜秦青為師學(xué)習(xí)歌唱。不久他以為把老師的本領(lǐng)都學(xué)到了，便要告辭回家。老師知其想法，未作勸阻，并擺酒為他送行。臨別時(shí)老師在郊外大路旁，滿懷惜別之情高歌一曲，其聲音洪亮，震得樹林瑟瑟作響，行云駐足不前。薛譚見此大吃一驚，深感自己無知和盲目，于是請求老師留下他繼續(xù)學(xué)習(xí)。古人不但喜好歌聲的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流暢，發(fā)聲自然圓潤，以達(dá)到表意之目的。于是，便產(chǎn)生了“字正腔圓”、“珠圓玉潤”這兩個(gè)成語。唱歌既要唱聲，又要唱情?！奥暻椴⒚边@個(gè)成語，就反映了古人對歌唱的更高追求，只有用聲情并茂的歌聲，恰當(dāng)表現(xiàn)歌曲的情感內(nèi)蘊(yùn)，才能產(chǎn)生極大的藝術(shù)感染力，使聽者為之動容，為之共鳴。這就要用上“回腸蕩氣”、“哀感頑艷”這兩個(gè)成語。歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。這便是“余音繞梁、三日不絕”的心理效果?！坝嘁衾@梁”這個(gè)成語也出自列子湯問篇。說的是韓國有個(gè)名叫韓娥的美麗歌女，一次來到齊國臨淄城，因帶的口糧吃光了，只好在西城門賣唱謀生。她的歌聲哀婉悅耳，使人們張大嘴，聽得出神。直到韓娥走了很久時(shí)間，聽者的嘴巴還未閉上。她那優(yōu)美的歌聲，給人們留下深刻的印象，以至過了三天，人們還感覺到歌聲的余音仍在屋梁周圍回旋蕩漾。古人唱歌還十分講究節(jié)拍韻律?！耙话逡谎邸薄ⅰ耙话迦邸薄ⅰ坝邪逵醒邸边@三條成語即是。板、眼是民族音樂和戲曲中的節(jié)拍。每小節(jié)中最強(qiáng)的拍子叫板，其余的拍子叫眼。從成語中，人們還能聽到一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜，音域?qū)拸V，演唱中還要改變調(diào)性的歌曲，這便是“移宮換羽”和“引商刻羽”兩成語播出的音響?！耙茖m換羽”的意思是先唱原宮調(diào)，后再轉(zhuǎn)換唱羽調(diào)，相當(dāng)于現(xiàn)在的“1”大調(diào)轉(zhuǎn)為“6”小調(diào)，這顯然是難度較大的藝術(shù)歌曲，演唱者需有一定的音樂造詣。而且，從這些文獻(xiàn)中，還知道在戰(zhàn)國時(shí)就已經(jīng)有了通俗音樂和高雅音樂兩大流派。當(dāng)時(shí)楚國的歌曲中有兩首很有名氣，那就是陽春和白雪。相傳為泰秋時(shí)晉國樂師師曠所作。陽春取萬物知春，和風(fēng)滌蕩之意；白雪取凜然清潔，雪竹琳瑯之音，均屬于較高級的音樂。于是，便產(chǎn)生了“陽春白雪”、“曲高和寡”兩個(gè)成語，后泛指高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。古人不僅能歌通曲，而且有著純熟的演奏技藝和驚人的欣賞水乎。成語“高山流水”（見于列子湯問）記載此事，傳為美談：春秋時(shí)，晉國大夫俞伯牙善于彈琴。一個(gè)皓月當(dāng)空的中秋之夜，伯牙乘興彈起琴來，意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡，只聽有人贊道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬頭一看，見迎面走來一人，相貌平常。伯牙未加理會，又彈一曲，意境表現(xiàn)流水。曲音未絕，來人朗聲贊道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃驚，起身施禮，得知此人叫鐘子期。伯牙與子期憑音樂的共鳴結(jié)成“知音”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴絕弦，終身不操。幾千年前，伯牙因失去知音而不再彈高山流水，而高山流水并沒有因伯牙不彈而失去知音，它源遠(yuǎn)流長，成為中華民族音樂中的珍品。古人還悟出了音樂在戰(zhàn)爭中的積極作用，以歌聲迷惑敵人、渙散敵方軍心。成語“四面楚歌”的聲波將真情傳遞：楚漢相爭時(shí)，楚軍被圍垓下。一天夜里，項(xiàng)羽聽到漢軍中的楚歌從四面八方傳來，覺得楚地全被漢軍占領(lǐng)，十分驚恐?！