語(yǔ)文人教版七年級(jí)上冊(cè)論語(yǔ)十二章課件.ppt

孔子德配天地 道冠古今 刪述六經(jīng) 垂憲萬(wàn)世 一 孔子 前551 前479 名丘 字仲尼 春秋時(shí)期魯國(guó)人 我國(guó)古代偉大的思想家 教育家 儒家學(xué)派的創(chuàng)始人 世界十大思想家之首 他的主要思想是 仁 他被譽(yù)為 萬(wàn)世師表 至圣 千古圣人 世人尊稱孔子為 圣人 先師 人們把到曲阜去看孔廟叫做 朝圣 他主張 有教無(wú)類 因材施教 孔子正直 樂觀向上 積極進(jìn)取 一生都在追求真 善 美 一生都在追求理想的社會(huì) 相傳孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng) 他有弟子三千 賢者七十二人 弟子三千 七十二賢人 孔子被后世統(tǒng)治者尊為 圣人 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家代表人物孟子與孔子并稱 孔孟 子 古時(shí)對(duì)男子的尊稱 這里指的是孔子 孔子 中國(guó)古代著名思想家 政治家 教育家 儒家的創(chuàng)始人 名丘 字仲尼 春秋末期魯國(guó)人 被尊稱為 大成至圣 聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一 相傳曾修 詩(shī) 書 訂 禮 樂 yu 序 周易 撰 zhu n 春秋 孔子曾任魯國(guó)司寇 治理魯國(guó)三個(gè)月 便使強(qiáng)大的齊國(guó)畏懼 因身處亂世 他所主張的 仁政 沒有施展的空間 后攜弟子周游列國(guó) 入東周拜老子為師 最終返回魯國(guó) 專心執(zhí)教 公元前522年 孔子開始收徒講學(xué) 主張 有教無(wú)類 不分貧富 不分貴賤 不分老少 不分國(guó)籍 四方弟子云集 莊子的一則寓言里說(shuō) 孔子每到一處就在杏林里講學(xué) 休息的時(shí)候 就坐在杏壇之上 后來(lái)人們就把 杏壇 稱作孔子講學(xué)的地方 也代指教育 關(guān)于 杏 有兩個(gè)不同說(shuō)法 一指杏紅飄香 一指銀杏 多果 象征著弟子滿天下 樹桿挺拔直立 絕不旁逸斜出 象征弟子們正直的品格 果仁既可食用 又可入藥治病 象征弟子們學(xué)成后可以有利于社稷民生 孔子重視因材施教 注重 學(xué) 思 結(jié)合 其理論從修身齊家 到治國(guó)平天下 政治 經(jīng)濟(jì) 軍事 倫理 教育 幾乎無(wú)所不包 孔子還創(chuàng)立了以 仁 為核心的道德學(xué)說(shuō) 他認(rèn)為做人應(yīng)該善良 富有同情心 樂于助人 待人真誠(chéng) 寬厚 孔子被尊稱為 至圣先師 萬(wàn)世師表 孔廟 祭祀孔子的地方 山東曲阜 三孔 孔林 孔子墓地 孔府 孔子嫡系子孫居住地 二 先秦儒家典籍是 論語(yǔ) 由孔子門人和再傳弟子編纂zu n 共二十篇 記錄孔子和他的弟子言行的一部書 是儒家經(jīng)典著作之一 集中體現(xiàn)了孔子的政治主張 倫理思想 道德觀念及教育原則等 相傳 宋朝名相趙普死后 人們?cè)谒藭邪l(fā)現(xiàn)只有半部 論語(yǔ) 所以世有 半部 論語(yǔ) 治天下 之說(shuō) 說(shuō)明 論語(yǔ) 對(duì)治國(guó)安邦 治學(xué)修身的作用 半部 論語(yǔ) 治天下 一本 春秋 傳萬(wàn)世 四書 南宋朱熹把它和 大學(xué) 中庸 孟子 合稱 四書 成為封建時(shí)代讀書人的必讀書 五經(jīng) 詩(shī)經(jīng) 尚書 禮記 易經(jīng) 春秋 并稱 五經(jīng) 論語(yǔ) 1是一部記錄孔子和他弟子言行的書 2共二十篇 3是儒家的重要經(jīng)典之一 4類型1 語(yǔ)錄體 2 對(duì)話體 3 敘事體 檢查預(yù)習(xí) 論語(yǔ) 慍 說(shuō) 自省 置若罔聞 殆 簞 肱骨 l n yu y n x ng w ng d n d i g ng 陬邑 Z uy 篤學(xué) d 逾矩 吾 y j w 檢查預(yù)習(xí) 為人謀而不忠乎 吾十有五而志于學(xué) 