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戰(zhàn)略規(guī)劃的是與非德魯克有關(guān)戰(zhàn)略規(guī)劃的思想獨(dú)樹一幟。跟隨他深邃、犀利的目光,撥開籠罩在戰(zhàn)略規(guī)劃身上的層層迷思,我們發(fā)現(xiàn),戰(zhàn)略規(guī)劃其實(shí)很簡(jiǎn)單,它不過是“為未來(lái)做現(xiàn)在的決策”,但它又不簡(jiǎn)單,別指望從左邊輸入一些東西,從右邊就會(huì)生出戰(zhàn)略;它不只是規(guī)劃書,更是行動(dòng);它不是預(yù)測(cè),而是承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)和責(zé)任。 在事業(yè)理論:企業(yè)的靈魂中,我們已經(jīng)知道每個(gè)企業(yè)都應(yīng)依據(jù)一套“事業(yè)理論”運(yùn)作。這一理論,界定了企業(yè)的使命是什么?企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力是什么?顧客是誰(shuí)?顧客的認(rèn)知價(jià)值是什么? 德魯克認(rèn)為,戰(zhàn)略可以將“事業(yè)理論”轉(zhuǎn)變成行動(dòng)。它的目的是使企業(yè)在變化莫測(cè)的環(huán)境中,能夠達(dá)成希望獲得的結(jié)果。戰(zhàn)略使一個(gè)企業(yè)能夠果斷地把握機(jī)會(huì)。戰(zhàn)略也是事業(yè)理論的試金石。如果戰(zhàn)略不能產(chǎn)生預(yù)期的效果,往往是事業(yè)理論需要重新思考的第一個(gè)嚴(yán)重警訊。同時(shí),出乎意料的成功也是事業(yè)理論需要重新思考的征兆。一個(gè)企業(yè)只有在擁有了一套戰(zhàn)略以后,才能判定一個(gè)機(jī)會(huì)是否真的是機(jī)會(huì)。否則,就無(wú)法判斷組織是往預(yù)期的方向前進(jìn),還是走上了歧途,分散了資源。 戰(zhàn)略規(guī)劃不是什么? 戰(zhàn)略規(guī)劃不是魔術(shù)箱,不可能從左邊輸入一些東西,從右邊就會(huì)生出戰(zhàn)略。戰(zhàn)略規(guī)劃也不是預(yù)測(cè),因?yàn)槠髽I(yè)的目的是改變世界。戰(zhàn)略規(guī)劃不是要消除風(fēng)險(xiǎn),而是要承擔(dān)應(yīng)該承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。 德魯克界定問題的思路確實(shí)與眾不同,至少在我看來(lái)是這樣的。他在界定問題時(shí),不但界定該問題是什么,而且還界定該問題不是什么。下面讓我們一起按照德魯克典型的思路,來(lái)認(rèn)識(shí)和理解企業(yè)的戰(zhàn)略規(guī)劃 一、戰(zhàn)略規(guī)劃不是一個(gè)魔術(shù)箱,不是一堆技術(shù)。它是理性思維并把資源應(yīng)用于行動(dòng)所做出的承諾。 在制定戰(zhàn)略規(guī)劃的過程中,可能要用到許多技術(shù),但這并不表明這些技術(shù)是必不可少的。戰(zhàn)略規(guī)劃可能需要計(jì)算機(jī),但是最重要的問題,即“我們的企業(yè)是什么?”“我們的企業(yè)應(yīng)該是什么?”是不能量化并編制成計(jì)算機(jī)程序的。建立模型或模擬可能有所幫助,但它們不是戰(zhàn)略規(guī)劃,它們只是用于特殊目的的工具。 量化并不是規(guī)劃。戰(zhàn)略規(guī)劃中一些最重要的問題只能用這樣的語(yǔ)句來(lái)表達(dá):“較大”或“較小”,“較快”或“較遲”。這些語(yǔ)句雖然也是量化的,但都不易用計(jì)量技術(shù)來(lái)運(yùn)算。