岳麓版必修三：第20課　西學(xué)東漸【學(xué)案】.doc

第20課西學(xué)東漸編制 杜以升 審核 高二備課組 時間 2018/2/10課標(biāo)要求1.了解鴉片戰(zhàn)爭后中國人學(xué)習(xí)西方、尋求變革的思想歷程。2.理解維新變法思想在近代中國社會發(fā)展進程中所起的作用。課前案梳理知識強化雙基一、開眼看世界林則徐和魏源的思想【主干知識】1背景(1)鴉片戰(zhàn)爭前后， 對中國的沖擊日益加劇。(2)中國與西方世界的聯(lián)系擴大。(3)為了解西方，抵御外侮，一批先進的中國人開始以新的眼光審視世界。2代表人物及其主張(1)林則徐：設(shè)立譯館，組織翻譯外文報刊和各國律例，編譯 ，是中國近代“開眼看世界的第一人”。(2)魏源：放眼世界的先行者，編寫海國圖志，提出“ ”的思想主張。3評價：“開眼看世界”的思想發(fā)展成一股社會思潮。從此，為抵御外侮、謀求民族與國家獨立自強而探究、學(xué)習(xí)西方，逐漸成為中國近代的思想 。深度點撥林則徐、魏源的思想我們要全面看待：一方面，他們的思想體現(xiàn)了時代的變化和方向，另一方面，他們的思想并不深入，而且是為封建統(tǒng)治服務(wù)的，也沒有付諸于實踐。深度點撥“師夷之長技以制夷”的提出，明確了向西方學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容、方法和目的，引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，標(biāo)志著先進的中國人“開眼看世界”，開始向西方學(xué)習(xí)，對當(dāng)時的思想解放有重要啟蒙作用。重點精講“師夷長技以制夷”思想的“新”特點：(1)林則徐、魏源等敢于沖破傳統(tǒng)封建思想的束縛，“睜眼看世界”。(2)他們敢于拋棄陳腐觀念，承認(rèn)西方思想和科學(xué)技術(shù)的先進，主張“師夷長技”，引導(dǎo)人們注意世界形勢。(3)首開“向西方學(xué)習(xí)”之風(fēng)氣，尋求強國御侮之道，對后世思想產(chǎn)生了重大影響。林則徐、魏源“睜眼看世界”的核心是向西方學(xué)習(xí)，但主要停留在軍事技術(shù)層面，而且沒有完全付諸于實踐。二、體用之爭洋務(wù)思想【主干知識】1體用的含義體：中國傳統(tǒng)文化，特別是儒家 ；用：西方文化，主要指近代科技文化。2背景：19世紀(jì)6090年代， 的廣泛傳播對中國的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了強大的沖擊。圍繞是否要兼采西方文化變革救世的問題，清朝統(tǒng)治階級內(nèi)部出現(xiàn)了分歧。3洋務(wù)派與頑固派(1)洋務(wù)派：繼承和發(fā)展了“師夷之長技以制夷”的思想，倡行“ ”的文化主張。(2)頑固派：反對“西學(xué)為用”、“師事夷人”，主張原封不動地維持既有的政治文化格局。4早期資產(chǎn)階級維新派：洋務(wù)派和洋務(wù)運動的支持者。通過他們的努力，社會上逐漸形成“皆以通達洋務(wù)為能事”的風(fēng)氣。5評價：洋務(wù)運動時期的中西體用之爭，大體上局限于要不要學(xué)習(xí)西方 的層面；但沖擊了傳統(tǒng)“夷夏之辨”的保守觀念，為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。教材互補洋務(wù)派肯定封建制度，強調(diào)以封建綱常倫理作為國家安身立命的根本，同時主張采用西方先進科學(xué)技術(shù)，目的是挽救江河日下的封建統(tǒng)治。(人教版)重點精講“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的內(nèi)涵是什么？洋務(wù)派是如何實踐“中體西用”思想的？(1)以封建綱常倫理作為國家的根本，同時主張采用西方先進科學(xué)技術(shù)，目的是挽救江河日下的封建統(tǒng)治。