培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng).doc

思想道德修養(yǎng) 教案培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)教學(xué)目標(biāo)通過教學(xué)，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)是大學(xué)生活的中心內(nèi)容和主要任務(wù)，要立志為全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而刻苦學(xué)習(xí)；把握建立合理知識智能結(jié)構(gòu)原則和要求，認(rèn)識智能因素與非智能因素的相互關(guān)系；懂得學(xué)風(fēng)對成才的重要作用，自覺培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，為承擔(dān)我國在新世紀(jì)新階段的歷史任務(wù)打下堅實的科學(xué)文化基礎(chǔ)。教學(xué)重點樹立正確的學(xué)習(xí)目的教學(xué)難點如何培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)課時分配2學(xué)時教學(xué)內(nèi)容一、樹立正確的學(xué)習(xí)目的（一）學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)（二）立志為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)（三）發(fā)掘?qū)W習(xí)動力二、建立合理的知識智能結(jié)構(gòu)（一）知識智能結(jié)構(gòu)的基本模式及建立原則（二）建立合理知識智能結(jié)構(gòu)的基本要求三、培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)（一）學(xué)風(fēng)的概念及作用（二）優(yōu)良學(xué)風(fēng)的基本內(nèi)容（三）如何培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)教學(xué)方法講授 討論導(dǎo)言： 很多同學(xué)對大學(xué)懷有神秘的向往和熱切的盼望，那么，從高中邁入大學(xué)的你，對大學(xué)是什么？大學(xué)里學(xué)什么？大學(xué)的學(xué)習(xí)怎么學(xué)是否都清楚呢？在浙江大學(xué)的校訓(xùn)上，今天還寫著竺可楨老校長的話：“你到大學(xué)里來干什么來了，你到大學(xué)里要成為什么樣的人？”這是每一個已經(jīng)進入大學(xué)校門的大學(xué)生都應(yīng)該深深思考的問題。l 題目一、 樹立正確的學(xué)習(xí)目的（一） 學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主要任務(wù)隨著1999年之后高考的擴招，進入大學(xué)校園學(xué)習(xí)的學(xué)生人數(shù)有所增加，但在我國，大學(xué)生仍是同齡人中的幸運者。能夠有機會升入高等學(xué)校學(xué)習(xí)和深造并非輕而易舉和理所當(dāng)然。然而，并不是每個進入大學(xué)校園的大學(xué)生，都深刻地體會和認(rèn)識到了這一點。西方國家常說：“中國是新的發(fā)展前沿，是一個新的國家，他的成長和改變比任何人所期望的都要快?！蹦敲丛谌娼ㄔO(shè)小康社會的進程中，我們國家還急需大量掌握現(xiàn)代化新知識和本領(lǐng)的大學(xué)生，盡快成為各領(lǐng)域中的專門人才。換句話說，無論何時，學(xué)習(xí)知識、掌握本領(lǐng)都是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的中心內(nèi)容。初進入大學(xué)校園的大學(xué)生不要在五光十色的校園生活中迷失這個主題。1.了解人類學(xué)習(xí)活動的一般特點人類學(xué)習(xí)活動的一般特點主要有以下三個方面。（1）學(xué)習(xí)的社會性人作為社會的主體，人的一切活動，都是在社會生活中進行的。人的學(xué)習(xí)具有社會性。其主要意義在于學(xué)習(xí)的欲望和動機的產(chǎn)生、學(xué)習(xí)目的的確立是受社會生活影響和決定的，在這個意義上講，完全脫離社會需要的學(xué)習(xí)，是無法體現(xiàn)其價值的。（2）學(xué)習(xí)活動的能動性人類的學(xué)習(xí)活動是一種積極主動的認(rèn)識客觀世界和改造客觀世界的過程，它不同于動物的單純適應(yīng)自然界的被動過程。這也正是人作為“萬物之靈”與動物的區(qū)別，人類通過學(xué)習(xí)獲得了對客觀世界規(guī)律的認(rèn)識，也使人類的人格獲得全面、健康的、和諧的發(fā)展。（3）學(xué)習(xí)活動的繼承性人類的學(xué)習(xí)活動除了要獲得直接經(jīng)驗外，還要通過人與人的社會交往來繼承前人和他人的間接經(jīng)驗。間接經(jīng)驗的獲得是人類的一種特殊能力，它以社會傳遞為前提，以語言文字為工具。正是由于這樣的原因，人類文明得以由低級到高級持續(xù)發(fā)展，一代又一代地豐富和完善了自己。l 特點2.充分認(rèn)識大學(xué)學(xué)習(xí)的特點與以往的學(xué)習(xí)相比，大學(xué)的學(xué)習(xí)生活，無論在學(xué)習(xí)任務(wù)，學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法上都發(fā)生了很大的變化，這是一種與專業(yè)需要直接掛鉤的層次更高的，需要進一步發(fā)揮積極主動精神的學(xué)習(xí)。然而，剛剛進入大學(xué)校園的學(xué)生并不能一下子了解和認(rèn)識到這種不同，他們常常困惑，怎么就隔了一道高考，一個多月的生活之后，一切全變了。所以對這些懷著滿心歡喜和一絲神秘進入大學(xué)校園的學(xué)生們，使其盡快了解大學(xué)教育與中小學(xué)教育的區(qū)別，是他們更好適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)生活的起點。中小學(xué)教育我們常稱之為基礎(chǔ)教育，而大學(xué)教育，我們則把它叫做高等專業(yè)教育。它們在教育任務(wù)、教育內(nèi)容和教育的方法上就有很大的不同。所以，大學(xué)生們首先要適應(yīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容從一般基本知識轉(zhuǎn)向定向的專業(yè)教學(xué)，向教學(xué)內(nèi)容的專、深方向發(fā)展。在教學(xué)方法上由習(xí)慣一切由教師安排學(xué)習(xí)活動到教師只負(fù)責(zé)引導(dǎo)、指導(dǎo)，而大部分學(xué)習(xí)活動由學(xué)生獨立安排的轉(zhuǎn)變，在大學(xué)階段，這個過程開始得越早，越清醒的學(xué)生才會更好地把握和設(shè)計好大學(xué)生活，才會過得更充實。大學(xué)生所處的年齡階段使他們具有了這種轉(zhuǎn)變的可能性。20歲上下的青年人生理機能的發(fā)育成熟導(dǎo)致了構(gòu)成其智力的諸心理要素的成熟，大學(xué)生與中學(xué)生相比，以心理發(fā)展水平為基礎(chǔ)的辯證邏輯思維的發(fā)展，社會化程度的提高，這些都促使他們以全面的、發(fā)展的、獨立的、批判的科學(xué)方法去思索。隨著大學(xué)生成熟的個性心理品質(zhì)形成和發(fā)展，思想上和行為上的獨立性日益明顯。他們會以逐漸成熟的世界觀和人生觀去分析思考問題。這些都構(gòu)成了大學(xué)學(xué)習(xí)不同于中小學(xué)教育的主客觀條件。