逝者如斯夫 w i y u h o f 知之者不如好之者 三 劃分節(jié)奏 1子曰 學(xué) 而時(shí)習(xí)之 不亦 說(shuō)乎 有朋 自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦 樂乎 人不知 而不慍 不亦 君子乎 2曾子曰 吾 日三省吾身 為人謀 而不忠乎 與朋友交 而不信乎 傳 不習(xí)乎 3子曰 吾十有五 而志于學(xué) 三十 而立 四十 而不惑 五十 而知天命 六十 而耳順 七十 而從心所欲 不逾矩 4子曰 溫故 而知新 可 以為師矣 5子曰 學(xué)而不思 則罔 思而不學(xué) 則殆 6子曰 賢哉 回也 一簞食 一瓢飲 在陋巷 人 不堪其憂 回也 不改其樂 賢哉 回也 7子曰 知之者 不如好之者 好之者 不如樂之者 8子曰 飯疏食 飲水 曲肱 而枕之 樂 亦在 其中矣 不義 而 富且貴 于我 如浮云 9子曰 三人行 必有 我?guī)熝?擇其善者 而從之 其不善者 而改之 10子 在川上曰 逝者 如斯夫 不舍 晝夜 11子曰 三軍 可奪帥也 匹夫 不可奪志也12子夏曰 博學(xué) 而篤志 切問 而近思 仁在其中矣 子曰 學(xué) 而時(shí)習(xí)之 不亦 說(shuō)乎 有朋 自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦 樂乎 人不知 而不慍 不亦 君子乎 時(shí)常 經(jīng)常 名詞作狀語(yǔ) 通 悅 愉快 了解 嗎 生氣發(fā)怒 1 學(xué)而 章 固定句式 不亦 乎 譯作 不也是 嗎 朋友 志同道合的人 復(fù)習(xí) 先生 指孔子 不也是 學(xué)習(xí) 順承 轉(zhuǎn)折但 yu 代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容 指道德上有修養(yǎng)的人 1孔子說(shuō) 學(xué)習(xí)了 知識(shí) 然后按一定的時(shí)間溫習(xí)它 不也是很高興的 一件事 嗎 有志同道合的人從遠(yuǎn)方 到這里 來(lái) 不也是很快樂的 一件事 嗎 人家不了解我 我卻不怨恨 他 我 不也是君子嗎 文句翻譯 1子曰 學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦說(shuō)乎 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦樂乎 人不知而不慍 不亦君子乎 這句話說(shuō)了哪幾個(gè)方面的問題 第1句講學(xué)習(xí)的方法 第2句講學(xué)習(xí)的樂趣 第3句講個(gè)人的修養(yǎng) 高尚的個(gè)人修養(yǎng) 自求長(zhǎng)進(jìn) 提高修養(yǎng) 固定句式 不亦 乎 譯作 不也是 嗎 1 學(xué) 不僅指各種文化知識(shí) 如孔子說(shuō)過(guò) 不學(xué) 詩(shī) 無(wú)以言 不學(xué) 禮 無(wú)以立 還包括個(gè)人在為人處事上的道德要求 如子夏曰 賢賢易色 事父母 能竭其力 事君 能致其身 與朋友交 言而有信 雖曰未學(xué) 吾必謂之學(xué)矣 2 學(xué)而 章 曾子曰 吾 日三省吾身 為人 謀而不忠乎 與朋友交 而不信乎 傳 不習(xí)乎 人稱代詞 我 虛指 泛指多次 檢查 反省 替 給 盡心竭力 真誠(chéng) 誠(chéng)實(shí) chu n 每天 自己 復(fù)習(xí) 謀劃 商量辦法 轉(zhuǎn)折 傳授的知識(shí)動(dòng)詞作名詞 w i z ng 2曾子說(shuō) 我每天多次地反省自己 替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)呢 老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢 文句翻譯 傳不習(xí)乎 和 學(xué)而時(shí)習(xí)之 意思相近 2曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己 為別人辦事與朋友交往溫習(xí)知識(shí) 2曾子對(duì)自己有什么要求 忠 盡心盡力 信 誠(chéng)實(shí) 習(xí) 溫習(xí) 古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng) 德才兼?zhèn)?