(2)洋務(wù)派通過開展洋務(wù)運動，創(chuàng)辦了一批近代企業(yè)，開設(shè)了一批新式學(xué)堂，邁出了中國近代化歷程的第一步。深度點撥地主階級抵抗派和洋務(wù)派雖都屬于地主階級派別，但兩者的側(cè)重點不同，前者主張“師夷長技以制夷”，即抵抗外來侵略；而洋務(wù)派則主張“師夷長技以自強”，即維護清朝統(tǒng)治，鎮(zhèn)壓人民反抗斗爭，也含有抵御外侮的意圖?！局攸c精講】洋務(wù)派思想的特點(1)洋務(wù)派繼承和發(fā)展了“師夷長技以制夷”的思想。 (2)洋務(wù)派提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”“師夷長技以自強”的主張，邁出中國近代化的第一步。為西學(xué)在中國的傳播創(chuàng)造了良好的輿論環(huán)境。(3)沒有意識到中國傳統(tǒng)的封建體制的落后，在不改變舊制度的前提下學(xué)習(xí)西方，注定要失敗。三、維新思潮【主干知識】1產(chǎn)生原因(1)中法戰(zhàn)爭后，早期資產(chǎn)階級維新派提出改良政治、實行 制度的要求。(2)民族危機的加深以及民族工業(yè)的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級的形成。2代表人物及主張(1)康有為主要著作： 孔子改制考。目的：托古改制，傳播西學(xué)，為維新變法提供理論依據(jù)。思想特點：把西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說與 相融合。(2)梁啟超代表作：變法通議。主要思想：積極宣傳民權(quán)思想，用進化論闡述君主立憲取代君主專制的必然性。(3)譚嗣同主要著作： 。主要思想：主張自由、平等，批判專制君權(quán)、宗法等級制度及綱常禮教，倡導(dǎo)男女平等。 (4)嚴(yán)復(fù)主要著作：編譯天演論。主要思想：用進化論的原理闡明變法維新的重要性。地位：系統(tǒng)地將近代西方文化介紹到中國來的第一人。3論戰(zhàn)(1)雙方：資產(chǎn)階級維新派與封建頑固勢力、洋務(wù)派。(2)內(nèi)容：要不要維新變法；要不要興民權(quán)、實行君主立憲制度；要不要廢“八股”、提倡西學(xué)、改革 制度等。(3)實質(zhì)：是資本主義思想同 思想的正面交鋒。(4)影響：論戰(zhàn)使維新思想傳播開來，形成一次影響深遠(yuǎn)的 運動，為中國文化的發(fā)展開辟了一條新的道路。 重點精講怎樣評價康有為的“移花接木”法? 提示:康有為在研究和宣傳維新派改革理論時,把西學(xué)中的有關(guān)政治學(xué)說與儒家經(jīng)史相結(jié)合,即“移花接木”。其根源在于中國民族工業(yè)發(fā)展不充分,民族資產(chǎn)階級力量弱小;同時也反映了封建頑固勢力非常強大,及康有為變法理論的保守性和局限性。但另一方面也減少了維新變法理論傳播的阻力【重點精講】早期維新派思想的特點早期維新思想在政治、經(jīng)濟、文化等方面都提出一些具體的改革主張，但沒有形成完整的理論，沒有付諸實踐。深度點撥維新變法思想的傳播是中國近代史上第一次思想解放潮流。所謂“思想解放”是用資產(chǎn)階級思想文化批判和反對當(dāng)時在社會上仍占統(tǒng)治地位的封建思想文化。教材互補維新思想直接動員和指導(dǎo)了維新變法運動。維新思想是愛國的、進步的，具有啟蒙作用。維新派對封建制度的批判，客觀上也有利于資產(chǎn)階級革命思想的傳播。(人民版)歸納總結(jié)課中案合作探究突破重難探究點一 林則徐和魏源的思想材料一清朝大學(xué)士徐桐對有人把美國翻譯成“美利堅”十分惱火，說我們中國什么都是美的，美國還有什么可“美”的？我們中國什么事情都順利，美國還有什么可“利”的？我們帝國軍隊的兵器無所不堅，美國還有什么可“堅”的？更令人啼笑皆非的是，他認(rèn)為“西班有牙，葡萄有牙，牙而成國，史所未聞，籍所未有，荒誕不經(jīng)，無過于此！”