具體地說，大學(xué)的學(xué)習(xí)不同于中小學(xué)教育的主要特點：（1） 學(xué)習(xí)內(nèi)容的專業(yè)性大學(xué)學(xué)習(xí)是以專業(yè)理論知識和基本技能方法的掌握為主要任務(wù)。大學(xué)生的學(xué)習(xí)具有明確的目標(biāo)指向，學(xué)習(xí)以專業(yè)基礎(chǔ)為核心，圍繞專業(yè)而展開。其學(xué)習(xí)的廣度和深度都具有專業(yè)領(lǐng)域的特有要求。從廣度上說，他要求大學(xué)生掌握相鄰學(xué)科以及跨學(xué)科的知識綜合應(yīng)用，又要具有本專業(yè)廣泛而扎實的基礎(chǔ)知識。從深度上說，大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)該專業(yè)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識和基本技能，而且要學(xué)習(xí)較深刻的和較高學(xué)術(shù)層次的專業(yè)知識，要了解本學(xué)科專業(yè)的最新的科研成果，要把握好本學(xué)科專業(yè)的前沿。近幾年來，我國有不少高校逐漸重視大學(xué)生的科研，以補充課堂教學(xué)內(nèi)容和發(fā)展學(xué)生智能。在國外，大學(xué)生的科研更受重視。前蘇聯(lián)，大學(xué)生的科研是教學(xué)的正規(guī)形式，并把科研成果作為評定大學(xué)生學(xué)習(xí)成績的標(biāo)準(zhǔn)之一。這就要求大學(xué)生的學(xué)習(xí)不能局限于科學(xué)發(fā)展上已有的結(jié)論，還應(yīng)學(xué)習(xí)和研究人類正在研究和探索的問題。（2） 學(xué)習(xí)過程的自主性和獨立性大學(xué)生獲取系統(tǒng)的專業(yè)知識和發(fā)展個人能力的途徑不限于課堂教學(xué)。大學(xué)學(xué)習(xí)過程是運用科學(xué)的教學(xué)形式及方法，在教師的引導(dǎo)下培養(yǎng)學(xué)生獨立的學(xué)習(xí)知識，掌握專業(yè)理論從事科學(xué)發(fā)現(xiàn)的實踐活動。除按教學(xué)計劃組織的第一課堂教學(xué)活動外，大學(xué)里各學(xué)科專業(yè)組織的學(xué)術(shù)報告會、專家講座、學(xué)術(shù)研討會，還有跨院系、跨專業(yè)的選修課程，都為大學(xué)生的獨立自主的學(xué)習(xí)活動提出了可能的條件和必然的要求。前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“真正的教育是自我教育”。目前，有些大學(xué)生在進入大學(xué)后尚不能很快擺脫中學(xué)時代學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣的束縛，不能適應(yīng)大學(xué)階段的學(xué)習(xí)生活特點，因而覺得上課之后無所事事，只是圍繞教師課堂講授進行簡單的重復(fù)復(fù)習(xí)。其主要原因在于不能把握大學(xué)學(xué)習(xí)的獨立性。（3）大學(xué)學(xué)習(xí)活動的創(chuàng)造性今天，探索中國教育問題的專家學(xué)者們有一個共識，大學(xué)教育應(yīng)該更多體現(xiàn)創(chuàng)造性的特點，即學(xué)習(xí)不應(yīng)局限于接受，而應(yīng)在此基礎(chǔ)上顯示出思維的創(chuàng)造性。隨著知識更新周期的加快，大學(xué)生學(xué)習(xí)要注重繼續(xù)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。繼續(xù)學(xué)習(xí)能力就是依據(jù)學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)知識進行創(chuàng)造性思維活動。正像清華大學(xué)劉書林教授講的那樣：“個人不斷學(xué)習(xí)能力高低最能判斷一個人未來發(fā)展的潛質(zhì)。一個人應(yīng)該活到老學(xué)到老，尤其是在科學(xué)技術(shù)日新月異的、知識更新周期越來越短的現(xiàn)代社會?！?著名的四通公司（Stone）招聘員工的主要標(biāo)準(zhǔn)是：有想象力、創(chuàng)造力和敏感性，有較強的適應(yīng)性。微軟公司中國研究院院長張亞勤也表示，潛力比專業(yè)經(jīng)驗和在校成績都重要，微軟公司最需要具有潛力的人，潛力包括聰明才智和創(chuàng)新素質(zhì)。從遠(yuǎn)期而言，在一個人的職業(yè)生涯中，沒有創(chuàng)新就很難有發(fā)展和進步，因為你不能提出新的見解，不能開拓性地開展工作，所以你只能在別人的指揮下工作。（3） 大學(xué)生學(xué)習(xí)活動的實踐性大學(xué)學(xué)習(xí)是學(xué)生將高度抽象的專業(yè)理論知識運用于具體實踐活動，以發(fā)展學(xué)生應(yīng)用技能與改造世界能力的過程。大學(xué)生學(xué)習(xí)知識認(rèn)識世界的目的是為了改造世界，而這一目的只有完成了理性認(rèn)識向感性實踐的飛躍才能達(dá)到。大學(xué)學(xué)習(xí)的實踐性不同于中小學(xué)教學(xué)實踐活動的特點在于大學(xué)的學(xué)習(xí)實踐是將抽象的專業(yè)知識用于具體的實踐活動，而中小學(xué)教學(xué)實踐活動是為學(xué)生從具體上升到抽象提供支點的。了解和掌握大學(xué)學(xué)習(xí)的特點，對剛剛進入校園的大學(xué)生來說，是他們充分把握和珍惜大學(xué)學(xué)習(xí)的寶貴時光，圓滿完成大學(xué)階段的學(xué)習(xí)任務(wù)的前提。國際21世紀(jì)教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的經(jīng)典報告學(xué)習(xí)內(nèi)在的財富中指出：21世紀(jì)的教育應(yīng)圍繞四種學(xué)習(xí)加以安排，即u 演示學(xué)會求知（學(xué)習(xí)）掌握認(rèn)識世界的工具；學(xué)會做事學(xué)會在一定的環(huán)境中工作；學(xué)會共處培養(yǎng)在人類活動中的參與和合作精神；學(xué)會做人以適應(yīng)和改變自己的環(huán)境。（二） 立志為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)你的目標(biāo)是什么？1. 樹立正確的學(xué)習(xí)目的一個人做事情是否有目標(biāo)將會直接影響效果。有一年，一群意氣風(fēng)發(fā)的天之驕子從美國哈佛大學(xué)畢業(yè)了，他們的智力、學(xué)歷、環(huán)境條件都相差無幾，在臨出校門時，哈佛對他們進行了一次關(guān)于人生目標(biāo)的調(diào)查。結(jié)果是這樣的：l 演示27%的人，沒有目標(biāo)；60%的人，目標(biāo)模糊；10%的人，有清晰但比較短期的目標(biāo)；3%的人，有清晰而長遠(yuǎn)的目標(biāo)。25年后，哈佛這次對這群學(xué)生進行了跟蹤調(diào)查。結(jié)果又是這樣的：3%的人，25年間他們朝著一個方向不懈努力，幾乎都成為社會各界的成功人士，其中不乏行業(yè)領(lǐng)袖、社會精英；10% 的人，它們的短期目標(biāo)不斷實現(xiàn)，成為各領(lǐng)域中的專業(yè)人士，大都生活在社會的中上層；60%的人，他們安穩(wěn)生活與工作。但都沒有什么特別成績幾乎都生活在社會的中下層；剩下的27%的人，他們的生活沒有目標(biāo)，過得很不如意，并且常常在抱怨他人、抱怨社會、抱怨這個“不給他們機會”的世界。其實，它們之間的差別僅僅在于：25年前，他們中的一些人知道自己的目標(biāo)是什么，而另一些人則不是。（摘自吳曉波穿越玉米地） 校園討論正確的學(xué)習(xí)目的對大學(xué)生營造健康向上、積極有為、卓有成效的學(xué)習(xí)生活具有決定性意義。