還有些同等重要的領(lǐng)域,如政治氣候、社會(huì)責(zé)任或人力資源(包括管理資源),則根本不能量化。它們只能作為限制條件或參數(shù),而不能作為方程式中的一個(gè)因素。 戰(zhàn)略規(guī)劃不是“科學(xué)方法對(duì)企業(yè)決策的應(yīng)用”(如一本有名的有關(guān)規(guī)劃的教科書所下的定義)。它是思想、分析、想象和判斷的應(yīng)用。它是責(zé)任而不是技術(shù)。 二、戰(zhàn)略規(guī)劃不是預(yù)測(cè)。戰(zhàn)略規(guī)劃并不是要掌握未來(lái)。任何想要掌握未來(lái)的企圖都是愚蠢的。未來(lái)是不可預(yù)測(cè)的,如果我們?cè)噲D預(yù)測(cè)未來(lái),就只能使我們懷疑自己目前正在做的事。 如果還有人有這種幻想,認(rèn)為人類可以預(yù)測(cè)未來(lái),則試請(qǐng)翻閱一下昨天報(bào)紙上的頭條新聞。請(qǐng)問:有那一條頭條新聞,他能在10年以前可以預(yù)測(cè)出來(lái)?誰(shuí)能預(yù)測(cè)石油禁運(yùn)?水門事件?蘇聯(lián)解體?或是全球經(jīng)濟(jì)一體化嗎? 我們必須從這一前提出發(fā),即預(yù)測(cè)并不是值得稱道的人類行為,而且,短時(shí)期的預(yù)測(cè)也沒有什么價(jià)值。戰(zhàn)略規(guī)劃之所以需要,正因?yàn)槲覀儾荒茴A(yù)測(cè)。 預(yù)測(cè)不是戰(zhàn)略規(guī)劃,還有另一個(gè)更有力的理由。那就是預(yù)測(cè)試圖找出事件發(fā)展的必經(jīng)之路,或至少是一個(gè)概率范圍。但是,企業(yè)的問題是獨(dú)特的事件,它將改變概率。企業(yè)的世界,是一個(gè)社會(huì)的世界,而不是物理的世界。企業(yè)之所以能有所貢獻(xiàn),正是促成某項(xiàng)“特定事件”之出現(xiàn);也就是所謂“創(chuàng)新”改變經(jīng)濟(jì)狀況、社會(huì)狀況或政治狀況的“創(chuàng)新”。 這正是施樂公司在20世紀(jì)50年代發(fā)明并銷售復(fù)印機(jī)時(shí)所做的。這也正是生產(chǎn)活動(dòng)房屋的企業(yè)家在20世紀(jì)60年代所做的?;顒?dòng)房屋已成為一種新的、永久性的固定住房,實(shí)際上占領(lǐng)了美國(guó)全部的低價(jià)住房市場(chǎng)。 這就是說,企業(yè)家不考慮所謂“概率”。因此,所謂“預(yù)測(cè)”以“概率”為基礎(chǔ),并不能適合戰(zhàn)略規(guī)劃的要求:戰(zhàn)略規(guī)劃在于將一個(gè)組織引向未來(lái)。戰(zhàn)略規(guī)劃的制訂者要的是創(chuàng)新和改變我們的工作和生活方式,所謂“預(yù)測(cè)”對(duì)他們沒有什么用處。 三、戰(zhàn)略規(guī)劃并不是做未來(lái)的決策,而是為未來(lái)做現(xiàn)在的決策。決策只存在于目前。企業(yè)決策總是將現(xiàn)在的資源投入到不確定的未來(lái)之中。 戰(zhàn)略規(guī)劃并不是要預(yù)言將來(lái)要發(fā)生什么事,也不是提前做好以后5年的決策。戰(zhàn)略規(guī)劃只是一種思考的工具思考為了取得未來(lái)的結(jié)果現(xiàn)在應(yīng)該做些什么。戰(zhàn)略規(guī)劃的最終結(jié)果并不是信息,不是一本裝訂精美的戰(zhàn)略規(guī)劃書,而是工作。我們現(xiàn)在就必須知道:該做些什么?應(yīng)該讓誰(shuí)去做?如果我們想讓新產(chǎn)品在3年后上市,我們就應(yīng)具備服務(wù)客戶所需的銷售能力、售后服務(wù)能力、擁有經(jīng)銷商和適當(dāng)?shù)膫}(cāng)儲(chǔ)支援,到那時(shí)才能真正地提供產(chǎn)品給客戶。