材料二是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長技以制夷而作。魏源海國圖志序魏源 海國圖志書影探究思考(1)材料反映了清朝統(tǒng)治者是怎樣認(rèn)識清王朝和世界的？對此，你是如何評價的？(2)林則徐與普通的封建士大夫有何不同？(3)海國圖志一書的主要思想是什么？(4)這一思想有何“新”特點？有什么影響？探究點二 洋務(wù)思想的基本內(nèi)容材料一清大學(xué)士倭仁說：“天下之大，不患無才。如以天文、算學(xué)必須講習(xí)，博采旁求，必有精其術(shù)者，何必夷人？何必師事夷人正氣為之不伸，邪氛因而彌熾。數(shù)年之后，不盡趨中國之眾咸歸于夷不止?！被I辦夷務(wù)始末(同治朝)卷47材料二李鴻章說：“中國士夫沉浸于章句小楷之積習(xí)，武夫悍卒又多粗蠢而不加細(xì)心，以致所用非所學(xué)，所學(xué)非所用。無事則嗤外國之利器為奇技淫巧，以為不必學(xué)。有事則驚外國之利器為變怪神奇，以為不能學(xué)。不知洋人視火器為身心性命之學(xué)者已數(shù)百年?！被I辦夷務(wù)始末(同治朝)卷25思考：(1)概括材料一中倭仁的觀點，歸納其所持觀點的理由。(2)與材料一相比，材料二中李鴻章的觀點有何變化？ 探究點三 對洋務(wù)思想的認(rèn)識和評價材料一 時任駐英法公使的郭嵩燾多年出使外國，通過對西方發(fā)達國家的考察和學(xué)習(xí)曾尖銳批評“中體西用”是“治末而忘其本，窮委而昧其源。”張樹聲則在給朝廷的奏折中明確提出：“采西人之體，以行其用?！彼€詰責(zé)洋務(wù)派：“中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及，就令鐵艦成行，鐵路四達，果足恃歟？”材料二 思考：（1）材料一反映了什么問題？（2）材料二的圖片反映了什么問題？探究點四 早期維新思想的主張材料：“西人立國育才于學(xué)堂，論政于議院此其體也中國遺其體而求其用，無論竭蹶趨步，常不相及”?！熬窆仓髡邫?quán)得其平欲通下情，莫要于設(shè)議院?！编嵱^應(yīng)盛世危言思考：上述材料反映了作者什么思想？據(jù)材料分析他產(chǎn)生這種思想的原因。探究點五 康梁維新思想材料：是故欲開民智,非講西學(xué)不可;欲講實學(xué),非另立選舉之法,別開用人之途,而廢八股試帖、策論諸制科不可。 嚴(yán)復(fù)原強 自時務(wù)學(xué)堂、南學(xué)會等既開后,湖南民智驟開,士氣大昌人人皆能言政治之公理,以愛國相砥礪,以救亡為己任,其英俊沉毅之才,遍地皆是。 梁啟超 思考： (1)結(jié)合所學(xué)知識,分析嚴(yán)復(fù)為什么提倡“開民智”。根據(jù)史料,指出他主張“開民智”的具體措施。 (2)根據(jù)史料,歸納梁啟超宣傳其政治主張的方式并探究其影響。 課后案應(yīng)用拓展能力提升1“九州縮地憑揮翰，四海披圖當(dāng)泛槎(木筏)”。這是近代詩人張維屏對一部著述的稱贊。這部著述是()a海國圖志 b資政新篇c。變法通議 d孔子改制考2李鴻章自嘲：“一生風(fēng)雨裱糊匠?！彼押拔葑印彼玫摹安牧稀笔?)a西方先進科技 b君主立憲制度c民主共和制度 d封建專制制度3為緬懷一些在歷史上做出過突出貢獻的著名人物，一些地方政府常常采取開設(shè)紀(jì)念館或者為名人做雕塑的做法。下圖為我國某城市中的康有為塑像(頭戴舉人帽，身穿黃袍馬褂)。下列說法比較可信的是()a康有為是個因循守舊、保守傳統(tǒng)的舉人b康有為堅持儒家傳統(tǒng)和君主制，其立憲思想有進步性c康有為雖為大儒，但其徹底擺脫了封建思想，投身維新運動d康有為提倡中國傳統(tǒng)倫理道德應(yīng)完全保留，不得改變4胡適評價19世紀(jì)末的梁啟超為“革命第一大功臣，其功在革新開國之思想界”。