因為學(xué)習(xí)目的支配著一個人在學(xué)習(xí)過程中的努力方向，賦予他的全部學(xué)習(xí)活動以內(nèi)在動力。因此必須首先解決為什么而學(xué)的問題。人們的學(xué)習(xí)目的并不是憑空產(chǎn)生的，歸根結(jié)底是一定的社會歷史條件的產(chǎn)物。隨著社會歷史條件的變化，學(xué)習(xí)的目的也必然體現(xiàn)出不同的階級內(nèi)涵和時代特征。“五四”以來的中國先進知識青年把自己的命運同祖國的命運緊緊相連，“為中華之崛起而讀書”是他們共同的心聲。當(dāng)代中國青年在全面建設(shè)小康社會的進程中，應(yīng)為中華民族的偉大復(fù)興而努力讀書，同時也是歷史賦予當(dāng)代大學(xué)生的一種特有的人生榮譽。耶魯大學(xué)校長說：“現(xiàn)在是中國學(xué)生的最佳時期，”但是我們也應(yīng)當(dāng)看到，并不是所有的大學(xué)生都能從這樣的高度去看待學(xué)習(xí)目的問題，不能把自身發(fā)展與社會需要聯(lián)系起來。1997年3月11日南京師大報刊發(fā)了一封題為“我們理解了自己生活的意義嗎”的大學(xué)生來信，這封信引發(fā)了一場求解人生的校園大討論。江蘇省教委給予了高度重視，這場討論影響到全省高校，也對90年代的中國大學(xué)生做出了有一定代表性的寫照。南京師范大學(xué)音樂系94級學(xué)生丁好，入學(xué)以來連年被評為三好學(xué)生，她以“我們理解了自己生活的意義嗎”為題寫的一封信在南京師大報刊發(fā)，其中的內(nèi)容有：“上大學(xué)以后，我最大的感受是外部壓力明顯降低了，不但課時少了，課程的強度低了。書面作業(yè)幾乎沒有了，就連精神上的壓力也漸漸松懈了.，老師們不再對我們老生常談學(xué)習(xí)的重要性，家長們也不再警惕地關(guān)注我們的一舉一動，有時獨自回想高三時的情景。早晨七點半到校早讀，接著就是四節(jié)主課的輪番轟炸，下午又是三節(jié)課，有時還冷不丁地殺出某位熱心為我們“答疑”的老師；晚上回到家，書桌上等待我的是無數(shù)的講義和參考書，我埋身于其中直到深夜。沒有娛樂，沒有假日，只有不停地看書、解題。對比如今的生活，我不禁尋思：那些年是怎么熬過來的？到底是什么使我們?nèi)绱说匕讶可硇耐度氲綄W(xué)習(xí)中去？如果現(xiàn)在還繼續(xù)讓我過那種生活，我還能做到嗎？過去促使我們努力的最大原因就是升學(xué)壓力，現(xiàn)在卻沒有了，我們還怎么辦？回顧我們的學(xué)習(xí)歷程，我覺得,促使我們努力學(xué)習(xí)的最大原因，莫過于一個，那就是升學(xué)壓力！我們畏懼壓力,因為它意味著辛勤的勞動，不懈的努力和失敗的恐懼,可是隨著年齡增長，我越來越,覺得，我們同樣不能缺少壓力，因為只有它才是鞭策我們不斷前進的動力。上學(xué)期期末考試時系領(lǐng)導(dǎo)向我們傳達(dá)了天津五所大學(xué)聯(lián)合發(fā)出的倡議書，呼吁所有大學(xué)生們維護自己的社會形象，在考試中杜絕作弊現(xiàn)象。想來有些奇怪、象牙塔里的莘莘學(xué)子無不是身經(jīng)百戰(zhàn)、久經(jīng)沙場的考場老手，為什么進了大學(xué)卻做起了這種不光彩的事呢？我想，這種作弊現(xiàn)象不僅體現(xiàn)出了一個學(xué)生的誠實與否，更體現(xiàn)出了他有沒有給自己施加一種不斷進取、奮斗不止的壓力。( 南京師范大學(xué)出版社)丁好同學(xué)的信雖然寫于20世紀(jì)90年代,但代表的并不是個別現(xiàn)象,在今天的大學(xué)生中也很有些相象。有些大學(xué)生的學(xué)習(xí)目的和動機還僅僅限于以下幾種情況：如實現(xiàn)家長的要求，報答父母的養(yǎng)育之恩；不辜負(fù)老師的期望；得到親友的尊重；為了能找到一份好工作；為了將來能建立一個美滿的小家庭，為個人的前途生活得更舒服些。更有甚者，南方某中學(xué)語文教師在課堂上對學(xué)生進行學(xué)習(xí)目的的教育時說：“讀書是為掙大錢娶美女，”后來雖被教育行政部門開除公職，卻也有為數(shù)不少的支持者附合其觀點之實在。多元化的生產(chǎn)關(guān)系自然帶來了多元化的思想觀念，但我們還是應(yīng)當(dāng)承認(rèn)一個道理：一般而言，正確的高尚的學(xué)習(xí)動機和目的會產(chǎn)生較為理想的學(xué)習(xí)效果；而錯誤的、低層次的學(xué)習(xí)動機則可能使學(xué)習(xí)效果顯示某種局限性，以及產(chǎn)生不確定性和脆弱的學(xué)習(xí)效果。一位海外企業(yè)家講過一件事，他說：“我有一個親戚，在學(xué)校里讀書，總是考第一名，在美國像哈佛、麻省理工學(xué)院，國外的學(xué)生比較容易進去，這一個親戚申請哈佛，那時我們認(rèn)為他應(yīng)當(dāng)毫無問題。有一天，注冊主任面試，沒有想到竟然把他刷了下來，因為那位主任問他將來預(yù)備做什么？他說：我沒有很大的愿望，只希望有個職業(yè)，有一個好的家庭。注冊主任說：對不起，你不合格，哈佛只訓(xùn)練領(lǐng)導(dǎo)者，不需要訓(xùn)練平庸者?！边@位企業(yè)家的話對所有的大學(xué)生都應(yīng)當(dāng)有所啟發(fā)。清華經(jīng)管學(xué)院副院長陳章武教授說：“年輕人應(yīng)該有目標(biāo)，而且目標(biāo)一定要崇高。一位企業(yè)家指出：如果你是一個學(xué)生，只為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，那么你也許能夠得到好分?jǐn)?shù)。但是，如果你為知識而學(xué)習(xí)，那么你就能夠得到更好的分?jǐn)?shù)和更多的知識。如果你為做生意而努力，那么你可能會賺很多錢，但是，如果你想通過做生意來干一番大事業(yè)，。那么你就有可能不僅賺很多錢。而且會干一番大事。如果你只為薪水而工作，你有可能只能得到一筆很少的收入，但是如果你是為你所在的公司的前途而工作，那么你不僅能夠得到可觀的收入，而且還能得到自我滿足和同事的尊重。你對公司所做的貢獻越大，就意味著你個人所得到的回報就會越多。”（丁夫 主編）正如我國有一句古話講的：“法乎其上，可得其中；法乎其中，可得其下；法乎其下，不可得矣?！彼?，今天中國大學(xué)生不論其所在學(xué)校是否為名牌，不論其所在城市之大小，都應(yīng)當(dāng)有一個比較高的視角。把自己放在世界、中國、大學(xué)生的廣闊視角中審視自己的行為和觀念，樹雄心、立大志，只有不愧為時代、不愧為國家，才能不愧為自己。2.認(rèn)清肩負(fù)的歷史重任作為當(dāng)代大學(xué)生，必須清醒意識到，歷史在賦予我們特有的人生幸福和榮譽的同時，也賦予我們特有的人生責(zé)任和使命。眾所周知，我們是在一個人口眾多、資源相對不足，經(jīng)濟還比較落后的國家進行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的，這種現(xiàn)實國情決定了我國現(xiàn)代化進程只能是一個不斷克服困難艱苦創(chuàng)業(yè)的過程。今天世界政治風(fēng)云變幻，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，國際間的經(jīng)濟競爭和綜合國力競爭日益激烈，這種競爭歸根結(jié)底是科學(xué)技術(shù)和民族素質(zhì)的競爭。如果我們不能抓住機遇，盡快把物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)搞上去，我們的國家就難以在新技術(shù)革命和敵對勢力的“西化”“分化”兩大挑戰(zhàn)面前真正立于不敗之地。這說明在今后半個多世紀(jì)內(nèi)，中國仍面臨著十分嚴(yán)峻的考驗。正當(dāng)此時，中國共產(chǎn)黨的十六大提出了全面建設(shè)惠及十幾億人口的小康社會的目標(biāo)。使經(jīng)濟更加發(fā)展、民主更加健全、科技更加進步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實。