談到戰(zhàn)略規(guī)劃,我不由地想起美國(guó)前總統(tǒng)艾森豪威爾的一句名言:“A plan is nothing ; planning is everything.”(規(guī)劃書沒有用,規(guī)劃過程有用。) 四、戰(zhàn)略規(guī)劃并不是消除風(fēng)險(xiǎn)的企圖。它甚至也不是一種使風(fēng)險(xiǎn)最小化的企圖。這樣的一種企圖只能導(dǎo)致不合理的和無(wú)限的風(fēng)險(xiǎn),甚至造成某些災(zāi)難。 經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的本質(zhì)就是承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。經(jīng)濟(jì)學(xué)中有一個(gè)理論,貝姆-巴威克定律(Boehm-Bawerks Law)認(rèn)為,現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)手段只有通過更大的不確定性,即更大的風(fēng)險(xiǎn),才能提供更大的經(jīng)濟(jì)成果。 德魯克認(rèn)為,雖然試圖消除風(fēng)險(xiǎn)是無(wú)用的,試圖使風(fēng)險(xiǎn)最小化是值得懷疑的,但是,所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)是應(yīng)該承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn),這一點(diǎn)卻是極為重要的。任何成功的戰(zhàn)略規(guī)劃其結(jié)果必須是提高我們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的承擔(dān)能力。因?yàn)檫@是提高企業(yè)績(jī)效的唯一途徑。但是,為了提高這項(xiàng)能力,我們必須了解我們所承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)。我們必須能夠在各種承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的行動(dòng)路線中,合理地加以選擇,而不是以預(yù)感、傳聞或經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)而投入不確定性之中。戰(zhàn)略規(guī)劃是什么? 戰(zhàn)略規(guī)劃是“決策執(zhí)行衡量”的循環(huán)。 戰(zhàn)略規(guī)劃是從事下列各項(xiàng)工作的持續(xù)過程:系統(tǒng)地制定目前的企業(yè)的(承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的)決策,并盡可能地了解這些決策對(duì)未來(lái)所產(chǎn)生的影響;系統(tǒng)地組織執(zhí)行這些決策;通過系統(tǒng)的反饋,對(duì)照著我們的期望來(lái)衡量這些決策的成果。 這樣,規(guī)劃(無(wú)論是長(zhǎng)期規(guī)劃或短期規(guī)劃)并不是什么新事物。規(guī)劃不過是把一項(xiàng)老任務(wù)加以組織,否則這項(xiàng)任務(wù)就很難完成。尤其重要的是,如果不是有目的地進(jìn)行,這項(xiàng)任務(wù)就很難取得成就。 擺脫過去 為了實(shí)現(xiàn)未來(lái)的目標(biāo),要做的第一件事始終是擺脫過去。系統(tǒng)地?cái)[脫過去,本身就是一項(xiàng)規(guī)劃。 規(guī)劃從企業(yè)的目標(biāo)開始。