八拿娉琛背鲎允酚涰?xiàng)羽本紀(jì)，它為劉邦打敗項(xiàng)羽起到了推波助瀾的作用。從這些有關(guān)歌唱的成語里，我們能看到祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大而精深。有刪改）（1）本文談到了與音樂相關(guān)的許多成語，下面對作者的寫作目的概括準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）A . 說明古代流傳下來很多描繪美妙歌聲的成語。B . 說明古代成語中存在很多與音樂有關(guān)的美麗傳說。C . 說明古代成語中展現(xiàn)著古人在音樂上的極高的造詣。D . 說明祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大精深。（2）下面表述不符合原文意思的一項(xiàng)是A . 作者講“響遏行云”的故事是為了說明古人講究唱歌時(shí)歌聲亮，傳播遠(yuǎn)。B . 作者講“余音繞梁”的故事是為了說明古人歌唱含情，歌聲美妙，回蕩耳畔，久久難忘。C . 作者講“陽春白雪”的故事是為了說明高雅的文藝作品難以得到大眾的理解和應(yīng)和。D . 說明祖先創(chuàng)造的民族音樂文化的博大精深。（3）下面情境中四個(gè)人使用和音樂有關(guān)的成語不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A . 小雪聽了王菲演唱的明月幾時(shí)有，不禁贊嘆：“真叫一個(gè)余音繞梁啊！”媽媽說：“你聽聽鄧麗君唱的這首歌，那叫一個(gè)回腸蕩氣??！”B . 小軍在作文里評價(jià)千里之外：“周杰倫特有的含混吟唱和費(fèi)玉清的字正腔圓的演唱，居然配合得這樣完美！”C . 小惠在畢業(yè)紀(jì)念冊上為自己最好的朋友寫下這一樣一句臨別贈言：“世人皆言人生知音難覓，你我相逢共譜高山流水?！盌 . 小明在日記里寫下與同學(xué)們到東湖郊游的經(jīng)歷：“走在回蕩著編鐘音樂的小路上，我們都覺得自己處于四面楚歌的境地?！蔽?、 命題作文 (共1題；共5分)10. （5分）作文題在我們的成長歲月中，會收到很多禮物。也許，它是一盒香甜的生日蛋糕、一個(gè)漂亮的洋娃娃、一輛電動小汽車或者一本心儀已久的書；也許，它只是一抹關(guān)切的眼神、一句溫暖的祝福、一個(gè)有力的臂膀或者一副溫暖的胸膛；也許，它來自于你的父母、師長、朋友甚至是陌生人；也許它并不總帶給你歡笑，也會有苦澀。但都值得你珍惜！請以“禮物”為題寫一篇記敘文，字?jǐn)?shù)不少于500字，不得出現(xiàn)真實(shí)的校名、人名。六、 詩歌鑒賞 (共1題；共10分)11. （10分）閱讀下面這首詩，完成下列小題。行軍九日思長安故園【唐】岑參強(qiáng)欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應(yīng)傍戰(zhàn)場開?！咀⑨尅俊鞍彩分畞y”中長安被攻陷，岑參寫作此詩時(shí)長安尚未收復(fù)。（1）這首詩寫到了哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？你從詩中哪些地方可以看出？ （2）詩人在詩中寫到了“菊”這個(gè)意象，表達(dá)了詩人怎樣的感情？ 七、 中國名著 (共2題；共10分)12. （3分）水滸傳中共有_將，天罡星共_人，地煞星共_人。13. （7分） 名著閱讀。 （1）長篇小說鋼鐵是怎樣煉成的主人公保爾柯察金，經(jīng)歷諸多磨煉后最終成長為一名鋼鐵戰(zhàn)士。請你根據(jù)整本書的內(nèi)容，完成小題。保爾柯察金的成長與革命者朱赫來有著重要的關(guān)系，請按照小說情節(jié)發(fā)展的先后順序，將下面的圖文重新排序。成長路上，革命導(dǎo)師的引領(lǐng)很重要，自我要求更重要。在創(chuàng)作中篇小說暴風(fēng)雨所誕生的過程中，保爾柯察金就表現(xiàn)出很高的自我要求。請結(jié)合他在創(chuàng)作過程中的兩個(gè)具體情節(jié)，說說你對這一人物形象的認(rèn)識。（2）我國古代文化經(jīng)典所蘊(yùn)含的智慧適用非常廣泛，如果用論語中的語句來評論下