黨的十六大關(guān)于全面建設(shè)小康社會的綱領(lǐng)，為當(dāng)代大學(xué)生指明了奮斗的方向，當(dāng)然也提出了更高的要求。它要求當(dāng)代大學(xué)生不要把能否出色完成學(xué)習(xí)任務(wù)，僅僅看成個人小事，而是要在前途命運問題上與祖國相連，與人民相關(guān)，時時牢記自己肩負(fù)的歷史責(zé)任。（三） 挖掘?qū)W習(xí)動力1. 培養(yǎng)求知熱情以激發(fā)學(xué)習(xí)動力學(xué)習(xí)動力可分為間接性動力和直接性動力。所謂間接性動力，是指由于認(rèn)識到學(xué)習(xí)對社會或個人具有某種功利意義而產(chǎn)生的動力，如學(xué)習(xí)目的產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動力；所謂直接性動力，則是指由于對學(xué)習(xí)本身直接具有強烈的興趣而產(chǎn)生的動力，它對學(xué)習(xí)的推動作用十分驚人。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)在新的學(xué)習(xí)環(huán)境中努力將間接性動力轉(zhuǎn)化為直接性動力，在正確的學(xué)習(xí)目的指導(dǎo)下自覺培養(yǎng)求知熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)動力。培養(yǎng)求知熱情要注意已知與未知的矛盾，學(xué)會提出問題，問題提得好，就可以打開求知的閘門，為思維開拓出一片可供馳騁的新天地。最忌諱的就是淺嘗輒止，有了答案就不去思考，不作深入的研究。這樣的學(xué)習(xí)只能是重復(fù)前人的勞動，只限于記憶。最多只是記住知識，而無法把知識變成自己的能力。2. 確立全新正確的學(xué)習(xí)觀念 郝貴生先生在其專著大學(xué)學(xué)習(xí)學(xué)中將現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀念歸納為“終身學(xué)習(xí)”等八大觀念。“終身學(xué)習(xí)”觀念學(xué)習(xí)不僅僅是在校學(xué)生的事情，而且應(yīng)該成為每個人貫穿一生的事情，現(xiàn)代社會發(fā)展很快，必須不斷地學(xué)習(xí)新知識與時俱進，跟上時代的發(fā)展。u 演示“自主學(xué)習(xí)”觀念教育者不僅把學(xué)生當(dāng)作客體，也應(yīng)該當(dāng)作主體，學(xué)習(xí)者更應(yīng)該把自己看作主體，在學(xué)習(xí)過程中始終以積極主動的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)是發(fā)自內(nèi)心的渴望和需要。哈佛大學(xué)第25任校長博克在第340屆學(xué)生畢業(yè)屆禮上有一段著名的致詞：“學(xué)生一代接著一代，如同海水一浪接著一浪沖擊著陸地。有時是靜靜的，有時則帶著狂風(fēng)暴雨怒吼。不論我們認(rèn)為人的歷史是單調(diào)的還是狂驟的，有兩件事物總是新鮮的，這就是青春和對知識的追求，這也正是一所大學(xué)所關(guān)心的。我們學(xué)校的年紀(jì)已經(jīng)可以用世紀(jì)來計算，但只要它迫切地追求這兩件事，它就永遠(yuǎn)不會衰老?！薄八刭|(zhì)學(xué)習(xí)”觀念把“學(xué)習(xí)”和“做人”聯(lián)系起來，與自身素質(zhì)和能力的提高聯(lián)系起來。聯(lián)合國教科文組織國際教育委員會報告學(xué)會生存中指出：學(xué)會做人是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。”有人曾批評當(dāng)代大學(xué)生“有學(xué)問沒教養(yǎng)”，這并非空穴來風(fēng)，有一部分大學(xué)生的所作所為的確令人寒心。對學(xué)會做人的重要性，有人曾這樣描述：“一切徹底的成功都是做人的成功，一切徹底的失敗都是做人的失敗?！睂τ诔晒娏铱释钱?dāng)代大學(xué)生的特征之一，但在21世紀(jì)的今天要取得成功，學(xué)會做人就成為首先要具備的條件了。歷史和實踐證明，真正的大師都是做人與做事完美結(jié)合的人?！柏?zé)任學(xué)習(xí)”觀念一種高層次的學(xué)習(xí)價值觀，就是要求學(xué)習(xí)者把自身的學(xué)習(xí)活動和社會的發(fā)展緊密聯(lián)系在一起。十六大報告提出了全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面而努力奮斗，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)而努力學(xué)習(xí)，是歷史賦予當(dāng)代大學(xué)生的一種人生幸福和榮譽?，F(xiàn)今20歲左右的大學(xué)生的人生歷程，是同振興中華的全部壯麗的行程完全相伴隨的?！霸龠^20年我們再相會，偉大的祖國該有多么美，天也新，地也新，處處增光輝，回首往事心中可有愧?！薄皩W(xué)會學(xué)習(xí)”觀念學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)實踐中自覺去摸索和研究，在吸收他人成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，最終形成自身科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方式和方法?！吧鐣W(xué)習(xí)”觀念把學(xué)習(xí)不只是看作個人的事情，也是一個團體的事情，社會組織的事情。十六大報告提出建立學(xué)習(xí)型社會，看報刊雜志，現(xiàn)在提出建立學(xué)習(xí)型家庭，學(xué)習(xí)型社區(qū)。美國勞資部長趙小蘭的成長得益于她的家庭，她的母親50多歲還念碩士，對自己和子女的學(xué)習(xí)非常重視，家庭每天拿出固定的時間來學(xué)習(xí)、交流、學(xué)了什么新知識，看了什么新書，共同交流討論。 “實踐學(xué)習(xí)”理論聯(lián)系實際的學(xué)習(xí)觀念，學(xué)以致用。 “創(chuàng)新學(xué)習(xí)”觀念學(xué)習(xí)的創(chuàng)新品質(zhì)。創(chuàng)新是一個民族的靈魂，十六大報告創(chuàng)新之處比比皆是，有人統(tǒng)計27000字的報告中用新字70多處，突出理論創(chuàng)新，實踐創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)中樹立“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”觀念，具備了“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”的能力，才能在工作中具備創(chuàng)新素質(zhì)，取得創(chuàng)新成果。l 題目二、合理的知識智能結(jié)構(gòu)（四） 智能結(jié)構(gòu)的基本模式及建立原則知識與智能是兩個不同的概念。知識是智能的基礎(chǔ)，智能是知識的表現(xiàn)，二者既聯(lián)系緊密，又相互區(qū)別。他們都有一個結(jié)構(gòu)的合理化和優(yōu)化問題。1.知識結(jié)構(gòu)的主要模型及建立原則知識結(jié)構(gòu)模型即人類知識在人的頭腦中的內(nèi)化模式，它包括各種知識的比例，相互關(guān)系以及由此而形成的整體功能。目前有人提出各種知識結(jié)構(gòu)模型：如寶塔型、蛛網(wǎng)型、帷幕型、T型等。一個人的能力不僅取決于掌握知識數(shù)量的多少，而且取決于其知識結(jié)構(gòu)是否合理。一般而言，建立合理知識結(jié)構(gòu)的總要求是，既能很好地適應(yīng)社會需要，又能充分體現(xiàn)個人特點。