每天自我反省 是否盡心盡力做事 是否以真誠(chéng)交友 是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課 3 為政 章 通 又 站立 站的住 能獨(dú)立做事情 有志于做學(xué)問 迷惑 疑惑 子曰 吾十有五 而志于學(xué) 三十 而立 四十 而不惑 五十 而知天命 指不能為人力所支配的事情 比如 上天的旨意 自然的稟性與天性 人生的道義和職責(zé)等 順承 順承 順承 順承 知道 3六十 而耳順 七十 而從心所欲 不逾矩 能聽得進(jìn)不同意見 能隨心所欲 越過(guò) 超過(guò) 規(guī)矩 規(guī)范 順承 順承 y j 3孔子說(shuō) 我十五歲就有志于做學(xué)問 三十歲能自立于世 四十歲 能通達(dá)事理 不為 外物 迷惑 五十歲的時(shí)候我知道哪些是不能為人力所支配的事情 六十歲時(shí)能聽得進(jìn)各種意見 七十歲能隨心所欲 而不會(huì)逾越規(guī)矩 文句翻譯 3本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過(guò)程 3 從本章來(lái)看 學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過(guò)程可分為幾個(gè)階段 十五歲到四十歲 學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì) 五十 六十歲 安心立命 不受外界左右 七十 主觀意識(shí)和做人規(guī)則融合為一 3 道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的 思想與言行融合 自覺遵守道德規(guī)范 而不是勉強(qiáng)去做 3 我們從這一章中可以得到什么啟示 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成 要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí) 循序漸進(jìn) 4 為政 章 子曰 溫故 而知 新 可 以 之 為師矣 舊的 學(xué)過(guò)的知識(shí) 形容詞作名詞 了解 意譯為 領(lǐng)悟 獲得 了 溫習(xí)復(fù)習(xí) 順承 新的理解和體會(huì) 形容詞作名詞 可以 憑借 成為 這一點(diǎn) 4孔子說(shuō) 溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)后 能有新理解 新體會(huì) 就可以憑借 這一點(diǎn) 做老師了 文句翻譯 講述正確的學(xué)習(xí)方法 常復(fù)舊課 學(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固 領(lǐng)悟新知 本章談學(xué)習(xí)方法 講述正確的學(xué)習(xí)方法 復(fù)習(xí)舊知識(shí)觸類旁通 舉一反三 5 為政 章 子曰 學(xué)而不思 則罔 思而不學(xué) 則殆 有害 迷惑 即感到迷茫而無(wú)所適從 就 轉(zhuǎn)折但 可是 轉(zhuǎn)折 卻 本章闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系 認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合 就 w ng 5孔子說(shuō) 只是讀書卻不思考 就會(huì) 被知識(shí)表象 迷惑而無(wú)所得 只是空想?yún)s不讀書 就有 陷入邪說(shuō) 的危險(xiǎn) 文句翻譯 罔 側(cè)重迷惑而無(wú)所得 對(duì)知識(shí)掌握不牢固 殆 側(cè)重疑惑有害 不學(xué)知識(shí)整天胡思亂想 