這主要是因為梁啟超宣傳了()a民主科學(xué)，自由平等 b民主共和，主權(quán)在民c托古改制，變革維新 d開設(shè)議院，變法圖存520世紀(jì)初，梁啟超曾特意對“中國舊思想、歐洲新思想”作過比較：(中國舊思想)惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。(歐洲新思想)全國人皆受治于法律，一切平等，雖君主亦不能違公定之國憲。梁啟超作此比較的目的是()a批判歐洲模式為清朝統(tǒng)治辯護b借鑒歐洲先進制度維護君主專制c學(xué)習(xí)歐洲制度實現(xiàn)中國政治民主d借鑒歐洲制度實現(xiàn)中國民主共和6.上海師范大學(xué)蕭功秦教授指出，“中國人中的世俗理性的最初覺醒，并不是人權(quán)自由的啟蒙意識，而是這種為民族生存而激發(fā)的以務(wù)實地擺脫危機為目標(biāo)的避害趨利的意識”。其中“世俗理性的最初覺醒”指的是()。a明末清初的“工商皆本”的意識b魏源的“師夷長技以制夷”的思想c洋務(wù)運動的“中體西用”的主張d辛亥革命的民主共和的思想7下表是時務(wù)報以中國為主題的譯稿(翻譯外國人“看清朝”的文章)分類表(部分)，這主要反映了維新派()類別篇數(shù)比例列強在中國21547.4%經(jīng)濟/財政/商務(wù)8719.2%總論(變法維新主張)194.2%a.對變法的具體主張缺乏研究b希望通過變法挽救民族危機c通過外國人施壓清政府進行變法d著重強調(diào)發(fā)展近代工商業(yè)經(jīng)濟8.下圖所示為1904年駐日大使楊樞的一則奏折(部分)，造成該情況的主要原因是()a甲午戰(zhàn)爭后國人的救國思潮由物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向制度層面b甲午戰(zhàn)敗后，國人救國求速成，學(xué)習(xí)文科較易入門c日本近代化起步時間短，科技不如歐美發(fā)達d中國儒家文化傳統(tǒng)一向重道輕器，重人倫輕科技91893年，駐外公使薛福成在出使日記中寫道：“總理衙門大臣萃畢生之全力以經(jīng)理交涉事務(wù)者，殆鮮其人?；蛞怨俑邟烀蛞詼\嘗自喜；或驟出驟入，聽其自然。一聞海國圖志瀛寰志略兩書之名，尚有色然以驚者?！边@主要反映了()a中外交涉事務(wù)的減少b頑固派對洋務(wù)的抵制c立憲思想傳播的困境d洋務(wù)專業(yè)人才的匱乏10 1876年，郭嵩燾出使海外期間常寫信給李鴻章，報告日本派到西洋的留學(xué)生不限于機械一門，學(xué)政治、經(jīng)濟的都有，勸其擴大留學(xué)范圍。他的這些言論引起了士大夫們的謾罵，有人說他是“漢奸”。結(jié)果，出使不到兩年他就回國了。這說明() a李鴻章的洋務(wù)思想日趨保守 b郭嵩燾對西方體制過于推崇 c郭嵩燾的主張超越主流思想 d清廷的對外政策發(fā)生了變化 11下列四項為中國近代不同時期的考題，其中19世紀(jì)70年代初洋務(wù)學(xué)堂使用的考題應(yīng)是()a“蒸汽有力可用，由何而生？”b“論吾國銀行失信用之可懼?！眂“試比較英、美、法、瑞士、中國行政機關(guān)元首之產(chǎn)生方法?！眃“法國大革命對于歐洲民族主義之發(fā)展，有何影響？試舉例明之?！?12康有為在新學(xué)偽經(jīng)考中認(rèn)為，被奉為儒家經(jīng)典的古文經(jīng)實系偽造。1891年該書刊印后風(fēng)行國內(nèi)，但很快遭到清政府禁毀。這主要是因為該書旨在()a揭露歷史真相 b引介西方理論c倡導(dǎo)變法維新 d顛覆孔孟學(xué)說 13閱讀材料，回答問題。材料一中國欲自強,莫如學(xué)習(xí)外國利器;欲學(xué)習(xí)外國利器,則莫如覓制器之器,師其法而不必盡用其人。 李鴻章 材料二議院者,公議政事之院也。集眾思,廣眾益,用人行政一秉至公,法誠良,意誠美矣。故欲借公法以維大局,必先設(shè)議院以固民心。 鄭觀應(yīng)盛世危言議院上 材料三泰西近政論,皆言三權(quán):有議政之官,有行政之官,有司法之官,三權(quán)立,然后政體備。