建立合理知識結(jié)構(gòu)的主要原則是：第一， 廣博性與精深性相結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的特點之一，是學(xué)科既高度分化又高度綜合。一方面學(xué)科劃分越來越細(xì)，另一方面各種不同學(xué)科之間的相互聯(lián)系和相互滲透越來越明顯。這一態(tài)勢就要求大學(xué)生應(yīng)既是自己學(xué)科領(lǐng)域中的“專家，”又通曉鄰近的學(xué)科領(lǐng)域，在博通眾藝、學(xué)識廣博的基礎(chǔ)上致力學(xué)科專業(yè)以求精深，在精深的目的下開拓視野，跨學(xué)科、跨邊緣以求廣博，處理好二者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。注意基礎(chǔ)知識首先要扎實，因為基本概念、基本理論和基本技能是知識體系的基本組成部分，也是建立科學(xué)事業(yè)大廈的基石。同時廣博并非沒有選擇。在今天知識爆炸的時代，一個人如果不加選擇見什么學(xué)什么，最后就會淹沒在知識的泡沫中一無所成。大學(xué)生中有些學(xué)生對此問題處理不好，消遣性的雜志隨身攜帶，自己不感興趣的課就翻翻雜志打發(fā)了，學(xué)習(xí)的目標(biāo)不明確，習(xí)慣于此也會消耗大量的寶貴時間。學(xué)者溫元凱在他的學(xué)習(xí)成功和學(xué)習(xí)方法報告稿中的幾段文字可能對青年大學(xué)生選擇什么樣的書籍閱讀有所啟發(fā)?！白x一點科學(xué)史，讀一點科學(xué)家傳記，了解歷史上重大科學(xué)發(fā)明和發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生的歷史背景和突破過程，不但能開闊我們的眼界、堅定我們的奮斗決心與信心，對于我們確定方向、選擇課題也會很有幫助。了解科學(xué)偉人的生平和貢獻，從中獲得啟示，往往可以使我們青年人受用無窮。收集一些大科學(xué)家的至理名言，這些智慧的閃光結(jié)晶，可以成為我們一生努力的路標(biāo)和指南。讀一點哲學(xué)、自然辯證法和科學(xué)家學(xué)。作為一個學(xué)習(xí)自然科學(xué)和從事科技工作的人，應(yīng)該關(guān)心科學(xué)技術(shù)本身的發(fā)展規(guī)律。尤其是近年來興起的科學(xué)學(xué)、人才學(xué)和創(chuàng)造學(xué)，它們討論科學(xué)發(fā)展的各種規(guī)律、科學(xué)人才的培養(yǎng)和成長因素，教學(xué)與科學(xué)的關(guān)系，創(chuàng)造發(fā)明的規(guī)律和方法等等。這些情況的了解也會使我們得到啟發(fā)和鼓舞。一個人要有些業(yè)余生活的愛好。文藝體育以至栽花集郵還是很有必要的?？茖W(xué)家也不全是整天死啃書本的。愛因斯坦就是個小提琴愛好者。居里夫人特別喜歡旅行、滑雪。普朗克的鋼琴彈得很好。在當(dāng)前，尤其要注意學(xué)科和學(xué)科之間的聯(lián)系和滲透，有些甚至是大跨度的聯(lián)系。如自然科學(xué)和社會科學(xué)之間可能產(chǎn)生許多邊緣科學(xué)，常常會收到有心栽花花不開、無意插柳柳成蔭之效?；ㄓ袝r就會開在意想不到的地方?？v觀古今，凡是在科學(xué)上有重大成就的科學(xué)家，很多都有過很廣泛的科學(xué)興趣，能在幾個領(lǐng)域里都取得優(yōu)異的成果?！保?中國展望出版社）第二，理論和實踐性相結(jié)合的原則理論來自于實踐并指導(dǎo)實踐，實踐產(chǎn)生了理論又驗證理論。最佳知識結(jié)構(gòu)不僅有賴于在理論積累中建立，更有賴于在總結(jié)實踐經(jīng)驗的過程中建立。為了提高“兩課”教學(xué)實效性，加強學(xué)校德育與學(xué)生生活和社會實踐的聯(lián)系，幾乎全國的高校都不同程度地開展了“兩課”的實踐教學(xué)活動，取得了單一課堂教學(xué)不可比擬的效果。當(dāng)代大學(xué)生處于社會生活豐富多彩的時代，但由于受教育者生活環(huán)境的局限性，往往缺乏對社會生活的全面了解，這一定程度上存在著認(rèn)識上的片面性。實踐環(huán)節(jié)的鍛煉可以提高大學(xué)生的理論知識應(yīng)用能力，是一個互相促進的過程。1996年第10期學(xué)生工作介紹了一個大學(xué)生的三個暑假。河南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生張治山和他的青年志愿者小分隊利用暑假深入農(nóng)戶、深入田間地頭開展科技咨詢，舉辦農(nóng)業(yè)科技講座，傳授致富技術(shù)的事跡。在服務(wù)“三農(nóng)”的過程中，河南農(nóng)業(yè)大學(xué)的學(xué)生的知識能力等多方面素質(zhì)都獲得了更快的提高。第三，靜態(tài)性和動態(tài)性相結(jié)合的原則知識結(jié)構(gòu)模型的靜態(tài)與知識結(jié)構(gòu)趨勢的動態(tài)要求大學(xué)生既要注重知識的層次和聯(lián)系，又要根據(jù)社會需要的發(fā)展變化，不斷調(diào)整更新知識結(jié)構(gòu)。這種調(diào)整應(yīng)依據(jù)科技進步與發(fā)展，依據(jù)充分發(fā)揮自身的有效性和創(chuàng)造價值的標(biāo)準(zhǔn)。依美國未來學(xué)家約翰奈斯比特推測：科學(xué)技術(shù)信息目前以每年30%的速度增長，也就是說每年半增加一倍這個增長率很快將達(dá)到每年40%，奈斯比特驚呼：我們被信息淹沒了。知識信息與科技發(fā)展的現(xiàn)實給高等教育和教學(xué)，給大學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來了許多新問題，需要每一位大學(xué)生認(rèn)真研究對待。知識陳舊和淘汰周期縮短。大學(xué)生必須自覺不斷更新知識并在眾多的知識信息中明確判斷，理智選擇那些與自己的學(xué)習(xí)活動相關(guān)對自己的成長有益的知識和信息。第四,個人愛好和國家需要相結(jié)合的原則個人愛好常常是人才成長的重要因素，國家需要則是人才創(chuàng)造活動的出發(fā)點和歸宿。建立最佳知識結(jié)構(gòu)，需要把個人愛好同國家需要結(jié)合起來，以國家需要培養(yǎng)個人愛好，以個人愛好服從國家需要。作家魯迅的棄醫(yī)從文是為了拯救民眾麻木的靈魂。五六十年代的中國知識分子的援藏、支援鞍鋼是因為國家需要?！皟蓮椧恍恰惫字坏耐蹁撇拔以敢庖陨碓S國”更是道出了無數(shù)的中國知識分子的心聲。王選是北大方正的開拓者。被譽為“當(dāng)代的畢升”、“漢字激光照排之父”、“中國現(xiàn)代漢字印刷革命的奠基人”。他在61歲的年紀(jì)回憶自己的人生之路時說：“我的一生有八個重要的抉擇。大學(xué)二年級即1954年進入北京大學(xué)的數(shù)學(xué)力學(xué)系。我一生中第一個重要的抉擇，是選擇了計算數(shù)學(xué)，正好趕上了計算機迅速發(fā)展的年代，這是我一生的幸運，這個幸運跟我當(dāng)初的抉擇有關(guān)。他說，我當(dāng)時選擇這個方向，就是看到未來國家非常需要這個。我非常關(guān)注我們國家的科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，我看到了12年科學(xué)規(guī)劃里，周恩來總理講了未來幾個重點的領(lǐng)域，包括有計算機技術(shù)，我看了以后非常高興我覺得把自己跟國家最重要的這些事業(yè)結(jié)合在一起，是選擇了正確的道路。”（思想品德修養(yǎng) 張紅峻 洪瑾 主編 北京理工大學(xué)出版社）今天，在西部大開發(fā)的征程上，也有當(dāng)代大學(xué)生的足跡和身影。同時，我們也要看到，二十世紀(jì)90年代以來的大學(xué)生，更強調(diào)自我個性發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)，對個人愛好要與祖國需要相結(jié)合，個人愛好服從國家需要存有疑義，不能完全認(rèn)同。