殆比罔危害程度深 本章討論正確的學(xué)習(xí)方法 學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合 方能有所得 闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系 認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合 6 雍也 章 子曰 賢哉 回也 一簞食 一瓢飲 陋巷 人 不堪其憂 回也 不改其樂 賢哉 回也 指孔子的弟子顏回 別人 人家 古代盛飯用的圓形竹器 忍受 品質(zhì)高尚 樂于學(xué) 飯 水 代詞 指窮困 代詞 指顏回的 語(yǔ)氣詞啊 語(yǔ)氣詞 6孔子說(shuō) 多么有 賢德啊 顏回 一竹籃子飯 一瓢水 住在簡(jiǎn)陋的小巷子里 別人都受不了那窮困的憂愁 顏回卻依然自得其樂 多么有 賢德啊 顏回 文句翻譯 本章贊揚(yáng)了顏回樂于學(xué)習(xí) 淡泊名利 安于貧困 不與世俗同流合污的品質(zhì) 子曰 知之者 不如好之者 好之者 不如樂之者 代詞 指學(xué)問和事業(yè) 的人 喜歡 愛好 7 雍也 章 以 為樂趣名詞意動(dòng) 的人 的人 7孔子說(shuō) 對(duì)于學(xué)習(xí) 知道怎么學(xué)習(xí)的人 不如愛好學(xué)習(xí)的人 愛好學(xué)習(xí)的人 不如以學(xué)習(xí)為樂的人 文句翻譯 本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度 以學(xué)習(xí)為快樂這一段運(yùn)用了什么修辭 頂真講學(xué)習(xí)的三個(gè)層次 知 好 樂 層層推進(jìn) 使說(shuō)理更加透徹 令人信服 本章說(shuō)明 興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性 興趣是最好的老師 8 述而 章 子曰 飯疏食 飲水 曲肱 而枕之 樂 亦在 其中矣 不義 而 富且貴 于我 如浮云 粗糧 冷水 湯 熱水 胳膊 用 不正當(dāng)?shù)?手段 對(duì)于 吃飯名詞作動(dòng)詞 義 正當(dāng)?shù)?手段 順承 樂趣 喝 彎曲 代詞 指胳膊 像 8孔子說(shuō) 吃粗糧 喝冷水 彎著胳膊當(dāng)枕頭 樂趣也就在其中了 用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴 對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣 文句翻譯 本章講人的道德修養(yǎng) 孔子極力提倡 安貧樂道 的思想 認(rèn)為真正有道德 有理想的君子 不會(huì)為物質(zhì)享受而奔波忙碌 并且認(rèn)為不憑道義而獲得的富貴 就像虛幻的浮云一樣 9子曰 三人行 必有 我?guī)熝?擇 其善者 而從之 表虛數(shù) 幾個(gè) 走 必定 一定 于此 在其中 選擇 代詞 他們指 三人 優(yōu)點(diǎn) 長(zhǎng)處 跟從 學(xué)習(xí) 改正 代詞 指 善者 代詞 指 不善者 順承 順承 其不善者 而改之 代詞 他們指 三人 缺點(diǎn) 9孔子說(shuō) 幾個(gè)人一同走路 其中必定有我的老師 我要選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí) 看到自己也有 他們那些短處就要改正 文句翻譯 本章講學(xué)習(xí)態(tài)度 隨時(shí)隨地向一切人學(xué)習(xí) 不但要學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處 還要借鑒別人的短處 反省自己有沒有類似的毛病 正確的學(xué)習(xí)態(tài)度 虛心求教 取長(zhǎng)補(bǔ)短 改正不足 10 子罕 章 子在川上曰 逝者 如斯夫 不舍 晝夜 河 河流 流逝 這 指河水江水 放在句尾表示感嘆 議論 無(wú)實(shí)在意義 舍棄 f 的時(shí)光 像 白天和黑夜 10孔子對(duì)著滔滔江水 