以我朝論之,皇上則為元首,百體所從,軍機號為政府,出納王命。 康有為應(yīng)詔統(tǒng)籌全局折 (1)材料一是近代哪一政治派別的主張?其主要觀點是什么? (2)材料二、材料三的主張有何相似之處? (3)上述材料的思想在當(dāng)時起了怎樣的作用? 14（25分）閱讀材料，完成下列要求。材料一 在歷史中，儒學(xué)一直在發(fā)展與創(chuàng)新。唐代韓愈以周公、孔子的繼承者自居，排斥佛、道，鄙薄漢代以來的儒學(xué)，認(rèn)為周公、孔子之道在孟子之后已經(jīng)斷絕。他在原道中說：“吾所謂道也，非向（先前）所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子。孔子傳之孟軻。軻之死，不得其傳焉?！彼倪@一主張被宋代儒者接受并發(fā)揚。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為韓愈開了宋代“新儒學(xué)”的先河。摘編自卞孝萱等韓愈評傳材料二 19世紀(jì)末，康有為撰寫新學(xué)偽經(jīng)考孔子改制考二書，認(rèn)為漢代以來儒者奉為經(jīng)典的周禮左傳等書，是漢代學(xué)者為王莽篡漢而偽造的，影響惡劣，導(dǎo)致“中國之民，遂二千年被（遭受）暴主夷狄之酷政”。他主張回歸孔子所編定的詩經(jīng)禮記等原典，理解真正的儒學(xué)精神。在他看來，孔子是一位偉大的改革家，春秋便是孔子為“改制”而創(chuàng)作的。他甚至用西學(xué)來解釋春秋，認(rèn)為春秋公羊傳中的“三世”說為：“始于據(jù)亂（世），立君主；中于升平（世），為立憲，君民共主；終至太平（世），為民主?！闭幾詮埡ｙi等編中國近代史（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出韓愈、康有為關(guān)于儒學(xué)認(rèn)識的共通之處。（8分）（2）我們應(yīng)當(dāng)以什么樣的態(tài)度對待孔子與儒學(xué)？（7分）第20課西學(xué)東漸答案課前案梳理知識強化雙基外國資本主義；四洲志；師夷之長技以制夷；主流；西學(xué)；綱常名教；中學(xué)為體，西學(xué)為用；物質(zhì)文化君主立憲；新學(xué)偽經(jīng)考；儒家經(jīng)史；仁學(xué)；教育；思想解放；封建主義課中案合作探究突破重難答案(1)認(rèn)為清王朝是“天朝上國”，對外部世界的時代變化一無所知。這是虛驕自大，閉目塞聽的愚昧思想；閉關(guān)自守，影響了與世界的聯(lián)系和交流，導(dǎo)致了中國落后于世界。(2)不同：開了中國近代由愛國而研究、學(xué)習(xí)西方的先河。(3)“師夷之長技以制夷”。(4)特點：敢于沖破傳統(tǒng)封建思想的束縛，拋棄陳腐觀念，承認(rèn)西方思想和科學(xué)技術(shù)的先進性，“開眼看世界”，引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢。首開“向西方學(xué)習(xí)”之風(fēng)氣，尋求強國御侮之道，對后世思想產(chǎn)生了重大影響。該思想的核心是向西方學(xué)習(xí)，但主要停留在軍事技術(shù)層面，而且沒有完全付諸于實踐。影響：標(biāo)志著先進的中國人開眼看世界，開始向西方學(xué)習(xí)，這是對傳統(tǒng)自大心態(tài)的挑戰(zhàn)。引導(dǎo)人們關(guān)注世界形勢，對當(dāng)時思想解放有重要的啟迪作用，從而開啟了近代中國思想解放的潮流。探究點二 洋務(wù)思想的基本內(nèi)容答案：(1)觀點：不主張學(xué)習(xí)西方。理由：中國有人才。學(xué)習(xí)西方會喪失獨立。(2)變化：主張學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)。