這是學(xué)習(xí)動機和目的在此問題中的反映。只有解決了為什么而學(xué)的問題，那么建立什么樣的知識結(jié)構(gòu)合理的問題也就迎刃而解了。2.智能結(jié)構(gòu)的主要類型及建立原則智能一般可以理解為一個人的智力和能力的總稱。它包括身體力、知識力、認(rèn)識的、實踐力、創(chuàng)造力五種基本要素。身體力在此特指人的身體素質(zhì)，包括感覺器官、運動器官、思維器官、神經(jīng)系統(tǒng)的功能以及有待探索的某些功能現(xiàn)象；知識力是指知識儲備量所具有的力度和獲取知識的能力，包括學(xué)習(xí)能力、記憶能力等。認(rèn)識力是指一個人認(rèn)識和理解事物的能力，包括觀察能力、想象能力、思維能力等；實踐力是指能動地認(rèn)識和改造世界的能力，包括組織能力、操作能力、社會活動能力及信息處理能力等；創(chuàng)造力指獨立發(fā)現(xiàn)新事物、提出新見解、解決新問題的能力。智能結(jié)構(gòu)即是上述要素組成的相互聯(lián)系、影響和制約的動態(tài)綜合系統(tǒng)。有些學(xué)者將智能結(jié)構(gòu)按其組成要素的比重及作用大小作如下劃分：再現(xiàn)型、發(fā)現(xiàn)型、推理型、決斷型、條理型、創(chuàng)造型。當(dāng)然，這種分類也是相對的，一個人既可以屬于一種類型，也可以屬于幾種類型。智能結(jié)構(gòu)又分為群體智能結(jié)構(gòu)和個體智能結(jié)構(gòu)。個體智能結(jié)構(gòu)優(yōu)化的原則主要有：效能原則、目標(biāo)原則、適應(yīng)原則、個性原則、創(chuàng)新原則。3.智能因素與非智能因素的相互關(guān)系一個人成才除了應(yīng)具備一定的智能因素外，同時還必須具備不可或缺的非智能因素。非智能因素是人們在行為活動中表現(xiàn)出來的，比較穩(wěn)定的個性特征，主要包括理想、道德、興趣、愛好、意志、情感、氣質(zhì)、性格、習(xí)慣、需要、動機等。非智能因素在人才成長過程中起著十分重要的作用，它與智能因素相輔相成，相互促進。其主要關(guān)系可以概括為：非智能因素是智能因素的動力和靈魂，智能因素是非智能因素的基礎(chǔ)和途徑。（二）建立合理知識智能結(jié)構(gòu)的基本要求完善當(dāng)代大學(xué)生的知識智能結(jié)構(gòu)，應(yīng)以特定專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)為依據(jù)，由廣博深厚的知識基礎(chǔ)，協(xié)調(diào)發(fā)展的智力能力和生機勃勃的創(chuàng)造精神組合而成的立體式、開放式的結(jié)構(gòu)。大學(xué)生必須在堅持專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)前提下，緊緊抓住三個環(huán)節(jié)，頑強努力。1.打下牢固的知識基礎(chǔ)。豐富而扎實的知識是大學(xué)生服務(wù)社會的最基本手段。大學(xué)生在建造自己的知識智能結(jié)構(gòu)時，首先應(yīng)當(dāng)在掌握知識方面對自己提出高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求。創(chuàng)造型科技人才溫元凱曾經(jīng)對學(xué)生們說：“學(xué)生時代首先要打好基礎(chǔ)。要學(xué)好基礎(chǔ)課程，掌握基本概念、基本理論和基本技能、技巧這樣才能在將來走上科學(xué)研究的道路。這是他在大學(xué)時代的經(jīng)驗。學(xué)生時代，他在化學(xué)方面打基礎(chǔ)的經(jīng)驗主要有兩條：一是上課聽講極仔細(xì)，二是課后看書極認(rèn)真。這就使他在專業(yè)方面的“三基”比較過硬。他在大學(xué)一年級時上無機化學(xué)課的時候記的課堂筆記，可以作為上課的講稿用。他研究化學(xué)鍵理論時曾把經(jīng)典名著，美國化學(xué)家鮑林的化學(xué)鍵的本質(zhì)反復(fù)閱讀五、六遍，并且把它放在案頭、床頭，隨手翻閱。這樣他不但透徹地了解了鮑林的學(xué)說，還領(lǐng)會了他提出問題、解決問題的觀點和方法，效果比較好。一位清華大學(xué)土木工程系的碩士畢業(yè)生，經(jīng)過多年的工作實踐。體味出了學(xué)好專業(yè)知識的重要性，他說：來到工作單位以后面臨的實際問題是多種多樣的，特別是在新技術(shù)突飛猛進的今天，新情況層出不窮，指望在學(xué)校五年或十年所學(xué)的書本知識包打天下是不現(xiàn)實的。有的同學(xué)就此認(rèn)為，學(xué)校的課程終歸是要過時的，對他們抱無所謂的態(tài)度，這種思想是十分有害的。他認(rèn)為，不論面對的實際問題多么復(fù)雜。如果進行仔細(xì)的分析，總可以發(fā)現(xiàn)，他們總是由若干的基本問題組合而成。只不過包括的基本問題更多一些，解決任何復(fù)雜問題到最后都會演化為解決許多小問題。基本功扎實與否是能否簡化這些復(fù)雜問題并順利解決的關(guān)鍵。基礎(chǔ)知識是知識大樹的軀干，是知識結(jié)構(gòu)的根基。大學(xué)畢業(yè)生無論選擇何種職業(yè)，也不管要向哪個專業(yè)方向發(fā)展，都少不了寬厚扎實的基礎(chǔ)知識，就像萬丈高樓全靠基礎(chǔ)來支撐一樣。隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟的高速發(fā)展，社會的行業(yè)和職業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整速度必然加快，大學(xué)畢業(yè)生在擇業(yè)、就業(yè)上已不可能從一而終，職業(yè)崗位隨時變化的狀況不可避免，要適應(yīng)這種變化，必須靠扎實、寬厚的基礎(chǔ)知識。著名數(shù)學(xué)家蘇步青教授講過一段極為深刻的話，他說：“現(xiàn)在的學(xué)生一進入大學(xué)就分系、分專業(yè)，由于急于求成，急于專業(yè)化，學(xué)生僅學(xué)到本專業(yè)的一些基礎(chǔ)知識，只能單打，將來畢業(yè)后適應(yīng)性很差，只會守住自己的小攤子。換一個方向（更不要說換專業(yè)）就暈頭轉(zhuǎn)向，不知所措。這怎么能適應(yīng)四化建設(shè)的需要呢？大學(xué)教育的根本一點，是要擴大學(xué)生的知識面，把基礎(chǔ)知識的面拓得盡可能寬一點。這樣，學(xué)生就有了后勁?！碧K步青教授的這個話是很有見地的。在大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，重專業(yè)而輕基礎(chǔ)的問題還十分嚴(yán)重，有不少學(xué)生狹隘地看重專業(yè)，并以不以為然的態(tài)度慢待基礎(chǔ)，他們往往以為層次越高的課程越重要、將來越用得著，因而不愿在基礎(chǔ)課上下功夫。這就把辨證聯(lián)系的雙方關(guān)系顛倒了。這是一種急功近利、形而上學(xué)的誤解。實際上，如果在低年級不注意花一番真功夫，奠定下良好的基礎(chǔ)。必然會在將來的專業(yè)課學(xué)習(xí)中愈來愈坎坷、愈來愈感到困難。當(dāng)大學(xué)生產(chǎn)生必須返回來補基礎(chǔ)課的時候，就不僅要浪費很多時間，甚至影響到專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。而且由于補課畢竟不是奠基，成效必然甚微。因此，弄通基礎(chǔ)課與專業(yè)課的關(guān)系并從一開始就處理好是很重要的。2.自覺加強智能培養(yǎng)學(xué)習(xí)知識和發(fā)展智能，二者既相互聯(lián)系又不完全相同。知識是前人運用自己的智能認(rèn)識世界的成果，同時又必然成為后人發(fā)展智能的基礎(chǔ)和養(yǎng)料。今天，學(xué)習(xí)的含義正在改變，傳統(tǒng)學(xué)習(xí)就是用知識來武裝人的頭腦的“倉庫理論”已經(jīng)受到普遍的懷疑。