感慨地 說(shuō) 時(shí)光就像這流去的江水一樣 日夜不停呀 文句翻譯 本章講時(shí)光易逝 應(yīng)珍惜時(shí)間 對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆 實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光 本章運(yùn)用了什么修辭 比喻用流水日夜不停 一去不返比喻時(shí)間的飛逝 指明時(shí)間的寶貴 11 子罕 章 子曰 三軍 可奪帥也 匹夫 不可奪志也 軍隊(duì)的通稱 古制 12500人為一軍 改變 普通的人 男子漢 改變志氣 主帥 11孔子說(shuō) 軍隊(duì)可以改變主帥 但哪怕是一個(gè) 普通的人 也不可以改變志氣 文句翻譯 本章講一個(gè)人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)定信念 矢志不渝 人一定要有志氣 品格 在任何時(shí)候 任何情況下都不能改變自己的心志 應(yīng)該堅(jiān)定信念 矢志不渝 sh y 12 子張 章 子夏曰 博學(xué) 而篤志 切問 而近思 仁在其中矣 忠實(shí) 堅(jiān)守 懇切地提問 廣泛地學(xué)習(xí) 并列關(guān)系 并且 并列關(guān)系 而且 仁德 d 多考慮當(dāng)前的事 代詞 它的 12子夏說(shuō) 廣泛地學(xué)習(xí)而且能堅(jiān)守自己的志向 懇切地提問并且能多考慮當(dāng)前的事情 仁德就在其中了 文句翻譯 本章講堅(jiān)定信念 廣泛學(xué)習(xí) 12章 孔子 仁 的儒家思想表現(xiàn)在 博學(xué)而篤志 切問而近思 12章 既要廣博地學(xué)習(xí) 又要有堅(jiān)定的志向 既要多提問題 又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情 13源于本文的常用成語(yǔ) 不亦樂乎三省吾身三十而立四十不惑溫故知新博學(xué)篤志切問近思擇善而從三人行 必有我?guī)熝?14小組討論 然后請(qǐng)用不同的符號(hào)標(biāo)示出三方面有關(guān)的句子 關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法 1 4 5 7 9 10 12章 關(guān)于思想品德修養(yǎng) 2 3 6 8 11章 關(guān)于孔子思想體系的核心 12章 14學(xué)習(xí)方法 溫故而知新 可以為師矣 學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦說(shuō)乎 學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 博學(xué)而篤志 切問而近思 仁在其中矣 學(xué)習(xí)了以后一定要花時(shí)間進(jìn)行鞏固 闡述學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系 認(rèn)為一定要學(xué)思結(jié)合 既要廣博地學(xué)習(xí) 又要有堅(jiān)定的志向 既要多提問題 又要多想與自己的實(shí)際情況密切相關(guān)的事情 14學(xué)習(xí)態(tài)度 三人行 必有我?guī)熝?擇其善者而從之 其不善者而改之 知之者不如好之者 好之者不如樂之者 子在川上曰 逝者如斯夫 不舍晝夜 興趣對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性 興趣是最好的老師 對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆 實(shí)際上是勸人們要珍惜時(shí)光 14修身做人 人不知而不慍 不亦君子乎 有朋自遠(yuǎn)方來(lái) 不亦樂乎 吾日三省吾身 為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習(xí)乎 古人治學(xué)非常重視品德的修養(yǎng) 德才兼?zhèn)?