(部編)初中語文人教2011課標(biāo)版七年級(jí)下冊(cè)16、短文兩篇------《陋室銘》.ppt

陋室銘 作者劉禹錫 廣州市增城區(qū)荔城街第二中學(xué)李春風(fēng) 作家及作品本文選自 全唐文 作者劉禹錫 772 842 字夢(mèng)得 貞元九年進(jìn)士 唐代詩(shī)人 哲學(xué)家 劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期 關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí) 憂慮國(guó)計(jì)民生 因參加王叔文的政治革新運(yùn)動(dòng)得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴 被貶成安徽省和州通判 按當(dāng)時(shí)規(guī)定 他應(yīng)住衙門里的三間屋子 可是和州知縣見他被貶而來 便多方刁難 半年時(shí)間連搬三次家 住房一次比一次小 最后成了一間陋室 在此背景下 劉禹錫憤然提筆寫了 陋室銘 一文 學(xué)習(xí)目標(biāo) 一 朗讀 背誦并翻譯課文 掌握相關(guān)文言實(shí)詞二 學(xué)習(xí)托物言志的寫法 二 學(xué)習(xí)作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣 樹立正確的人生觀和價(jià)值觀 1 關(guān)于文體 銘 是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字 后來成為一種文體 這種文體一般都是用韻的 文辭精煉 有韻 讀來鏗鏘有力 本文韻腳 名ing 靈ing 馨in 青ing 丁ing 經(jīng)ing 形ing 亭ing 基礎(chǔ)知識(shí) 座右銘 寫出來放在座位旁邊的格言 劉禹錫 今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室 花香不在多 室雅何須大 給下列紅色的字注音 德馨 鴻儒 苔痕 案牘 x n h ngr t i d 調(diào)素琴 ti o 2 字詞句疏通 陋室銘 m ng 16 陋室銘 flv山 不在高 有仙 則名 水 不在深 有龍 則靈 斯 是陋室 惟吾 德馨 苔痕 上階綠 草色 入簾青 談笑 有鴻儒 往來 無白丁 可以 調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無 絲竹之亂耳 無 案牘之勞形 南陽(yáng) 諸葛廬 西蜀 子云亭 孔子 云 何陋 之有 朗讀節(jié)奏與重點(diǎn) 山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 斯是陋室 惟吾德馨 苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來無白丁 可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形 南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 出名 靈驗(yàn) 這 品德 德行美好 博學(xué)的人 平民 不加裝飾的琴 彈 奏樂的聲音 官府文書 使身體勞累 反問句 倒裝句 有何陋 之 不譯 疏通文意 譯文 山不一定要高 有仙人 居住 就有名 水不一定要深 有龍 居住 就靈驗(yàn) 這是簡(jiǎn)陋的屋子 只因我 住屋的人 的品德好 就不感到簡(jiǎn)陋了 苔痕長(zhǎng)到階上 使臺(tái)階都碧綠了 草色映入竹簾 使室內(nèi)染上了青色 說說笑笑的是學(xué)問淵博者 來來往往的沒有平民 可以彈奏素樸的古琴 瀏覽珍貴的佛經(jīng) 沒有 世俗的 音樂擾亂耳朵 沒有官府公文勞神傷身 它好比 南陽(yáng)諸葛亮的草廬 西蜀揚(yáng)雄的亭子 孔子說 有什么簡(jiǎn)陋的呢 整體感知 1 全文共寫了幾層意思 1 1 3句 2 4 7句 3 8 9句 分層 山不在高 有仙則名 水不在深 有龍則靈 斯是陋室 惟吾德馨 第一層 運(yùn)用類比 對(duì)偶 以山水引出陋室 仙 龍 都是暗喻品德高尚的人 陋室 二字扣題 德馨 一語統(tǒng)領(lǐng)全篇 以下文字皆由此生發(fā)出來 小結(jié) 比喻起興 引出陋室 點(diǎn)明主旨 深入理解 品味賞析 草色入簾青 苔痕上階綠 上 入 對(duì)偶 居室環(huán)境 二 第二層 清幽 談笑有鴻儒 往來無白丁 可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 交往人物 高雅日常生活 恬適 可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無絲竹之亂耳 無案牘之勞形 正面 實(shí)寫 反面 虛寫 高雅脫俗 不慕富貴 第二層 苔痕上階綠 草色入簾青 談笑有鴻儒 往來無白丁 可以調(diào)素琴 閱金經(jīng) 無絲竹之亂耳 無案牘只勞形 寫什么 以景色之雅見 惟吾德馨 明 陋室 不陋 寫陋室幽雅 恬靜的自然環(huán)境 寫陋室來往客人之高雅 可知室中主人也是一樣的高雅 寫室中事 可見主人高雅脫俗的情致 怡然自得的神情 寫居室環(huán)境 交往人物 日常生活表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操 安貧樂道的情趣 處處緊扣 惟吾德馨 第三層 南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭 孔子云 何陋之有 運(yùn)用類比 把自己的陋室與古代賢人的茅廬和玄亭做類比 意在以古代圣賢自比 表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù) 與前文 斯是陋室 呼應(yīng) 是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆 突出作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣 反問句 倒裝句 分析本文 托物言志 的寫法 托物 言志 陋室 對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫 表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣 文章主題 小結(jié) 本文是古代散文中的名篇 以其立意鮮明 格調(diào)高雅 構(gòu)思巧妙 意境雋永 韻味深長(zhǎng) 文句精美而膾炙人口 久為傳誦 本文是作者用來自述其志的 通過對(duì)室居情景的描繪 極力形容 陋室 不陋