當(dāng)代瑞士著名的心理學(xué)家讓皮亞杰認(rèn)為：“教學(xué)的目的是形成智慧，而不是貯備記憶；是在于造就智力的探索者，而不僅僅是博學(xué)。”這種思維教學(xué)理論正在逐漸取代記憶教學(xué)論。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)逐漸擺脫“求知”這一學(xué)習(xí)意義理解的局限性，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)建新的學(xué)習(xí)思想和學(xué)習(xí)觀。發(fā)展智能的重點應(yīng)當(dāng)是思維力。思維力是人們整個智力結(jié)構(gòu)的核心；失去了思維力，其他智力因素就失去了指揮中心，其作用難以發(fā)揮。人類文明史上的偉大人物，都是非常熱愛思考的。馬克思把思考當(dāng)作無上的樂事，恩格斯把“思維著的精神”稱為“地球上最美的花朵”。愛因斯坦認(rèn)為自己是因為善于思考、思考、再思考才成為了科學(xué)家。在美國出版的華羅庚傳中，稱華羅庚是多方面名列前茅的數(shù)學(xué)家?？伤膶W(xué)歷僅是初中畢業(yè)，在幫父親料理雜貨店生意的日子里，因為好學(xué)和深思，寫出的論文驚動了清華大學(xué)數(shù)學(xué)系主任熊慶來。最后，華羅庚以他的初中學(xué)歷，成為清華大學(xué)的助教、講師，1936年，他26歲時成為英國著名的劍橋大學(xué)的訪問學(xué)者。青年大學(xué)生，要自覺培養(yǎng)熱愛思考的品格，努力發(fā)展自己的思維力，提高思維的廣闊性、深刻性和靈活性。大學(xué)生發(fā)展能力，應(yīng)注意循序漸進。首先在學(xué)習(xí)過程中應(yīng)努力發(fā)展基本能力。如大學(xué)一年級要養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)能力。合理安排課余時間，選擇合適的書籍閱讀，同時，提高實際操作運用能力，如通過大學(xué)生科研立項，尋找課題進行獨立鉆研提高科學(xué)研究能力。迅速提高語言和文字表達(dá)能力，組織管理能力和社會交往能力也是一項必備的素質(zhì)。根據(jù)自身專業(yè)性質(zhì)的不同，大學(xué)生應(yīng)自覺培養(yǎng)那些與專業(yè)相關(guān)的各種技能，如師范專業(yè)學(xué)生的教師職業(yè)技能，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的表演能力，社會科學(xué)專業(yè)學(xué)生的調(diào)研能力，理工科學(xué)生的實驗?zāi)芰Φ取?.積極開發(fā)創(chuàng)造精神創(chuàng)造精神，或稱創(chuàng)造性活力，是一個人全部知識智能結(jié)構(gòu)的最高層次。今天的時代是呼喚創(chuàng)造和急需創(chuàng)造型人才的時代，人類從來也沒有像今天這樣重視知識創(chuàng)新，今天的高等教育的目的，在教與學(xué)的領(lǐng)域里不僅是培養(yǎng)學(xué)生具有堅實專業(yè)知識和技能，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。列夫托爾斯泰早就深刻地指出：“如果學(xué)生在學(xué)校里，學(xué)習(xí)的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)也不會創(chuàng)造?！贝髮W(xué)生在校期間樹立“創(chuàng)造”的觀念，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性及嘗試創(chuàng)造的能力。典型事例 “清華愛迪生”邱虹云。1996年，他以所在縣高考狀元的身份進入清華大學(xué)材料系，大一考第23名，大二考13名，大三考第3名。大一下學(xué)期，他以一項超長距離變焦鏡頭而榮獲清華“挑戰(zhàn)杯”大賽一等獎。大二，他在“挑戰(zhàn)杯”大賽中憑借“新概念天文望遠(yuǎn)鏡”登上特等獎的寶座。大三，他在“挑戰(zhàn)杯”上推出了“多媒體超大屏幕投影電視技術(shù)”再次獲得一等獎。成立“視美樂”有限公司，山東澳柯瑪集團投資。二、 培養(yǎng)優(yōu)良的學(xué)風(fēng)（一） 學(xué)風(fēng)的概念及作用1.學(xué)風(fēng)的概念。學(xué)風(fēng)，是指學(xué)習(xí)方面的風(fēng)氣，它包括學(xué)習(xí)的態(tài)度、學(xué)習(xí)的風(fēng)格和學(xué)習(xí)的方法等內(nèi)容。一個學(xué)生有他個人的學(xué)風(fēng)。學(xué)生的學(xué)風(fēng)是他的整個精神風(fēng)貌和各種人格因素在學(xué)習(xí)過程中的體現(xiàn)和反應(yīng)。樹立了良好學(xué)風(fēng)，反過來又會進一步豐富他的精神世界，推動他的人格朝更加完美的方向發(fā)展。所以說，學(xué)風(fēng)建設(shè)不僅學(xué)習(xí)方面的一項基本建設(shè)，同時也是大學(xué)生自我人格塑造的一項重要內(nèi)容。2.優(yōu)良學(xué)風(fēng)是成才的重要保證自覺培養(yǎng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)是大學(xué)生成才的重要保證。首先，從大學(xué)階段來看，學(xué)習(xí)是大學(xué)生的基本職責(zé)，是大學(xué)生活的中心內(nèi)容，只有端正學(xué)風(fēng)。我們才能充分利用大學(xué)階段的寶貴時光。真正學(xué)到扎實的知識，充分發(fā)展自己的智力和能力，有效地開發(fā)出創(chuàng)造精神。從而出色完成祖國和人民交給的學(xué)習(xí)任務(wù)。其次，從人的一生事業(yè)來看，大學(xué)生是未來的高級專門人才，是知識分子隊伍中的一員，學(xué)習(xí)活動將終生陪伴我們，只有學(xué)風(fēng)端正。將來在工作崗位上才能主動適應(yīng)事業(yè)和科學(xué)文化發(fā)展要求。善于通過各種形式的繼續(xù)學(xué)習(xí)，不斷充實、提高和發(fā)展自己，從而為祖國和人民做出更大的貢獻。據(jù)一些人的研究和統(tǒng)計。凡是一生中在事業(yè)上取得過較大成就的人。他們的知識和才能大部分都是通過在工作過程中的繼續(xù)學(xué)習(xí)獲取的。而繼續(xù)學(xué)習(xí)是一種完全要靠自己來安排的學(xué)習(xí)，是一種時間分散、需要長期堅持的學(xué)習(xí)。在這樣的學(xué)習(xí)過程中，個人的學(xué)風(fēng)如何，對學(xué)習(xí)效果的影響無疑就更大了。正如毛澤東同志所說：“學(xué)風(fēng)問題關(guān)系到黨性問題”，而李鐵映同志說：“學(xué)風(fēng)問題涉及科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度，說到底是一個帶有全局性、根本性的問題，關(guān)系到社會科學(xué)能夠為現(xiàn)代化建設(shè)和振興中華提供理論和智力支持問題，也是關(guān)系到中國社會科學(xué)未來發(fā)展前途等問題?！睆倪@一意義上說。優(yōu)良學(xué)風(fēng)建設(shè)必將成為我們一生中的一筆寶貴財富。總之，無論是就大學(xué)階段而言，還是就一生事業(yè)而言。優(yōu)良學(xué)風(fēng)都是成才的重要保證。對此我們首先要有深刻認(rèn)識，同時，還要以這種認(rèn)識去推動自己不斷提高加強學(xué)風(fēng)建設(shè)的自覺性。（二） 優(yōu)良學(xué)風(fēng)的基本內(nèi)容1.認(rèn)真求實的學(xué)習(xí)態(tài)度所謂認(rèn)真，就是在學(xué)習(xí)中要有嚴(yán)肅的態(tài)度，嚴(yán)格的要求、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)。