每天自我反省 是否盡心盡力做事 是否以真誠(chéng)交友 是否認(rèn)真復(fù)習(xí)功課 學(xué)習(xí)的樂趣 14修身做人 飯疏食飲水 曲肱而枕之 樂亦在其中矣 不義而富且貴 于我如浮云 賢哉 回也 一簞食 一瓢飲 在陋巷 人不堪其憂 回也不改其樂 賢哉 回也 三軍可奪帥也 匹夫不可奪志也 高度贊揚(yáng)顏回安貧樂道 淡泊名利 不與世俗同流合污的高貴品質(zhì) 孔子極力提倡 安貧樂道 的思想 認(rèn)為真正有道德 有理想的君子 不會(huì)為物質(zhì)享受而奔波忙碌 并且認(rèn)為不憑道義而獲得的富貴 就像虛幻的浮云一樣 人一定要有志氣 品格 在任何時(shí)候 任何情況下都不能改變自己的心志 應(yīng)該堅(jiān)定信念 矢志不渝 15通假字 不亦說(shuō)乎 說(shuō) 同 悅 喜悅 愉快 吾十有五而志于學(xué) 有 同 又 放在整數(shù)與零數(shù)之間 16古今異義 1不亦君子乎 古 道德上有修養(yǎng)的人 今 泛指品德高尚的人 2可以為師矣 古 可以 憑借 今 可能 許可 3飯疏食飲水 古 粗劣 今 疏通 疏散 16古今異義 4匹夫不可奪志也 古 普通人 今 無(wú)學(xué)識(shí) 無(wú)智謀的人 5吾日三省吾身 古 多次 今 數(shù)詞 三 6飯疏食飲水古 冷水 今 無(wú)色無(wú)味無(wú)臭的液體 17詞類活用 1學(xué)而時(shí)習(xí)之時(shí) 名詞做狀語(yǔ) 按時(shí)2吾日三省吾身日 名詞做狀語(yǔ) 每日3溫故而知新故 新 形容詞用做名詞 舊的知識(shí) 新的體會(huì) 17詞類活用 4傳不習(xí)乎 傳 動(dòng)詞用做名詞 傳授的知識(shí) 5飯疏食飲水 飯 名詞用做動(dòng)詞 吃飯 6好之者不如樂之者 樂 名詞用做意動(dòng) 以 為樂 18一詞多義 為 可以為師矣 為人謀而不忠乎 知人不知而不慍 溫故而知新 當(dāng) 做 替 了解 懂得 領(lǐng)悟 18一詞多義 而人不知而不慍 溫故而知新 博學(xué)而篤志 其仁在其中矣 其不善者而改之 轉(zhuǎn)折關(guān)系 順承關(guān)系 并列關(guān)系 代詞 它的 代詞 他們指 三人 19 語(yǔ)氣詞 乎 相當(dāng)于 嗎 矣 相當(dāng)于 了 也 有時(shí)相當(dāng)于 了 有時(shí)無(wú)義 焉 有時(shí)是 了 有時(shí)無(wú)義 文中是 在里面 這類詞多讀多體會(huì) 就會(huì)明白 無(wú)須死記 20虛詞 之 它 它們 他 他們 分別指代不同的對(duì)象 1學(xué)而時(shí)習(xí)之 2知之者不如好之者 3曲肱而枕之 4擇其善者而從之 代指學(xué)習(xí)的內(nèi)容 代詞 指學(xué)問和事業(yè) 代詞 指胳膊 代詞 指 善者 于 1吾十有五而志于學(xué) 在 2于我如浮云 對(duì)于 而 而 字的用法有 表轉(zhuǎn)接 轉(zhuǎn)折 可是 但是 卻 表順接 表并列 表承接 順承 表修飾 如 1學(xué)而時(shí)習(xí)之 不亦說(shuō)乎2人不知而不慍 不亦君子乎 表承接 然后 表轉(zhuǎn)折 可是 但是 卻 20虛詞 判斷下列句中 而 字的用法 1人不知而不慍2為人謀而不忠乎3與朋友交而不信乎4吾十有五而志于學(xué)5三十而立 四十而不惑 五十而知天命 六十而耳順 七十而從心所欲 表轉(zhuǎn)折 表轉(zhuǎn)折 表承接 表承接 表轉(zhuǎn)折 可是 但是 卻 20虛詞 6學(xué)而不思則罔 思而不學(xué)則殆 7曲肱而枕之 8不義而富且貴 9擇其善者而從之 其不善者而改之 7博學(xué)而篤志 切問而近思 表轉(zhuǎn)折 表修飾 表承接 表承接 表并列 并且 20虛詞 1 子曰 知之為知之 不知為不知 是知也 2 子貢問曰 孔文子何以謂之文也 子曰 敏而好學(xué) 不恥下問 是以謂之文也 3 子曰 默而識(shí)之 學(xué)而不厭 誨人不倦 何有于我哉 4 子曰 吾嘗終日不食 終夜不寢 以思 無(wú)益 不如學(xué)也 5 子貢問曰 有一言而可以終身行之者乎 子曰 其恕乎 己所不欲 勿施于人