探究點三 對洋務(wù)思想的認(rèn)識和評價答案：（1）反映了“中體西用”思想在當(dāng)時即遭到了一批有識之士的嚴(yán)厲批評。它實在不是一條富國強兵之路。（2）反映了“中體西用”的弊端，把西方的先進科技嫁接到中國腐朽的封建制度的肌體上，那這種先進科技也必然日益萎縮，洋務(wù)派的失敗就成為不可避免的事實。探究點四 早期維新思想的主張答案：思想：早期維新派在政治上主張實行君主立憲制。原因：他認(rèn)識到洋務(wù)派的不足：只學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，而不學(xué)習(xí)西方的制度。探究點五 康梁維新思想答案：:(1)原因:嚴(yán)復(fù)認(rèn)為民眾愚昧,需要教育。措施:興西學(xué)、立選舉之法、廢科舉。 (2)方式:辦學(xué)會、建學(xué)堂、創(chuàng)報刊、寫文章等。影響:促進了思想啟蒙;激發(fā)了愛國熱情;推動了維新變法運動的發(fā)展。 課后案應(yīng)用拓展能力提升1解析解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解題干中詩句的含義。海國圖志中“師夷長技以制夷”主張的提出，有利于傳播近代自然科學(xué)知識以及西方文化樣式、社會制度、風(fēng)土人情。故a項符合題意。資政新篇是中國近代第一個帶有資本主義色彩的社會發(fā)展方案，變法通議孔子改制考是宣揚維新變法思想的著作。答案a2解析李鴻章是洋務(wù)派的代表人物，洋務(wù)派通過引進西方先進科技來維護清政府的統(tǒng)治，故選a。答案a3解析康有為是資產(chǎn)階級維新派人物，本是研讀儒學(xué)的舉人，后來由于民族危機加深，他主張變法，實行君主立憲制。他的維新思想的特點是把儒家思想與西方政治學(xué)說相結(jié)合。故選b。答案b4解析a項是新文化運動的指導(dǎo)思想和口號，b項是資產(chǎn)階級革命派的主張，c項是康有為思想的特點，d項才是梁啟超的思想主張。答案d5解析關(guān)鍵信息是：“(中國舊思想)惟君主一人立于法律之外”“(歐洲新思想)雖君主亦不能違公定之國憲”，梁啟超此論述的目的就是學(xué)習(xí)西方在中國實行君主立憲制，即資產(chǎn)階級民主政治。故選c。答案c6解析結(jié)合所學(xué)知識，為了擺脫民族危機進行的最初覺醒應(yīng)該是魏源的“師夷長技以制夷”思想。a 項不符合民族危機下激發(fā)的思想；c、d兩項時間不符合。答案b7解析從表格信息看，“列強在中國”占了文章的近半數(shù)，說明甲午戰(zhàn)爭后，維新派關(guān)注西方列強對中國的侵略，反映了維新派希望通過變法挽救民族危機，故選b。答案b8解析 這里的所謂學(xué)習(xí)“文科”是指學(xué)習(xí)西方政治制度，“學(xué)武”是指學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)，學(xué)習(xí)文科的學(xué)生遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于“學(xué)武”的學(xué)生，說明中國救國思潮由物質(zhì)層面轉(zhuǎn)向制度層面。答案 a 9【解析】自鴉片戰(zhàn)爭以來中外之間的交涉事務(wù)應(yīng)該是呈增多的趨勢，故a項錯誤；根據(jù)題干可知其主要描述的對外交涉事務(wù)，而不是洋務(wù)運動，故b項錯誤；題干中并未體現(xiàn)出立憲思想，故c項錯誤；根據(jù)題干可知當(dāng)時的總理衙門大臣對西方事務(wù)完全不通，從而說明了當(dāng)時洋務(wù)人才的缺乏，故d項正確。答案d 10【解析】材料并未涉及李鴻章的洋務(wù)思想，故a項錯誤；“勸其擴大留學(xué)范圍”，報告日本“不限于機械一門，學(xué)政治、經(jīng)濟的都有”，并不等于推崇西方體制，故b項錯誤；郭嵩燾“勸其擴大留學(xué)范圍。他的這些言論