堅決反對不求甚解、松松垮垮、敷衍了事。列寧在青年團的任務(wù)一文中尖銳指出：“不求甚解的態(tài)度使極端有害的”。在這方面，他本人為我們的學(xué)習(xí)樹立了良好的榜樣。所謂求實，就是在學(xué)習(xí)上不輕信、不馬虎。以事實為根據(jù)以追求真理為己任，認(rèn)真對待一切細(xì)小的事實，仔細(xì)聽取實踐的呼聲。愛因斯坦曾說過：“凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的?！弊匀豢茖W(xué)史上的許多事例都生動說明了堅持這種求實態(tài)度的重要性?！颁濉边@種化學(xué)元素的發(fā)現(xiàn)過程就是如此。1825年。德國年輕的化學(xué)教授的李比希在對一種海藻植物灰的母液進行分析鑒定時，確定里面還有碘化物。第二天，他拿起這瓶溶液來看的時候，發(fā)現(xiàn)在藍(lán)色的含碘溶液的上面還有一層少量的棕色溶液，他沒有作進一步深入的研究。就斷定它是氯化碘，并給它貼上了一張“氯化碘”的標(biāo)簽而擱置起來了。一年之后。一名法國大學(xué)生巴拉做了一個與李比希幾乎完全相同的化學(xué)實驗，但是他卻沒有輕易放過對那層棕色液體的研究，終于從中發(fā)現(xiàn)了一種新的元素溴。李比希得知此事后十分懊悔，特意把自己以前寫的那張標(biāo)簽揭下來保存在工作室里。用來經(jīng)常鞭策自己教育學(xué)生。后來他還在自傳中寫道：“從那以后，除非有絕對可靠實驗數(shù)據(jù)為依據(jù)，再也不憑空自己造出什么理論來。李比希的這個教訓(xùn)，對于我們增加學(xué)習(xí)中的求實精神，至今仍是富有教益的。（ 羅國杰主編 高等教育出版社）2.勤奮刻苦的學(xué)習(xí)毅力所謂勤奮，主要是指在學(xué)習(xí)中爭分奪秒，發(fā)奮用功。鍥而不舍的堅持精神。所謂刻苦，是指在學(xué)習(xí)中不怕困難。不畏艱險、勇敢拼搏、不斷攀登的頑強精神。追求真理，常常需要付出代價、付出辛苦和犧牲。他們?yōu)槭裁从腥绱蓑溔说臉I(yè)績 ？l 圖片東北師范大學(xué)一個宿舍的八個女孩同時考上研究生的故事至今還鼓舞著那些在大學(xué)校園孜孜以求的學(xué)子，有付出就有回報，也只有付出才會有所回報。 l 資料 典型事例 同室六女，齊被保送研究生 新華社北京1月8日專電在北京航空航天大學(xué)材料系本科畢業(yè)班中，有一個不尋常的女生寢室，同室的6名女生全部以優(yōu)異的成績被獲保送研究生。這6名女同學(xué)中最活潑的是于美，她來自山東省濰坊農(nóng)村，由于家里貧困，她一直堅持在課余勤工儉學(xué)。經(jīng)濟上的拮據(jù)并沒有影響她的學(xué)業(yè)，她的學(xué)習(xí)成績始終在系里數(shù)一數(shù)二。她是這個寢室里惟一被學(xué)校批準(zhǔn)碩士、博士連讀的學(xué)生。于美學(xué)習(xí)上的刻苦努力，潛移默化地影響同室里的其他同學(xué)。北航材料學(xué)院副書記程基偉說：“其實，這6名學(xué)生考大學(xué)的成績都是中等水平。學(xué)校分配寢室也是隨機安排的。6名同學(xué)一齊被保研，是她們互相促進，共同努力的結(jié)果?！眑 資料典型事例 壯哉！七個農(nóng)民子弟的考研聯(lián)盟2002年6月，一則重磅新聞在武漢高校校園炸開了花，中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）同一寢室的7個農(nóng)家學(xué)子，今年全部考上了碩士研究生。一時間，這間小小的寢室引來無數(shù)驚奇，羨慕的眼光1998年9月，中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）地球物理系地球物理專業(yè)又迎來了新一批學(xué)子，51棟515室，是7個來自農(nóng)村的學(xué)生，梁曉峰，焦重慶，熊飛，瞿小三，曾沖，熊昌盛，鐘凌云。2001年6月，到北戴河實習(xí)，面對蔚藍(lán)的大海7個兄弟為考研盟誓。考研過程中互相幫助，考研政治、英語公共課資料很貴，沒有必要人手一本，買兩本，大家輪流看，共同討論。有人說考研是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭。這7個人飽嘗了其中的酸甜苦辣。在復(fù)習(xí)過程中，寢室里天天空空蕩蕩，差不多只有中午吃飯時，大家才能見面說話。吃完飯，大家又拿出書本分散到學(xué)校的各個角落苦讀去了。為同學(xué)送飯；安慰母親生病的同學(xué)；梁曉峰考前病倒，大家關(guān)心幫助，使他考前一天出院?？佳新飞险鎿吹挠亚榻o了彼此前進的動力。古人云：“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”。所以要十分重視結(jié)交學(xué)友，并在討論與交流中提高自己。實踐證明，這是一種十分有效的學(xué)習(xí)方法。他們共同的結(jié)論就是：“沒有誰會隨隨便便成功”。3. 虛心踏實的學(xué)習(xí)風(fēng)格所謂虛心是指學(xué)習(xí)上的不滿足感，愿意不斷求取新知的品格。真正有學(xué)識有成就的學(xué)者，都有一種共同的心理狀態(tài)，就是總覺得自己懂得太少。一位名人曾經(jīng)說過一個人就好像是一個分?jǐn)?shù)，它的實際才能好比分子，而他們自己的估計好比分母，分母越大，則分?jǐn)?shù)的值就越小。這些富有啟發(fā)性的語言告訴我們，越是有學(xué)識的人在學(xué)習(xí)上就越虛心。所謂踏實指的是在學(xué)習(xí)上的一種不務(wù)虛名，不求私利。一心只向真理王國求索的品格。居里夫人曾經(jīng)抱怨說：“榮譽和名聲完全攪亂了我們的生活，我們費了很大氣力才阻止了人們想要為我們舉辦的宴會，我們拼命謝絕了邀請?！?.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法所謂科學(xué)，就是學(xué)習(xí)方法要符合大學(xué)學(xué)習(xí)生活客觀規(guī)律的要求，避免主觀隨意性。這方面包括的內(nèi)容很多，我們只能談及幾方面。首先，要學(xué)會聽課。大學(xué)每周的上課時數(shù)平均比中學(xué)少很多。但每堂課所包容的信息量卻要比中學(xué)大大增加。所以，大學(xué)新生一定要重視聽課，努力提高聽課效果。課前要做好預(yù)習(xí)，課上要精神集中，緊緊跟上教師的思路。課后要對所學(xué)的內(nèi)容進行及時的復(fù)習(xí)和整理。牢牢抓住“聽課”這個環(huán)節(jié)。是掌握大學(xué)學(xué)習(xí)主動權(quán)的關(guān)鍵。其次是要學(xué)會讀書。在閱讀教科書的基礎(chǔ)上，大學(xué)生一定還要自己多找一些書來讀。讀書的方法大體上可以分為精讀和泛讀兩種。第三，是要學(xué)會科學(xué)用腦。學(xué)習(xí)是一種緊張的腦力勞動。會用腦才能做到事半功倍，大學(xué)生一定要講究用腦衛(wèi)生，努力提高用腦效率。要注意勞逸結(jié)合，學(xué)習(xí)時要讓大腦充分活躍，休息時拋開一切思慮。通過真正的輕松和舒展來恢復(fù)大腦的功能。注意探索和總結(jié)自己特殊的用腦規(guī)律。第四，是要學(xué)會運籌時間。時間是一切學(xué)習(xí)條件中最基本的條件。也是每個人都平等持有的一項條件。學(xué)習(xí)方法的優(yōu)劣，在很大程度上就是通過對時間的運籌反映出來的，大學(xué)生既要善于實事求是地制定出長期、中期和短期的學(xué)習(xí)計劃，從宏觀讓科學(xué)地駕馭時間，又要善于捕捉零星時間。從微觀上緊緊地抓住時間。掌握了科學(xué)運籌時間的本領(lǐng)，學(xué)習(xí)生活中就有了最可寶貴的財富。所謂嚴(yán)謹(jǐn)，就是要全面妥善處理好學(xué)習(xí)中的一些關(guān)系，防止顧此失彼，出現(xiàn)漏洞。首先是要注重基本功的嚴(yán)格訓(xùn)練。要建筑高樓，不打好地基是不行的：要