在每一個(gè)目標(biāo)領(lǐng)域都應(yīng)該提出這樣的問題,“為了實(shí)現(xiàn)我們未來(lái)的目標(biāo),我們現(xiàn)在必須做些什么?“為了實(shí)現(xiàn)未來(lái)的目標(biāo),要做的第一件事始終是擺脫過去。絕大多數(shù)的規(guī)劃只講到必須做的新的和增加的事物新產(chǎn)品、新生產(chǎn)程序、新市場(chǎng)等。但是,要做一些未來(lái)的不同事情,其關(guān)鍵在于擺脫不再具有生產(chǎn)力的、陳舊的、失效的事物。 規(guī)劃的第一步就是對(duì)每一項(xiàng)活動(dòng)、產(chǎn)品、生產(chǎn)程序或市場(chǎng)提出這樣的問題:“如果不是因襲至今,我們會(huì)投入這項(xiàng)活動(dòng)嗎?”如果答案是否定的,那就要說:“我們?cè)鯓硬拍軘[脫它迅速擺脫?” 系統(tǒng)地?cái)[脫過去,本身就是一項(xiàng)規(guī)劃這對(duì)于許多企業(yè)來(lái)說都是適用的。它會(huì)迫使人們進(jìn)行思考和行動(dòng)。它會(huì)使新事物有可用的人力和財(cái)力。它會(huì)產(chǎn)生行動(dòng)的愿望。 相反的,一項(xiàng)規(guī)劃如果只規(guī)定了要做的新的和增加的事物,而沒有規(guī)定要擺脫的舊的和無(wú)生產(chǎn)力的事物,那就不可能取得成果。它將始終是一個(gè)規(guī)劃,而不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。但是,絕大多數(shù)企業(yè)的長(zhǎng)期規(guī)劃中卻沒有提出擺脫過去的決策也許這正是使這些規(guī)劃未能實(shí)現(xiàn)的一個(gè)主要原因。 一切都要轉(zhuǎn)化為工作 管理不在于“知”,而在于“行”,這是德魯克管理思想的精要所在。 最好的規(guī)劃也只是一項(xiàng)規(guī)劃,即良好的愿望,除非它轉(zhuǎn)化為工作。管理不在于“知”,而在于“行”,這是德魯克管理思想的精要所在。標(biāo)志著一項(xiàng)規(guī)劃能提供成果的突出特點(diǎn)是使關(guān)鍵人員從事于特定的任務(wù)。對(duì)一項(xiàng)規(guī)劃的考驗(yàn)是,管理當(dāng)局是否切實(shí)地把各項(xiàng)資源投入于將來(lái)會(huì)取得成果的行動(dòng)之中。如果不是這樣,那就只有諾言和希望,而沒有規(guī)劃。 工作不僅意味著由某個(gè)人來(lái)從事該項(xiàng)職務(wù),而且意味著責(zé)任、完成期限以及成果的衡量,即對(duì)工作成果和規(guī)劃過程本身成果的反饋。 在戰(zhàn)略規(guī)劃中,衡量提出了許多現(xiàn)實(shí)的問題,特別是概念上的問題。正因?yàn)椤拔覀兒饬渴裁础币约啊叭绾魏饬俊睕Q定了什么結(jié)果將被認(rèn)為是有關(guān)的,因而不僅決定了我們看到的是什么,并且決定了我們(以及其他人)做的是什么,所以衡量在規(guī)劃過程中極為重要。尤其重要的是,我們必須把期望包含于規(guī)劃決策之中,以便我們能及早知道,這些期望實(shí)際上是否可以實(shí)現(xiàn)包括比較清楚地了解在時(shí)間和數(shù)量方面有些什么重大的偏離。否則,就不能算規(guī)劃,就沒有反饋,沒有什么從實(shí)際事件回到規(guī)劃過程的自我控制方法。 決策過程應(yīng)該基本上是一個(gè)理性的過程。由于企業(yè)決策的有效性取決于其他人的理解和自愿的努力,所以,決策的方法愈是合乎理性、愈是有組織、愈是以知識(shí)而不是以預(yù)言為依據(jù),則這種決策方法愈是負(fù)責(zé)、愈是有效。但是,最終成果不是知識(shí)而是戰(zhàn)略。而戰(zhàn)略

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